부자합집경_11. 야차왕수기품

부자합집경 제6권 11. 야차왕수기품(藥叉王授記品) 그때 그 모임에 있던 80구지의 대야차왕들은아수라왕 내지 건달바왕 등이 여래께 공양을 널리 일으키는 것을 보고, 다시 세존께서 그들에게 수기하시는 말씀을 듣고는뛸 듯이 기뻐하면서 일찍이 없는 일이라 하였다.그리하여 공경 존중하고 만나기 어렵다는 생각을 내어 여래 지혜의 심원함을 찬탄하고, 그 설법을 깊이 이해하여 매우 즐거워하면서 청정한 신심을 내었다.그리고 신통의 힘으로 광대하고 뛰어난 공양을 지으니, 앞의 아수라 왕이 짓는 공양과 다름이 없었다. [야차왕들의 찬탄] 그때 야차왕들은 공양을 지어 바치고 부처님을 세 번 돌고는 한쪽에 서서 합장하고 부처님을 향해 게송으로 찬탄하였다. 사람 가운데 비할 데 없는 석사자님큰 신통과 지혜 갖추어바다와 같이 깊고도 넓어 측량할 수 없나니그러므로 나는 지금 머리 조아려 예배하네. 저 수미산도 헤아릴 수 있고타는 겁화(劫火)도 그 한계 알 수 있으나오직 부처님의 지혜의 힘만은 묘하여 생각하기 어렵나니어떤 사람도 그 한계를 알 수 없네. 과거와 현재와 미래의 모든 세간에 있는갖가지 갈래의 모든 유정들그들이 지은 선하고 악한 업을부처님은 두루 잘 아시나니 짝할 이 없네. 혹은 즐겨 아란야에 살면서고요한 행을 닦으면서 번잡함을 제거하며그 닦아 익힘을 따라 같지 않은 성품들을부처님께서는 두루 잘 아시나니 짝할 이 없네. 혹은 탐냄과 성냄과 어리석음의 허물로교만하고 시기하여 모든 악행을 지으나혹은 평등하고 분별하며 혹은 따르고 더하는 것부처님께서는 두루 잘 아시나니 짝할 이 없네. 혹 어떤 이는 미혹하여 바른 길을 잃고괴로움의 과보에 깊이 빠져 나올 기약 없으며혹은 믿음과 이해를 갖추고 법의 행을 따르는 것부처님께서는 두루 잘 아시나니 짝할 이 없네. 유정들이 즐겨 많은 악한 행을 짓고그 업이 따라 다님을 버리지 않고 있다가목숨을 마칠 때에 이르러 두려워하면오직 여래만이 잘 제도하시네. 혹은 깨끗한 계율을 지녀 하늘 궁전에 살고혹은 나쁜 업을 지어 온갖 고통 받는데좋고 추한 과보를 받는 이치 어김없음을오직 여래만이 다 알고 보시네. 혹은 지혜가 있어 해탈을 구하여부처님의 법 가운데서 집을 버리고 나와거룩한 도를 즐겨 닦고 유정을 이롭게 하며무위(無爲)한 적멸(寂滅)의 즐거움을 깨쳐 얻네. 혹은 어떤 어리석은 이가 집을 버리고 나와여래의 법을 의지해 거기 머물면서도그 매우 깊은 법을 잘 알지 못하면그 지혜 없음으로 말마암아 도리어 비방하네. 그는 부처님의 가르침을 비방하면서한량이 없는 괴로움의 인연을 짓고목숨을 마치고는 곧 지옥에 떨어졌다가겁(劫)이 다하면 다시 다른 괴로운 갈래에 나네. 만일 누구나 진리를 믿는 왕성한 마음으로즐겨 바른 법을 듣고 잘 보호하면모든 법의 본래 성품 공한 것을 잘 알고일체의 상(相)을 떠나 집착함이 없으리라. 이 세간은 견고한 것 아니며이 몸은 요술과 같고 골짜기의 메아리 같음 알아언제나 자비스런 서원으로 중생을 이롭게 하고부처님의 보리에서 물러남이 없게 하리. 나는 지금 부처님의 공덕을 찬탄하나니일체의 세간에서 이보다 더 좋은 것 없네.이 조그만 선을 회향하여 유정들에게 미치어미래에는 다 함께 부처님의 도가 이루어지이다. [마승 비구의 질문] 그때 세존께서는 야차왕들의 생각을 아시고 곧 입에서 큰 광명을 놓아 부처 국토를 두루 비추었다.그러자 마승 비구는 이 광명을 보고는 합장하고 부처님을 향해 게송으로 여쭈었다. 위대하여라, 가장 훌륭한 양족존님.갑자기 깨끗한 광명을 놓으시니 사의하기 어렵습니다.이 광명은 드문 일로서 까닭 없지 않으실 것이니세간을 밝게 비추시니 보름달보다 더합니다. 지금 여기 모인 대중은 모두 다 합장하고다 같은 소리로 부처님의 공덕을 찬양합니다.원하옵나니, 여래는 범음성을 떨치시어이 광명을 놓으시고 까닭을 말씀하소서. 어떤 사람이 부처님께 깨끗한 믿음을 내옵니까?어떤 사람이 진실하고 깨끗한 법을 깨쳤나이까?어떤 사람이 견고한 보리심을 내었나이까?바라옵나니, 여래는 분별하여 말씀해 주소서. 큰 자비를 가지신 주인님은 세상에 나오시어중생들의 의심 그물을 잘 풀어 주십니다.모든 하늘과 용과 또 인비인(人非人)들이그 말씀 들으면 모두 크게 기뻐할 것입니다. [세존의 대답] 그때 세존께서는 마승 비구를 위해 게송을 외우셨다. 착하다, 마승 대비구여.그대는 그런 뜻을 잘 물었다.이 광명을 물음으로 인해 하늘과 사람들 이롭게 하여그들로 하여금 모두 진실한 견해에 머물게 하리라. 저 야차왕들은 공양 베풀어보고 들음과 훌륭한 선근을 더욱 늘렸다.그러므로 나는 이 깨끗한 광명을 놓고지금 마땅히 부처 이룬다는 기별 주리라. 이와 같이 저 야차 무리들은모두가 모든 법이 인연을 좇아 생기는 줄을 알고원하는 힘으로 말미암아 이 몸을 받고마음이 언제나 보리의 도에 편히 머문다. 지혜로 능히 잘 관찰하여온(蘊)ㆍ처(處)ㆍ계(界)가 다 허망한 거짓임을 알고바퀴처럼 도는 고뇌의 원인을 뛰어넘나니그것은 마치 연꽃에 물이 묻지 않는 것과 같다. 이것저것이 화합하는 더러운 인연그 일체는 모두가 요술과 같음을 깨달아 알고색(色)의 제 성품이 공한 것도 그런 줄을 관찰하여적멸(寂滅)한 무위(無爲)의 이치를 증득하게 되었다. 만일 능히 모든 법의 공함을 깨달아 알고또한 상(相)이 없음과 원이 없음을 통달하여이 세 가지 해탈의 문을 평등하게 두루 관찰하면아무 장애 없으리라. 능히 관찰하는 지혜의 성품이 본래 공한데관찰되는 그 경계가 어디에 있겠는가?마음과 경계의 이 둘이 모두 없음을 알면이야말로 보리의 행을 원만히 갖추었다 하리라. 모든 하늘과 또 사람들이 이 법을 들으면마음에 기쁨을 내어 일찍이 없었던 일이라 하고각각 믿고 이해하고 법의 행을 따라점점 일체의 지혜를 능히 닦아 익히리라. 이와 같이 밀적역사(密迹力士) 야차 무리들능히 깨끗한 마음으로 공양을 일으키나니이 뒤에는 마땅히 이 나쁜 세계의 몸을 바꾸어저 모든 하늘에 나서 묘한 쾌락 누리리라. 저들은 장차 오는 세상에서한량이 없는 구지의 부처님을 받들어 뵈옵고그 이름을 적정혜(寂靜慧) 부처라 하며세상에 사는 수명은 극히 장구하리라. 무수한 저 성문 무리 교화하고마치 별들이 허공에 나타나는 것처럼모든 지혜를 갖춘 사람들 그 안에 나서국토를 깨끗이 장엄하고 아무 고통 없으리. 일체 세간의 인비인(人非人)들은부처님의 설법 듣기에 피로해 하지 않고다 용맹하고 청정한 마음을 내어번뇌의 모든 결박에서 해탈하였네.