吳나라(남경 무석 소주 항주)를 가다 /2011.9

[미전]

                                     옛 吳나라 땅

                         남경,무석,소주,상해를 다녀오다

                                   2011.9.23~9.26

  강남 논어반의 해외학습의 하나로 금년엔 중국 남쪽 옛 오(吳)나라 땅으로 역사탐방을 하게

  되었다. 안양,평촌,서울 강남,송파 등 각반의 학생들이 모이니 모두 57명이다.

  친구 네명이 의견합치를 보아 이번 여행에 동참하기로 하였다. 해외여행의 경우는 한번 다녀온

  여행지는 참여키가 선뜻 내키지 않는 법이다. 상해와 소주는 여러차례 다녀온 일이 있으나,

  남경과 무석은 첫 여행이라 약간의 설렘도 있었다.

  대치동 구민회관 앞에서 버스가 대기하여 인천공항까지 데려다 주니 편리했다. 

  인천대교와 송도 신도시를 지나 공항에 도착하니 10시반. 아직 여행사 직원이 나오지 않았다.

  나중에 알고보니 안양.평촌팀은 비행기가 중국동방항공이고 서울팀은 아시아나 라고 한다.

  그쪽 수속을 끝내주고 우리 서울팀 수속을 하려다 보니 예정보다 늦었다고.

  마음맞는 친구 네명이 같이 가니 아마도 즐거운 여행이 될 것으로 생각된다.

  1일차 

  난찡(남경 :南京) <중산릉/영곡사/장강야경> 

  정확히 12:30 예정시간에 출발한 비행기는 난찡의 도착시간도 정확하였다. 13시30분이니 시

  차 한시간을 감안하면 2시간 비행한 셈이다.

  공항에서 두명의 현지 가이드와 미팅후 두대의 버스에 나눠타고 첫날 여정이 시작되었다.

  <난찡:南京>

  먼저 난징(南京)에 관해 알아본다.
   난징(南京)은 중국 동부의 중앙에 있는 강소성(江蘇省)의 성도이며 남쪽의 수도라는 의미를
   가진 양자강에 연해 있는 항구이자 산업교통의 중심도시이다. 인구 700만의 대도시이면서 
   옛 오(吳),송(宋),양(梁) 등의 도읍지이자 중화민국 임시정부 수립지 등 수백년의 수도였다.  

   즉 중국 역사상 6대고도(六大古都)의 하나이다. 6대고도란 200년이상 역사를 가진 중국 국가
   의 수도로 시안(西安),루양(洛陽),베이징(北京),항저우(杭州),카이펑(開封)이 포함된다.

   일본은 청과의 전쟁으로 만주에 이어 장강을 넘어 최후의 저항도시 남경에서 30만명의 대학
   살을 자행하였다.남경대도살박물관을 내일 방문할 예정이다. 
   난징은 그 역사적 배경으로 인하여 쯔진산 남쪽의 쑨원(孫文)의 묘소인 중산릉(中山陵),
   그 서쪽에 있는 명 주원장의 효릉(孝陵),위화타이(雨花臺),청량산,지밍사(鷄鳴寺) 등이 있다.

   1968년에 중국인 단독기술로 건설된 철로와 도로 2층구조로 장장 6.7km나 되는 장강대교

   (長江大橋)도 유명하다.

  쑨원(孫文)의 묘 중산릉(中山陵)

  늦여름 더위가 대단하다. 짧은 팔의 티셔츠로 다녀야 했다. 남경은 봄,가을이 거의 없는 도시
  이다. 여름은 소위 불가마도시로 유명하다. "늦가을 호랑이"라는 별명을 가진 것 처럼 늦더위
  가 무서울 정도다. 오늘 첫 방문지는 손문선생의 묘가 있는 중산릉이다. 중산은 그의 호이다. 
  중국에서는 손문선생의 묘를 중산릉이라고 부른다. 위대한 중국 민주혁명의 선두자 손중산
  선생이 잠들어 있는 중산릉은 1926년부터 3년간에 걸쳐 중국돈으로 일억팔천만 위안을 투입
  하여 완공한 20여평방km의 삼림공원이다. 반월형의 큰 광장을 지나 참배로로 오른다.
  계단이 392개인데 당시 인구가 3억9천2백만명에 기인한 것이라고 한다. 계단을 다 오르면

  제당이 있고 그 뒤에 묘실이 있다. 묘실에는 손문의 와상이 그리고 지하에 관이 안치되어 있다.

  비정을 벗어나면 선생의 유체가 있는 제단이 보인다. 3개의 타원형 문 위에 각각 민족,민권,민

  생이라는 삼민주의(三民主義)의 글자가 새겨져 있다.

  양나라 때 지은 수려한 영곡사(靈谷寺)  
  중산릉 입구에는 수많은 관광인파가 몰려 있었다. 명 주원장의 묘 효릉이 근처에 있는 모양이

  다. 관광사진이 붙어 있다. 30여분이 걸려 영곡사에 도착했다.

  영곡사는 자금산(紫金山)풍경구에 있는 사찰이다. 514년 양무제 때 건축된 사찰로 원래는 개선

  사, 북송 때는 태평흥국사로 불렀으나 명 홍무제 때 태조 주원장의 효릉을 건설하기 위해 산 동

  쪽으로 옮기고 영곡사라는 이름을 하사하였다.  

  영곡사는 사찰이라기 보다는 공원화가 되었고 일본과 싸운 전사,열사들의 무덤이 같이 있는 개

  혁기념탑 영곡탑이 60m,9층 높이의 동탑으로 우뚝 서 있다. 영곡사의 대표적인 건물은 무량전

  과 영곡탑이다.  한 때 천여명의 승려가 수도하였으나, 태평천국의 난으로 모두 소실되고 무량

  전만 1381년 이곳으로 옮겨졌다. 현존하는 중국 무량수전 중 가장 크다고 한다. 

  영곡사 입구의 두마리의 돌사자상은 용의 아홉번째 아들이라고 한다. 왼쪽은 암컷으로 왼발로

  새끼를 밟고 있고 오른쪽은 숫컷으로 오른발로 지구를 밟고 있다. 새끼는 다산을 지구는 권력

  을 상징한다. <용의 아들들은 모두 9마리.구룡九龍子라고 하는데 각각 성격과 특기가 제 각각

  이다. 첫째 비희 는 무거운 것을 들기 좋아하여 커다란 비석 아래에서 무거운 돌을 지고 있다.

  돌받침에 새겨져 있다, 보통. 둘째 이문 은 먼 곳을 보는 것을 좋아하여 지붕의 마루 끝에 장식

  한다고 한다. 셋째 포뢰 는 소리지르기 좋아하여 종의 울림통에 달아놓은 용이다. 넷째 폐안은

  호랑이를 닮아 힘이 세어 죄인을 가두는 옥문에 장식으로 세워두었다.  다섯째 도철 은 음식을

  먹고 마시기를 좋아하여 솥뚜껑에 장식하였고,  여섯째 기혈은 물을 좋아하여 다리 기둥에 새

  겨놓았다. 일곱째 애자는 싸움하고 살생하기를 좋아한다 하여 검집이나 자루에 새기는 용이며,

  여덟째 산예 는 태우고 불지르기를 좋아하여 향로에 붙어있다.  막내 아홉째인 초도는 가두고

  걸어 닫아 지키는 것을 좋아하여 문고리에 장식하였다.

  안으로 들어서 가는 좌우에 팔손이나무가 큰 손을 벌리고 반긴다. 남반구에 많이 자라는 나무
  이다. 참배로를 따라 가면 중국국민당의 청천백일(靑天白日) 휘장이 선명한 대인대의(大仁大
  義)라는 글귀가 새겨진 대문을 통하게 된다. 참배로 옆쪽에는 석거부기(石龜趺)가 있다.
  참배로 맞은편에 그 유명한 무량전(無梁殿)이 위치한다. 영곡사 내부는 거대한 전돌로 이루어
  진 아치형 천장을 갖고 있어 대들보가 전혀 없다. 내부에는 '國民革命烈士之靈位'라고 새겨진
  석조 위패가 서 있다. 이곳이 혁명과정에서 숨진 열사를 추모하는 곳임을 알 수 있다.

  내부 전시장에는 중국 혁명의 과정을 밀랍인형으로 재현한 전시물이 전시되어 있다.

  영곡탑 가는 풀밭에 "천리향"이라는 큰 계수나무가 서 있다. 중국에서는 계화나무라고 한다.
  8월에는 계화축제가 열린다고 한다. 영곡탑입구에 도착했다.

  영곡탑 입구 8면에는 成仁,成功,有志竟成, 그리고 精,忠,報,國 등 호국정신을 되새기는 글귀들

  이 새겨져 있었다. 9층의 영곡탑을 걸어서 올랐다. 249계단을 원주 중심으로 돌아오른다.
  오르는 층마다 난간이 있어 아름다운 영곡사 경내를 볼 수 있었다. 층이 높아질수록 보이는 경

  치는 좋게 마련이다. 난간에 조각된 잡상(雜像)이나 아름다운 꽃문양의 원기둥 조각이 시선을

  끈다. 붉은 해가 서산으로 넘어가는 풍경도 영곡탑 9층 꼭대기에 보는 감회가 멋지다. 

  영곡사 관광을 마치고 시내 한복판인 부자묘 거리로 갔다. 그곳에 식당을 정했단다. 
  번화가라서 네온이 번쩍인다. 식사를 마치고 양자강 야경을 보기 위해 버스에 올랐다. 퇴근

  러시아워에 걸려 차가 움직이지 않는다. 결국 제대로 관광도 못하고 호텔로 돌아와야 했다. 
  양자강을 못본 것이 두고두고 아쉬웠다. 남경의 장강대교는 1960년부터 8년간 중국인 단독의

  설계와 건축기술로 건축한 상하 복층의 6,772m의 엄청난 크기의 다리이다.    

중산농원

손문 선생이 묻히다

여행단 일행

강남반 학우들과

영곡사 입구

영곡탑

   2일차

   남경대학살 기념관

   여행시 늘 아침산보하는 습관이 있어서 룸메이트와 잠깐 호텔주변을 산책했다. 
    색다른 구경거리는 없고 호텔주변의 길거리 가게에서 출근길에 아침식사를 하는 모습은 중국

   에서는 어디서나 흔히 보는 풍경이다. 아침식사에는 필수적으로 네가지가 포함된다는데 죽,만

   두,찐빵,짠지가 그것이다. 죽은 저녁에 밥을 보온병에 넣어서 만든다고--

   중국인의 식사습관을 빗댄 말로 "아침은 쥐처럼,저녁은 소처럼"이라고 한다. 8시에 버스로 첫

   방문지인 남경대학살기념관으로 향했다. 기념관에는 이른 아침인데도 많은 사람들이 입장을

   위해 줄을 서고 있었다.

   마당에 13개의 위령비가 서 있다.조각작품으로서의 감상보다도 처연한 느낌을 지울 수 없었다.

   기념관 정식 이름은 侵華日軍南京大屠殺遇亂同胞記念館이다. 1985년에 처음 설립하고 1995년

   에 새로 단장했는데 학살자 유골을 모아놓은 기념실,일본군 침략사 전시실,일본군 만행 전시실

   이 있다. 일본군은 남경 진격 중에 약 30만명의 인명을 무참히 학살하여 그 잔인성을 만천하에 

   보였다. 2백8구의 뼈 무더기가 7층으로 쌓여있는 만인갱유적지도 있었다. 당시 죽은자의 이름

   이 우난자명단장(遇亂者名單牆)에 깨알처럼 적혀 있다.  

   어린 소녀의 조각상이 애처롭다. 노란꽃을 손에 쥔 모습이 시선을 끌었다. 평화를 강조한 공원

   이다. 

   공부자묘(孔夫子廟)
   다음 찾은 곳은 남경시내의 부자묘이다. 즉 공자의 사당이다. 공자 사당은 중국 곳곳에 있다. 
   남경 부자묘는 송나라 1034년에 세워졌다. 부자묘 주변은 남경시내에서도 가장 번화한 거리에

   속한다. 낮에는 부자묘를 찾는 중국인들로, 밤에는 야시장 구경을 나온 남경시민들로 북적인다.

   이곳 식당 거리는 중국 전통요리로 유명한데 는 현지인들이 이용하기에는 비싼 편이라고 한다.

   어제밤 이곳 번화가에서 저녁식사를 하였으나 역시 양,질면에서 불만이 많았었다.  

   부자묘로 입장하여 대성전(大聖殿)으로 가는 보도 좌우에 8명의 공자 제자의 조각상이 서 있다.

   염경(冉耕: 字 伯牛),재여(宰予: 字 子我),단목사(端木賜: 字 子貢),염구(冉求: 字 子有),
   중유(仲由: 字 子路),언언(言偃: 字 子游),민손(閔損; 字 閔子騫),염옹(冉雍: 字 仲弓)의 상이다.

   대성전(大聖殿) 바로 앞에는 공자의 동상이 서 있다. 1993년에 세운 이 동상은 높이가 4.18m

   무게가 무려 2.55톤이라고 한다. 대성전 안과 대명국자학(大明國子學)을 거쳐 예운종(禮運鐘)

   과 성음고(聖音鼓)를 구경하고 뒤로 돌아가니 그 유명한 "學而不厭"<배우면서 싫어하지 않는

   다>이라는 명필(朱熹 書)의 글씨가 시선을 끌었다. 논어 술이(術而)편에 나오는 말이다.

   "子曰 默而識之 學而不厭 誨人不倦 何有於我哉"

   자유스럽게 부자묘를 구경하고 상가거리를 거치면서 남경의 각종 특산품과 기념품을 구경할

   수 있었다. 중국어 시간에 배운 '꽃이 돌이 되었다'는 전설을 가진 남경의 우화석(雨花石)도 구

   경할 수 있었다. 공자사당 관광을 마치고 버스에 올라 남경을 뒤로 하고 멀리 강소성 제2의 도

   시 "우쉬(무석 无錫)"으로 달렸다. 무석은 이름이 말하듯이 주석이 없다는 뜻이다.

남경대학살기념관

대성전 앞 공자상

  무석(우쉬 无錫)의 태호(太湖)와 여원(蠡园 리위엔)

  무석(无錫)은 중국 제 3의 담수호인 태호(太湖)로 유명한 강소성의 남부에 위치하며,강소성 제2

   의 도시이다. 3개 현과 6개 구로 구성되어 있고 총 면적은 4650평방킬로미터다.

   본래 무석(無錫)은 주석이 많이 나오는 고장이라 하여 유석(有錫)으로 불렸으나 한나라 초기에

   병기를 만들기 위해 모두 파내어 '주석이 없는 곳'이라는 의미의 무석으로 바뀌었다.

   농산물과 수산물이 풍부해 어미지향(魚米之鄕)이라고도 불리는 풍요로운 도시로 현재는 공업이

   발달한 공업도시이기도 하다. 동남 연해 장강삼협의 각주가 시장을 활발하게 하고, 동쪽으로는

  상해, 서로는 남경, 남으로는 태호와 접하고 있다. 화동지역은 역시 장강3협을 끼고 있어 양식의

  창고라 할만큼 중국에서 가장 부유한 지역중 하나이다. 또한 3000년의 역사를 보유하고 있는 역

  사도시로 현재 약 430만의 인구가 있다. 무석에는 계화꽃이 많은데 바로 시화(市花)라고 한다.

  무석의 시목(市木)은 벌레쫓는 향이 나는 향장목이다.

  무석에서 점심식사를 마치고 중국의 제3의 담수호인 태호(太湖)와 여원(蠡园 리위엔)을 찾았다.

  태호(太湖)는 예전에는 바다였으나 양자강 어귀의 삼각주가 발달함에 따라 형성된 담수호이다. 

  남북 약 70km, 동서 59km의 마치 바다와 같은 엄청난 크기의 호수이다. 태호에서 양식하는 진주

  도 유명하여 진주를 파는 매장도 관광객들에게는 인기이다.

  태호는 3백(三白)이 유명하다는데 은어,하얀새우,하얀게가 그것이다. 중국요리는 세계적으로

  그 종류나 요리법이 많기로 유명하여 지방마다 고유한 명품이 있기 마련이다. 계란과 같이 삶는

  은어요리도 유명하고 무석단갈비(돼지갈비)도 유명하단다.  

  리위엔은 장쑤성 일대의 유명한 관광지 중 하나로 중국의 절세 미녀로 손꼽히는 서시와 춘추시

  대 월나라의 범려가 뱃놀이 등 평생을 같이 즐겼다는 전설로 유명한 정원으로 이를 기려 1927년

  에 조성했다고 한다.
  蠡园은 월왕 구천의 가신 범려와 서시가 뱃놀이를 즐겼던 호수정원으로 춘추시대 월나라-오나

  라 간의 전쟁에서 중요한 역할을 했던 월나라의 인물 범려는 월왕 구천의 일등 참모였다.

  월나라는 뛰어난 미모를 가진 서시를 오나라의 오왕 부차의 마음을 어지럽히는데 이용한다.

  그리고 월왕 부천은 와신상담(卧薪尝胆) 인내 끝에 BC 473년 서시에게 정신이 팔린 오왕 부차

  를 쳐부수는 데 성공하였다. 가장 큰공을 세웠던 범려는 부천과는 환란은 함께 할 수 있지만 기

  쁨은 함께 누릴 수 없음을 알고 사직을 하며 떠난다. 서시를 찾아가 평생을 이곳 리위엔에서 보

  냈다고 한다. 범려와 서시의 사랑을 느끼며 아름다운 蠡园을 한가로이 산책하였다. 

  중국 역사상 4대미인으로 꼽히는 월나라 미인 서시(西施)는 '물고기가 헤엄치는 것을 잊어버렸

  다'는 침어(浸魚)라는 별칭을 얻었다. 참고로 서시 외에 4대미인은 한나라 때 왕소군(王昭君 :낙

  안落雁기러기가 날개짓을 잊고 땅에 떨어졌다),삼국시대 초선(貂蟬 : 폐월閉月 달이 부끄러워
  얼굴을 가리다) 그리고 당나라 양귀비(楊貴妃 : 수화羞花 꽃이 부끄러워 잎을 말아올리다)를 말

  한다. 사진으로 누가 더 미인인지 감상하시길--  

  내일은 이 곳 태호에 있는 삼국성(삼국연의 적벽대전 드라마 촬영셋트장)을 구경할 예정이다. 

리위웬(여원)

중국역사 4대미인

여호

  제3일차

  무석의 볼거리-삼국성(三國城)

  어제 태호(太湖)의 여호(蠡湖)에 있는 서시와 범려가 거닐었다는 정원인 여원(蠡园)을 산책하

  면서 춘추시대 철천지 원수간인 오나라와 월나라 간의 미인계와 와신상담으로 점철된 인고의

  세월,그리고 결국은 완벽한 복수로 오나라를 패망시키는 역사를 되새기며 고전을 공부하는 계

  기가 되었다.

  무석에서 자고 아침 8시에 호텔을 출발하여 다시 태호 인근에 있는 삼국성(三國城)으로 향했

  다. 삼국성 안에는 '삼국연의'의 하이라이트 '적벽대전'의 셋트장이 단연 주목을 끌었다.

  바다처럼 넓은 호수에는 많은 전함배들이 각기 깃발을 펄럭이며 떠 있다.

  오나라 수군진영에서 오나라와 촉나라가 연합하여 위의 조조와 대전하는 장면이다. 우리는 제

  갈량호에 탔다. 제갈량호는 촉나라 배이다. 오나라 '주유호'도 인기가 있다. 근 1시간반을 배를

  타고 유람했다. 2500년을 회귀한 기분이다. 

  배에서 내려 호수주변을 걸어가니 감로사(甘露寺)가 높은 계단위에 보인다.남경의 감로사는

  현재 공사중이라 보지 못했다. 대신 셋트장으로서 완벽한 감로사를 이곳 삼국성 안에서 구경

  했다.감로사는 산문,불당,종주와 전탑으로 구성된 지금 중국내에서 유일한 한나라 시대 양식

  의 불당이다. 삼국지의 토막극인 '유비가 데릴사위 되다'는 이야기가 바로 옛 감로사에서 있었

  다. 손부인을 맞이한 곳이다. 오나라 왕이자 장인인 손권의 모친 왕태후가 예불하던 곳이기도

  하다.

  이 삼국성에서는 84부작 드라마 가운데 ‘유비가 손부인을 맞이하다(劉備招親)’ ‘적벽대전(火燒

  赤壁)’ ‘짚단배로 화살을 빌리다(草船借箭)’ ‘제갈량이 동남풍을 부르다(諸葛亮祭風)’ 등 10여

  편의 주요 장면을 찍었다고 한다. 삼국성은 실감나는 영상을 위한 배경으로서의 공헌 이외에

  지금은 7,000만위엔에 달하는 투자금을 몇 해 전에 회수했을 정도로 지역 관광산업의 효자노

  릇도 하고 있다. 양산박을 무대로 한 수호지의 촬영장도 이 곳에 있었다.  

   삼국성에서 무엇보다 흥미진진했던 것은 포마장에서 매일 오전 10시에 열리는 ‘세 영웅이 여

  포와 싸우다(三雄戰呂布)’라는 공연이었다. 호뢰관(虎牢關)에서 여포와 유비, 관우, 장비가 마

  주쳐서 한꺼번에 싸우는 이야기를 재현한 것인데, 그러싸할 분장의 배우들이 공연하는 장면이

  무척 인상적이다. 말을 다루고 창과 칼을 휘두르는 솜씨, 마상(馬上)에서 부리는 재주가 거의

  신기(神技)에 가깝다.처음엔 용맹의 표상인 장비(張飛)가 장팔사모를 꼬나들고 여포와 일합을

  겨루지만 승부가 나지 않자 관우(關羽)가 청룡언월도를 휘두르며 협공을 하게 되고, 그래도

  제압하지 못하자 끝내 유비가 쌍칼을 불끈 쥐고 이에 가세하여 결국 방천화극의 여포를 패퇴

  시킨다. 
  

  다음 찾은 곳은 유비,관우,장비가 도원결의하는 장면을 극화한 공연장이다. 원형 공연장에는 

  공연시간 전부터 많은 관광객들이 모여들었다. 세 장수가 복숭아 핀 정원에서 의형제를 맺는

  장면을 무술공연과 함께 보여주었다.역시 삼국지의 주인공 세 의형제의 인기를 가늠할 수 있

  듯, 관중이 많았다. 삼국성에서의 관광일정을 모두 마치고 소주로 향했다.

삼국성 입구

주유호를 타고

적벽대전

여포와 장비

  소주(蘇州)는 물,정원,비단,미인의 도시
  소주까지는 근 한시간이 걸렸다. 소주는 물의 도시이다. 경항대운하가 이곳 소주를 흐르고 있

  다.또 정원의 도시이다. 소주에만도 200개가 넘는 정원이 있다. 비단과 미인의 도시이다.

  소주에 올 때마다 누에고치로 실크를 짜는 공장견학을 하게 된다. 

  물이 풍부하고 기후가 좋아 곡식과 물고기가 많이 생산되어 어미지향(魚米之鄕)으로 불리

   는 소주는 전하는 말에 의하면 상(商)대 말기에 주나라 왕에게는 세아들이 있었는데 왕은 
   막내아들 계륵의 아들인 창(昌)의 재능을 높게 사  왕위를 막내아들을 거쳐 창에게 넘기고 싶

   어 했다. 이를 눈치챈 맏아들과 둘째는 강남의 매리로 내려가 머리를 깎고 왕위에 욕심이 없

   음을 알렸다. 이들은 선진문화와 농업기술을 현지인에게 전파하였고 그곳에서 맏이 태백은

   군장(君長)으로 추대받아  국호를 균오(勻吳)라 했는데  균오가 바로 오나라이다. 

   19대 왕 수몽은 땅이 비옥하고 인구가 많은 소주로 기원전 561년 도읍을 옮겼다.

  점심을 사천식 火锅(후아구어: 불가마)로 우리의 샤부샤브와 유사한데 양고기,야채,떡을 각자

  가 취향대로 맵게도 덜 맵게도 요리하면서 먹는다. 사천식이라 역시 얼큰하게 맵다.

  마르코폴로가 천산산맥을 넘어 실크로드를 따라 소주 항주까지 와서 그의 견목록에 '하늘엔

  천국이, 땅에는 소주.항주가 있다'고 하면서 동방의 신비한 중국을 소개했다. 

 
  소주에서 관광할 곳은 한산사와 풍교를 먼저 보고 소주의 유명한 정원인 사자림을 구경한다.

  그리고 오나라 왕 합려가 묻혀있다는 중국의 피사탑 호구사탑을 관광한다. 마지막으로 소주

  운하를 배를 타고 가면서 주변경치를 감상한다.

한산사(寒山寺)와 풍교야박(楓橋夜泊) 
  한산사는 당나라 시인 장계(張繼)가 지은 시 "풍교야박(楓橋夜泊)'으로 더 유명해졌다.

  장계는 과거에 두번이나 낙방하고 귀향하던 중 이곳 한산사에서 하룻밤을 보냈다. 한산사의

  새벽 종소리를 듣고 감회에 젖어 지었다는 이 "풍교야박'은 소주(蘇州)의 명물이 되었다.

  풍교야박을 소개하지 않을 수 없다. 

                         풍교야박(楓橋夜泊)/밤에 풍교에 배를 대다
         月落烏啼霜滿天    달지고 까마귀 우는데 하늘에 서리는 가득하고

         江楓漁火對愁眠    강가 단풍과 고깃배 불빛이 시름에 잠 못 이루게 하네

         姑蘇城外寒山寺    고소성 밖 한산사에서 

         夜半鐘聲到客船    한밤중에 울리는 종소리가 나그네 배에 들린다.
  

  자유산책시간이 주어졌다. 철령관(鐵嶺關)중수비가 시선을 끈다. 북쪽 오랑캐를 수어하고 백

  성들을 편한하게 보호하는 목적으로 철령관을 세웠다. 인공운하로 소주 시내를 감싸고 도는
  외성하(外城河 총길이 35km) 로 풍교와 한산사가 있다. 풍교는 소주 시내를 가로지르는 대운

  하를 잇는 아치형 돌다리인데 옛날에는 밤이 되면 뱃길이 봉쇄됐기 때문에 이곳은 좋은 휴식

  지가 되었고 후에 장계가 이 다리를 배경으로 '풍교야박'이라는 시를 쓰면서 풍교라는 이름이

  지금까지 이어지고 있다 한다.  풍교야박은 많은 서예가들이 벽이나 돌조각으로 작품을 남겼

  는데 그 중에도 명나라 초기 유명한 서법가인 심도(沈度)가 쓴 "楓橋夜泊" 전문이 벽면에 새겨

  져 있어 그의 명필을 감상할 수 있었다. 

  한산사 안으로 들어가 절내를 구경하였다. 중국 10대 사찰 중의 하나인 한산사는 양나라 때 지

  어졌지만 당나라 고승 한산이 주지스님으로 머문후 한산사로 불리게 되었다. 
  한산사 종소리를 들으면 모든 번뇌가 사라진다고 하여 유명하다. 우리나라 한시나 판소리에도 

  한산사 종소리가 인용되기도 한다. 당나라 때 대표적인 탑이지만 원래 중국식 탑은 아니다.

  한산(寒山)스님의 어릴 때 친구인 습득(拾得)은 결혼전 같이 도를 닦았다. 한 여인을 두고 두
  사람이 좋아했었는데 습득과 결혼하게 되어 한산은 고향을 떠나 소주로 와서 이곳 한산사에서
  머물렀다. 그뒤 습득도 이 절로 오게 되어 같이 불교전파에 힘썼다. 한산스님도 떠나고 습득스
  님은 종을 타고 일본으로 건너가 불교전파를 하였다고 전한다. 두분을 합화이선(合和二禪)이
  라고 한다. 한산스님은 문수보살,습득스님은 보현보살의 화신이라고들 한다. 

  입구에는 포대화상이 일행을 반긴다. 향로에 향을 피우고 안으로 든다. 중국 절에서는 향이

  유난히 크고 양도 많이 태운다. 연기가 자욱하다. 홍법당을 지나 종루에서는 돈을 내고 종을

  치려는 사람들이 줄을 서 있다. 타종하면 복이 온다고 믿는다. 한산,습득 두스님의 한습전설

  (寒拾傳說)이 전해오는 가운데 사찰 안의 '한습전(寒拾殿)'에는 벌거벗은 발에 배가 드러나고

  호리병을 차고 웃고 있는 한산과 습득의 조각상이 놓여 있다         

  유네스코 문화유산-사자림(獅子林)

  한산사와 풍교관 관광을 마치고 사자림(獅子林)으로 향했다.
  소주 동북의 원림로(園林路) 23호에 자리잡고 있는 원대의 대표적인 정원으로 원(元)말기

  1342년에 조성되었으며 원대 승려인 천여선사(天如禪師)와 그의 제자가 그들의 선생인 중봉

  신승(中峰神僧)을 추모하기 위해 지은 정원이다. 원래 중봉선생이 절강 천목산 사자암에 살았

  고, 원내에 사자모양을 한 바위가 많아서 이름을 사자림이라 지었다. 정원의 전 면적이 약 1헥

  타르로 영롱한 태호석으로 이루어진 석가산(石假山)이 그 중 가장 유명하다.

  이 산은 정원의 반을 차지하는데, 정원의 구조를 보면 남동쪽이 산이고 북서쪽이 연못으로 되

  어 있다. 또 정원 둘레에는 회랑을 둘렀는데, 사면이 통하게 되어 있으며 위아래에 굴곡이 있

  고, 회랑벽에는 67개의 비석이 있다. 이 비석은 송대 4대 서예가인 소식(蘇軾), 황정견(黃庭

  堅), 미비, 제양(祭襄)이 쓴 것이다. 또 문매각, 과폭정, 와운실, 하화정 등의 건축물이 있는데

  조형이 서로 달라 서로 다른 정취를 풍긴다.
   중국내국인 관광객이 너무 많아 손마이크의 시끄러운 소음에 정신이 없었다. 설명보다 그냥

  대충 눈으로 보는 수 밖에 없었다. 오늘이 일요일이라 더욱 관관객이 많은 모양이다. 

풍교

풍교야박

  호구사탑(虎丘寺塔) /합려의 무덤 하얀 호랑이가 지켰다는 중국의 피사탑

  이어 찾은 곳은 호구(虎丘)로 춘추전국시대 오나라 합려왕의 묘로 알려진 언덕이다. 실제로는

  어디에 묻혔는지 정확하지가 않다. 호구산풍경구 소개 간판에는 일본말과 한글도 적혀 있어

  한국 관광객이 얼마나 많은가를 알려준다. 호구는 호구산,해용산이라고도 부른다. 경구내에

  암벽이 기이하고 가파르며 숲과 샘이 수려하고 맑다. '오중제일산(吳中第一山)'의 평가를

  가진다. 역사에 따르면 오나라 왕 부차는 부친 합려를 이곳에 묻고 3일을 지낸후 백호가 언덕

  위에 나타났다고 하기도 하고, 또는 언덕에 쪼그리고 앉아있는 호랑이 모습 같다고 하여 호구

  라 명명했다고 한다. 해발 34.3m에 불과하지만 운치가 좋은 명승지로 북송의 시인 소동파는 

  '소주에 와서 호구를 유람하지 않으면 유감이다'라고 했다. 

  호구산으로 오르면서 처음 보이는 것은 동그란 우물샘이다. 감감천(憨憨泉 hanhan spring)이

  다. 전설에 의하면 예전 양梁 나라 때 고아가 된 봉사가 절에 들어왔다. 처음 온 동자승은 산

  아래 물을 길어 산 위 절까지 나르는데 힘든 일을 정성으로 하는 어린 봉사를 바보라고 사람들

  이 감감(憨憨)이라 했다. 憨은 어리석다는 글자이다.  신령이 열두 살 봉사에게 천안(泉眼)을

  주었고 물 나올 자리를 알게 된 꼬마가 맨손으로 우물을 팠다. 답답하게 지켜보던 승려 하나가

  여기에 물이 나오면 내가 두꺼비가 되겠다고 했다.  과연 우물에서 물이 나와 이 물로 눈을 씻

  은 소화상은 눈을 뜨고 고승 감감(憨憨)이 되었고 똑똑하던 승려는 돌 두꺼비가 되어 우물 옆

  에 웅크리고 앉아 우물을 지킨다. 실제 두꺼비가 된 돌이 있어 흥미를 돋군다.

  열녀비 성격의 고진양묘(古眞孃墓)라는 아담한 비각을 지나니 시검석과 호구검지가 나타났다. 

  검을 시험한 바위 라는 '시금석(試劍石)'이 눈길을 끈다. 길이 2m, 너비 1.5m 가량의 둥글넙적

  한 바위에 칼로 내려친듯 가운데가 갈라져 있다. 시금석에도 전설이 전해내려오고 있다.

  오왕 합려는 평소에 보검 욕심이 많았지만 자신의 마음에 드는 칼을 찾을 수 없어 노심초사하

  고 있었다. 더군다나 라이벌이었던 이웃 월나라에는 천하의 명검을 만들기로 유명한 구야자

  (歐冶子)가 살고 있었기에 더 더욱 합려의 경쟁심을 부추겼다. 그러던 중 소주 성내에 간장

  (干將)이라고 하는 대장장이가 합려를 찾아와 세상에서 가장 예리한 보검을 만들 수 있다고

  하였다. 그러자 합려는 100일 안에 가장 좋은 보검을 만들 것을 지시하였고 결국 간장은 100일

  내에 혼신의 힘을 다해 당대 최고의 보검을 만들었다. 그러나 이 보검을 합려에게 바치면 이런

  보검이 또 다시 만들어질 것을 두려워한 합려가 분명 자신을 죽일 것이라 짐작했다.

  간장은 또 다른 검을 만들어 앞의 검은 간장검이라고 하고 후에 만든 검은 막야검이라 명명한

  후 마침 임신을 하고 있던 부인에게 간장검을 주어 피신시키는 대신 합려에게는 간장검이 아닌

  막야검을 바쳤다. 그때 마침 호구를 걷고 있던 합려는 기뻐하면서 그 칼로 옆에 있는 큰 돌을

  치니, 돌은 두 쪽이 났고 보검은 하나의 흠집도 없이 완전무결하였다. 만족한 오왕은 간장의

  추측대로 이와 같은 훌륭한 보검이 또 다시 세상에 만들어질 수 없도록 간장의 살해를 지시했

  다. 남보다 특별한 재능을 가지고 있다는 이유만으로 간장이 비명횡사한 지 18년이 지난 어느

  날, 합려는 복수를 위해 간장검을 차고 온 간장의 아들이 휘두른 간장검에 의해 죽고 간장검과

  막야검은 청룡과 적룡으로 변해 청년은 청룡을 타고 하늘로 올라갔다는 믿기 어려운 전설이

  전해 내려오고 있다. 그곳이 바로 시검석이라는 갈라진 돌의 유래이다. 

  시금석을 지나면 거대한 너럭바위가 비죽비죽 놓여있는 천인석(千人石)이 있다. 이바위는 합

  려왕의 무덤을 만든 후 비밀을 지키기 위해 공사에 동원된 천명의 인부를 살해한 곳이라고 한

  다. 이어 조금 더 오르니 합려의 무덤이 있다고 추정되는 입구에 연못을 파서 물로 채워 막아

  놓았다. 검지(劍池)라는 붉은 글씨가 뚜렸하다. 명검을 좋아했던 합려 무덤에는 3천개의 보검

  이 묻혀 있다는 설을 들은 진시황이 이를 도굴하려 하였으나 실패하였다고 한다.  진시황 또한

  정작 자신의 무덤이 발굴이란 명목으로 파헤쳐져 무덤 속을 지키던 병마용이 전 세계 각국의

  관광객들로부터 달러를 벌고 있는 아이러니한 현실에 실소를 금할 수 없다.

  한참을 걷다보니 호구의 정상이 보인다. 호구 정상에는 동방의 피사의 사탑이라 불리는 호구

  의 사탑이 비스듬하게 서 있다. 호구탑을 운암사탑(雲岩寺塔)이라고도 한다. 운암사탑 중수비

  가 서 있다. 탑의 높이는 47.3m, 모두 7층으로 이루어져 있으며 약 15도 가량 기울어진 까닭에

  꼭대기와 아랫부분이 약 2.3m의 차이가 난다. 호랑이 모습을 닮았다는 호구에 꼬리 부문이 없

  어 꼬리모양의 사탑을 세움으로써 완벽한 호랑이 모습을 만들었다는 얘기도 전해진다.

  평면 8각형의 모습의 벽돌로 만들어진 이 탑은 소주시내 어디서나 쉽게 볼 수 있어서 삼국시대

  오나라 손권이 어머니를 위해 세웠다는 북사탑과 함께 소주의 이정표 역할을 하고 있다.   

  운하에 배를 타고

  소주 도시 전체를 안고 흐르는 외성하(外城河)는 소주를 살찌우는 젓줄이다. 소주 사람에게는

  단순한 운하만의 의미를 넘어 생활의 근거지였다. 일행은 운하에 배를 띄워 약 30분간 유람을

  했다. 배를 타고 가면서 아직 옛 모습 그대로 지닌 고 건물이나 집을 구경할 수 있었다. 이 강에

  식수와 생활용수를 얻어 산다는 말에 고대와 현대의 시간차를 잊어버린다.

  중국의 역사상 운하는 가장 중요한 교통수단이었다. 운하 양 옆으로 수양버들이 늘어서 푸른

  가지를 드리우고 있다. 운하는 수나라 양제가 이룩한 역사물로 당시에 버드나무가 아름다워

  저게 무슨 나무냐고 물은 것이 인연이 되어 수양버들이 되었다고--이 운하는 북쪽으로 이어

  져 실크로드로 연결되었다고 하니 정말 대단하다.

호구탑

오중 제일산

   오늘의 바쁜 스케쥴도 마지막 실크공장을 방문함으로 막을 내린다.
   소주 관광시 필수코스인 실크공장은 몇번 방문하여 누에고치에서 실을 뽑아 비단이나 이불을

   만드는 과정을  이해할 수 있었다. 남자들은 쇼핑에 관심도 없고하여 바깥에서 시간을 보냈다.

   가이드한테는 중요한 과정이므로 필요한 사람들이 있어서  그래도 체면치레는 할 수 있었으면

   하는 바램이다. 시간이 걸리는 걸 보니 매상이 제법 되는 모양이다.

   오늘 저녁은 이번 여행의 마지막 밤이다. 식당에 프랑카드도 걸고 특식도 시켜 푸짐한 메뉴로

   모처럼 호화스런 식사를 하였다. 여행사측이 특별회식을 준비한 것이다. 노선생의 인사말과

   여행사,가이드의 노고에 다같이 박수를 보냈다. 내일은 상해로 가서 마지막 스케쥴을 보내고

   서울로 가게 된다.

  제4일차 상해의 하루

  5성급 호텔 춘신호텔에서 마지막 밤을 보냈다. 춘신이란 이름이 생소하지 않아 알아 보았더니

  초나라 재상 춘신군을 뜻하는 이름이다. 강같은 호수가 붙어 있는 호텔이다. 호수 이름이 춘신

  호이다. 예전 춘신군의 땅이었다고 한다. 아침식사를 마치고 나오니 날씨가 흐리다. 여태껏 날

  씨가 좋아 여행에 큰 도움이 되었는데 끝까지 비가 오지 않고 좋았으면 싶다.

  상해까지는 1시간 30분이 걸렸다.

  상해는 비록 화려한 역사는 없지만 짧은 시간에 최고의 경제발전을 이룬 대도시이다.

  인구가 2500만이나 되고 도시의 경제로는 첫째가는 부유한 도시이다. 아편전쟁후 남경조약에

  의해 5개의 항구도시가 개방되면서 상해는 동방의 파리라는 칭호를 받게 되었다. 78년 등소평

  이 시장경제를 도입할때는 상해는 제외되었었다. 1993년 상해개혁으로 20년 가까운 시간에

  천지개벽이 일어났다.황포강을 중심으로 동쪽은 포동,서쪽은 포서지구로 나뉘는데 신개발지

  포동(푸동)지역은 빌딩숲을 이룬다.  우리가 일정에 넣은 관광코스는 우리나라 임시정부청사

  를 방문하고 이어 상해역사박물관을 찾기로 되어 있다.

  임시정부청사

  상해의 임시정부청사는 당시 프랑스의 조계지 안에 있었는데 이곳은 프랑스의 사법과 행정,

  경찰력이 지배했기 때문에 일본이 마음대로 독립투사들을 체포,감금할 수가 없었다. 현존하는

  청사는 마당로에 있는 3층 벽돌건물로 1992년부터 새롭게 단장되었다. 1층에서는 화면으로

  독립운동과 현 건물을 상영하고 있다. 2층부터는 회의실과 집무실등과 각종 자료를  진열하여

  당시의 모습을 보여주고 있다.  인근지역은 몇년전부터 신개발지역이 되어 고층건물이 즐비하

  였다. 청사지역도 철거계획이 있었으나 우리 정부의 요청으로 그대로 보존되고 있으며 골목안

  의 다른 건물도 역사적인 유물로의 가치를 더해주고 있다.

  상해박물관

  크다란 원형건물이 시선을 끈다. 상해역사박물관이다. 상해박물관은 상해의 중심지인 인민광

  장 남쪽에 자리잡고 있다. 천원지방(天圓地方)의 건축양식을 따라 위는 둥근 원형건물이고 아

  래는 사각건물이다. 12,000평방미터의 진열면적을 갖고 1층은  중국고대 청동관과 조소관이

  있고 2층에는 고대 도자기관이 위치한다. 3층에는 서예관,회화관 새인(옥쇄,도장)관이 있다.

  4층에는 중국고대 옥기관(玉器館)과 역대 화폐관,명청대 가구관,소수민족공예관이 자리하고

  있다. 주어진 시간이 적어 충분히 보지 못한 점이 아쉬웠다. 여러차례 상해를 방문했지만

  박물관은 처음이라 관심이 많았다. 요즘 서예를 배우고 있어서 필요한 자료도 얻어왔다.

  상해박물관을 나와 점심식당으로 갔다. 마지막 식사는 한국 음식점인 잉비곰비(迎彼恭彼)에서

  가졌다. 모처럼 된장찌개 김치 상추에 불고기 등 한국음식을 먹으니 입이 개운하였다.

  식사후 일행은 짝퉁시장으로 향했다. 우리나라도 한때 전세계의 명품을 가짜로 만들어 파는

  시장이 유행했지만 요즘 중국은 가히 짝퉁의 전성기라고 할만하단다. 도대체 얼마나 유명한

  시장인지 궁해해졌다. 그런데 막상 4층건물에 도착하여 상가를 돌아보니 마치 규모가 작은 동

  대문 시장건물을 둘러보는 기분이다. 나중에 들으니 관심을 갖고 깊이 물으면 안으로 모시는데

  안쪽문 안으로 들어가면 밖에는 없던 명품들이 나온다고 한다. 안으로 들어가면 좀처럼 그냥

  빠져나오기가 힘든다고 하니 정말인지--  

상해임시정부 출입문

상해박물관

  공항으로 가는 길에 농산물을 파는 가게를 들렀다. 참깨를 사려는 일행이 많았다.

  참깨를 사다가 한국에서 참기름을 짜면 속지도 않고 가격도 저렴하기 때문이다. 잘 못 사면

  내용이 안좋기 때문에 조심해야 한다. 어느핸가 흙먼지가 많은 채로 포장된 것을 잘 못 사서

  고생한 경험도 있다. 3박4일의 짧은 시간에 많은 곳을 들렀다. 항상 그렇지만 늘 바쁜 스케쥴
  이다. 한국의 팻키지여행의 특징이다. 보고싶은 곳이 많기 때문이다. 우리의 민족성과도 관련

  이 있을성 싶다. 빨리빨리 문화의 잔재다. 아무래도 지역상 가까운 중국여행은 자주 하게 되는

  데 그래서 중국어 공부를 하고 있지만, 막상 현지에 오면 알아듣지 못하고 입이 떨어지지 않으

  니 헛공부가 아닌가? 그래도 길가 간판의 간자체는 전보다 많이 알게 된 점이 나아졌다고나

  할까?  논어반에서 같이 공부하는 친구 네명이 동행하여 즐거운 여행이 되었다.