2024.10.23~24 충청지역 답사

[김명수]

일시: 2024년 10월 23일~24일

장소: 공주, 부여, 예산, 홍성, 보령 일원(추사생가 및 기념관- 윤봉길의사기념관 - 김좌진 생가 및 기념관 - 충청수영 및 갈매못 성지 - 국립공주박물관 - 송산리고분군 - 국립부여박물관 - 부소산성

참여인원: 25명

오늘 답사는 추사 생가부터 시~~작! - 김정희(1786~1856)은 북학파인 박제가의 제자로서 중국 청나라 고증학의 영향을 받아 실사구시에 입각한 학문을 연구했다. 24세 때에는 아버지를 따라 중국 청나라에 가서 고증학과 금석학·서체 등을 배웠으며, 순조 16년(1816)에 북한산 진흥왕 순수비를 고증하여 밝혀 내었다. 헌종 6년(1840)에 윤상도 옥사사건에 연루되어 제주도에 9년간 유배생활을 하면서 그동안 연구해 온 추사체를 완성하였다. 유배생활에서 돌아와 아버지 무덤이 있는 과천에서 학문과 예술에 몰두하다가 생을 마쳤다.

생가 사랑채 주련(柱聯)을 설명하는 노성태 원장

고택의 아름다움에 빠져볼까요?

추사기념관 세한도 작품 배경 설명에 모두 집중!! -세한도(歲寒圖)는 1840년  윤상도 사건에 연루되어 지위와 권력을 박탈당하고  제주도 로 귀양 온 김정희에게 사제간의 의리를 지키기 위해 두 차례나 북경으로부터 귀한 책을 구해다 준 역관인 우선  이상적 (1804~1865)의 인품을 날씨가 추워진 뒤에 제일 늦게 낙엽지는 소나무 와  잣나무 의 지조에 비유하여 그려 준 것이다.

백송- 백송은 나무껍질이 넓은 조각으로 벗겨져서 흰빛이 되므로 백송 또는 백골송(白骨松)이라고도 한다. 중국이 원산지로서 조선시대에 중국을 왕래하던 사신들이 가져다 심은 것이라고 전한다. 이 나무는 추사 김정희 선생이 조선 순조 9년(1809) 10월에 아버지 김노경을 따라서 중국 청나라 연경에 갔다가 돌아올 때 백송의 종자를 필통에 넣어가지고 와서 고조부 김흥경의 묘 옆에 심었던 것이라고 전해진다. 

윤봉길 의사 영정을 모신 충의사(忠義祠) 전경-윤봉길의사(1908~1932)는 일제 강점기에 활약한 독립운동가로, 독립을 위해 투쟁하던 한인 애국단의 단원으로 활동했다. 1932년 상해 홍구공원에서 일왕의 생일 축하 행사장에 폭탄을 던져 일제에게 피해를 입혔다. 그의 의거는 국내뿐만 아니라 중국 등 여러 나라에 보도되어 한국인의 독립의지를 널리 알리고, 중국인들에게 큰 감명을 주어 대한민국 임시정부가 중국 국민당 정부의 지원을 받게되고, 본격적인 무장독립 투쟁의 계기를 만들었다. 또한 하얼빈에서 이토 히로부미를 저격한 안중근의 의거와 함께 ‘한국 독립운동의 2대 쾌거’로 평가받고 있다.

윤봉길 의사 영정

의사의 독립정신을 기억하는 묵념!

백야기념관-백야 김좌진(1889~1930) 장군은 일제강점기의 교육자이자 독립운동가이다. 본관은 안동이고 호는 백야(白冶)이다. 김좌진은 어려서부터 용맹하고 총명하였다. 1905년 대한제국 육군무관학교에 입학하였고, 1907년에 졸업한 후 홍성군 갈산면에 위치한 90여칸의 자택에 호명학교를 세워 교육운동을 전개하였다. 1916년에는 대한광복회에 가담하여 항일 독립투쟁을 하다가 만주로 건너가 북로군정서를 조직하여 총사령관이 되었으며, 1920년 10월, 일본군을 상대로 청산리대첩에서 크게 승리하였다. 1925년에는 김혁과 함께 신민부를 조직하여 중앙위원장을 맡았고, 1929년에는 한족총연합회를 결성하여 주석에 올랐다. 그러나 끝내 조국의 독립을 보지 못하고 1930년 1월 40세의 나이에 공산당 청년당원 박상실에게 암살당했다. 1962년 건국훈장 대한민국장이 추서되었다.

백야기념관에서 김좌진의 독립운동사를 설명하는 노성태 원장

김좌진 장군 생가지에서.....

영보정(永保亭)-충청 수영성안에 있는 정자로 1504년 수사 이량(李良)이 처음 짓고 계속 손질하며 고쳐 온 우리나라 최고 절경의 정자였다. 바다 건너편의 황학루, 한산사와 어우러진 뛰어난 경치로 조선 시대많은 시인 묵객들이 찾아와 경치를 즐기며 시문을 많이 남겼는데 특히 다산 정약용, 백사 이항복은 이곳을 조선 최고의 정자로 묘사하기도 했다. 수영이 폐지디면서 없어져 현재는 터만 남아 있으며 조선 후기에 그려진 것으로 추정되는 영보정도(永保亭圖)가 전해온다.

갈매못 순교터- 이곳은 병인박해(1866) 시 다섯분의 순교터이다. 프랑스 신부( 다블뤼 안토니오, 위앵 마르티노 루카, 오메트로 베드로)와 장주기, 황석두 등 5인의 순교터로 당시 고종은 신병을 앓고 있는데다가 오래지 않아 혼인을 치르게 되어 있었는데 서울에서 서양인들의 피를 흘리는 것은 국혼에 좋지 않다는 무당과 점쟁이들의 말에 따라 서울에서 250리 이상 떨어진 곳에서 처형하라는 명령이 내려졌고, 그 명령에 따라 보령 고을 수영성으로 보내지게 되었다. 다섯 분은 고문으로 인한 불편한 몸으로 걸어서 수영성에 도착 후 처형되었다.

갈뫼못 기념관 및 소성당

승리의 성모 대성당 내부

십자가의 길

순교자 흉상

해안을 바라보며 차한잔의 여유를..

국립 공주 박물관에서....

무령왕릉 전시관 앞에서.... 무령왕(武寧王)의 성은 부여(夫餘), 이름은 사마(斯摩) 혹은 융(隆)이며 시호는 무령(武寧)인 무령왕은 백제 중흥의 기틀을 다진 왕이다. 이름을 따라 사마왕(斯摩王)이라고도 불렀으며, 중국 『양서(梁書)』에서는 성을 혼동하여 여융(餘隆)이라고도 기록되어 있다. 무령왕은 고구려에게 한강 유역을 빼앗기고 공주로 천도한 이후 혼란에 빠져있었던 백제를 안정시키기 위해 노력한 왕이었다. 계속되는 고구려의 침입을 막아내고 여러 성을 쌓아 국방을 단단히 하였다. 그리고 나라에 자주 흉년이 들자 창고를 열어 백성을 구제하고 하천의 제방을 정비하여 농민들을 안정시켰다. 한편 중국 남조의 양(梁)나라와 외교관계를 맺어 양나라의 무제로부터 ‘사지절도독백제제군사영동대장군(使持節都督百濟諸軍事寧東大將軍)’으로 책봉되는 등 대외교류에도 힘썼다.

무령왕릉 출토 유물에 대한 노성태 원장의 설명에 집중하는 회원님들! 무령왕릉은 송산리고분군의 6호분 북쪽 구릉에 위치한다. 1930년대에 송산리고분군이 발굴·조사되면서 무령왕릉은 6호분의 현무릉(玄武陵)으로 인식되어 주목받지 못했다. 그러나 1971년 7월 5일 5호분과 6호분에 스며드는 유입수를 막기 위해 무덤 후면에 배수구를 파는 과정에서 왕릉의 입구가 드러났다. 무령왕릉 묘지석에는 “영동대장군 백제 사마왕이 62세 되던 계묘년 5월 7일에 붕어하시고 을사년 8월 12일에 대묘에 예를 갖춰 안장하고 이와 같이 기록한다(寧東大將軍百濟斯麻王年六十二歲 癸卯年五月丙戌朔七日壬辰崩到 乙巳年八月癸酉朔十二日甲申安爀登冠大墓立志如左)” 라고 되어 있으며, 이를 통해 523년 5월 무령왕이 사망하여 525년 8월 왕릉에 안치되었다는 것을 알 수 있다. 옆에 놓여있던 왕비 지석을 살펴보면 왕비는 526년 11월에 사망하여 529년 2월 이곳에 안치되었다는 것을 알 수 있다.

무령왕릉 내부 모습(재현)

무덤을 지키는 상징의 동물 진묘수

무령왕릉 주변의 왕릉원을 거닐고 있는 회원들!

국립 부여 박물관 앞에서..

백제금동대향로(국보287호)

백제 나성과 능산리 무덤들 사이 절터 서쪽의 한 구덩이에서 450여점의 유물과 함께 발견된 백제의 향로이다. 높이 64㎝, 무게 11.8㎏이나 되는 대형 향로로, 크게 몸체와 뚜껑으로 구분되며 위에 부착한 봉황과 받침대를 포함하면 4부분으로 구성된다.
뚜껑에는 23개의 산들이 4∼5겹으로 첩첩산중을 이루는 풍경을 보여주고 있다. 피리와 소비파, 현금, 북들을 연주하는 5인의 악사와 각종 무인상, 기마수렵상 등 16인의 인물상과 봉황, 용을 비롯한 상상의 날짐승, 호랑이, 사슴 등 39마리의 현실 세계 동물들이 표현되어 있다. 이 밖에 6개의 나무와 12개의 바위, 산 중턱에 있는 산길, 산 사이로 흐르는 시냇물, 폭포, 호수 등이 변화무쌍하게 표현되어 있다. 뚜껑 꼭대기에는 별도로 부착된 봉황이 목과 부리로 여의주를 품고 날개를 편 채 힘있게 서 있는데, 길게 약간 치켜 올라간 꼬리의 부드러움은 백제적 특징이라 하겠다. 봉황 앞 가슴과 악사상 앞뒤에는 5개의 구멍이 뚫려 있어 몸체에서 향 연기를 자연스럽게 피어오를 수 있게 하였다. 몸체는 활짝 피어난 연꽃을 연상시킨다. 연잎의 표면에는 불사조와 물고기, 사슴, 학 등 26마리의 동물이 배치되어 있다. 받침대는 몸체의 연꽃 밑부분을 입으로 문 채 하늘로 치솟 듯 고개를 쳐들어 떠받고 있는 한 마리의 용으로 되어 있다. 이 향로는 중국 한나라에서 유행한 박산향로의 영향을 받은 듯 하지만, 중국과 달리 산들이 입체적이면서 세부의 동물과 인물상 들이 사실적으로 표현되었다. 백제시대의 창의성과 뛰어난 조형성을 바탕으로 당시 도교와 불교가 혼합된 종교와 사상, 공예기술 및 미술 문화를 종합적으로 파악하게 해주는 백제 금속 공예 최고의 걸작품이다.

회원님들 금동대향로에 빠지다....

박물관 중앙에서 상영되는 금동대향로 영상을 시청하는 회원님들

정림사지 5층 석탑(국보9호)

부여 정림사터에 세워져 있는 석탑으로, 좁고 낮은 1단의 기단(基壇)위에 5층의 탑신(塔身)을 세운 모습이다. 신라와의 연합군으로 백제를 멸망시킨 당나라 장수 소정방이 ‘백제를 정벌한 기념탑’이라는 뜻의 글귀를 이 탑에 남겨놓아, 한때는 ‘평제탑’이라고 잘못 불리어지는 수모를 겪기도 하였다. 익산 미륵사지 석탑(국보 11호)과 함께 2기만 남아있는 백제시대의 석탑이라는 점에서도 귀중한 자료로 평가되며, 세련되고 정제된 조형미를 통해 격조높은 기품을 풍기고 있는 아름다운 작품이다.

부소산성 낙화암에서....

부소산성은 백마강 남쪽 부소산을 감싸고 쌓은 산성으로 사비시대의 도성(都城)이다.『삼국사기』「백제본기」에는 사비성·소부리성으로 기록되어 있으나, 성이 위치한 산의 이름을 따서 부소산성이라 부른다. 웅진(지금의 공주)에서 사비(지금의 부여)로 수도를 옮기던 시기인 백제 성왕 16년(538)에 왕궁을 수호하기 위하여 이중(二重)의 성벽을 쌓은 것으로 보인다. 그러나 동성왕 22년(500)경에 이미 산 정상을 둘러쌓은 테뫼식 산성이 있던 것을 무왕 6년(605)경에 지금의 모습으로 완성한 것으로 짐작되어 백제 성곽 발달사를 보여주는데 중요한 자료가 되고 있다. 성 안에는 군창터 및 백제 때 건물터와 영일루·사비루·고란사·낙화암 등이 남아있다. 성 안에 군창터와 건물터 등이 있는 것으로 보아, 유사시에는 군사적 목적으로 사용하고, 평상시에는 백마강과 부소산의 아름다운 경관을 이용하여 왕과 귀족들이 즐기던 곳으로 쓰인 듯하다. 이 산성은 사비시대의 중심 산성으로서 백제가 멸망할 때까지 수도를 방어한 곳으로 역사적 의의가 있다.

부소산성을 거니며 답사의 의미를 되새긴다...

즐거운 식사시간...