처용가 원문 (삼국유사 기이)

[정호완]

處容郎 望海寺

第四十九<憲康大王>之代, 自京師至於海內, 比屋連墻無一草屋, 笙歌不絶道路, 風雨調於四時. 於是, 大王遊<開雲浦>(在<鶴城>西南今<蔚州>), 王將還駕, 晝歇於汀邊, 忽雲霧冥曀, 迷失道路. 怪問左右, 日官奏云: ｢此東海龍所變也, 宜行勝事以解之.｣ 於是, 勅有司, 爲龍刱佛寺近境, 施令已出, 雲開霧散. 因名<開雲浦>. 東海龍喜, 乃率七子現於駕前, 讚德獻舞奏樂. 其一子隨駕入京, 輔佐王政, 名曰<處容>. 王以美女妻之, 欲留其意, 又賜級干職. 其妻甚美, 疫神欽慕之, 變爲人, 夜至其家, 竊與之宿. 處容自外至其家, 見寢有二人, 乃唱歌作舞而退. 歌曰: ｢東京明期月良, 夜入伊遊行如可. 入良沙寢矣見昆, 脚烏伊四是良羅. 二肹隱吾下於叱古, 二肹隱誰支下焉古. 本矣吾下是如馬於隱, 奪叱良乙何如爲理古.｣ 時, 神現形, 跪於前曰: ｢吾羨公之妻, 今犯之矣. 公不見怒, 感而美之, 誓今已後, 見畫公之形容, 不入其門矣.｣ 因此, 國人門帖<處容>之形, 以僻邪進慶. 王旣還, 乃卜<靈鷲山>東麓勝地置寺, 曰<望海寺>, 亦名<新房寺>, 乃爲龍而置也. 又幸<鮑石亭>, <南山>神現舞於御前, 左右不見, 王獨見之. 有人現舞於前, 王自作舞, 以像示之. 神之名或曰<祥審>, 故至今國人傳此舞, 曰<御舞祥審>, 或曰<御舞山神>. 或云, 旣神出舞 審象其貌, 命工摹刻, 以示後代, 故云<象審>. 或云<霜髥舞>, 此乃以其形稱之. 又幸於<金剛嶺>時, <北岳>神呈舞, 名<玉刀鈐>. 又<同禮殿>宴時, 地神出舞, 名<地伯>級干.《語法集》云: ｢于時, 山神獻舞, 唱歌云, 智理多都波都波等者, 盖言以智理國者, 知而多逃, 都邑將破云謂也.｣ 乃地神‧山神知國將亡, 故作舞以警之, 國人不悟, 謂爲現瑞, 耽樂滋甚, 故國終亡.