하나님의 이니셔티브
황영철 (2022.01.05.16:04)
하나님을 알지 못하는 사람에게 최대 관심사는 이 세상과 그 세상에서 자신의 행복이다. 그 행복은 자신이 누리는 것이므로 자연히 모든 관심은 자신에게 기울어진다. 세상과 자신에 대한 이 병적인 관심은 비단 오늘날 현상만은 아니다. 모든 시대 모든 사람이 그러했다.
그들이 이 세상에 심혈을 다해 기울이는 비상한 관심 때문에 그들은 이 세상에서는 빛의 아들들보다 지혜롭다. 그래서 예수님께서는 제자들에게 세상의 아들들 지혜를 배우라고까지 말씀하신 적이 있다. 빛의 아들이라고 하면서 세상의 아들들보다 지혜롭지 않다면 말이 안 되지 않느냐 하신 뜻이다.
그에 비해서 빛의 아들들은 하늘에 눈이 열려 있다. 그들은 세상의 아들들 눈에는 보이지 않는 하늘에서 벌어지는 일을 볼 수 있다. 열왕기상 22장에 그에 관한 흥미로운 기록이 있다. 아합이 여호사밧과 힘을 합해 길르앗 라못을 탈환하려고 했을 때, 궁정 선지자 모두는 그 전쟁에서 이기리라고 하나님께서 말씀하셨으니 전쟁을 시작하라고 권했다. 그것이 이 땅에서 벌어지는 일이었고, 아합과 여호사밧은 그 말을 들을 수밖에 없었다.
그런데 선지자 미가야는 하늘에 눈이 열려 있어서 하늘에서 벌어진 일을 알고 있었다. 하늘에서는 아합을 죽일 계교를 짜다가 한 영이 거짓말하는 영이 돼 선지자들을 속이겠다고 했다. 그의 계책이 받아들여져서 그 거짓말하는 영이 모든 선지자를 속인 것이다. 그 선지자들이 여호와의 영이라고 받긴 했는데 그게 속이는 영이었던 것이다. 미가야는 하늘에서 벌어진 그 일을 보고서 아합과 여호사밧에게 진상을 알려 줬다. 아합이 그것을 믿을 리가 없었다. 과연 그는 그 거짓말에 속아 전쟁에 나가서 참혹한 죽음을 당한다. 바로 그 앞 장에 기록된, 이세벨이 거짓으로 나봇을 죽인 죄를 하나님께서 그대로 되갚으신 것이다. 열왕기상 21장과 22장은 그렇게 연결된다. 하나님의 공의로운 심판은 훼손당하는 일이 없다. 이세벨이 거짓으로 의인 나봇을 죽이자 하나님은 거짓으로 아합을 죽이신 것이다.
하늘에 눈이 열린 사람은 다른 무엇보다도 거기에 절대자로 군림하는 왕이신 하나님을 본다. 하나님을 보는 사람은 그저 존재하는 하나님을 보고 마는 수가 없다. 왜냐하면 그 하나님은 통치하는 왕이신 까닭이다. 그래서 하나님을 본 사람은 반드시 통치하시는 하나님의 활동을 보고 그 앞에 엎드리는 것이다.
그 하나님을 본다는 것은 아주 특이한 경험이다. 이 경험을 통해서 깨닫는 중요한 진리가 하나님이 모든 일을 주도하시는 분이라는 사실이다. 그분은 스스로 존재하시므로 다른 누구에게도 의지하지 않으신다. 그분은 지혜와 지식이 완전하시므로 누구의 조언도 필요치 않으신다. 그분은 모든 것을 오직 자기 뜻대로 행해나가시는 성 삼위 하나님이시다.
그 하나님은 내가 존재하기 전에 존재하셨으며, 내가 생각하기 전에 먼저 생각하시며, 내가 발걸음을 내디디기 전에 먼저 내디디신다. 하나님은 내가 일을 한 후에 내 일을 아는 분이 아니시다. 내가 기도한 후에 내가 원하는 것이 무엇인지 아는 분이 아니시다. 히스기야 기도는 유명하다. 그는 이사야에게 죽으리라는 선언을 들었다. 그러자 벽을 향해 통곡하면서 자비를 구했다. 그러자 하나님께서는 마음을 바꾸시고 그의 수명을 15 년 늘려 주셨다. 사람들은 이 사건을 예로 들면서 하나님께서 우리 기도를 듣고 마음을 바꾸신다고 말한다. 이런 말은 조심해야 한다. 왜냐하면 하나님께서 히스기야 기도를 듣고 마음을 바꾸신 것이 아니다. 하나님께서 그 모든 것이 그렇게 될 것을 처음부터 다 알고서 일을 그렇게 진행하셨을 뿐이다. 그리고 오늘날 우리에게 거기서 무엇인가를 배우라고 하신 것이다.
이 하나님의 절대적 이니셔티브를 아는 사람은 가장 먼저 그 앞에서 저기 입을 가리고 오직 그 하나님에게 절대적인 영광을 돌린다. 그리고 이 세상을 미워하고 자기를 부인한다. 세상에서 행복을 추구하지 않고 자기를 모든 일의 중심에 두지 않는다. 늘 자기 생각에 골몰하고 자기가 자기의 최고 관심사가 되는 비정상적인 상태에서 해방된다. 자아로부터 해방되는 것이다. 자기보다 훨씬 중요한 것이 있는 까닭이다.
이렇게 돼 사람은 인간성을 회복한다. 사람은 하나님의 형상이다. 형상이 가장 형상답게 되는 것은 형상인 자기에게 집중하는 것이 아니라 원형인 하나님께 집중할 때이다. 그렇게 하노라면 형상은 점점 원형을 더 드러낼 것이고, 그렇게 해서 형상은 더욱 형상답게 된다. 형상이 원형에게 집중하지 않고 자기에게 집중한다면 형상은 그만 길을 잃고 만다. 원형을 떠난 형상은 아무것도 아닌 까닭이다. 교회가 회복되려면 하나님과 하나님의 일에 관한 이야기를 주로 해야 한다. 적용이니 뭐니 하면서 하나님에 관한 이야기는 하지 않고 세상살이에 관한 이야기나 하고 실제적인 위로가 되지도 않는 위로만 이야기해서는 교회가 아무것도 아닌 것이 된다. 참된 실제적인 위로는 하나님을 아는 지식에서만 온다. 사람이 하나님의 형상이기 때문이다. 교회가 하나님과 하나님께서 하시는 일을 주로 이야기하지 않는다면 뭣 되겠는가. 아무것도 아닌 게 되지.
{페북} 황영철 목사님 담벼락에서 옮겨옵니다.