봐서좋은것들

[최성윤]

  청계광장에서 살곶이다리까지

글/사진 이종원

복잡하고 물가 비싸고 야박한 강남이 뭐가 좋은지, 기를 쓰고 강남가려고 하는지 이해를 못하겠다. 아마 그곳에 끼지 못한 강북사람의 푸념일지 모른다. 하긴 강남 한 번 살아보는 것이 꿈인 사람들이 의외로 많다. 강남에서 살던 사람이 강북으로 이사가면서 인생의 낙오자가 된양 서글퍼 하는 사람도 보았다. 아무래도 지역과 신분을 함께 묶어 버리는 생각을 가지고 있지 않나 싶다.

강남북의 문제는 비단 요즈음의 문제는 아닌 듯  같다. 조선시대, 한양은 양반가와 관청이 들어섰던 북촌과 서민들과 가난한 선비들이 사는 남촌이 청계천을 기준으로 나뉘어졌다. 몰락한 남촌사람들은 다시 출세해 청계천을 건너 북촌 한옥에 사는 것이 인생의 목표였는지 모를 일이다. 일제 강점기때 서민들의 상권인 종로와 오늘날 충무로의 혼마치가 또 한 바탕 붙는다.

청계천 주변을 따라 인구가 밀려들기 시작했고  그에 따른 활발한 경제 활동이 오늘날 세운상가, 평화시장, 두타빌딩 같은 물산의 집산지로 발전하게 된다. 6.25 전쟁을 겪으면서 도시 빈민층은 청계천변에 아슬아슬한 판자집을 세우고 고단한 삶을 이어갔다. 한밤에도 1평짜리 평화시장 다락방에는 재봉틀 돌리는 소리가 끊이지 않았다. 억압과 착취속에 전태일 같은 비극적인 열사를 만들어낸 것도 근대화의 상징인 청계고가도로가 만들어낸 우리네 자화상이 아닐까 싶다.

종로와 을지로, 수많은 간선로도 등은 예나 지금이나 길은 청계천을 기준으로 만들어졌다. 청계천의 물의 방향에 따라 길이 놓여졌기 때문이다. 그렇기에 청계천은 600년 한양사람들의 애환과 사연이 고스란히 담겨 있다. 하늘로 치솟은 빌딩, '개발'이라는 미명아래 지하로 사라졌다가  다시 살아난 불사조의 물길이 바로 청계천이다.

청계천은 단순히 눈요깃거리로 보겠다면 앞만 보고 걸어라. 흘러가는 물속에서 과거의 향수를 끄집어 내는 것이 청계천 탐방의 시작이 아닐까 싶다.

조선시대 청계천의 가장 큰 목적은 생활하수를 모아 한강에 흘려보내는 기능을 담당했다.  제방을 튼튼히 하고 땅을 깊고 넓게 파야하는데 이런 국가 공사 덕에 빈민들은 일자리를 제공했다고 하는데 4대강도 이런 논리를 강요하는 것이 아닌지 모르겠다.

냄새가 나고 전염병의 루트가 되다보니 국가는 청계천을 완전히 덮허 버리는 복개공사에 들어간다. 1978년 하수관를 땅에 묻고 오폐수가 빠져나가게 했고 그 위에 계고가도로를 만들어  3.1빌딩을 지나가게 하면서 근대화의 아이콘으로 삼으려고 했다. 그러나 세월에 눌려  도로는 시의 흉물에다 유지비용까지 많이 들어 과감히 헐어냈다.

청계천 종주는 광화문 사거리 동아일보사앞에서 시작해서 마장동,사근동을 거쳐 중랑천합류점까지 총 8.14km다. 성수동으로 넘어가는 살곶이 다리까지 종주코스는 총 8.5km다. 무작정 앞만 보고 다닌다면 두 어시간이면 충분하지만 먹거리 천국인 광장시장, 관우를 모시고 있는 동묘, 황학동벼룩시장 후신인 서울풍물시장, 청계문화관 등을 기웃거리다보면 5시간도 부족하다. 과거의 흔적들을 잘 간직하고 있으며 곳곳에 설명도 잘되어 있어 서울의 과거와 현재, 미래를 가늠하는데 더 없이 좋은 길이다.

청계천은 중랑천과 합류하여 흐르다가 용비교에서 한강에 몸을 섞고 남산을 깃점으로 서울을 태극모양으로 휘감아 돈다. 산태극과 물태극이 만나는 곳에 한양이 자리잡고 있으니 서울이 풍수지리의 명당이 아닐 수 없다.  

청게천의 시작은 스프링이다. 외부는 탑처럼 위로 상승하는 다슬기 모양으로 문화도시 서울의 발전상을 상징하며 내부 리본은 자연과 인간의 결합을 상징한다.

서울의 비상

청계천 폭포. 특히 야경이 볼 만하다.

폭포에서 내려가면 팔석담이 보인다. 한반도에 흐르는 물을 상징하며 우리나라 팔도의 기운과 정기를 한곳에 모아운 것이다. 평안도, 함경도, 황해도, 경기도...

 

팔석담

팔석담 제일 끝이자 육지와 떨어져 있는 제주도

야경 또한 좋다. 첫 번째 다리가 모전교. 예전에 토산 과일을 팔던 곳이란다.

 

두 번째 다리는 광통교 . 예로부터 서울에서 가장 큰 다리로 정월대보름이 되면 도시 남녀들이 답교 이를 했던 곳이다.

 이 다리에는 아픔과 복수가 점철되어 있다.

태종은 태조 이성계의 비인 신덕왕후의 정릉의 석물을 광통교 보수하는데 사용한다.

'한국의 아름다운 길 100선' 중에 하나로 선정되어 있다. 그 뒤로 크고 넓은 다리라는 의미의 광교가 보인다.  이곳은 한때 거지들의 소굴로 알려져 있다. 집없는 아이들이 다리 아래로 들어가 비를 피했다고 한다.

영조때 한양의 인구가 늘어나 청계천 물이 막히자 준설작업을 했는데 퍼올린 토사가 산만해서 가산이라고 불렀다. 서울 거지들이 가산에 땅굴을 뚫고 살았고. 영조는 이들을 불쌍히 여겨 뱀을 잡아 파는 독점권을 넘겨 줘 오늘날 '땅꾼'은 뱀장수와 동의어가 되었다. 일제 강점기 협객 김두환도 광교밑에서 걸인 생활을 했던 것으로 알려져 있다.

 

정조반차도는 정조와 어머니 혜경궁홍씨가 아버지 사도세자의 회갑을 맞이하여 수원 화성과 현륭원(사도세자 무덤)에 다녀와서 만든 8일간의 행차 보고서다. 왕의 행차가 창덕궁을 지나 광통굘르 건너 화성으로 가는 모습을 그리고 있는데  1779명의 인물과 779필의 말이 행진하는 모습을 담고 있으며 66쪽의 그림을 한폭의 그림으로 세운 명작이다.

김득신, 이인문, 장한종, 이명규등 쟁쟁한 화원들이 합작으로 위엄과 질서를 장엄하게 표현하면서도 낙천적이고 자유분방한 인물묘사를 볼 수 있다.

목적지가 경기도이므로 경기감사가 행차를 선도하고 두 번째로 이 행사를 총괄하는 채제공이 뒤따른다. 위 그림은 혜경궁 홍씨가 탄 가마인 자궁가교로 두 마리의 말이 앞뒤에서 끌고 간다.

이 행차의 하이라이트다. 임금의 말인 좌마가 있고 신하가 양산을 떠받치고 있다. 임금의 모습은 그리지 않고 있다. 앞뒤는 무장하지 않는 별감과 위내사령이 에워싸고 있다.

  

자세히 보면 얼굴의 방향이 다양하고 표정 또한 살아 있다. 1779명의 표정이 모두 다르다.

정조반차도가 끝나는 곳에 세련된 분위기의 삼일교가 나온다. 인근 탑골공원에서 독립선언을 했기에 이름 붙여졌는데 다리는 남산을 형상화한 뫼산 모양의 난간을 가지고 있다. 옆에 예전 31빌딩인 산업은행 빌딩이 우뚝 서 있다.

31빌딩은 70년대 남한의 발전상을 대표하는 빌딩으로 31층, 114m로, 국내 최고층이며 기본설계부터 완공까지 한국인의 기술진이 만든 최초의 빌딩이다. 이 옆으로 31고가가 지가갔다.

장통교와 수표교 일대를 중촌이라고 부르며 역관, 의관,천문관 등 기술직 중인이 모여 살았다고 한다.  관수교는 청계천 관리청인 준천사를 두어 개천 바닥의 오물과 토사를 파는 것을 감시했던 장소로 인근에 청계천 수량을 재었던 수표가 있다.

세운교는 10m 높이의 물이 치솟는 분수가 있다. 1967년에 세워진 세운상가는 전자상가 판매의 의 메카로 상인 3명이 모이면 미사일도 만든다는 말이 있을 정도로 IT산업의 산실이다.

배오개다리 오늘날 종로 4가에 배오개(李峴)이라는 고개가 있었다고 한다. 청계천을 빠져나와 광장시장으로 향하는 이유는 순전히 마약김밥 때문이다. 예전에는 딱 한 집밖에 없었는데 지금은 1년 전부터 원조라는 간판을 세워두고 여러 집이 영업 하고 있다.

"헷갈리네요. 김밥집이 많이 생겨서...

저 옆집, 원조라는 것을 사용하면 문제가 있지 않아요?"

"그 사람들 얼굴에 철판을 깔아서 신경도 안써요."

어쨌든 원조집은 배오개다리를 건너서 종로쪽으로 가다보면

 

이렇게 광장시장 들어가는 작은 입구가 하나 보인다.

 깊숙히 들어가 이 집을 찾으면 된다.

마약김밥 1인분에 2천5백원

포장용 김밥. 소스가 김밥의 비결이 아닐까 싶다.

..클릭하세요.

광장시장은 1905년 개설된 한국 최초의 상설 근대시장. 광장이란 광교와 장교사이에 위치했기에 이름 붙여졌다. 원래 농수산물 위주의 시장이었지만 6.25전쟁 이후 남대문 도깨비시장과 더불어 미군과 유엔의 구호물자가 유통되는 시장으로 미제 버터와 통조림, 담요등을 살 수 있다. 여러개의 건물이 붙어 있는데 특히 2층은 건물이 연결되어 있어 일단 들어가면 미아가 되기 딱 알맞다.

광장시장은 먹거리 천국이다. 빈대떡과 막걸리 그리고 좌판에 앉아서 먹는 냉면, 콩국수, 손칼국수, 동태탕, 족발, 즉석 비빔빕 등 골라먹은 재미가 그만

새벽다리는 보행자 전용다리로 천막을 상징하는 아치형이 독특하다.

평화시장은 우리나라 최초의 의료도매상가로 패션의 원조시장으로보면 된다. 원래 한국전쟁때 피난온 실향민들이 미싱 1~2대를 놓고 옷을 만들거나 미군복을 염색하거나 탈색해 팔았던 시장이었다. 이곳에 방출한 폐수가 그대로 청계천으로 흘러가 청계천 하류의 물빛은 언제가 짙은 회색이었다고 한다.

1960년대에는 수출산업 발전에 선구적 역할을 톡톡히 했으나 젊은 노동자의 한숨과 분노도  고여 있었다. 1970년대 겨울 피복공사 재단사로 근무하며 '우리는 기계가 아니며 근로기준법을 준수하라'를 외치며 자신의 몸을 불살랐던 전태일 열사의 정신이 길든 곳이 바로 이곳 평화시장 앞이다.

오늘날에도 고단한 삶은 이어지고 있다.

6천여개 동판. 추모 소망이 적혀 있음

2010. 11.13 그가 산화한지 딱 40년후. 버들다리는 전태일 다리로 바뀌게 되었다.

다리주변은 오토바이 천국. 다 몰아냈으면 좋겠다.

 

 오세훈 시장 동판도 보이고 국회의원들 것도

 대장과 동명이인

전태일교를 지나면 디자인의 산실 동대문시장답게 도안그림 으로 가득차 있다. 문화의 벽앞은 수변무대가 조성되어 있다.

복원된 오간수문. 홍예문으로 5칸으로 되었다 하여 '오간수문'이라 하였다.

서울에 성곽을 쌓으면서 청계천 물이 원활하게 흘러갈 수 있도록 5개의 아치형 구멍을 만들었고 그 위에 성곽을 쌓아올렸다. 도성안에서 죄 지은 자가 도성을 빠져 달아나거니 밤에 도성안으로 잠입할 때 통로로 이용되었다. 임꺽정의 무리들이 도망갈 때 이 수문을 이용했다고 한다. 그러나 1907년 일제가 원할한 물 흐름을 위해 헐어 버렸고 콘크리트 다리로 교체되었다.

패션의 거리

청계천을 순 우리말로 바꾸면 '맑은내'다, 맑은내다리는 나비의 힘찬 비상을 상징하고 있다. 이곳은 예전에 태껸의 장소로 명성을 얻고 있는데 마을끼리 서로 승부를 겨루기도 했다고 한다. 아무래도 이곳부터 왕십리 일대가 군인들이 많이 살았던 장소이기에 무예가 발달했을지도 모른다.  의료상가와 신발, 책등 쇼핑몰이 즐비하며 이곳을 벗어나 남쪽으로 500m 쯤 걸으면 그유명한 신당동 떡볶이 골목이 나온다.  뒷주머니에 도끼빗 끼고 있는 느끼하게 미소짓는 DJ가 생각난다.

정약용의 호를 붙인 다산교를 지나면 청계빨래터가 나온다. 아낙들이 빨래하는 장면과 멱을 갑는 아이들의 모습을 그려봐도 좋을 것 같다. 서민들의 생활터전이어서 그런지 정겨움이 묻어 있다. 충남 천안의 능수버들 16그루가 자라고 있어 한 폭의 그림을 연상케 한다.

영도교에서 잠시 빠져 북쪽으로 가면 삼국지 주인공인 관우를 묘신 동묘가 나온다. 이곳에 왜 중국인을 모시는 사당이 있을까?

동관왕묘,임진왜란과 함께 들어온 한중합작 사당

임진왜란과 정유재란의 긴 세월동안 반도는 쑥대밭이 되었다. 도성까지 폐허가되었으니 선조임금은 왕실을 바로 세우고 전염병과 굶주림에 지친 민심을 추슬러야했다. 그러나 어디부터 손을 대야할지 도무지 엄두가 나지 않았다. 오죽 답답했으면 선조는 명나라 군대와 함께 파견된 중국인 술사를 부른다. 국운을 위해 수도이전이나 왕릉의 이전까지 생각했을 정도다. 중국인 술사는 한양 도성의 문제점으로 동대문 일대의 수구(水口)를 막아야한다고 진단했다. 난리와 당쟁으로 지친 한양의 지기(地氣)가 이곳을 통해 빠져나가 전쟁의 어려움까지 겪었다고 한다. 수구란 좌청룡 우백호가 마주하는 곳에 물이 빠져나가는 곳인데 오늘날 광희문과 동대문 사이를 말한다. 풍수지리상 이 벌어진 곳을 보완해야 하는데 주로 가산(假山)이라는 인공산을 세우고 나무를 심어 결점을 보완했다. 또 다른 방법으로는 사당이나 단을 세워 제사를 지내 빠져나가는 기를 막는 처방이 있다.

한편 정유재란을 끝으로 일본군은 철수했지만 조선을 보호한다는 명분으로 명나라 군대는 떠나지 않고 도처에 주둔했다. 심지어 양민에게 행패를 부리거나 조정에 무리한 요구까지 했다. 선조 임금은 다급한 마음에 파병을 요청했고 나라를 되찾는데 큰 도움을 받았다. 전쟁이 끝났으니 명군이 빨리 본국으로 돌아갔으면 했지만 군대는 요지부동이다. 억지로 떠나라고 떠밀 수는 없는 노릇이다. 더구나 명나라 장수가 조선을 병탄(倂呑)할 계획까지 있다는 소문이 퍼져 민심까지 흉흉한 상태다.

이에 선조는 국운을 지키고 민심을 수습하며 명나라 병사들을 다독거릴 수 있는 획기적인 대책이 필요했다. 그 해법으로 도성에 틈이 벌어진 수구에 삼국지의 관운장을 모시는 사당을 세우는 것이다. 조선인도 아닌 중국인을 위한 사당을 세우는 일이 그리 쉽지 않았다. 대신들의 반발도 심했지만 선조는 위기 타개책으로 동묘를 선택했다.

중국인 사당을 짓겠다고 하니 명나라 장수들은 크게 기뻐했다. 평양성(平壤城) 전투와 울산의 도산성(島山城) 전투에서 왜적을 물리칠 때 관우의 신령이 나타나 도움을 받았다고 여겼기 때문이다. 명나라 황제도 크게 기쁘게 여겨 소요 비용과 친필 현판까지 보내왔다. 1599년 착공되어 1601년에 2년 만에 급히 완공을 보게 되었는데 조선과 명나라의 합작으로 이루어졌다.

사당을 세우는 과정에서 기이한 일이 일어났다. 여러 인부들이 기왓장을 옮기기 위해 사다리로 오르내렸는데 여(呂)씨 성을 가장 인부가 그만 지붕위에서 발을 들여 놓으려 할 때 눈앞이 캄캄해지고 갑자기 정신을 잃어 그만 떨어져 죽고 말았다. 이는 촉나라 장수 관우가 여몽(呂蒙)에게 억울하게 죽었기에 관우는 그 원한을 갚기 위해 여씨 성을 가진 사람을 죽였다고 한다. 그후로는 여씨 성을 가진 사람은 사당근처에 오거나 또는 영정 앞에 서기만 해도 목숨을 잃는다고 알려져 있다.

동묘의 원래 이름은 동관왕묘(東關王廟)로 동쪽에 위치한 관우의 사당을 의미한다. 평면이나 외관은 우리 건축과 매우 다르다. 평면은 앞뒤로 길쭉한 직사각형을 이루고 있고 측면과 후면의 벽체는 벽돌을 쌓아 호화롭게 장식했으며 내부 바닥은 벽돌을 깐 것이 특징이다.

동묘 들어가는 곳에 벼룩시장이 형성되어 있다. 예전 황학동 시장 자리는 롯데캐슬이 들어섰고 그사람들이 터전을 이룬 곳이 서울풍물시장과 이곳 동묘앞이다.  서민의 애환을 느낄 수 있는 곳으로 만물시장이 자리하고 있다.

겨울엔 따끈따끈 왕만두가 최고~

다시 길을 나선다. 물은 청계천 분위기와는 다소 맞지 않는 롯데 캐슬을 깃점으로 반원을 그리며 휘감아 돈다.

청계8가의 영도다리는 단종이 왕위를 빼앗기고 노산군으로 강봉되어 영월로 귀양갈 때 그의 비인 정순왕후 송씨가 이곳까지 나와 이별하며 슬피 울었던 다리란다. 서울에서 가장 동쪽에 있는 다리니까 정순왕후는 한양에서 갈 수 있는 가장 먼 곳까지 배웅을 하며 이승에서 마지막 하직인사를 했던 것이다. '영이별다리'라고 해서 영도다리가 되었다. 그러나 대원군이 경복궁 중수할 때 이 돌다리를 헐어 석재로 사용했기에 지금은 흔적조차 찾을 수 없다.

인근 31아파트는 서울개발의 역사를 1969년 청계천 복개와 함께 세워진 최초의 시민아파트로 청계고가도로를 타고 가면 바람에 펄럭이는 빨래를 볼 수 있었는데

황학교. 일제 때만해도 거의 논밭으로 누런 학이 날아와 새끼를 치며 살았다는 전설이 있는 곳.

이곳에서 200m만 빠져나오면 서울 풍물시장

탱크 빼고는 다 있는 서울풍물시장-글 이종원

부족함 없이 자란 딸 숙이. 얼마 전에 산 필통이 지겹다고 쓰레기통에 던져버린 것이 못내 못마땅하게 보인다. 숙이에게 진정 필요한 것은 풍족한 용돈보다는 절약정신이 아닐까 싶다. 그래서 데려간 곳이 서울풍물시장이다.

충청도 두메산골에서 가난한 농촌에서 자랐던 왕범이는 돈벌이를 위해 고향을 등지고 서울로 향했다. 청계천 제봉공장에서 일하면서 밤에는 학원을 다녔고 검정고시로 고등학교 과정을 마칠 수 있었다.

여기서 학업을 포기하기에는 너무 아까웠다. 주변의 도움으로 간신히 입학금을 마련해 야간대학에 들어갔지만 돈 한 푼이 아쉬워 전공책 마저 쉽게 살 수 없었다. 그 어려운 시기에 그의 마음을 보듬어 준 곳이 다름 아닌 황학동풍물시장이다. 헌 책방을 전전하면서 마음의 양식을 쌓았고 서점아저씨의 넉넉한 마음 씀씀이에 비록 헌책이지만 책 한권 값으로 서너 권의 전공서적을 구입할 수 있었다. 1000원짜리 자장면에 허기를 때우고 헌옷을 사 입었다. 삶이 고단할 때는 중고 레코드판 가게 앞에 서성거리다가 스피커에서 흘러나오는 비틀즈의 달콤한 음악을 듣고 힘을 얻었다. 그렇게 4년을 힘겹게 버티면서 대학을 마칠 수 있었고 지금은 번듯한 직장의 간부급 사원이며 예쁜 아내와 결혼해 초등학교 다니는 딸 숙이까지 두고 있다.

부족함 없이 자란 숙이는 절약할 줄 모르고 낭비벽이 심한 것이 단점이다. 얼마 전에 산 필통을 쓰레기통에 던져버린 것이 영 못마땅하다. 딸 숙이에게 진정 필요한 것은 풍족한 용돈보다는 몸에 밴 절약정신이 아닐까 싶다. 그래서 데려간 곳이 서울풍물시장이다.

풍물시장을 한참을 찾았다. 황학동에 있었던 시장은 청계천 개발로 동대문운동장으로 이주했고, 동대문운동장이 헐리면서 다시 신설동 옛 숭인여자중학교 자리에 정착을 했다. 위에서 건물을 내려다보면 청계천의 이미지를 담은 한자 '천(川)'자를 형상화 모습이다. 1, 2층 철골구조로 지어졌는데 빈틈없이 점포가 들어섰다. 구청 단속걱정에 마음 졸였던 노점상들은 이제 번듯한 상점의 주인이 되었고 품목별로 유니폼을 갖춰 입었으니 보기에도 참 좋았다. 그런 여유가 친절로 이어졌다. 물건을 구경하며 만지작거려도 전혀 얼굴 붉히는 상인이 없을 정도다.

풍물(風物)이란 원래 그 지방에서 생산되는 특산물이나 물건 등을 지칭하며 그 지방만의 독특한 민속구경거리를 말한다. 서울풍물시장을 구석구석 돌아보면 각양각색의 진귀한 물건을 만나게 된다. 수 백 년이 족히 되어 보이는 골동품, 희귀 레코드판, 디지털카메라에 밀린 먼지 낀 필름카메라, 오래된 축음기, 외국의 진귀한 장식품은 물론 성인용품까지 다양한 구색을 갖추고 손님을 맞이하고 있다. ‘탱크 빼고는 다 있다.’라는 말이 결코 허풍만은 아닌 듯싶다.

“골라. 골라, 없는 것 빼고 다 있어요.”

흥정하는 것이야말로 살아 있는 교육이다. 대형할인점에서 정찰제로 물건을 샀던 숙이에게 인형을 사면서 물건을 깎는 즐거움을 안겨주었다. 헌옷이나 중고 장난감을 사고파는 모습을 보면서 절약을 배웠을 것이다. 왕범이는 거실 장식장에 놓을 구식 전화기 한대 구입했다. 옛 것을 가까이 하면서 젊은 날 힘들었던 시절을 떠올리기 위함이다.

역시 풍물시장에 먹거리가 빠지면 ‘앙꼬 없는 찐빵’이다. 저렴한 가격에 푸짐한 잔치국수에다 동동주 한 사발 마실 수 있다. 철철 넘치는 막걸리 사발에 주인장의 정을 만끽할 수 있다. 서울에서 보기 힘든 고래고기, 참새구이, 메추리구이 등 진귀한 먹거리가 입을 즐겁게 한다. 햄버거에 익숙한 아이들에게 우리네 담백한 먹거리를 접하게 할 수 있는 귀한 시간이기도 하다. 1층과 2층 중간에 관광안내소가 있어 서울에 관한 다양한 정보를 얻을 수 있다. 외국인을 위한 외국어 서비스까지 가능하다.

외국인이 한국을 찾을 때 휘황찬란한 백화점에 들어가는 것이 영 부담스럽다고 한다. 서울풍물시장은 시설이 좋고 진귀한 물건까지 많아 외국인도 늘고 있다. 파리의 생투앙 벼룩시장, 방콕의 자투작 주말시장처럼 서울풍물시장도 전 세계인의 플리마켓이 되길 기대한다.

시민들의 꿈이 조각타일. 선착순으로 선정된 2만명의 소망이 하나로 이어져 길이 50m나 이어지고 있다.

리듬벽조다. 상단에서 벽을 타고 물이 흘러내리는데 중간에 까만돌을 박아 물고기가 물을 타고 거슬러올라 가는 것을 형상화하고 있다. 밤에는 88개의 4색 조명이 비쳐 물이 리듬에 따라 춤추는 모습을 보여주고 있다.

비우당교는 비우당은 '비를 근근히 가리는 집'이라는 뜻이다. 조선 세종때 청백리인 하정 유관선생 초가집이 다리 근처에 비가 오는 날에도 방안에 과거급제때 하사받은 일산 즉 우산을 받쳐들고 비를 피했다고 한다.

"일산없는 집은 장마철을 어떻게 나나?" 걱정했다고 한다.

조금 걸으면 존치교각이 나온다. 청계고가도로 교각중 3개를 철거하지 않고 남겨 두었다.

김현욱 서울시장이 새로 문을 연 워커힐 호텔과 김포공항을 연결하는 자동차 도로가 필요하다고 생각했기에  이곳에 청계고가도로가 탄생한다.

조금 걸으면 무학대사의 이름을 딴 무학교가 나온다.  그 뒤로 하늘물터로 높이 5m, 폭 50m 42개 노즐에서 물이 품어나와 터널을 이루고 있다. 존치교각과 절묘한 조화를 이룬다.

무학교를 지나면 두물다리가 나오는데 인근 성북천과 합류되는 지점으로 두 개의 물이 마나는다리라는 의미를 가지고 있어 다리모양은 서로 만나는 형상을 하고 있다.

다리 옆으로 계단이 놓여 있는데 사랑의 자물쇠를 걸어놓을 수 있도록 했다.

다리위에서 동쪽 50m쯤 청계천변에는 서울문화재단 북카페가 있어 누구든 문을 열고 책을 읽을 수 있도록 했다. 청계천을 걷다가 문득 시가 그립다면 잠시 들러 마음의 수양을 쌓고 가면 좋을 것 같다.

서울문화재단 건너편에 청계문화관이 자리잡고 있다. 

정면은 복원해 놓은 청계천 판자집. 그옆에 오석은 청계천 복원에 수고한 사람들의 명단을 새겨 넣었다. 현직 대통령의 업적 홍보 때문일까 청계문화관은 규모가 상상이상으로 크다. 청계천을 복원한 것은 칭찬 받아야할 업적이지만 좀 더 겸손했으면 더욱 빛이 나지 않을까 싶다.

수고한 사람의 이름을 볼 수 있는데

그래도 현직 대통령인데 이렇게 돌로 깨뜨리는 사람도 문제가 있다.

청계문화관은 동선상 청계천의 과거와 현재 미래의 모습을 볼 수 있도록 꾸며졌다. 우선 에스컬레이터를 타고 4층에 올라서 1층까지 계단이 아닌 경사로를 따라 내려오도록 설계되었다. 입구는 청계천 물흐름의 모형이 전시되어 있어 거시적 눈으로 청계천과 중랑천, 한강의 흐름을 파악할 수 있다. 휴관일은 매주 월요일, 평일에는 9시부터 21시까지

과거 청계천의 모습을 재현해 놓았는데

특히 복원전 땅속의 모습을 실감나는 음향효과를 들으며 지하속 세계를 볼 수 있다. 희망의 떡잎은 어둠속에서 한줄기 햇빛속에 의지해 힘겹게 자란 떡잎

청계천 관련 영상물. 카메라 앵글을 다양하게 해서 입체적으로 찍어 청계천 다리의 아름다움을 앉아서 볼 수 있도록 했다.

화면이 열려 밖을 나오면 서울시 지도가 바닥에 깔려 있는데 내 집을 찾아보는 것도 좋겠다.

3층은 영조와 정조때 한양의 준설사업 이야기와 청계천에 관련된 역사이야기를 담고 있다.

미니어처로 만들어 놓은 오간수교.

1층은 특별전시장으로 2011년 2월 27일까지 '무형문화재 사진전 전통의 숨결, 찰나의 모습' 사진 전시회가 열리고 있다. 제사의례, 풍물, 놀이, 자인의 혼과 숨결 등 6명의 사진작가들의 기록을 볼 수 있다.

문화관 바로 앞은 청계천 판자집이 복원되어있는데 판자집의 방, 상점, 만화가게, 연탄가게 등 내부를 둘러볼 수 있도록 했다.

이 아기 기억난다. 지금은 50세가 넘었을걸

환타 옆구리를 젓가락으로 장단 맞추었던 기억이

 

 만화가게

 판자집 방안 내부

22개의 청계천 다리중에서 마지막 다리인 고산자교는 대동여지도를 만든 고산자 김정호가 인근에 살았다고 해서 얻은 이름이다.  다리는 물을 의미하는 水자의 형상을 띠고 있다.

청계천 복원은 바로 이 고산자교에서 끝을 맺는다.

이곳에서 다리를 건너면 서울에서 가장 다채로운 가로수길이 조성되어 있는데 지자체에서 기증한 다양한 나무들을 감상하며 걷도록 했다. 사과나무길, 감나무길, 대숲길이 이어지며 중랑천 합류지점에는 갈대 3만평, 인공 습지까지 조성해 놓았다.

고산자교부터 중랑천과 만나는 세월교까지는 새들의 보금자리. 가까이 관찰할 수 있도록 데트가 마련되어 있다.

 

   예쁜 오리 새끼

고산자교를 지나 신답철교 아래는 마장동 축산물시장이 있고 그 옆으로 먹자골목이 형성되어 있어 소의 특수 부위를 맛볼 수 있다. 모듬구이는 1인 2만원이면 먹을 수 있다.

마장동 축산물 사장

저 기차가 우리집 가는데~~

 아이들 놀이터

황포돛배를 형상화한 벤치

신답역에서 용답역을 지나 세월교까지 유실수 가로수가 조성되어 있다. 아무래도 내부순환도로 아래길보다는 건너편 길이 조용하다.

철새의 보금자리

중랑천에서 자전거 타고 오는 사람도 이 다리를 건너야 한강으로 갈 수 있다.

 청계천과 중랑천 합류지점

3만평규모의 화왕산 갈대숲.

한때 메스컴에 화제가 되었던 남매상인 누나 여울이와 동생 가람이. 3년전 겨울 한 시민이 남매가 추워보인다며 옷을 입혀주면서 오늘날까지 훈훈한 사랑이 이어지고 있다. 지금은 한양여대 의상디자인과 동아리 패크레의 보살핌을 받으며 4계절 옷을 갈아 입고 있다. 크리스마트때는 산타로 깜짝 변신~

마지막 종착역인 살곶이 다리. 현존하는 조선시대 다리로는 가장 규모가 크며 도성에서 동쪽으로 강릉, 남북으로 충주, 상주등 지방으로 통하는 교통의 요충지다. 예전에 이곳에 살곶이벌이 있었다고 하여 살곶이다리라는 이름을 얻게 된다. 1920년 집중 호우로 다리 일부가 유실되어 현재는 일부만 복원되어 있다.

상판석과 귀틀석의 모양은 종량과 횡량으로 걸 수 있도록 다듬어져 있고 석재가 장대하고 질박한 느낌을 주고 있다.

 

오늘날에도 성수동과 한양대를 오가는 사람이 이용한다.

마지막으로 인증샷 한장~~최대한 얼굴 작게 나오려고 손을 길게 뻗다보니..표정이 굳었음

살곶이 다리에서  500m만 가면 2호선 한양대역

한양대 역  육교 건너면 한양냉면이 있는데  학생들을 상대하는 집답게 양이 상당히 많다. 매운 냉면 맛이 특징이며 진짜 세수대야 모양 그릇에 나온다. 며 주인이 친절하다. 설렁탕, 닭칼국수도 요깃거리로 그만이다.

* 여행팁

지하철 1호선 시청역에서 하차해 세종로쪽으로 가다보면 청계광장이 나온다. 종주코스는 마장동,사근동을 거쳐 중랑천합류점까지 총 8.14km이고 살곶이 다리를 지나 지하철 2호선 한양대역까지는 총 9km가 소요된다. 빠른 걸음으로 2시간이면 충분하지만 복잡한 시장통과 산재한 문화유적지를 둘러보면 5시간도 부족하다. 야경을 보기 위해서는 청계천 위쪽을 걷는 것이 좋다. 왕복코스는 고산자다리까지는 청계천을 따라, 돌아나올 때는 둑을 따라 걷는 것도 권할 만하다.

식사는 먹거리 천국인 광장시장에서 마약김밥, 순희네 빈대떡, 비빔밥을 먹는 것이 좋고 무학교 인근에 30년 전통의 곱창집이 몰려 있다. 마장동축산시장을 산책하면서 소의 특수부위를 맛보는 재미도 그만이다.

걷기가 부담스럽다면 2층 시티투어 버스를 이용해는 것도 방법이다. 2층 버스 위에서 청계천변을 내려다 볼 수 있다. www.seoulcitybus.com 지하철 5호선 광화문역 6번출구앞. 1일권 1만원. 30분 간격으로 운행

[상록수]

광장시장을 일년에 한번쯤 가는데 마약김밥 한번 먹어봐야겠어요.

[최성엽]

우리형제들이 마음먹고 한번 광광했으면...1년에 12만원씩 2년이면 될거같은데..