남원양씨

[양창모]

양 [梁]  =  남원양씨

본문

본관은 문헌에 제주(濟州) ·남원(南原) ·충주(忠州) ·양주(楊州) ·임천(林川) ·나주(羅州) 등이 전하지만 모두가 제주양씨에게 분적된 것이다. 양씨는 제주의 토박이 양씨(濟梁)와 육지의 양씨(陸梁)로 대별되는데, 남원양씨를 중심으로 한 육양계가 전체의 70 %를 차지한다. 또, 양씨는 모두가 탐라(耽羅) 삼성혈(三姓穴) 설화의 양을나(良乙那)를 단일시조로 하는 동계혈족이며 본래는 양성(良姓)을 쓰다가 신라 태종무열왕 때 탐라의 왕족이던 양탕(良宕)이 신라에 들어가 벼슬하면서 사성(賜姓)에 의해 양씨(梁氏)로 개성하였다. 남원양씨는 신라 통일기에 양자영(梁自瀛)이 공을 세워 남원군(南原君)에 봉해진 것이 계기가 되어 남원에 관적하게 되었으며, 그 후대에 병부공파(兵部公派:梁能讓)와 용성군파(龍成君派:梁生雲)로 크게 나뉘는데, 병부공파가 남원양씨의 약 80 %를 차지한다. 1960년도 국세조사에 의하면 4만 138가구에 인구 22만 5772명으로 성별 순위는 258성 중 제25위였고, 1985년도 조사에서는 8만 1124가구에 인구 34만 3985명으로 성별 순위는 274성 중 역시 제25위였다.

고려시대의 대표적인 인물로는 현종 때 예부상서 ·좌복야 ·상서좌복야 등을 역임한 진(稹), 공민왕 때 개성윤(開城尹)으로서 흥왕사(興王寺)의 변에 공을 세워 1등공신에 오르고 우왕 때 찬성사상의(贊成事商議)로 있다가 창녕(昌寧)에 유배된 백익(伯益)을 들 수 있다. 또 고려 말에서 조선 초의 인물로는 여공(汝恭)이 있다. 그는 세종 때 병조좌랑을 지냈고 효성이 지극하고 시와 글씨에 능하였다. 제주양씨의 인물로는 팽손(彭孫)이 있다. 그는 중종 때 교리로 재직 중 기묘사화(己卯士禍)로 삭직당했다가 김안로(金安老)가 사사(賜死)된 후 복관되어 용담현령(龍潭縣令)을 지냈다. 그에게는 아들 5형제가 있었는데 특히 중종 때 동래부사(東萊副使)를 지낸 응태(應台)와 호당(湖堂)에 뽑히고 대사성을 지낸 응정(應鼎)이 뛰어났다. 응정의 아들 산숙(山璹)은 임진왜란 때 진주(晉州) 싸움에서 용전 끝에 순사하였다.

그 밖에도 산보(山甫) ·자징(子澂) ·천운(千運)의 3대가 학자로 이름났다. 남원양씨의 병부공파에서는 성지(誠之)가 대표적 인물이다. 그는 관료파 학자로서 세종의 총애를 받았고 지중추부사 ·공조판서를 거쳐 좌리공신에 오르고 대사헌 ·대제학을 역임하였다. 그의 후손에서 많은 인물이 나왔는데, 손자 연(淵)은 대사헌 ·병조판서 ·좌찬성 ·판중추부사 등을 지냈고, 증손 구신(久信)은 임진왜란 때 순절했으며, 성지의 13대손 헌수(憲洙)는 고종 때 병인양요(丙寅洋擾)에서 프랑스군을 격파한 뒤 어영대장 ·형조판서를 역임하였다. 용성군파에서는 청백리에 녹선된 관(灌), 그의 후대인 희(喜) ·홍주(弘澍) ·황(榥) 등이 유명하다. 근세인물로는 3 ·1운동 민족대표 33인의 한 사람인 남원양씨의 전백(甸伯)과 제주양씨의 한묵(漢默), 그리고 독립운동가 기탁(起鐸) 등이 있다. 양씨가문은 조선시대에 총 66명의 문과 급제자를 배출하였다.

** 이름의 항렬자(돌림자) 정하는 법:

1).五行相生法(오행상생법)으로 쓰는 경우 : 오행의 근본인 金·水·木·火·土(금.수.목.    화.토)가 포함된 글자를 변으로 하여 앞,뒤 이름자에 번갈아 쓰는 경우인데 대개    이 방법을 가장 많이 쓴다.

2).十干(십간)순으로 쓰는 경우 : 甲,乙,丙,壬,癸(갑,을,병,임,계)를 순차적으로 쓴다.

   혹은 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 무(戊), 기(己), 경(庚), 신(辛), 임(壬), 계      (癸)의 천간(天干)을 포함한 글자를 순차적으로 쓴다.

3). 十二支(십이지)순으로 쓰는 경우 : 子,丑,寅,戌,亥(자,축,인,술,해)를 순차적으로     쓴다.

   혹은 자(子), 축(丑), 인(寅), 묘(卯), 진(辰), 사(巳), 오(午), 미(未), 신(申), 유      (酉), 술(戌), 해(亥)의 지지(地支)를 포함한 글자를 순차적으로 쓴다.

4).숫자를 포함시키는 경우 : 일(一: 丙·尤. 一. 懿), 이(二: 宗·重. 元. 恒), 삼(三:      泰. 全. 玉), 사(四: 寧. 澤. 德)등으로 쓰는 경우.(안동권씨등)

5).천자문 글자순...

6).드문 예이지만 韓山李氏는 3단위 木 . 土 . 水 기준 반복법을 사용한다.

** 항렬자에 주로 쓰이는 한자:

-금(金) 자를 이용한 항렬자로는:

석(錫), 종(種), 호(鎬), 용(鎔), 진(鎭), 현(鉉), 용(鏞), 탁(鐸), 선(善)...

-수(水) 자를 이용한 항렬자로는:

영(泳), 원(源), 여(汝), 수(洙), 자(滋), 하(河), 순(淳), 한(漢), 락(洛), 호(浩),

태(泰), 영(永), 강(康), 승(承), 우(雨)...

-목(木) 자를 이용한 항렬자로는:

림(林), 상(相), 병(秉), 수(秀), 래(來), 식(植), 동(東), 주(柱), 영(榮), 근(根),

화(禾), 직(稷), 목(穆), 채(采), 집(集), 표(杓)...

-화(火) 자를 이용한 항렬자로는:

검(儉), 용(容), 섭(燮), 현(顯), 희(熙), 환(煥), 영(榮), 병(炳), 욱(煜), 렬(烈),

훈(勳), 덕(德), 헌(憲), 묵(默)...

-토(土) 자를 이용한 항렬자로는:

희(喜), 장(庄), 재(在), 기(基), 배(培), 규(奎), 중(重), 토(土), 재(載), 혁(赫),

주(周), 준(埈), 왕(王), 원(遠), 달(達), 오(五), 기(起), 구(球), 효(孝), 교(敎)... 등이 있다.

병부공파 항렬

항렬이라 함은

음행 오행설에 의하여 목(木)화(火) 토(土) 금(金) 수(水) 의 순서데로 한자의 부수를 붙여 항렬의 순서를 만들었는데 본은 제주 남원이요 파조로는  병부공파의 후손들과 문양공 후손들은 다  여기에 해당이 되므로 반드시 외워서 후손들이 항렬을 잊지 않도록 신경을 써야 할 부분 입니다

응(應)자 조부님 항렬부터 나열 하여 봅니다 20세 응(應)-21세 전(典)-22세 익(益)-23세 세(世)-24세는 토(土)부수로 외자

예로 24세 성(城)훈(塤)-25세 종(鍾)-26세 수(洙)-27세 주(柱)-28세 환(煥)-

29세-재(在), 30세-석(錫), 31세-승(承),영(永),태(泰). 32세-모(模),동(東),식(植).  33세-희(熙),병(炳),헌(憲). 34세-규(奎),수(壽),중(重)35세-현(鉉),호(鎬),련(鍊).

36세-순(淳),원(遠). 37세-수(秀),병(秉). 38세-섭(燮),경(慶). 39세-기(基),배(培). 40세-호(鎬),용(鎔). 41세-한(漢),연(淵). 42세-근(根),상(相). 43세-덕(悳),동(童). 44세-선(善),세(世). 45세-진(鎭),전(銓). 46세-택(澤),영(永). 47세-간(桿),빈(彬)

48세-영(榮),용(容). 49세-의(義),원(遠). 50세-용(鎔),호(鎬),석(錫).

51세-해(海),호(浩). 52세-권(權),락(樂). 53세-지(志),광(光). 54세-주(周),희(喜). 55세-상(商),균(鈞). 56세-하(河),제(濟). 57세-동(東),화(和). 58세-렬(烈),혁(赫) 59세-효(孝),정(廷) 까지만 외워도 근본을 이어 나갈 수 있습니다. 중간에 예를 들어 승자 돌림 이라면 다음 대에는 모자가 이름의 끝 글자가 되고 모자 다음에 희는 중간에 넣어 이름을 지으면 되는 것입니다 효(孝)자 까지 이어졌다 하면 다시 부수를 넣어 만드는 것입니다.

대방군파:

19대-환(煥).  20대-재(在).  21대-석(錫)  22대-영,호,승,태(泳,浩,承,泰) 

23대-동,상,모,식(東,相,模,植)  24대-병,희,헌(炳,熙,憲)  25대-수,규,규,중(壽,圭,奎)  26대-호,현,련(鎬,鉉,鍊)  27대-순,원(淳,源)  28대-수,병(秀,秉) 

29대-섭,경(燮,慶)  30대-기,배(基,培)  31대-용,용(鎔,鏞)  32대-한,연(漢,淵) 

33대-근,상(根,相)  34대-  덕,동(悳,董) 

용성군파:

25대-용,태(容,泰).  26대-기,목(基,穆).  27-호,희(鎬,熙)  28대-해,규(海,圭) 

29대- 식,종(植,鍾)  30대-병,순(炳,淳)  31대-철,근(喆,根)   32대-종,열(鍾,烈)  33대-수,기(洙,基)  34대-  상,재(相,栽)  35대- 환,훈(煥,焄)  36대-교,준(敎,埈) 

예성군파:

21대-진(振)  22대-한(漢)  23대-경(擎)  24대-익(益)  25대-덕(德) 

26대-흠(欽)  27대-상(尙)  28대-집(集)  29대-연(然)  30대-기(基) 

31대-종(鍾)  32대-하(河)