단군신화(교과서 풀이)

[kwy]

단군 신화(68쪽)

<기(起)>

1. 서자(庶子) : 맏아들을 제외한 여러 아들이라는 뜻

2. 환웅은 항상 천하에 뜻을 두고 세상을 몹시 바랐다. : 단군 신화의 인간 지향성

3. 인간 세계를 널리 이롭게 할 만했다. : 홍익인간(弘益人間)의 건국 이념

4. 천부인(天符印): 신의 위력과 영험한 힘의 표상으로, 방울, 칼, 거울로 추정

5. 풍백(風伯)․우사(雨師)․운사(雲師) : 바람, 비, 구름을 주관하는 주술사-농경 시대였음을 알 수 있음.

<승>

6. 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개 : 주술적 성격을 지닌 소재

7. 너희들이 이것을 먹고 백 일 동안 햇빛을 보지 않으면 곧 사람이 될 것이다. : 통과 의례-위업을 이루기 위해서는 반드시 시련을 극복해야 함.

8. 웅녀는 혼인 혼인할 상대가 없었으므로 : 같은 부족끼리의 혼인이 금지되어 있었음을 짐작케 함.

9. 환웅이 이에 임시로 변하여 그녀와 혼인 : 천신을 숭배하는 부족과 곰을 숭배하는 부족의 결합

10. 단군왕검(檀君王儉): 하늘의 신성한 혈통과 지상계를 대표하는 곰(웅녀)의 정기를 이어받은 특별한 존재

<전> 고조선의 건국

<결>

산신이 되니 나이는 1천 9백8세였다고 한다. : 제정일치 시대의 군장(君長)이 신격화(神格化)되는 것을 보여줌.

<핵심 정리>

갈래 : 설화, 신화(건국 신화),

성격 : 신화적, 서사적, 민족적

주제 : 홍익 인간의 이념과 단일 민족의 역사성

의의 1) 홍익인간(弘益人間)이라는 건국 이념을 밝히고 있음.

2) 천손의 혈통이라는 민족적 긍지를 반영함.

특징 1) ‘환인-환웅-단군’의 3대기의 구조

2) 천손하강형(天孫下降型), 천부지모형(天父地母型) 화소

<다가가기>(70쪽)

1. ‘단군 신화’에 나오는 ‘곰’과 ‘호랑이’의이미지와, 우리가 일반적으로 가지고 있는 ‘곰’과 ‘호랑이’의 이미지를 비교해 보자.

<예시 답안> 일반적으로 ‘곰’은 미련하거나 우직하다는 이미지, ‘호랑이’는 용맹스럽고 잔인하다는 이미지.

단군신화 : ‘곰’은 간절한 소원을 지닌 인내심 있는 존재이며, ‘호랑이’는 소망은 있으나 인내심이 없어 목표를 달성하지 못하는 존재

<새겨읽기>

1. 환웅이 신성한 권능을 지녔음을 말해 주는 물건을 찾아보자.

<예시 답안> 천부인. 천부인은 환웅의 아버지인 한인이 내려준 천상적 존재의 징표로서, 신의 위력과 영험한 힘의 표상이다. 구체적으로 알려져 있지는 않지만, 방울, 칼, 거울로 추정된다.

2. 환웅이 제정일치 시대의 통치자임을 보여주는 부분을 찾아 그렇게 판단한 이유를 설명해 보자.

<예시 답안> 환웅은 곡식, 수명, 질병, 형벌, 선악을 주관하며 인간 세계를 다스려 교화하였다고 하는데 이는 정치적 우두머리로서 왕의 기능에 부합하는 것이다. 반면에 풍백․우사․운사와 같이 자연 현상을 관장하는 선적 존재들을 거느렸다는 것은 환웅의 신성한, 제사장으로서의 권능을 드러내는 부분이다.

3. 단군 신화에는 오늘날에도 여전히 금기로 인식되는 것, 주술적 힘을 가진 것으로 여겨지는 식물들이 나온다. 그것들을 찾아 정리해 보자.

<예시 답안> 쑥과 마늘

-본초강목: 쑥은 인간 형성에 효험이 있고, 마늘은 동물의 성질을 없애는 효험이 있음.

-한단고기: 쑥은 냉증을 치료, 마늘은 구워 먹음으로써 병마를 다스림.

즉, 쑥은 사람을 육체적으로 완전하게 하는 약초이고, 마늘은 사람을 정신적으로 오나전하게 하는 약초의 상징으로 봄.

4. 홍익인간(弘益人間)의 이념이 이 신화를 향유해 온 우리 민족에게 어떤 역할을 했을지 토의해보자.

<예시 답안> ‘널리 인간을 이롭게 한다.’는 홍익인간의 이념은 우리 민족이 인본주의 사상을 지니도록 했다. 또한 신화를 통해 천신의 후손이라는 인식을 가지게 하여 우리 민족의 자부심과 긍지를 높여주기도 했다.

연결짓기 : 삼국유사아 제왕운기에 나타난 단군 신화의 다른 점을 찾아 정리해보자.

삼국유사(일연 스님)	제왕운기(이승휴)
제단 단(壇)	박달나무 단(檀)
환웅이 하늘에서 풍백․우사․운사를 거느리고 인간의 360여 가지의 일을 주관했다고 함	귀신 3천을 거느리고 왔다고 서술
곰이 변한 웅녀와 환웅 사이에 단군이 출생	단웅 천황이 손녀에게 약을 먹여 사람이 되게 한 뒤 단수신과 혼인시켜 낳은 아들이 단군이라 함.
부여와 고구려만을 단군의 후예로 들고 있음.	고려려, 신라, 남북옥저, 동북부여, 예맥, 비류국 모두 단군의 후예로 봄 ☞ 이것은 제왕운기가 단군을 고조선의 개국시조일 뿐만 아니라 전 민족의 시조로서 크게 부각시키고 있음을 의미 한다.

<표현하기> 웅녀를 1인칭 주인공으로..

<예시 답안> 나는 언제나 사람이 되고 싶었다. 나와 함께 사는 범도 마찬가지였다. 우리는 낮이나 밤이나 사람이 되게 해 달라고 빌었다.---

핵심 정리	(1) 원시 ․고대의 문학 단군신화
	학년 ( ) 반 ( ) 번 이름 ( )

갈래	설화, 건국 신화
성격	신화적, 서사적, 민족적
제재	단군의 탄생과 고조선의 건국 내력
주제	홍익 인간의 이념과 단일 민족의 역사성
출전	“삼국유사(三國遺事)” 권1 ‘고조선’
특징	① ‘환인(祖)-환웅(父)-단군(子)’의 3대기 구조 ② 천상계를 대표하는 환웅과 지상계를 대표하는 웅녀의 혼인으로 단군이 탄생했다는 식의 천부지모형(天父地母型) 신화 ③ 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師)를 거느리고 강림했다는 데서 당시가 농경 사회임을 알려줌. ④ 곰과 범의 토템이 숭배되는 가운데 곰만이 인간으로 선택되었다는 점에서 곰 숭배 부족의 세력이 강했다는 것을 알 수 있으며 신화의 인본주의적 성격도 확인할 수 있음.

줄거리		의미
기	환인이 환웅의 하강을 허락함	․천상→지상, 신→인간의 경로를 보여줌. ․선민사상이 엿보임. ․민족의 이동, 농경 생활 등을 짐작할 수 있음.
승	환웅이 웅녀와 혼인하여 단군을 낳음	․인본주의적 성격이 드러남. ․신과 인간의 결합, 이주족(移住族)과 선주족(先住族)의 결합이 암시됨.
전	단군이 고조선을 건국함	․건국신화임을 알 수 있음. ․건국을 위한 투쟁 과정이 없는 것이 특징
결	단군이 산신이 됨	․제정일치(祭政一致) 시대의 군장이 신격화됨을 알 수 있음. (단군=제사장, 왕검=통치자이므로 단군왕검은 제정일치 시대 군장의 고유 명사)

* 인간 세계를 널리 이롭게 할 만했다. - 홍익인간(弘益人間)의 건국이념이 드러난 구절

* 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師)를 거느리고 – 바람, 비, 구름은 농사와 밀접한 관련을 맺는 것으로, 단군 신화가 농경 사회를 반영하고 있음을 알 수 있음.

* 이것을 먹고 ~ 곧 사람이 될 것이다. - 위업을 이루기 위하여 시련을 참아내야 한다는 의미로 통과의례(通過儀禮)라고 볼 수 있음 .

* 단군은 ~ 나이가 1천 9백 8세였다고 한다. - 상식을 뛰어 넘은 나이까지도 죽지 않은 존재로 단군을 신격화하고 있음.

곰	․생산력을 나타내는 지모신 ․재생과 부활의 이미지

쑥과 마늘

․쑥 : 인간 형성에 효험이 있는 ‘사인형(似人形)’ 식물 ․마늘 : 동물의 성질을 없애는 효험이 있는 ‘제사독기(除邪毒氣)’ 식물