화엄경 강설 제9권 1五, 화장세계품(華藏世界品) 2

[보호스님]

화엄경 강설 제9권 1


五, 화장세계품(華藏世界品) 2


              서 문

봄에는 백화가 만발하고, 가을에는 달이 밝다.
여름에는 시원한 바람, 겨울엔 흰 눈이 날린다.
만약 쓸데없는 일 마음속에서 걸어두지 않으면
곧 이것이 인간사의 호시절이다.

春有百花秋有月 夏有凉風冬有雪
若無閑事掛心頭 便是人間好時節


화장세계는 인류가 오랜 세월 이전부처 꿈꿔 오던 이상향(理想鄕)이다.
유토피아며, 무하유지향(無何有之鄕)이다.

이러한 화장세계는 실로 언제나 우리들 눈앞에 펼쳐져 있어서 이리가도 화장세계,
저리가도 화장세계, 넘어져도 화장세계, 일어나도 화장세계다. 달리 어디 가서 화장세계를 찾을 것인가.
10만 8천억 국토를 지나서 극락세계를 찾을 것인가. 10억 광년 저 멀리에 가서 넘실대는 향수해를 찾을 것인가.

무변허공(無邊虛空)이 각소현발(覺所顯發)이라 하였다. 무수억 광년의 거리로도 다 잴 수 없는 무변한 허공이
우리들 한 마음의 깨달음에서 나타난 것이다. 태양계니, 은하계니, 소우주니, 대우주니, 따져서 무엇 하겠는가.
쓸데없는 일 마음속에서 걸어두지 않으면 이 자리가 그대로 화장세계인 것을.


2017년 11월 25일
신라 화엄종찰 금정산 범어사
如天 無比


                목 차

3) 동쪽의 이구염장(離垢焰藏)향수해
<1> 변조찰선(遍照刹旋) 세계종
<2> 20층의 세계
제1층 / 제2층/ 제3층 /제4층


4)
5)
6)


화엄경 강설 제9권 2

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

강설 ; 80권의 화엄경 중에서 화장세계품은 모두 3권이다. 이제 2권 째다.
화장장엄세계는 처음에 풍륜이 있고, 그 풍륜위에 향수해가 있고,
그 향수해에 큰 연꽃이 있고, 그 연꽃을 사방으로 돌아가면서 다이아몬드로 된 대윤위산이 있다.
또 대윤위산 안에 큰 땅이 있고, 그 큰 땅에 다시 향수해가 있다.

큰 땅에서 사이사이로 무수한 향수하(香水河)가 있어서 향수해(海)로 흘러든다.
한량없는 향수해 가운데 또 연꽃이 있고, 그 연꽃위에 세계종(世界種)이 있고,
또 하나하나의 세계종마다 또 말 할 수없이 많은 세계가 있다. 세계종은 위로 각각 20층이 있고,
중앙의 향수해와 세계종을 중심해서 동쪽에 20층짜리 세계종, 다시 남쪽의 20층짜리 세계종,
그곳에서 오른쪽, 오른쪽, 또 오른쪽으로 계속해서 돌아가면서 각각 20층짜리의 세계종이 있음을 설명하고 있다.
그래서 화장세계품 제2권의 첫 제목이 동쪽의 이구염장 향수해라고 하였다.

화엄경 강설 제9권 3

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

3) 동쪽의 이구염장(離垢焰藏)향수해
<1> 변조찰선(遍照刹旋) 세계종

爾時에 普賢菩薩이復告大衆言하사대諸佛子야 此無邊妙華光香水海東에次有香水海하니名離垢焰藏이며
出大蓮華하니名一切香摩尼王妙莊嚴이요有世界種이而住其上하니名徧照刹旋이라以菩薩行吼音으로 爲體하니라

그때에 보현보살이 다시 대중들에게 말하였습니다. “모든 불자들이여, 이 무변묘화광(無邊妙華光)향수해의 동쪽에 다음 향수해가 있으니 이름이 이구염장(離垢焰藏)이니라. 큰 연꽃이 났으니 이름이 일체향마니왕묘장엄(一切香摩尼王妙莊嚴)이요, 세계종이 그 위에 있으니, 이름이 변조찰선(遍照刹旋)이며, 보살행의 사자후 음성으로 체성이 되었느니라.”

강설 ; 화장세계품의 두 번째 권이다. 무수히 많은 향수해 중에 그 중앙에 있는 향수해를 중심으로 오른쪽으로 돌아가면서
열 향수해와 그 열 향수해에 따른 또 다른 많은 향수해들을 밝혔다. 무변묘화광(無邊妙華光)향수해는 대윤위산 안에 무수히 많은 향수해가 있는데 그중에 가장 중앙에 있는 향수해의 이름이다. 이 향수해를 중심으로 동쪽방향으로 다음의 향수해가
이름이 이구염장(離垢焰藏)이다. 이 향수해에 큰 연꽃이 피어있고 그 연꽃 위에 변조찰선(遍照刹旋)이라는 세계종이 있다.
세계종이란 무수한 세계를 함유하고 있는 또 하나의 세계군이다.


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<2> 20층의 세계

제1층

此中最下方에 有世界하니 名宮殿莊嚴幢이라 其形이 四方이며 依一切寶莊嚴海住하야 蓮華光網雲으로
彌覆其上하고 佛刹微塵數世界가 圍遶하야 純一淸淨하니 佛號는 眉間光徧照시니라

“이 세계종 가운데 가장 아래쪽에 있는 세계는 이름이 궁전장엄당(宮殿莊嚴幢)이니라.
그 형상이 네모가 났으며, 온갖 보배장엄바다를 의지하여 머물며, 연꽃광명그물구름이 그 위에 덮이었고,
불찰미진수(佛刹微塵數) 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 미간광변조(眉間光遍照)이시니라.”


강설 ; 변조찰선(遍照刹旋) 세계종에 있는 20층의 세계를 설명하였다. 세계의 이름과 형상과 의주와 위를 덮음과 둘러쌈과 부처님의 명호까지 밝혔으나, 앞에서 설명한 것에 비교하면 약간 생략이 되었다. 그리고 앞으로 나아갈수록 생략은 더욱 심하다. 세계의 이름과 부처님의 명호만 열거하게 된다. 그것은 경을 읽는 사람의 느낌에 따라 달라지는 속도를 생각하면 짐작이 가는 생략이다. 그래서 과목도 매 층마다 일일이 다 밝히지 않고 20층 안에 다 넣었다.

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제2층
此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名德華藏이라其形이 周圓이며依一切寶華蘂海住하야
眞珠幢師子座雲으로彌覆其上하고二佛刹微塵數世界가圍遶하니佛號는 一切無邊法海慧시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 덕화장(德華藏)이니라. 그 형상은 둥글고,
온갖 보배꽃술바다를 의지하여 머물며, 진주깃대 사자좌구름이 그 위에 덮이었고, 두 불찰미진수 세계가 둘러쌌으며,
부처님의 명호는 일체무변법해혜(一切無邊法海慧)이시니라.”


강설 ; 20층을 각각 한 층씩을 올라가면서 설명한다. 1층에서 2층, 2층에서 3층, 3층에서 4층,
이렇게 올라갈 때마다 불찰미진수세계를 지난다고 하였다. 불찰미진수세계를 지나는 한 층마다의
그 거리를 정확하게는 알 수 없지만 지금의 표현으로는 아마도 10억 광년의 거리쯤 되지 않을까 생각한다.
불찰미진수라는 그 많은 세계들은 낱낱이 다 설명할 수는 없으므로 범위를 크게 잡아서 20층으로 나누어 설명하였다.


화엄경 강설 제9권 6

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제3층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名善變化妙香輪이라形如金剛이며依一切寶莊嚴鈴網海住하야
種種莊嚴圓光雲으로彌覆其上하고三佛刹微塵數世界가圍遶하니佛號는 功德相光明普照시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 선변화묘향륜(善變化妙香輪)이니라.
형상은 금강과 같고, 온갖 보배로 장엄한 방울그물바다를 의지하여 머물며, 갖가지 장엄의 둥근 광명구름이
그 위에 덮이었고, 세 불찰미진수 세계가 둘러쌌으며, 부처님의 명호는 공덕상광명보조(功德相光明普照)이시니라.”


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제4층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名妙色光明이라其狀이 猶如摩尼寶輪이며依無邊色寶香水海住하야
普光明眞珠樓閣雲으로彌覆其上하고四佛刹微塵數世界가圍遶하야純一淸淨하니佛號는 善眷屬出興徧照시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 묘색광명(妙色光明)이니라.
그 형상은 마니보배바퀴와 같고, 끝없는 색의 보배향수해를 의지하여 머물며,
넓은 광명진주누각구름이 그 위에 덮이었고, 네 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니,
부처님의 명호는 선권속출흥변조(善眷屬出興遍照)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 8

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제5층
此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니 名善蓋覆라 狀如蓮華며依金剛香水海住하야離塵光明香水雲으로彌覆其上하고五佛刹微塵數世界가圍遶하니佛號는 法喜無盡慧시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 다시 있으니 이름은 선개부(善蓋覆)니라. 형상이 연꽃 같은데 금강향수해를 의지하여 머물며, 먼지 없는 광명향수구름이 그 위에 덮이었고, 다섯 불찰미진수 세계가 둘러쌌으며, 부처님의 명호는 법희무진혜(法喜無盡慧)이시니라.”


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五, 화장세계품(華藏世界品) 2

제6층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名尸利華光輪이라其形이 三角이며依一切堅固寶莊嚴海住하야
菩薩摩尼冠光明雲으로彌覆其上하고六佛刹微塵數世界가圍遶하니佛號는 淸淨普光明이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 시리화광륜(尸利華光輪)이니라.
그 형상은 세모났고 온갖 견고한 보배장엄바다를 의지하여 머물며, 보살의 마니관 광명구름이 그 위에 덮이었고,
여섯 불찰미진수 세계가 둘러쌌으며, 부처님의 명호는 청정보광명(淸淨普光明)이시니라.”


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제7층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名寶蓮華莊嚴이라形如半月이며依一切蓮華莊嚴海住하야
一切寶華雲으로彌覆其上하고七佛刹微塵數世界가圍遶하야純一淸淨하니佛號는 功德華淸淨眼이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보련화장엄(寶蓮華莊嚴)이니라.
형상은 반달 같고 온갖 연꽃장엄바다를 의지하여 머물며, 온갖 보배꽃구름이 그 위에 덮이었고,
일곱 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 공덕화청정안(功德華淸淨眼)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 11

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제8층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名無垢焰莊嚴이라其狀이 猶如寶燈行列이며依寶焰藏海住하야
常雨香水種種身雲으로彌覆其上하고八佛刹微塵數世界가圍遶하니佛號는 慧力無能勝이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무구염장엄(無垢焰莊藏)이니라.
그 형상은 보배등불행렬 같고, 보배불꽃창고바다를 의지해 머물며,
항상 향수를 뿌리는 갖가지 몸 구름이 그 위에 덮이었고, 여덟 불찰미진수 세계가 둘러쌌으며,
부처님의 명호는 혜력무능승(慧力無能勝)이시니라.”


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제9층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名妙梵音이라形如卍字며依寶衣幢海住하야
一切華莊嚴帳雲으로彌覆其上하고九佛刹微塵數世界가圍遶하니佛號는 廣大目如空中淨月이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 묘범음(妙梵音)이니라.
형상은 만(卍)자 같고, 보배 옷 깃대바다를 의지해 머물며, 온갖 꽃으로 장엄한 휘장구름이
그 위에 덮이었고, 아홉 불찰미진수 세계가 둘러쌌으며, 부처님의 명호는 광대목여공중정월(廣大目如空中淨月)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 13

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제10층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名微塵數音聲이라其狀이 猶如因陀羅網이며依一切寶水海住하야
一切樂音寶蓋雲으로彌覆其上하고十佛刹微塵數世界가圍遶하야純一淸淨하니佛號는 金色須彌燈이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 미진수음성(微塵數音聲)이니라.
그 형상은 인드라그물과 같고, 온갖 보배불바다를 의지하여 머물며, 음악소리보배덮개구름이 그 위에 덮이었고,
열 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 금색수미등(金色須微燈)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 14

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제11층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名寶色莊嚴이라形如卍字며依帝釋形寶王海住하야
日光明華雲으로彌覆其上하고十一佛刹微塵數世界가圍遶하니佛號는 逈照法界光明智시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보색장엄(寶色莊藏)이니라.
그 형상은 만(卍)자 같고, 제석(帝釋)형상의 보배왕바다를 의지하여 머물며,
햇빛광명꽃구름이 그 위에 덮이었고,
열 한 불찰미진수 세계가 둘러쌌으며,
부처님의 명호는 형조법계광명지(逈照法界光明智)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 15

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


제12층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名金色妙光이라其狀이 猶如廣大城郭이며
依一切寶莊嚴海住하야道場寶華雲으로彌覆其上하고十二佛刹微塵數世界가圍遶하니佛號는 寶燈普照幢이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 다시 있으니, 이름은 금색묘광(金色妙光)이니라.
그 형상은 넓고 큰 성곽과 같고, 온갖 보배장엄바다를 의지하여 머물며, 도량보배꽃구름이 그 위에 덮이었고,
열 두 불찰미진수 세계가 둘러쌌으며,
부처님의 명호는 보등보조당(寶登普照幢)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 16

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


제13층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名徧照光明輪이라狀如華旋이며依寶衣旋海住하야
佛音聲寶王樓閣雲으로彌覆其上하고十三佛刹微塵數世界가圍遶하야純一淸淨하니佛號는 蓮華焰徧照시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 변조광명륜(遍照光明輪)이니라.
형상은 꽃을 돌아가며 놓은 것 같고, 보배 옷을 돌아가며 놓은 바다를 의지하여 머물며,
부처님음성 보배왕 누각구름이 그 위에 덮이었고,열 셋 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니,
부처님의 명호는 연화염변조(蓮華焰遍照)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 17

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


제14층
此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名寶藏莊嚴이라狀如四洲며依寶瓔珞須彌住하야
寶焰摩尼雲으로彌覆其上하고十四佛刹微塵數世界가圍遶하니佛號는 無盡福開敷華시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보장장엄(寶藏莊藏)이니라.
형상은 사주(四州)세계 같고, 보배영락수미산을 의지하여 머물며, 보배불꽃마니구름이 그 위에 덮이었고,
열 넷 불찰미진수 세계가 둘러쌌으며, 부처님의 명호는 무진복개부화(無盡福開敷華)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 18

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


제15층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名如鏡像普現이라其狀이 猶如阿修羅身이며
依金剛蓮華海住하야寶冠光影雲으로彌覆其上하고十五佛刹微塵數世界가圍遶하니佛號는 甘露音이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 여경상보현(如鏡像普現)이니라.
그 형상은 아수라의 몸과 같고, 금강연꽃바다를 의지하여 머물며, 보배관 광명그림자구름이 그 위에 덮이었고,
열다섯 불찰미진수 세계가 둘러쌌으며, 부처님의 명호는 감로음(甘露音)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 19

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


제16층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名栴檀月이라其形이 八隅며依金剛栴檀寶海住하야
眞珠華摩尼雲으로彌覆其上하고十六佛刹微塵數世界가 圍遶하야純一淸淨하니佛號는 最勝法無等智시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 전단월(栴檀月)이니라.
그 형상은 팔모가 났고 금강전단 보배바다를 의지하여 머물며, 진주꽃 마니구름이 그 위에 덮이었고,
열여섯 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 최승법무등지(最勝法無等智)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 20

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제17층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名離垢光明이라其狀이 猶如香水旋流며依無邊色寶光海住하야
妙香光明雲으로彌覆其上하고十七佛刹微塵數世界가圍遶하니佛號는 徧照虛空光明音이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 이구광명(離垢光明)이니라.
그 형상은 향수가 소용돌이쳐 흐르는 것과 같고, 끝없는 빛 보배광명바다를 의지하여 머물며,
묘한 향 광명구름이 그 위에 덮이었고 열일곱 불찰미진수 세계가 둘러쌌으며,
부처님의 명호는 변조허공광명음(遍照虛空光明音)이시니라.


화엄경 강설 제9권 21

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


제18층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名妙華莊嚴이라其狀이 猶如旋遶之形이며依一切華海住하야
一切樂音摩尼雲으로彌覆其上하고十八佛刹微塵數世界가圍遶하니佛號는 普現勝光明이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 묘화장엄(妙華莊嚴)이니라.
그 형상은 빙빙 도는 모양 같고, 온갖 꽃 바다를 의지하여 머물며, 온갖 음악소리마니구름이
그 위에 덮이었고 열여덟 불찰미진수 세계가 둘러쌌으며, 부처님 명호는 보현승광명(普現勝光明)이시니라.


화엄경 강설 제9권 22

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제19층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名勝音莊嚴이라其狀이 猶如師子之座며依金師子座海住하야
衆色蓮華藏師子座雲으로彌覆其上하고十九佛刹微塵數世界가圍遶하니佛號는 無邊功德稱普光明이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 승음장엄(勝音莊嚴)이니라.
그 형상은 사자좌와 같고 금사자좌바다를 의지하여 머물며, 여러 빛깔 연화장 사자좌구름이 그 위에 덮이었고,
열아홉 불찰미진수 세계가 둘러쌌으며, 부처님의 명호는 무변공덕칭보광명(無邊功德稱普光明)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 23

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제20층

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名高勝燈이라狀如佛掌이며依寶衣服香幢海住하야
日輪普照寶王樓閣雲으로彌覆其上하고二十佛刹微塵數世界가圍遶하야純一淸淨하니佛號는 普照虛空燈이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 고승등(高勝燈)이니라.
형상은 부처님 손바닥과 같고, 보배 옷 향기깃대바다를 의지하여 머물며, 햇빛 두루 비치는
보배왕 누각구름이 그 위에 덮이었고, 이십 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니,
부처님의 명호는 보조허공등(普照虛空燈)이시니라.”


강설 ; 여기까지가 “무변묘화광(無邊妙華光)향수해의 동쪽에 다음 향수해가 있으니
이름이 이구염장(離垢焰藏)이니라. 큰 연꽃이 났으니 이름이 일체향마니왕묘장엄(一切香摩尼王妙莊嚴)이요,
세계종이 그 위에 있으니, 이름이 변조찰선(遍照刹旋)이며, 보살행의 사자후 음성으로 체성이 되었느니라.”라고 하는
세계종의 20층 세계에 대한 내용들이다. 세계의 이름과, 형상과, 의지하여 머무름과, 위를 덮고 있는 것과,
둘러싸고 있는 미진수 세계와, 부처님의 명호들을 밝혔다.


화엄경 강설 제9권 24

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4) 남쪽의 무진광명륜(無盡光明輪) 향수해

<1> 불당장엄(佛幢莊嚴) 세계종


諸佛子야此離垢焰藏香水海南에次有香水海하니名無盡光明輪이요
世界種은名佛幢莊嚴이라以一切佛功德海音聲으로 爲體하니라

“모든 부자들이여, 이 이구염장(離垢焰藏)향수해 남쪽에 다음 향수해가 있으니
이름이 무진광명륜(無盡光明輪)이요, 세계종의 이름은 불당장엄(佛幢莊嚴)이니라.
온갖 부처님공덕바다음성으로 체성을 삼았느니라.”


강설 ; 가장 중앙에 있는 향수해와 세계종에서 동쪽 향수해와 세계종으로, 그리고 다시 남쪽 향수해와 세계종으로 이어가면서 설명하고 있다. 남쪽의 향수해는 무진광명륜이며, 세계종은 불당장엄이다. 이 불당장엄 세계종에 있는 20층의 세계를 설명하려한다. 맨 밑에 있는 1층은 세계 이름과 형상과 의지하여 머무름과 위를 덮고 있음과 둘러싸고 있음과 부처님의 명호까지 설명하였다. 그런데 2층부터는 세계의 이름과 부처님의 명호만 거론하였다. 그리고 마지막 20층은 다시 좀 자세히 설명하였다. 너무 장황하고 번거롭기 때문이리라. 그러므로 이제부터는 매 층마다의 제목도 생략한다.


화엄경 강설 제9권 25

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<2> 20층의 세계
此中最下方에有世界하니名愛見華라狀如寶輪이며依摩尼樹藏寶王海住하야化現菩薩形寶藏雲으로
彌覆其上하고佛刹微塵數世界가圍遶하야純一淸淨하니佛號는 蓮華光歡喜面이시니라

“이 가운데 가장 아래쪽에 있는 세계의 이름은 애견화(愛見華)이니라. 형상은 보배바퀴 같고,
마니보석나무 창고 보배왕바다를 의지해서 머물며, 보살의 형상을 화현하는 보배창고구름이 그 위에 덮이었고,
불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 연화광환희면(蓮華光歡喜面)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名妙音이요佛號는 須彌寶燈이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 묘음(妙音)이고,
부처님의 명호는 수미보등(須微寶燈)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名衆寶莊嚴光이요佛號는 法界音聲幢이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 중보장엄광(衆寶莊嚴光)이고,
부처님의 명호는 법계음성당(法界音聲幢)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名香藏金剛이요 佛號는 光明音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 향장금강(香藏金剛)이고,
부처님의 명호는 광명음(光明音)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名淨妙音이요佛號는 最勝精進力이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 정묘음(淨妙音)이고,
부처님의 명호는 최승정진력(最勝精進力)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 26

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名寶蓮華莊嚴이요佛號는 法城雲雷音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보련화장엄(寶蓮華莊嚴)이고,
부처님의 명호는 법성운뢰음(法城雲雷音)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名與安樂이요佛號는 大名稱智慧燈이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 여안락(與安樂)이고,
부처님의 명호는 대명칭지혜등(大名稱智慧燈)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名無垢網이요佛號는師子光功德海시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무구망(無垢網)이고,
부처님의 명호는 사자광공덕해(獅子光功德海)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名華林幢徧照요佛號는 大智蓮華光이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 화림당변조(華林幢遍照)이고,
부처님의 명호는 대지련화광(大智蓮華光)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名無量莊嚴이요 佛號는 普眼法界幢이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무량장엄(無量莊嚴)이고,
부처님의 명호는 보안법계당(普眼法界幢)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 27

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名普光寶莊嚴이요 佛號는 勝智大商主시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은보광명보장엄(普光明寶莊嚴)이고,
부처님의 명호는 승지대상주(勝智大商主)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名華王이요 佛號는 月光幢이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 화왕(華王)이고,
부처님의 명호는 월광당(月光幢)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名離垢藏이요 佛號는 淸淨覺이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 이구장(離垢藏)이고,
부처님의 명호는 청정각(淸淨覺)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 28

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名寶光明이요 佛號는 一切智虛空燈이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보광명(寶光明)이고,
부처님의 명호는 일체지허공등(一切智虛空燈)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名出生寶瓔珞이요 佛號는 諸度福海相光明이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 출생보영락(出生寶瓔珞)이고,
부처님의 명호는 제도복해상광명(諸度福海相光明)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名妙輪徧覆요佛號는 調伏一切染著心令歡喜시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 묘륜변부(妙輪遍覆)이고,
부처님의 명호는 조복일체염착심영환희(調伏一切染着心令歡喜)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 29

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名寶華幢이요佛號는 廣博功德音大名稱이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보화당(寶華幢)이고,
부처님의 명호는 광박공덕음대명칭(廣搏功德音大名稱)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名無量莊嚴이 佛號는 平等智光明功德海시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무량장엄(無量莊嚴)이고,
부처님의 명호는 평등지광명공덕해(平等智光明功德海)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名無盡光莊嚴幢이라 狀如蓮華며 依一切寶網海住하야
蓮華光摩尼網으로 彌覆其上하고 二十佛刹微塵數世界가 圍遶하야 純一淸淨하니 佛號는 法界淨光明이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무진광장엄당(無盡光莊嚴幢)이고,
형상은 연꽃 같은데, 온갖 보배그물바다를 의지하여 머물며, 연꽃 빛 마니구름이 그 위에 덮이었고,
이십 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 법계정광명(法界淨光明)이시니라.”

강설 ; 남쪽에 있는 제4 무진광명륜(無盡光明輪) 향수해의 불당장엄(佛幢莊嚴) 세계종에도 역시 앞과 같이 형상과 의지하여 머무름과 위에 덮임과 몇 겹으로 둘러싸고 있는지, 등등을 20층이 모두 갖춰져 있으나 번거로움을 피하기 위하여 제1층과 마지막 20층만 밝혔다.


화엄경 강설 제9권 30

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


5) 금강보염광(金剛寶焰光) 향수해
<1> 불광장엄장(佛光莊嚴藏) 세계종


諸佛子야此無盡光明輪香水海右旋에次有香水海하니名金剛寶焰光이요
世界種은名佛光莊嚴藏이라以稱說一切如來名音聲으로 爲體하니라

“모든 불자들이여, 이 무진광명륜(無盡光明輪)향수해를 오른쪽으로 돌아서 다음 향수해가 있으니
이름이 금강보염광(金剛寶焰光)이요. 세계종의 이름은 불광장엄장(佛光莊嚴藏)이니라.
온갖 여래의 이름을 일컫는 음성으로 체성을 삼았느니라.”

<2> 20층의 세계

此中最下方에有世界하니 名寶焰蓮華라其狀이 猶如摩尼色眉間毫相이며依一切寶色水旋海住하야
一切莊嚴樓閣雲으로 彌覆其上하고 佛刹微塵數世界가圍遶하야純一淸淨하니佛號는 無垢寶光明이시니라

“이 가운데 가장 아래쪽에 있는 세계의 이름은 보염련화(寶焰蓮華)이고,
그 형상은 마니보석 빛 미간 백호상 같은데,
온갖 보석 빛 물이 소용돌이치는 바다를 의지하여 머물며, 온갖 장엄한 누각구름이 그 위에 덮이었고,
불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 무구보광명(無垢寶光明)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名光焰藏이요佛號는 無礙自在智慧光이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 광염장(光焰藏)이고,
부처님의 명호는 무애자재지혜광(無碍自在智慧光)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 31

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名寶輪妙莊嚴이요 佛號는 一切寶光明이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보륜묘장엄(寶輪妙莊嚴)이고,
부처님의 명호는 일체보광명(一切寶光明)이시니라.”




此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名栴檀樹華幢이요佛號는 淸淨智光明이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 전단수화당(栴檀樹華幢)이고,
부처님의 명호는 청정지광명(淸淨智光明)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名佛刹妙莊嚴이요 佛號는 廣大歡喜音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 불찰묘장엄(佛刹妙莊嚴)이고,
부처님의 명호는 광대환희음(廣大歡喜音)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 32

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名妙光莊嚴이요 佛號는 法界自在智시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 묘광장엄(妙光莊嚴)이고,
부처님의 명호는 법계자재지(法界自在智)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名無邊相이요 佛號는 無礙智시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무변상(無邊相)이고,
부처님의 명호는 무애지(無碍智)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名焰雲幢이요 佛號는 演說不退輪이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 염운당(焰雲幢)이고,
부처님의 명호는 연설불퇴륜(演說不退輪)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 33
五, 화장세계품(華藏世界品) 2


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名衆寶莊嚴淸淨輪이요佛號는 離垢華光明이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 중보장엄청정륜(衆寶莊嚴淸淨輪)이고,
부처님의 명호는 이구화광명(離垢華光明)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名廣大出離요佛號는 無礙智日眼이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 광대출리(廣大出離)이고,
부처님의 명호는 무애지일안(無碍智日眼)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名妙莊嚴金剛座요 佛號는 法界智大光明이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 묘장엄금강좌(妙莊嚴金剛座)이고,
부처님의 명호는 법계지대광명(法界智大光明)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名智慧普莊嚴이요佛號는 智炬光明王이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 지혜보장엄(智慧普莊嚴)이고,
부처님의 명호는 지거광명왕(智炬光明王)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 34
五, 화장세계품(華藏世界品) 2


此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니 名蓮華池深妙音이요佛號는 一切智普照시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 연화지심묘엄(蓮華池深妙音)이고,
부처님의 명호는 일체지보조(一切智普照)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名種種色光明이요佛號는 普光華王雲이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 종종색광명(種種色光明)이고,
부처님의 명호는 보광화왕운(普光華王雲)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名妙寶幢이요 佛號는 功德光이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 묘보당(妙寶幢)이고,
부처님의 명호는 공덕광(功德光)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名摩尼華毫相光이요 佛號는 普音雲이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 마니화호상광(摩尼華毫相光)이고,
부처님의 명호는 보음운(普音雲)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 35
五, 화장세계품(華藏世界品) 2


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名甚深海요佛號는 十方衆生主시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 심심해(甚深海)이고,
부처님의 명호는 시방중생주(十方衆生主)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名須彌光이요佛號는 法界普智音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 수미광(須彌光)이고,
부처님의 명호는 법계보지음(法界普智音)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名金蓮華요佛號는 福德藏普光明이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 금련화(金蓮華)이고,
부처님의 명호는 복덕장보광명(福德藏普光明)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名寶莊嚴藏이라 形如卍字며 依一切香摩尼莊嚴樹海住하야
淸淨光明雲으로 彌覆其上하고 二十佛刹微塵數世界가 圍遶하야 純一淸淨하니 佛號는 大變化光明網이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보장엄장(寶壯嚴藏)이고,
형상은 만(卍)자 같은데, 온갖 향마니로 장엄한 나무바다를 의지하여 머물며,
청정한 광명구름이 그 위에 덮이었고, 이십 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니,
부처님의 명호는 대변화광명망(大變化光明網)이시니라.”


강설 ; 제5 금강보염광(金剛寶焰光) 향수해의 불광장엄장(佛光莊嚴藏) 세계종에도
역시 형상과 의지하여 머무름과 위에 덮임과 둘러싸고 있는 겹의 숫자 등이
모두 갖춰져 있으나 번거로움을 피하기 위하여 생략하였다.
다만 제1층과 마지막 20층만 밝혔다.


화엄경 강설 제9권 36

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


6) 제청보장엄(帝靑寶莊嚴) 향수해
<1> 광조시방(光照十方) 세계종

諸佛子야此金剛寶焰香水海右旋에次有香水海하니 名帝靑寶莊嚴이요 世界種은
名光照十方이라 依一切妙莊嚴蓮華香雲住하야 以無邊佛音聲으로 爲體하니라

“모든 불자들이여, 이 금강보염(金剛寶焰)향수해를 오른쪽으로 돌아서 다음 향수해가 있으니
이름이 제청보장엄(帝靑寶莊嚴)이요, 세계종의 이름은 광조시방(光照十方)이니라.
온갖 묘한 장엄연꽃향기구름을 의지해 머물며,끝없는 부처님의 음성으로 체성을 삼았느니라.”

<2> 20층의 세계

於此最下方에 有世界하니 名十方無盡色藏輪이라 其狀이 周迴에 有無量角이며 依無邊色一切寶藏海住하야
因陀羅網으로 而覆其上하고 佛刹微塵數世界가 圍遶하야 純一淸淨하니 佛號는 蓮華眼光明徧照시니라

“여기에서 가장 아래쪽에 세계가 있으니 이름은 시방무진색장륜(十方無盡色藏輪)이고,
그 형상은 두루 돌아 헤아릴 수 없는 모가 있으며, 끝없는 빛 온갖 보배창고바다를 의지하여 머물며,
인드라그물이 그 위에 덮이었고, 불찰미진수 세계가
둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 연화안광명변조(蓮華眼光明遍照)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名淨妙莊嚴藏이요 佛號는 無上慧大師子시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 정묘장엄장(淨妙莊嚴藏)이고
부처님의 명호는 무상혜대사자(無相慧大獅子)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名出現蓮華座요 佛號는 徧照法界光明王이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 출현연화좌(出現蓮華座)이고,
부처님의 명호는 변조법계광명왕(遍照法界光明王)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 37

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名寶幢音이요 佛號는 大功德普名稱이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 보당음(寶幢音)이고,
부처님의 명호는 대공덕보명칭(大功德普名稱)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名金剛寶莊嚴藏이요 佛號는 蓮華日光明이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 금강보장엄장(金剛寶莊嚴藏)이고,
부처님의 명호는 연화일광명(蓮華日光明)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名因陀羅華月이요 佛號는 法自在智慧幢이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 인다라화월(因陀羅華月)이고,
부처님의 명호는 법자재지혜당(法自在智慧幢)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 38

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名妙輪藏이요佛號는 大喜淸淨音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 묘륜장(妙輪藏)이고,
부처님의 명호는 대희청정음(大喜淸淨音)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名妙音藏이요 佛號는 大力善商主시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 묘음장(妙音藏)이고,
부처님의 명호는 대력선상주(大力善商主)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名淸淨月이요 佛號는 須彌光智慧力이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 청정월(淸淨月)이고,
부처님의 명호는 수미광지혜력(須彌光智慧力)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名無邊莊嚴相이요 佛號는 方便願淨月光이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 무변장엄상(無邊莊嚴相)이고,
부처님의 명호는 방편원정월광(方扁願淨月光)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名妙華音이요佛號는 法海大願音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 묘화음(妙華音)이고,
부처님의 명호는 법해대원음(法海大願音)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 39

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名一切寶莊嚴이요 佛號는 功德寶光明相이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 일체보장엄(一切寶莊嚴)이고,
부처님의 명호는 공덕보광명상(功德寶光明相)이시니라.


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名堅固地요佛號는 美音最勝天이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 견고지(堅固地)이고,
부처님의 명호는 미음최승천(美音最勝天)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名普光善化요佛號는 大精進寂靜慧시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 보광선화(普光善化)이고,
부처님의 명호는 대정진적정혜(大精進寂靜慧)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名善守護莊嚴行이요 佛號는 見者生歡喜시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 선수호장엄행(善守護莊嚴行)이고,
부처님의 명호는 견자생환희(見者生歡喜)이시니라.”

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 전단보화장(栴檀寶華藏)이고,
부처님의 명호는 심심불가동지혜광변조(甚深不可動智慧光遍照)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 40

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名現種種色相海요佛號는 普放不思議勝義王光明이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 현종종색상해(現種種色相海)이고,
부처님의 명호는 보방부사의승의왕광명(普放不思議勝義王光明)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名化現十方大光明이요佛號는 勝功德威光無與等이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 화현시방대광명(化現十方大光明)이고,
부처님의 명호는 승공덕위광무여등(勝功德威光無與等)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名須彌雲幢이요佛號는 極淨光明眼이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 수미운당(須彌雲幢)이고,
부처님의 명호는 극정광명안(極淨光明眼)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名蓮華徧照라 其狀이 周圓이며 依無邊色衆妙香摩尼海住하야 一切乘莊嚴雲으로 而覆其上하고 二十佛刹微塵數世界가 圍遶하야 純一淸淨하니 佛號는 解脫精進日이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 연화변조(蓮華遍照)이고, 그 형상은 둥글며 끝없는 빛 온갖 묘한 향마니바다를 의지하여 머물며 온갖 법장엄구름이 그 위에 덮이었고, 이십 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니 부처님의 명호는 해탈정진일(解脫精進日)이시니라.”


강설 ; 제6 제청보장엄(帝靑寶莊嚴) 향수해의 광조시방(光照十方) 세계종에도 역시 각층마다 그 형상과 의지하여 머무름과 위를 덮음과 둘러싸고 있는 층수 등이 다 갖추고 있으나 번거로움을 피하기 위하여 생략하였다. 다만 제1층과 마지막 20층만 밝혔다.


화엄경 강설 제9권 41

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

7) 금강륜장엄저(金剛輪莊嚴底) 향수해

<1> 묘간착인드라망(妙間錯因陀羅網) 세계종

諸佛子야此帝靑寶莊嚴香水海右旋에次有香水海하니
名金剛輪莊嚴底요世界種은名妙間錯因陀羅網이라普賢智所生音聲으로 爲體하니라

“모든 불자들이여, 이 제청보장엄(帝靑寶莊嚴)향수해를 오른쪽으로 돌아서 다음 향수해가 있으니
이름이 금강륜장엄저(金剛輪莊嚴底)요, 세계종의 이름은 묘보간착인드라망(妙寶間錯因陀羅網)이니라.
보현보살의 지혜를 내는 음성으로 체성을 삼았느니라.”

<2> 20층의 세계

此中最下方에有世界하니名蓮華網이라其狀이 猶如須彌山形이며依衆妙華山幢海住하야
佛境界摩尼王帝網雲으로而覆其上하고佛刹微塵數世界가圍遶하야純一淸淨하니佛號는 法身普覺慧시니라

“이 가운데 가장 아래쪽에 세계가 있으니 이름은 연화망(蓮華網)이고, 그 형상은 수미산 모양인데,
온갖 묘한 꽃산깃대바다를 의지하여 머물며, 부처님의 경계마니왕제석천그물구름이 그 위에 덮이고,
불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 법신보각혜(法身普覺慧)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名無盡日光明이요佛號는 最勝大覺慧시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 무진일광명(無盡日光明)이고,
부처님의 명호는 최승대각혜(最勝大覺慧)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名普放妙光明이요佛號는 大福雲無盡力이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 보방묘광명(普放妙光明)이고,
부처님의 명호는 대복운무진력(大福雲無盡力)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 42

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名樹華幢이요佛號는 無邊智法界音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 수화당(樹華幢)이고,
부처님의 명호는 무변지법계음(無邊智法界音)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名眞珠蓋요佛號는 波羅密師子頻申이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 진주개(眞珠蓋)이고,
부처님의 명호는 바라밀사자빈신(波羅蜜獅子頻申)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名無邊音이요佛號는 一切智妙覺慧시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 무변음(無邊音)이고,
부처님의 명호는 일체지묘각혜(一切智妙覺慧)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 43

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名普見樹峰이요佛號는 普現衆生前이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 보견수봉(普見樹峰)이고,
부처님의 명호는 보현중생전(普現衆生前)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名師子帝網光이요 佛號는 無垢日金色光焰雲이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 사자제망광(獅子帝網光)이고,
부처님의 명호는 무구일금색광염운(無垢日金色光焰雲)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名衆寶間錯이요佛號는 帝幢最勝慧시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 중보간착(衆寶間錯)이고,
부처님의 명호는 제당최승혜(帝幢最勝慧)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 44

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名無垢光明地요佛號는 一切力淸淨月이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 무구광명지(無垢光明地)이고,
부처님의 명호는 일체력청정월(一切力淸淨月)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名恒出歎佛功德音이요佛號는 如虛空普覺慧시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 항출탄불공덕음(恒出歎佛功德音)이고,
부처님의 명호는 여허공보각혜(如虛空普覺慧)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名高焰藏이요佛號는 化現十方大雲幢이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 고염장(高焰藏)이고,
부처님의 명호는 화현시방대운당(化現十方大雲幢)이시니라.”

화엄경 강설 제9권 45

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名光嚴道場이요佛號는 無等智徧照시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 광엄도량(光嚴道場)이고,
부처님의 명호는 무등지변조(無等智遍照)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名出生一切寶莊嚴이요佛號는 廣度衆生神通王이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 출생일체보장엄(出生一切寶莊嚴)이고,
부처님의 명호는 광도중생신통왕(廣度衆生神通王)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名光嚴妙宮殿이요佛號는 一切義成廣大慧시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 광엄묘궁전(光嚴妙宮殿)이고,
부처님의 명호는 일체의성광대혜(一切義成廣大慧)이시니라.”

화엄경 강설 제9권 46

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名離塵寂靜이요佛號는 不唐現이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 이진적정(離塵寂靜)이고,
부처님의 명호는 부당현(不唐現)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名摩尼華幢이요佛號는 悅意吉祥音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 마니화당(摩尼華幢)이고,
부처님의 명호는 열의길상음(悅意吉祥音)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名普雲藏이라 其狀이 猶如樓閣之形이며 依種種宮殿香水海住하야 一切寶燈으로 彌覆其上하고 二十佛刹微塵數世界가 圍遶하야 純一淸淨하니 佛號는 最勝覺神通王이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 보운장(普雲藏)이고, 그 형상은 누각 모양인데, 갖가지 궁전 향수해를 의지하여 머물며, 온갖 보배등불구름이 그 위에 덮이었고, 이십 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 최승각신통왕(最勝覺神通王)이시니라.”


강설 ; 제7 금강륜장엄저(金剛輪莊嚴底) 향수해의 묘간착인드라망(妙間錯因陀羅網) 세계종에도 매 층마다 낱낱이
그 형상과 의지하여 머무름과 위를 덮음과 둘러싸고 있는 층수 등이 다 갖춰져 있으나 번거로움을 피하기 위하여
생략하였다. 다만 제1층과 마지막 20층만 밝혔다.


화엄경 강설 제9권 47

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

8) 연화인드라망(蓮華因陀羅網) 향수해
<1> 보현시방영(普現十方影) 세계종

諸佛子야此金剛輪莊嚴底香水海右旋에次有香水海하니名蓮華因陀羅網이요世界種은
名普現十方影이라依一切香摩尼莊嚴蓮華住하야一切佛智光音聲으로 爲體하니라

“모든 불자들이여, 이 금강륜장엄저(金剛輪莊嚴低) 향수해에서 오른쪽으로 돌아서
다음 향수해가 있으니 이름이 연화인드라망(蓮華因多羅網)이요,
세계종의 이름은 보현시방영(普現十方影)이니라. 온갖 향 마니로 장엄한 연꽃을 의지하여 머물며
온갖 부처님의의 지혜광명음성으로 체성을 삼았느니라."

<2> 20층 세계

此中最下方에有世界하니名衆生海寶光明이라其狀이 猶如眞珠之藏이며依一切摩尼瓔珞海旋住하야
水光明摩尼雲으로而覆其上하고佛刹微塵數世界가圍遶하야純一淸淨하니佛號는 不思議功德徧照月이시니라

“이 가운데 가장 아래쪽에 세계가 있으니 이름은 중생해보광명(衆生海寶光明)이고,
그 형상은 진주창고와 같고, 온갖 마니영락바다돌림을 의지하여 머물며, 물의 광명마니구름이 그 위에 덮이었고,
불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 부사의공덕변조월(不思議功德遍照月)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名妙香輪이요佛號는 無量力幢이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 묘향륜(妙香輪)이고,
부처님의 명호는 무량력당(無量力幢)이시니라.”

화엄경 강설 제9권 48

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名妙光輪이요佛號는 法界光音覺悟慧시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 묘광륜(妙光輪)이고,
부처님의 명호는 법계광음각오혜(法界光音覺悟慧)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名吼聲摩尼幢이요佛號는 蓮華光恒垂妙臂시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 후성마니당(吼聲摩尼幢)이고,
부처님의 명호는 연화광항수묘비(蓮華光恒垂妙臂)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名極堅固輪이요佛號는 不退轉功德海光明이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 극견고륜(極堅固輪)이고,
부처님의 명호는 불퇴전공덕혜광명(不退轉功德海光明)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 49

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名衆行光莊嚴이요佛號는 一切智普勝尊이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 중행광장엄(衆行光莊嚴)이고,
부처님의 명호는 일체지보승존(一切智普勝尊)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名師子座徧照요佛號는 師子光無量力覺慧시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 사자좌변조(獅子座遍照)이고,
부처님의 명호는 사자광무량력각혜(獅子光無量力覺慧)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名寶焰莊嚴이요佛號는 一切法淸淨智시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보염장엄(寶焰莊嚴)이고,
부처님의 명호는 일체법청정지(一切法淸淨智)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 50
五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名無量燈이요佛號는 無憂相이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무량등(無量燈)이고,
부처님의 명호는 무우상(無憂相)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名常聞佛音이요佛號는 自然勝威光이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 상문불음(常聞佛音)이고,
부처님의 명호는 자연승위광(自然勝威光)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名淸淨變化요佛號는 金蓮華光明이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 청정변화(淸淨邊化)이고,
부처님의 명호는 금련화광명(金蓮華光明)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 51

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名普入十方이요佛號는 觀法界頻申慧시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보입시방(普入十方)이고,
부처님의 명호는 관법계빈신혜(觀法界頻申慧)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名熾然焰이요佛號는 光焰樹緊那羅王이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 치연염(熾然焰)이고,
부처님의 명호는 광염수긴나라왕(光焰樹緊那羅王)이시니라.

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名香光徧照요佛號는 香燈善化王이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름이 향광변조(香光遍照)이고,
부처님의 명호는 향등선화왕(香燈善化王)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名無量華聚輪이요佛號는 普現佛功德이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무량화취륜(無量華聚輪)이고,
부처님의 명호는 보현불공덕(普現佛功德)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名衆妙普淸淨이요佛號는 一切法平等神通王이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 중묘보청정(衆妙普淸淨)이고,
부처님의 명호는 일체법평등신통왕(一切法平等神通王)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 52

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名金光海요佛號는 十方自在大變化시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 금광해(金光海)이고,
부처님의 명호는 시방자재변변화(十方自在大邊化)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名眞珠華藏이요佛號는 世界寶光明不可思議慧시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 진주화장(眞珠華藏)이고,
부처님의 명호는 세계보광명불가사의혜(世界寶光明不可思議慧)이시니라”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名帝釋須彌師子座요 佛號는 勝力光이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 제석수미사자좌(帝釋須彌獅子座)이고,
부처님의 명호는 승력광(勝力光)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名無邊寶普照라其形이 四方이며依華林海住하야普雨無邊色摩尼王帝網으로而覆其上하고 二十佛刹微塵數世界가圍遶하야純一淸淨하니佛號는 徧照世間最勝音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무변보보조(無邊寶普照)이고, 그 형상은 네모인데,
꽃 숲 바다를 의지하여 머물며, 끝없는 빛 마니왕을 널리 비 내리는 제석천 그물이 그 위에 덮이었고,
이십 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 변조세간최승음(遍照世間最勝音)이시니라.”


강설 ; 제8 연화인드라망(蓮華因陀羅網) 향수해의 보현시방영(普現十方影) 세계종에도 매 층마다 낱낱이
그 형상과 의지하여 머무름과 위를 덮음과 둘러싸고 있는 층수 등이 다 갖춰져 있으나 번거로움을 피하기
위하여 생략하였다. 다만 제1층과 마지막 20층만 밝혔다.


화엄경 강설 제9권 53

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

9) 적집보향장(積集寶香藏) 향수해
<1> 일체위덕장엄(一切威德莊嚴) 세계종


諸佛子야此蓮華因陀羅網香水海右旋에次有香水海하니名積集寶香藏이요
世界種은名一切威德莊嚴이라以一切佛法輪音聲으로 爲體하니라

“모든 불자들이여, 연화인드라망(蓮華因多羅網) 향수해에서 오른쪽으로 돌아서
다음 향수해가 있으니 이름이 적집보향장(積集寶香藏)이요, 세계종의 이름은
일체위덕장엄(一切威德莊嚴)이니라. 일체 부처님의 법륜음성으로 체성을 삼았느니라."

<2> 20층의 세계

此中最下方에有世界하니名種種出生이라形如金剛이며依種種金剛山幢住하야
金剛寶光雲으로而覆其上하고佛刹微塵數世界가圍遶하야純一淸淨하니 佛號는 蓮華眼이시니라

“이 가운데서 가장 아래쪽에 세계가 있으니 이름은 종종출생(種種出生)이고, 형상은 금강과 같은데,
갖가지 금강산깃대를 의지하여 머물며, 금강보석 빛 구름이 그 위에 덮이었고,
불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 연화안(蓮華眼)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名喜見音이요 佛號는 生喜樂이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 희견음(喜見音)이고,
부처님의 명호는 생희락(生喜樂)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名寶莊嚴幢이요 佛號는 一切智시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보장엄당(寶莊嚴幢)이고,
부처님의 명호는 일체지(一切智)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 54

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名多羅華普照요佛號는 無垢寂妙音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 다라화보조(多羅華普照)이고,
부처님의 명호는 무구적묘음(無垢寂妙音)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名變化光이요 佛號는 淸淨空智慧月이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 변화광(變化光)이고,
부처님의 명호는 청정공지혜월(淸淨空智慧月))이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名衆妙間錯이요 佛號는 開示福德海密雲相이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 중묘간착(衆妙間錯)이고,
부처님의 명호는 개시복덕해밀운상(開示福德海密雲相)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 55

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名一切莊嚴具妙音聲이요佛號는 歡喜雲이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 일체장엄구묘음성(一切莊嚴具妙音聲)이고,
부처님의 명호는 환희운(歡喜雲))이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名蓮華池요佛號는 名稱幢이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 연화지(蓮華池)이고,
부처님의 명호는 명칭당(名稱幢)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名一切寶莊嚴이요佛號는 頻申觀察眼이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 일체보장엄(一切寶莊嚴)이고,
부처님의 명호는 빈신관찰안(頻申觀察眼)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 56

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名淨妙華요佛號는 無盡金剛智시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 정묘화(淨妙華)이고,
부처님의 명호는 무진금강지(無塵金剛智)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名蓮華莊嚴城이요佛號는 日藏眼普光明이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 연화장엄성(蓮華莊嚴城)이고,
부처님의 명호는 일장안보광명(日藏眼普光明)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名無量樹峰이요佛號는 一切法雷音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무량수봉(無量樹峰)이고,
부처님의 명호는 일체법뢰음(一切法雷音)이시니라.”

화엄경 강설 제9권 57

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名日光明이요佛號는 開示無量智시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 일광명(一光明)이고,
부처님의 명호는 개시무량지(開示無量智)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名依止蓮華葉이요佛號는 一切福德山이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 의지련화엽(依止蓮華葉)이고,
부처님의 명호는 일체복덕산(一切福德山)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名風普持요 佛號는 日耀根이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 풍보지(風普持)이고,
부처님의 명호는 일요근(日耀根))이시니라.”


화엄경 강설 제9권 58

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名光明顯現이요佛號는 身光普照시이니라“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 광명현현(光明顯現)이고, 부처님의 명호는 신광보조(身光普照)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名香雷音金剛寶普照요佛號는 最勝華開敷相이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 향뢰음금강보보조(香雷音金剛寶普照)이고, 부처님의 명호는 최승화개부상(最勝華開敷相)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名帝網莊嚴이라 形如欄楯이며 依一切莊嚴海住하야
光焰樓閣雲으로 彌覆其上하고 二十佛刹微塵數世界가 圍遶하야 純一淸淨하니 佛號는 示現無畏雲이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 제망장엄(帝網莊嚴)이고,
형상은 난간과 같은데, 온갖 장엄바다를 의지하여 머물며, 빛나는 불꽃누각구름이 그 위에 덮이었고,
이십 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 시현무외운(示現無畏雲)이시니라.”


강설 ; 제9 적집보향장(積集寶香藏) 향수해의 일체위덕장엄(一切威德莊嚴) 세계종에도 매 층마다 낱낱이 그 형상과 의지하여 머무름과 위를 덮음과 둘러싸고 있는 층수 등이 다 갖춰져 있으나 번거로움을 피하기 위하여 생략하였다. 다만 제1층과 마지막 20층만 밝혔다.


화엄경 강설 제9권 59

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

10) 보장엄(寶莊嚴) 향수해
<1> 보무구(普無垢) 세계종


諸佛子야此積集寶香藏香水海右旋에次有香水海하니名寶莊嚴이요世界種은名普無垢라以一切微塵中佛刹神變聲으로 爲體하니라
“모든 불자들이여, 이 적집보향장(積集寶香藏) 향수해에서 오른쪽으로 돌아서 다음 향수해가 있으니 이름이 보장엄(寶莊嚴)이요, 세계종의 이름은 보무구(普無垢)니라. 온갖 티끌 속 부처님의 세계의 신통 변화하는 음성으로 체성을 삼았느니라.”

<2> 20층의 세계

此中最下方에有世界하니名淨妙平坦이라 形如寶身이며依一切寶光輪海住하야
種種栴檀摩尼眞珠雲으로彌覆其上하고佛刹微塵數世界圍遶하야純一淸淨하니佛號는 難摧伏無等幢이시니라

“이 가운데서 가장 아래쪽에 있는 세계의 이름은 정묘평탄(淨妙平坦)이고, 형상은 보배 몸 같은데,
온갖 보배바퀴바다를 의지하여 머물며, 갖가지 전단마니진주구름이 그 위에 덮이었고,
불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 난최복무등당(難摧伏無等幢)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名熾然妙莊嚴이요佛號는 蓮華慧神通王이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 치연묘장엄(熾然妙莊嚴)이고,
부처님의 명호는 연화혜신통왕(蓮華慧神通王)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名微妙相輪幢이요佛號는 十方大名稱無盡光이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 미묘상륜당(微妙相輪幢)이고,
부처님의 명호는 시방대명칭무진광(十方大名稱無塵光)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 60

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名焰藏摩尼妙莊嚴이요佛號는 大智慧見聞皆歡喜시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 염장마니묘장엄(焰藏摩尼妙莊嚴)이고,
부처님의 명호는 대지혜견문개환희(大智慧見聞皆歡喜)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名妙華莊嚴이요佛號는 無量力最勝智시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 묘화장엄(妙華莊嚴)이고,
부처님의 명호는 무량력최승지(無量力最勝智)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名出生淨微塵이요佛號는 超勝梵이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 출생정미진(出生淨微塵)이고,
부처님의 명호는 초승범(超勝梵)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名普光明變化香이요 佛號는 香象金剛大力勢시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보광명변화향(普光明變化香)이고,
부처님의 명호는 향상금강대력세(香象金剛大力勢)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 61

五, 화장세계품(華藏世界品) 2


此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名光明旋이요 佛號는 義成善名稱이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 광명선(光明旋)이고,
부처님의 명호는 의성선명칭(義成善名稱)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名寶瓔珞海요佛號는 無比光徧照시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보영락해(寶瓔樂海)이고,
부처님의 명호는 무비광변조(無比光遍照)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名妙華燈幢이요 佛號는 究竟功德無礙慧燈이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 묘화등당(妙華燈幢)이고,
부처님의 명호는 구경공덕무애혜등(究竟功德無碍慧燈)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名善巧莊嚴이요 佛號는 慧日波羅密이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 선교장엄(善巧莊嚴)이고,
부처님의 명호는 혜일바라밀(慧日波羅蜜)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 62

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名栴檀華普光明이요 佛號는 無邊慧法界音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 전단화보광명(전檀華普光明)이고,
부처님의 명호는 무변해법계음(無邊海法界音)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名帝網幢이요 佛號는 燈光逈照시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 제망당(帝網幢)이고,
부처님의 명호는 등광형조(燈光逈照)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名淨華輪이요 佛號는 法界日光明이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 정화륜(淨華輪)이고,
부처님의 명호는 법계일광명(法界日光明)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名大威曜요佛號는 無邊功德海法輪音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 대위요(大威耀)이고,
부처님의 명호는 무변공덕해법륜음(無邊功德海法輪音)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 63

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名同安住寶蓮華池요 佛號는 開示入不可思議智시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 동안주보련화지(同安住寶蓮華池)이고,
부처님의 명호는 개시입불가사의지(開示入不可思議智)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니名平坦地요佛號는 功德寶光明王이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 편탄지(平坦地)이고,
부처님의 명호는 공덕보광명왕(功德寶光明王)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니名香摩尼聚요佛號는 無盡福德海妙莊嚴이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 향마니취(香摩尼聚)이고,
부처님의 명호는 무진복덕해묘장엄(無塵福德海妙莊嚴)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名微妙光明이요佛號는 無等力普徧音이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 미묘광명(微妙光明)이고,
부처님의 명호는 무등력보변음(無等力普遍音)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名十方普堅固莊嚴照耀라 其形이 八隅며 依心王摩尼輪海住하야
一切寶莊嚴帳雲으로 彌覆其上하고 二十佛刹微塵數世界가 圍遶하야 純一淸淨하니 佛號는 普眼大明燈이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 시방보견고장엄조요(十方普堅固莊嚴照耀)이니라,
그 형상은 여덟모가 났는데, 심왕(心王)마니바퀴바다를 의지하여 머물며, 온갖 보배장엄휘장구름이 그 위에 덮이었고,
이십 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의의 명호는 보안대명등(普眼大明燈)이시니라.”


강설 ; 제10 보장엄(寶莊嚴) 향수해의 보무구(普無垢) 세계종에도 매 층마다 낱낱이 그 형상과 의지하여 머무름과 위를 덮음과 둘러싸고 있는 층수 등이 다 갖춰져 있으나 번거로움을 피하기 위하여 생략하였다. 다만 제1층과 마지막 20층만 밝혔다.

화엄경 강설 제9권 64

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

11) 금강보취(金剛寶聚) 향수해
<1> 법계행(法界行) 세계종


諸佛子야此寶莊嚴香水海右旋에次有香水海하니名金剛寶聚요世界種은
名法界行이라以一切菩薩地方便法音聲으로 爲體하니라

“모든 불자들이여, 이 보장엄(寶藏嚴)향수해에서 오른쪽으로 돌아서 다음 향수해가 있으니
이름이 금강보취(金剛寶聚)요, 세계종의 이름은 법계행(法界行)이니라.
온갖 보살 지위의 방편법음성으로 체성을 삼았느니라.”

<2> 20층의 세계

此中最下方에有世界하니名淨光照耀라形如珠貫이며依一切寶色珠瓔海住하야
菩薩珠髻光明摩尼雲으로而覆其上하고佛刹微塵數世界가圍遶하야純一淸淨하니佛號는 最勝功德光이시니라

“이 가운데서 가장 아래쪽에 있는 세계의 이름은 정광조요(淨光照耀)이고, 형상은 구슬꾸러미 같은데,
온갖 보배빛진주영락바다를 의지하여 머물며, 보살의 진주상투광명마니구름이 그 위에 덮이었고, 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 최승공덕광(最勝功德光)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名妙蓋요 佛號는 法自在慧시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 묘개(妙蓋)이고, 부처님의 명호는 법자재혜(法自在慧)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名寶莊嚴師子座요 佛號는 大龍淵이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보장엄사자좌(寶藏嚴獅子座)이고, 부처님의 명호는 대용연(大龍淵)이시니라.”

화엄경 강설 제9권 65

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名出現金剛座요佛號는 昇師子座蓮華臺시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 출현금강좌(出現金剛座)이고,
부처님의 명호는 승사자좌련화대(昇獅子座蓮華臺)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名蓮華勝音이요 佛號는 智光普開悟시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 연화승음(蓮華勝音)이고,
부처님의 명호는 지광보개오(智光普開悟)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名善慣習이요佛號는 持地妙光王이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 선관습(善慣習)이고,
부처님의 명호는 지지묘광왕(持地妙光王)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名喜樂音이요佛號는 法燈王이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 희락음(喜樂音)이고,
부처님의 명호는 법등왕(法燈王)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 66
五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名摩尼藏因陀羅網이요佛號는 不空見이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 마니장인다라망(摩尼藏因多羅網)이고,
부처님의 명호는 불공견(不空見)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名衆妙地藏이요佛號는 焰身幢이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 중묘지장(衆妙地藏)이고,
부처님의 명호는 염신당(焰身幢)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名金光輪이요佛號는 淨治衆生行이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 금강륜(金剛輪)이고,
부처님의 명호는 정치중생행(淨治衆生行)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名須彌山莊嚴이요佛號는 一切功德雲普照시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 수미산장엄(須彌山莊嚴)이고,
부처님의 명호는 일체공덕운보조(一切功德雲普照)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 67

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名衆樹形이요佛號는 寶華相淨月覺이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 중수형(衆樹形)이고,
부처님의 명호는 보화상정월각(寶華相淨月覺)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名無怖畏요 佛號는最勝金光炬시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무포외(無怖畏)이고,
부처님의 명호는 최승금강거(最勝金剛炬)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名大名稱龍王幢이요佛號는 觀等一切法이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 대명칭용왕당(大名稱龍王幢)이고,
부처님의 명호는 관등일체법(觀等一切法)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名示現摩尼色이요佛號는 變化日이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 시현마니색(示現摩尼色)이고,
부처님의 명호는 변화일(變化日)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 68

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名光焰燈莊嚴이요佛號는 寶蓋光徧照시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 광염등장엄(光焰燈莊嚴)이고,
부처님의 명호는 보개광변조(寶蓋光遍照)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名香光雲이요佛號는 思惟慧시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 향광운(香光雲)이고,
부처님의 명호는 사유혜(思惟慧)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名無怨讐요佛號는 精進勝慧海시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무원수(無怨讐)이고,
부처님의 명호는 정진승혜해(精進勝慧海)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名一切莊嚴具光明幢이요佛號는 普現悅意蓮華自在王이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 일체장엄구광명당(一切莊嚴具光明幢)이고,
부처님의 명호는 보현열의연화자재왕(普現悅意蓮華自在王)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名毫相莊嚴이라 形如半月이며 依須彌山摩尼華海住하야 一切莊嚴熾盛光摩尼王雲으로 而覆其上하고 二十佛刹微塵數世界가 圍遶하야 純一淸淨하니 佛號는 淸淨眼이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 호상장엄(毫相莊嚴)이고, 형상은 반달과 같은데, 수미산마니꽃바다를 의지하여 머물며, 온갖 장엄 치성한 빛마니왕구름이 그 위에 덮이었고, 이십 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의의 명호는 청정안(淸淨眼)이시니라.”

강설 ; 제11 금강보취(金剛寶聚) 향수해의 법계행(法界行) 세계종에도 매 층마다 낱낱이 그 형상과 의지하여 머무름과 위를 덮음과 둘러싸고 있는 층수 등이 다 갖춰져 있으나 번거로움을 피하기 위하여 생략하였다. 다만 제1층과 마지막 20층만 밝혔다.

화엄경 강설 제9권 69

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

12) 천성보첩(天城寶堞) 향수해
<1> 등염광명(燈焰光明) 세계종

諸佛子야此金剛寶聚香水海右旋에 次有香水海하니
名天城寶堞이요世界種은名燈焰光明이라以普示一切平等法輪音으로 爲體하니라

“모든 불자들이여, 이 금강보취(金剛寶聚)향수해에서 오른쪽으로 돌아서 다음 향수해가 있으니
이름이 천성보첩(天城寶堞)이요, 세계종의 이름은 등염광명(燈焰光明)이니라. 온갖 것을
널리 보이는 평등한 법륜음성으로 체성을 삼았느니라."

<2> 20층의 세계

此中最下方에有世界하니名寶月光焰輪이라形如一切莊嚴具며依一切寶莊嚴華海住하야
瑠璃色師子座雲으로而覆其上하고佛刹微塵數世界가圍遶하야純一淸淨하니佛號는 日月自在光이시니라

“이 가운데서 가장 아래쪽에 세계가 있으니 이름은 보월광륜염(寶月光焰輪)이고, 형상은 온갖 장엄거리 같은데,
온갖 보배장엄 꽃 바다를 의지하여 머물며, 유리빛 사자좌구름이 그 위에 덮이었고, 불찰미진수 세계가 둘러싸서
순일하게 청정하니, 부처님의의 명호는 일월자재광(日月自在光)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名須彌寶光이요佛號는 無盡法寶幢이시니“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 수미보광(須彌寶光)이고, 부처님의 명호는 무진법보당(無塵法寶幢)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 70

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名衆妙光明幢이요佛號는 大華聚시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 중묘광명당(衆妙光明幢)이고,
부처님의 명호는 대화취(大華聚)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名摩尼光明華요佛號는 人中最自在시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 마니광명화(摩泥光明華)이고,
부처님의 명호는 인중최자재(人中最自在)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名普音이요佛號는 一切智徧照시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 보음(普音)이고,
부처님의 명호는 일체지변조(一切智遍照)이시니라.”

화엄경 강설 제9권 71

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名大樹緊那羅音이요佛號는 無量福德自在龍이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 대수긴나라음(大樹緊那羅音)이고,
부처님의 명호는 무량복덕자재룡(無量福德自在龍)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名無邊淨光明이요佛號는 功德寶華光이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무변정광명(無邊淨光明)이고,
부처님의 명호는 공덕보화광(功德寶華光)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名最勝音이요佛號는 一切智莊嚴이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 최승음(最勝音)이고,
부처님의 명호는 일체지장엄(一切智莊嚴)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名衆寶間飾이요佛號는 寶焰須彌山이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 중보간식(衆寶間飾)이고,
부처님의 명호는 보염수미산(寶焰須彌山)이시니라.”


화엄경 강설 제9권 72

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名淸淨須彌音이요佛號는 出現一切行光明이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 청정수미음(淸淨須彌音)이고,
부처님의 명호는 출현일체행광명(出現一切行光明)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名香水蓋요佛號는 一切波羅密無礙海시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 향수개(香水蓋)이고,
부처님의 명호는 일체바라밀무애해(一切波羅蜜無碍海)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名師子華網이요佛號는 寶焰幢이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 사자화망(獅子華網)이고,
부처님의 명호는 보염당(寶焰幢)이시니라.”

화엄경 강설 제9권 73

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名金剛妙華燈이요佛號는 一切大願光이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 금강묘화등(金剛妙華燈)이고,
부처님의 명호는 일체대원광(一切大願光)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名一切法光明地요佛號는 一切法廣大眞實義시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 일체법광명지(一切法光明地)이고,
부처님의 명호는 일체법광대진실의(一切法廣大眞實義)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名眞珠末平坦莊嚴이요佛號는 勝慧光明網이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 진주말평탄장엄(眞珠末平坦莊嚴)이고,
부처님의 명호는 승혜광명망(勝慧光明網)이시니라.”

화엄경 강설 제9권 74

五, 화장세계품(華藏世界品) 2

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名琉璃華요佛號는 寶積幢이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 유리화(琉璃華)이고,
부처님의 명호는 보적당(寶積幢)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名無量妙光輪이요佛號는 大威力智海藏이시니라
“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 무량묘광륜(無量妙光輪)이고,
부처님의 명호는 대위력지해장(大威力智海藏)이시니라.”

此上에 過佛刹微塵數世界하야有世界하니名明見十方이요佛號는 淨修一切功德幢이시니라“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 명견시방(明見十方)이고, 부처님의 명호는 정수일체공덕당(淨修一切功德幢)이시니라.”


此上에 過佛刹微塵數世界하야 有世界하니 名可愛樂梵音이라 形如佛手며 依寶光網海住하야 菩薩身一切莊嚴雲으로
而覆其上하고 二十佛刹微塵數世界가 圍遶하야 純一淸淨하니 佛號는 普照法界無礙光이시니라

“이 위로 다시 불찰미진수 세계를 지나서 세계가 있으니 이름은 가애락범음(可愛樂梵音)이고,
형상은 부처 손 같은데, 보배광명그물바다를 의지하여 머물며, 보살 몸 온갖 장엄구름이 그 위에 덮이었고,
이십 불찰미진수 세계가 둘러싸서 순일하게 청정하니, 부처님의 명호는 보조법계무애광(普照法界無愛光)이시니라.”


강설 ; 제12 천성보첩(天城寶堞) 향수해의 등염광명(燈焰光明) 세계종에도 매 층마다 낱낱이 그 형상과
의지하여 머무름과 위를 덮음과 둘러싸고 있는 층수 등이 다 갖춰져 있으나 번거로움을 피하기 위하여 생략하였다.
다만 제1층과 마지막 20층만 밝혔다.

이와 같이 화장세계품의 두 번째 권은 매 향수해에 있는 세계종의 20층을 올라가면서 세계의 이름과 부처님의 명호를 밝혔다. 다음에는 가장 중앙에 있는 무변묘화광 향수해를 중심으로 열 개의 방향으로 펼쳐지면서 나열해있는 향수해와 그 향수해의 세계종들을 밝힌다.

화장장엄세계는 모두가 비로자나부처님의 눈으로 보시는 세계이다. 우리가 부처님의 눈을 갖추기 전에는 달리 논의할 경계가 아니리라. 그러나 오늘 날은 지름이 10미터가 넘은 천체망원경이 발달하여 수십억광년의 거리 저 쪽을 바라볼 수 있는 현실이 되었다. 좀 더 발달하여 지름이 1백 미터가 넘는 천체망원경을 만들어 더 멀리 볼 수만 있다면 어느 날에는 이와 같은 화장장엄세계를 어느 정도는 볼 수 있는 날도 곧 돌아오리라 생각한다. 또 보이저 우주탐사선보다 몇 백배 빠른 위성을 개발하여 지름이 1백 미터가 넘는 망원경을 장착하고 달려간다면 아마 화장장엄세계를 더 많이 볼 수 있게 될 것이다.


(제 9권 끝)

[보호스님]

화장장엄세계는 모두가 비로자나부처님의 눈으로 보시는 세계이다. 우리가 부처님의 눈을 갖추기 전에는 달리 논의할 경계가 아니리라. 그러나 오늘 날은 지름이 10미터가 넘은 천체망원경이 발달하여 수십억광년의 거리 저 쪽을 바라볼 수 있는 현실이 되었다. 좀 더 발달하여 지름이 1백 미터가 넘는 천체망원경을 만들어 더 멀리 볼 수만 있다면 어느 날에는 이와 같은 화장장엄세계를 어느 정도는 볼 수 있는 날도 곧 돌아오리라 생각한다. 또 보이저 우주탐사선보다 몇 백배 빠른 위성을 개발하여 지름이 1백 미터가 넘는 망원경을 장착하고 달려간다면 아마 화장장엄세계를 더 많이 볼 수 있게 될 것이다.