명구사전(증도가, 예불문, 축원문, 반야심경, 천수경, 초심, 발심, 자경문, 신심명, 임제록, 치문, 대혜서장, 도서, 선요, 절요,
서문--필자는 어릴 때 마을의 이웃 사찰에 가서 또래의 동자스님에게 불교를 들었다. 사찰에 가서 불교와 인연을 맺은 것이 그 때가 처음이었다. 그 때 처음 들은 불교가 三日修心은 千載寶요 百年貪物은 一朝塵이라는 글귀였다. 그리고 더하여 畵虎畵皮難畵骨이요 知人知面不知心이라는 글귀도 함께 들었다. 어릴 때 書堂에서 千字文 등 몇 가지 글을 읽어서 설명하시는 것을 알아듣고는 크게 감동했다. 그것이 인연이 되어 그와 같은 공부를 하기위해 출가를 했고, 절에 들어 온지 얼마 안 되어 初發心自警文을 배웠다. 그 때 그 동자스님은 지금도 그 부근 어느 사찰에 계신다. 공부를 하면서 마음에 드는 구절들을 기록하여 감상하고 즐거워하던 일이 오랜 세월이 흐른 지금 이렇게 名句集이라는 책으로 나오게 되었다. 되돌아보니 참으로 오랜 세월이 흘렀다. 여러 번 名句集을 시도했으나 다른 일을 하느라고 못하다가 저승에 갔다 온 후로 병상에서 전생에 공부하던 초발심자경문부터 공부를 다시 하였다. 옛 같지 않아서 경전과 어록 전편이 명언 명구로 여겨져서 선별하느라 좀 고심했다. <생략도 가함.> 사람을 감동하게 하는 것은 길고 긴 이야기보다는 寸鐵殺人의 짧은 한마디가 더욱 효과적이다. 필자 역시 그랬다. 출가의 동기가 된 그 옛날의 그 감동을 못 잊어 한 구절 한 구절 모은 것이 이렇게 그 결실을 맺게 되었다. *** 법문자료로도 많이 활용될 수 있으리라 생각한다. 그래서 도반들을 만날 때 마다 마땅한 선물이 없었는데 이제 좀 마음 놓게 되었다.
한자음 유의자--便편~변 遮차~자 則칙~즉 不불~부
假使鐵輪頂上旋 定慧圓明終不失 -증도가- <定慧> 覺則了 不施功 -증도가- <覺> 江月照 松風吹 永夜淸宵何所爲 -증도가- <無爲> 鏡裡看形見不難 水中捉月爭拈得 -증도가- <수중월> 空拳指上生實解 -증도가- <공권> 觀惡言 是功德 此則成吾善知識 -증도가- <선지식> 求佛施功早晩成 -증도가- <성불> 窮釋子 口稱貧 實是身貧道不貧 貧則身常被縷褐 道卽心藏無價珍 -증도가- <석자> 飢逢王饍不能飡 病遇醫王爭得瘥 -증도가- 棄有著空病亦然 還如避溺而投火 -증도가- <공> 幾回生 幾回死 生死悠悠無定止 -증도가- <생사> 但得本 莫愁末 -증도가- <本末> 大象不遊於兎徑 大悟不拘於小節 -증도가- 大丈夫 秉慧劍 -증도가- <대장부> 大千沙界海中漚 一切聖賢如電拂 -증도가- 道場淸淨無瑕穢 三寶天龍降此地 -천수경- <도량> 了卽業障本來空 -증도가- 莫將管見謗蒼蒼 -증도가- 萬象森羅影現中 一顆圓光非內外 -증도가- <만상> 冥熏加被力 -예불문- <가피력> 夢裏明明有六趣 覺後空空無大千 -증도가- <夢> 無價珍 用無盡 利物應緣終不恡 -증도가- <무가진보> 無明實性卽佛性 幻化空身卽法身 -증도가- <佛性> 無相無空無不空 卽是如來眞實相 -증도가- <무상> 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今聞見得受持 願解如來眞實意 -천수경- <법문> 無爲心內起悲心 -천수경- <무위> 黙時說 說時黙 大施門開無壅塞 -증도가- <보시> 聞我名者免三途 見我形者得解脫 -축원문- <축원> 未了還須償宿債 -증도가- 百劫積集罪 一念頓蕩除 如火焚枯草 滅盡無有餘 -천수경- <죄업> 煩惱無盡誓願斷 -천수경- <발원> 法門無量誓願學 -천수경- <발원> 法身覺了無一物 -증도가- <法身> 本源自性天眞佛 -증도가- <自性> 不見一法卽如來 方得名爲觀自在 -증도가- 粉骨碎身未足酬 一句了然超百億 -증도가- 不求眞 不斷妄 了知二法空無相 -증도가- <진망> 불도무상서원성(佛道無上誓願成) -천수경- <발원> 불리당처상담연 멱즉지군불가견(不離當處常湛然 覓則知君不可見) -증도가- 불생불멸 불구부정 부증불감(不生不滅 不垢不淨 不增不減) -반야심경- <생멸> 불인산방기원친 하표무생자인력(不因訕謗起怨親 何表無生慈忍力) -증도가- <무생> 사망심 취진리 취사지심성교위(捨妄心 取眞理 取捨之心成巧僞) -증도가- <진망> 사사공양감사노 만양황금역소득(四事供養敢辭勞 萬兩黃金亦銷得) -증도가- 사자후 무외설 백수문지개뇌열 향상분파실각위 천용적청생흔열(師子吼 無畏說 百獸聞之皆腦裂 香象奔波失却威 天龍寂聽生欣悅) -증도가- <사자후> 상독행 상독보 달자동유열반로(常獨行 常獨步 達者同遊涅槃路) -증도가- <열반> 상사일결일체료 중하다문다불신(上士一決一切了 中下多聞多不信) -증도가- <상근기> 색불이공 공불이색(色不異空 空不異色) -반야심경- <공> 색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色) -반야심경- <공> 설산비니갱무잡(雪山肥膩更無雜) -증도가- <설산> 수지신시광명당(受持身是光明幢) -천수경- <광명> 수지심시신통장(受持心是神通藏) -천수경- <신통> 심무괘애(心無罣碍) -반야심경- <무애> 아금해차여의주 자리리타종불갈(我今解此如意珠 自利利他終不竭) -증도가- <如意珠> 아석소조제악업 개유무시탐진치 종신구의지소생 일체아금개참회(我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴 從身口意之所生 一切我今皆懺悔) -천수경- <참회> 아약향도산 도산자최절(我若向刀山 刀山自催折) -천수경- <발원> 아약향수라 악심자조복(我若向修羅 惡心自調伏) -천수경- <발원> 아약향아귀 아귀자포만(我若向餓鬼 餓鬼自飽滿) -천수경- <발원> 아약향지옥 지옥자소멸(我若向地獄 地獄自消滅) -천수경- <발원> 아약향축생 자득대지혜(我若向畜生 自得大智慧) -천수경- <발원> 아약향화탕 화탕자고갈(我若向火湯 火湯自枯渴) -천수경- <발원> 어제영욕하우희(於諸榮辱何憂喜) -증도가- <영욕> 오음부운공거래 삼독수포허출몰(五陰浮雲空去來 三毒水泡虛出沒) -증도가- <空> 요요견 무일물 역무인혜역무불(了了見 無一物 亦無人兮亦無佛) -증도가- 욕득부초무간업 막방여내정법륜(欲得不招無間業 莫謗如來正法輪) -증도가- 원공법계제중생 자타일시성불도(願共法界諸衆生 自他一時成佛道) -예불문- <성불> 원력홍심상호신(願力弘深相好身) -천수경- <원력> 원아근수계정혜(願我勤修戒定慧) -천수경- <발원> 원아상문불법승(願我常聞佛法僧) -천수경- <발원> 원아조득월고해(願我早得越苦海) -천수경- <발원> 원아항수제불학(願我恒隨諸佛學) -천수경- <발원> 유이비구범음살 파리형광증죄결 유마대사돈제의 환동혁일소상설(有二比丘犯淫殺 波離螢光增罪結 維摩大士頓除疑 還同赫日銷霜雪) -증도가- 유증내지난가측(唯證乃知難可測) -증도가- <증득> 육도만행체중원(六度萬行體中圓) -증도가- <만행> 육반신용공불공(六般神用空不空) -증도가 <신통> 이무소득(以無所得) -반야심경- <모소득> 일과원광색부색(一顆圓光色不色) -증도가- <원광> 일법편함일체법(一法遍含一切法) -증도가- <일체> 일성원통일체성(一性圓通一切性) -증도가- <일체> 일월보현일체수 일체수월일월섭(一月普現一切水 一切水月一月攝) -증도가- <일체> 일지구족일체지(一地具足一切地) -증도가- <일체> 일체유위법부동(一切有爲法不同) -증도가- <有爲> 일초직입여래지(一超直入如來地) -증도가- <如來> 입해산사도자곤(入海算沙徒自困) -증도가- <看經> 자성번뇌서원단(自性煩惱誓願斷) -천수경- <발원> 자성법문서원학(自性法門誓願學) -천수경- <발원> 자성불도서원성(自性佛道誓願成) -천수경- <발원> 자성중생서원도(自性衆生誓願度) -천수경- <발원> 작재심 앙재신(作在心 殃在身) -증도가- <心身> 재욕행선지견력(在欲行禪知見力) -증도가- 절학무위한도인 부제망상불구진(絶學無爲閒道人 不除妄想不求眞) -증도가- <道人> 제불법신입아성 아성환공여래합(諸佛法身入我性 我性還共如來合) -증도가- 제행무상일체공 즉시여래대원각(諸行無常一切空 卽是如來大圓覺) -증도가- <무상> 조고신청풍자고 모췌골강인불고(調古神淸風自高 貌悴骨剛人不顧) -증도가- < 종역통 설역통(宗亦通 說亦通) -증도가- <종설> 종우봉도상탄탄 가요독약야한한(縱遇鋒刀常坦坦 假饒毒藥也閑閑) -증도가- <역경> 종타방 임타비 파화소천도자피 아문흡사음감로 소융돈입불사의(從他謗 任他非 把火燒天徒自疲 我聞恰似飮甘露 銷融頓入不思議) -증도가- <비방> 죄무자성종심기 심약멸시죄역망 죄망심멸양구공 시칙명위진참회(罪無自性從心起 心若滅時罪亦亡 罪亡心滅兩俱空 是則名爲眞懺悔) -천수경- <참회> 주상포시생천복 유여앙전사허공(住相布施生天福 猶如仰箭射虛空) -증도가- <布施> 중생무변서원도(衆生無邊誓願度) -천수경- <발원> 직절근원불소인 적섭심지아부능(直截根源佛所印 摘葉尋枝我不能) -증도가- <根源> 진실어중선밀어(眞實語中宣密語) -천수경- <진실> 집지위월왕시공(執指爲月枉施功) -증도가- 차지호리실천리(差之毫釐失千里) -증도가- 찰나멸각아비업(刹那滅却阿鼻業) -증도가- <業> 천비장엄보호지(千臂莊嚴普護持) -천수경- <장엄> 천안광명편관조(千眼光明遍觀照) -천수경- <광명> 취부득 사부득 불가득중지마득(取不得 捨不得 不可得中只麽得) -증도가- <취사> 탄지원성팔만문 찰나멸각삼기겁(彈指圓成八萬門 刹那滅却三祇劫) -증도가- 항사제불체개동(恒沙諸佛體皆同) -증도가- <諸佛> 행역선 좌역선 어묵동정체안연(行亦禪 坐亦禪 語黙動靜體安然) -증도가- <禪> 혹시혹비인불식 역행순행천막측(或是或非人不識 逆行順行天莫測) -증도가- <역행> 화중생연종불괴(火中生蓮終不壞) -증도가- 활달공 발인과 망망탕탕초앙과(豁達空 撥因果 漭漭蕩蕩招殃過) -증도가- <인과> 심불반조 간경무익(心不返照 看經無益) -청매조사(靑梅祖師) 십종무익(十種無益)- 지범개차(持犯開遮) -초심- 원리악우 親近賢善(遠離惡友 親近賢善) -초심- 금구성언(金口聖言) -초심- 유화선순(柔和善順) -초심- 대자위형 소자위제(大者爲兄 小者爲弟) -초심- 재색지화 심어독사 성기지비 상수원리(財色之禍 甚於毒蛇 省己知非 常須遠離) -초심- 검약지족(儉約知足) -초심- 이참사참 가이소제(理懺事懺 可以消除) -초심- 감응불허 영향상종(感應不虛 影響相從) -초심- 현애상(懸崖想) -초심- 허회문지(虛懷聞之) -초심- 사음수성독 우음수성유(蛇飮水成毒 牛飮水成乳) -초심- 여리박빙(如履薄氷) -초심- 박문선각(博問先覺) -초심- 유담무근 허상천일(遊談無根 虛喪天日) -초심- 장기난조지상 도업항신 상회경행지심 종불퇴전(長起難遭之想 道業恒新 常懷慶幸之心 終不退轉) -초심- 정혜원명(定慧圓明) -초심- 여환비지(如幻悲智) -초심- 자락능사 신경여성(自樂能捨 信敬如聖) -발심- 란행능행 존중여불(亂行能行 尊重如佛) -발심- 간탐어물 시마권속(慳貪於物 是魔眷屬) -발심- 자비포시 시법왕자(慈悲布施 是法王子) -발심- 고악아암 지인소거(高嶽莪巖 智人所居) -발심- 벽송심곡 행자소서(碧松深谷 行者所捿) -발심- 끽감애양 차신정괴(喫甘愛養 此身定壞) -발심- 착유수호 명필유종(着柔守護 命必有終) -발심- 이심중애 시명사문(離心中愛 是名沙門) -발심- 불연세속 시명출가(不戀世俗 是名出家) -발심- 증사작반(蒸沙作飯) -발심- 증미작반(蒸米作飯) -발심- 행지구비 여거이륜(行智具備 如車二輪) -발심- 자리이타 여조양익(自利利他 如鳥兩翼) -발심- 성증사문 불변정예(聖憎沙門 不辨淨穢) -발심- 무행공신 양무이익(無行空身 養無利益) -발심- 무상부명 애석불보(無常浮命 愛惜不保) -발심- 망용상덕 능인장고(望龍象德 能忍長苦) -발심- 기사자좌 영배욕락(期獅子坐 永背欲樂) -발심- 사대홀산(四大忽散) ; 지· 수· 화· 풍 네 가지 요소로 이루어진 사람의 육신은 어느 날 홀연히 흩어지고 만다. -발심- 세락후고(世樂後苦) -발심- 일인장락(一忍長樂) -발심- 파거불행 로인불수(破車不行 老人不修) -발심- 득도공문(得道空門) -자경문- 배각합진(背覺合塵) -자경문- 심배일승(心背一乘) -자경문- 오호통재 시수과여(嗚呼痛哉 是誰過歟) -자경문- 여용득수 사호고산(如龍得水 似虎靠山) -자경문- 법무하이 도무성쇠(法無遐邇 道無盛衰) -자경문- 아여양의 지병설약 복여불복 비의구야(我如良醫 知病設藥 服與不服 非醫咎也) -자경문- 자리리인 법개구족 약아구주 갱무소익(自利利人 法皆具足 若我久住 更無所益) -자경문- 대오위칙(大悟爲則) -자경문- 거성시요 마강법약(去聖時遙 魔强法弱) -자경문- 공복고심여아호 무지방일사전원(空腹高心如餓虎 無知放逸似顚猿) -자경문- 금생미명심 적수야난소(今生未明心 適水也難消) -자경문- 채근목과위기장 송락초의차색신(菜根木果慰飢腸 松落草衣遮色身) -자경문- 야학청운위반려 고잠유곡도잔년(野鶴靑雲爲伴侶 高岑幽谷度殘年) -자경문- 래무일물래 거역공수거(來無一物來 去亦空手去) -자경문- 만반장불거 유유업수신(萬般將不去 唯有業隨身) -자경문- 삼일수심천재보 백년탐물일조진(三日修心千載寶 百年貪物一朝塵) -자경문- 실상리언 진리비동(實相離言 眞理非動) -자경문- 구시화문(口是禍門) -자경문- 삭비지조 홀유라망지앙 경보지수 비무상전지화(數飛之鳥 忽有羅網之殃 輕步之獸 非無傷箭之禍) -자경문- 육년좌부동(六年坐不動) -자경문- 구세묵무언(九歲黙無言) -자경문- 적적요요무일사(寂寂寥寥無一事) -자경문- 조지장식필택기림 인지구학내선사우(鳥之將息必擇其林 人之求學乃選師友) -자경문- 송리지갈직용천심 모중지목미면삼척(松裏之葛直聳千尋 茅中之木未免三尺) -자경문- 광겁장도 수마막대(曠劫障道 睡魔莫大) -자경문- 일생공과 만겁추한(一生空過 萬劫追恨) -자경문- 무상찰나(無常刹那) -자경문- 인명수유(人命須臾) -자경문- 수인득인 겸양위본(修仁得仁 謙讓爲本) -자경문- 친우화우 경신위종(親友和友 敬信爲宗) -자경문- 사상산점고 삼도해익심(四相山漸高 三途海益深) -자경문- 관익대자심익소 도익고자의익비(官益大者心益小 道益高者意益卑) -자경문- 인아산붕처 무위도자성(人我山崩處 無爲道自成) -자경문- 범유하심자 만복자귀의(凡有下心者 萬福自歸依) -자경문- 교만진중장반야 아인산상장무명(憍慢塵中藏般若 我人山上長無明) -자경문- 경타불학룡종노 병와신음한불궁(輕他不學躘踵老 病臥辛吟限不窮) -자경문- 이심중애왈사문 불연세속왈출가(離心中愛曰沙門 不戀世俗曰出家) -자경문- 인정농후도심소 냉각인정영불고(人情濃厚道心疎 冷却人情永不顧) -자경문- 일의일발절인정 기포무심도자고(一衣一鉢絶人情 飢飽無心道自高) -자경문- 위타위기수미선 개시윤회생사인 원입송풍라월하 장관무루조사선(爲他爲己雖微善 皆是輪廻生死因 願入松風蘿月下 長觀無漏祖師禪) -자경문- 무덕이피찬 실오참괴 유구이몽훼 성아흔연(無德而被讚 實吾慚愧 有咎而蒙毁 誠我欣然) -자경문- 물설타인과 종귀필손신(勿說他人過 終歸必損身) -자경문- 금조수설타인과 리일회두론아구(今朝雖說他人過 異日回頭論我咎) -자경문- 범소유상 개시허망 기훼찬예 하우하희(凡所有相 皆是虛妄 譏毁讚譽 何憂何喜) -자경문- 종조난설인장단 경야혼침락수면(終朝亂說人長短 竟夜昏沈樂睡眠) -자경문- 평등성중무피차 대원경상절친소(平等性中無彼此 大圓鏡上絶親疎) -자경문- 계심평등 본무취사 약무취사 생사하유(契心平等 本無取捨 若無取捨 生死何有) -자경문- 욕성무상보제도 야요상회평등심(欲成無上菩堤道 也要常懷平等心) -자경문- 약유친소증애계 도가원혜업가심(若有親疏憎愛計 道加遠兮業加深) -자경문- 일생기하 불수해태(一生幾何 不修懈怠) -자경문- 인생난득 불법난봉(人生難得 佛法難逢) -자경문- 차생실각 만겁난우(此生失却 萬劫難遇) -자경문- 광겁부모무량무변(曠劫父母無量無邊) -자경문- 피기장부여역이(彼旣丈夫汝亦爾) -자경문- 도불원인 인자원의(道不遠人 人自遠矣) -자경문- 옥토승침최노상 금오출몰촉년광(玉兎昇沈催老像 金烏出沒促年光) -자경문- 구명구리여조로 혹고혹영사석연(求名求利如朝露 或苦或榮似夕烟) -자경문-
지도무난 유혐간택 단막증애 통연명백(至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白) -신심명- 호리유차 천지현격(毫釐有差 天地懸隔) -신심명- 위순상쟁 시위심병(違順相爭 是爲心病) -신심명- 원동태허 무흠무여(圓同太虛 無欠無餘) -신심명- 막축유연 물주공인(莫逐有緣 勿住空忍) -신심명- 지동귀지 지갱미동(止動歸止 止更彌動) -신심명- 견유몰유 종공배공(遣有沒有 從空背空) -신심명- 다언다려 전부상응 절언절려 무처부통(多言多慮 轉不相應 絶言絶慮 無處不通) -신심명- 귀근득지(歸根得旨) -신심명- 재유시비 분연실심(纔有是非 紛然失心) -신심명- 이유일유 일역막수(二由一有 一亦莫守) -신심명- 일심부생 만법무구(一心不生 萬法無咎) -신심명- 대도체관 무역무난(大道體寬 無易無難) -신심명- 욕취일승 물악륙진 육진부악 환동정각(欲趣一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺) -신심명- 지자무위 우인자박(智者無爲 愚人自縛) -신심명- 법무리법 망자애착(法無異法 妄自愛着) -신심명- 장심용심 개비대착(將心用心 豈非大錯) -신심명- 몽환공화 하로파착(夢幻空華 何勞把捉) -신심명- 득실시비 일시방각(得失是非 一時放卻) -신심명- 안약불수 제몽자제 심약불이 만법일여(眼若不睡 諸夢自除 心若不異 萬法一如) -신심명- 지동무동 동지무지 량기부성 일하유이(止動無動 動止無止 兩旣不成 一何有爾) -신심명- 허명자조 불로심력(虛明自照 不勞心力) -신심명- 진여법계 무타무자(眞如法界 無他無自) -신심명- 십방지자 개입차종(十方智者 皆入此宗) -신심명- 종비촉연 일념만년(宗非促延 一念萬年) -신심명- 무재부재 십방목전(無在不在 十方目前) -신심명- 극소동대 망절경계 극대동소 불견변표(極小同大 妄絶境界 極大同小 不見邊表) -신심명- 유즉시무 무즉시유(有卽是無 無卽是有) -신심명- 일즉일체 일체즉일(一卽一切 一切卽一) -신심명- 신심부이 부이신심(信心不二 不二信心) -신심명- 언어도단 비거래금(言語道斷 非去來今) -신심명-
黃檗山頭 曾遭痛棒 -임제록- 大愚肋下 方解築拳 -임제록- 巖谷栽松 後人標榜 -임제록- 奪人奪境 陶鑄仙陀 -임제록- 三要三玄 鈐鎚衲子 -임제록- 常在家舍 不離途中 -임제록- 無位眞人 面門出入 -임제록- 兩堂齊喝 賓主歷然 -임제록- 照用同時 本無前後 -임제록- 妙應無方 不留朕蹟 -임제록- 松老雲閑 曠然自適 -임제록- 曲順人情 方登此座 -임제록- 開口不得 -임제록- 佛法大意 -임제록- 三度發問 三度被打 -임제록- 荒草不曾鋤 -임제록- 佛在什麽處 -임제록- 一大事 -임제록- 儞纔開口 早勿交涉 -임제록- 法離文字 不屬因不在緣 -임제록- 少信根人 終無了日 -임제록- 赤肉團上 有一無位眞人 -임제록- 無位眞人 -임제록- 無位眞人 是什麽乾屎橛 -임제록- 草賊大敗 -임제록- 賓主歷然 -임제록- 夫爲法者 不避喪身失命 -임제록- 劍刃上事 -임제록- 沒溺深泉 -임제록- 無繩自縛 -임제록- 一切時中 莫亂斟酌 -임제록- 會與不會 都來是錯 -임제록- 在孤峯頂上 無出身之路 -임제록- 在十字街頭 亦無向背 -임제록- 不作維摩詰 不作傅大士 -임제록- 在途中 不離家舍 -임제록- 離家舍 不在途中 -임제록- 三要印開朱點側 未容擬議主賓分 -임제록- 妙解豈容無著問 漚和爭負截流機 -임제록- 看取棚頭弄傀儡 抽牽都來裏有人 -임제록- 一句語 須具三玄門 -임제록- 一玄門 須具三要 -임제록- 有權有用 -임제록- 有時奪人不奪境 -임제록- 有時奪境不奪人 -임제록- 有時人境俱奪 -임제록- 有時人境俱不奪 -임제록- 煦日發生鋪地錦 孾孩垂髮白如絲 -임제록- 王令已行天下徧 將軍塞外絶煙塵 -임제록- 幷汾絶信 獨處一方 -임제록- 王登寶殿 野老謳歌 -임제록- 眞正見解 -임제록- 生死不染 去住自由 -임제록- 若能歇得念念馳求心 便與祖佛不別 -임제록- 面前聽法底 -임제록- 向外馳求 -임제록- 今日多般用處 欠少什麽 -임제록- 欠少什麽 -임제록- 六道神光 未曾間歇 -임제록- 一生無事人 -임제록- 三界無安 猶如火宅 -임제록- 無常殺鬼 一刹那間 不揀貴賤老少 -임제록- 一念心上淸淨光 是儞屋裏法身佛 -임제록- 一念心上無分別光 是儞屋裏報身佛 -임제록- 一念心上無差別光 是儞屋裏化身佛 -임제록- 識取弄光影底人 是諸佛之本源 -임제록- 四大色身不解說法聽法 脾胃肝膽不解說法聽法 虛空不解說法聽法 目前歷歷底 勿一箇形段孤明 是這箇解說法聽法 -임제록- 觸目皆是 -임제록- 情生智隔 想變體殊 -화엄론- 輪廻三界 受種種苦 -임제록- 無不甚深 無不解脫 -임제록- 心法無形 通貫十方 在眼曰見 在耳曰聞 在鼻齅香 在口談論 在手執捉 在足運奔 -임제록- 本是一精明 分爲六和合 -임제록- 一心旣無 隨處解脫 -임제록- 十地滿心 猶如客作兒 等妙二覺 擔枷鎖漢 羅漢辟支 猶如厠穢 菩提涅槃 如繫驢橛 -임제록- 隨緣消舊業 任運着衣裳 要行卽行 要坐卽坐 無一念心希求佛果 -임제록- 若欲作業求佛 佛是生死大兆 -임제록- 時光可惜 -임제록- 演若達多失却頭 求心歇處卽無事 -임제록- 合水和泥 應機接物 -임제록- 猶較些子 -임제록- 眞正見解 -임제록- 無事是貴人 -임제록- 祇擬求佛 佛是名句 -임제록- 法者是心法 -임제록- 心法無形 通貫十方 目前現用 -임제록- 天地縣殊 -임제록- 把得便用 -임제록- 外不取凡聖 內不住根本 -임제록- 佛法無用功處 祇是平常無事 -임제록- 屙屎送尿 著衣喫飯 困來卽臥 -임제록- 愚人笑我 智乃知焉 -임제록- 隨處作主 立處皆眞 -임제록- 奴郞不辨 賓主不分 -임제록- 眞正見解 -임제록- 造業衆生 -임제록- 如水乳合 -임제록- 萬法無生 -임제록- 處處淸淨 -임제록- 無佛無衆生 無古無今 -임제록- 得者便得 不歷時節 -임제록- 無修無證 無得無失 -임제록- 一切時中 更無別法 -임제록- 如夢如化 -임제록- 卽今目前孤明歷歷地聽者 -임제록- 處處不滯 通貫十方 三界自在 -임제록- 逢佛說佛 逢祖說祖 逢羅漢說羅漢 逢餓鬼說餓鬼 -임제록- 隨處淸淨 光透十方 萬法一如 -임제록- 本來無事 -임제록- 儞信不及 念念馳求 捨頭覓頭 自不能歇 -임제록- 日消萬兩黃金 -임제록- 眞正學道人 不求世間過 切急要求眞正見解 若達眞正見解圓明 方始了畢 -임제록- 聽法無依道人 是諸佛之母 -임제록- 佛從無依生 -임제록- 卽今識取聽法底人 無形無相 無根無本無住處 活鱍鱍地 應是萬種施設 用處祗是無處 -임제록- 覓著轉遠 求之轉乖 號之爲祕密 -임제록- 遲晩中間 便歸無常 -임제록- 光陰可惜 -임제록- 念念無常 -임제록- 儞祇今聽法者 不是儞四大 能用儞四大 若能如是見得 便乃去住自由 -임제록- 勿嫌底法 -임제록- 有一般學人 向五臺山裏求文殊 早錯了也 五臺山無文殊 祇儞目前用處 始終不異 處處不疑 此箇是活文殊 -임제록- 儞一念心無差別光 處處總是眞普賢 -임제록- 儞一念心自能解縛 隨處解脫 此是觀音三昩法 -임제록- 如今學道人 且要自信 莫向外覓 -임제록- 無依道人 -임제록- 境卽萬般差別 人卽不別 -임제록- 應物現形 如水中月 -임제록- 不受人惑 -임제록- 隨處作主 立處皆眞 -임제록- 空拳黃葉 用誑小兒 -임제록- 蒺藜菱刺 枯骨上 覓什麽汁 -임제록- 心外無法 內亦不可得 求什麽物 -임제록- 設有修得者 皆是生死業 -임제록- 儞言六度萬行齊修 我見皆是造業 -임제록- 求佛求法 卽是造地獄業 -임제록- 求菩薩 亦是造業 -임제록- 看經看敎 亦是造業 -임제록- 佛與祖師 是無事人 -임제록- 一般瞎禿子 -임제록- 厭喧求靜 是外道法 -임제록- 儞若住心看靜 擧心外照 攝心內澄 凝心入定 如是之流 皆是造作 -임제록- 儞如今與麽聽法底人 作麽生擬修他證他莊嚴他 -임제록- 渠且不是修底物 不是莊嚴得底物 -임제록- 夫大善知識 始敢毁佛毁祖 是非天下 排斥三藏敎 罵辱諸小兒 向逆順中覓人 -임제록- 新婦子禪師 -임제록- 師子一吼 野干腦裂 -임제록- 諸方 說有道可修 有法可證 儞說證何法修何道 儞今用處 欠少什麽物 修補何處 -임제록- 路逢達道人 第一莫向道 -임제록- 若人修道道不行 萬般邪境競頭生 -임제록- 智劍出來無一物 明頭未顯暗頭明 -임제록- 平常心是道 -임제록- 現今目前 聽法無依道人 歷歷地分明 未曾欠少 -임제록- 心心不異 名之活祖 心若有異 則性相別 心不異故 卽性與相不別 -임제록- 儞向依變國土中 覓什麽物 -임제록- 三乘十二分敎 皆是拭不淨故紙 -임제록- 佛是幻化身 祖是老比丘 -임제록- 儞若求佛 卽被佛魔攝 儞若求祖 卽被祖魔縛 -임제록- 有求皆苦 不如無事 -임제록- 佛今何在 明知 與我生死不別 -임제록- 三十二相八十種好是佛 轉輪聖王應是如來 明知是幻化 -임제록- 如來擧身相 爲順世間情 恐人生斷見 權且立虛名 假言三十二 八十也空聲 有身非覺體 無相乃眞形 -임제록- 眞佛無形 眞法無相 -임제록- 逈然獨脫 不與物拘 -임제록- 十方諸佛現前 無一念心喜 三塗地獄頓現 無一念心怖 -임제록- 諸法空相 變卽有 不變卽無 -임제록- 三界唯心 萬法唯識 -임제록- 目前現今聽法底人 入火不燒 入水不溺 入三塗地獄 如遊園觀 -임제록- 不受境惑 -임제록- 指東劃西 好晴好雨 好燈籠露柱 -임제록- 眉毛有幾莖 -임제록- 一朝自省 -임제록- 莫受人惑 向裏向外 逢著便殺 -임제록- 逢佛殺佛 逢祖殺祖 逢羅漢殺羅漢 逢父母殺父母 -임제록- 不與物拘 透脫自在 -임제록- 手上出來手上打 口裏出來口裏打 眼裏出來眼裏打 -임제록- 皆是上他古人閑幾境 -임제록- 無一法與人 祇是治病解縛 -임제록- 依艸附葉 竹木精靈 野狐精魅 -임제록- 糞塊上亂咬瞎漢 -임제록- 枉消他十方信施 道我是出家兒 -임제록- 無佛無法 無修無證 -임제록- 頭上安頭 是儞欠少什麽 -임제록- 儞目前用底 與祖佛不別 祇麽不信 便向外求 -임제록- 向外無法 內亦不可得 -임제록- 不如休歇無事去 -임제록- 已起者莫續 未起者不要放起 -임제록- 無如許多般 祇是平常 著衣喫飯 無事過時 -임제록- 目前靈靈地照燭萬般 -임제록- 四大色身 是無常 乃至脾胃肝膽 髮毛爪齒 唯見諸法空相 -임제록- 儞一念心歇得處 喚作菩提樹 -임제록- 儞一念心不能歇得處 喚作無明樹 -임제록- 無明無住處 無明無始終 -임제록- 儞若歇得 便是淸淨身界 -임제록- 儞一念不生 便是上菩提樹 -임제록- 法喜禪悅 -임제록- 目前用處 更是阿誰 -임제록- 心隨萬境轉 轉處實能幽 隨流認得性 無喜亦無憂 -임제록- 應物現形 -임제록- 全體作用 -임제록- 把機權喜怒 -임제록- 眞正學人 -임제록- 披枷帶鎖 -임제록- 寔情大難 佛法幽玄 -임제록- 無一箇形段 歷歷孤明 學人信不及 便向名句上生解 -임제록- 祇管傍家負死屍行 -임제록- 擔却擔子天下走 -임제록- 索草鞋錢有日在 -임제록- 舌拄上齶 湛然不動 -임제록- 湛湛黑暗深坑 實可怖畏 -임제록- 出格見解人 -임제록- 全體作用 -임제록- 擬心卽差 動念卽乖 -임제록- 活鱍鱍地 祇是勿根株 -임제록- 擁不聚撥不散 求著卽轉遠 -임제록- 還在目前 靈音屬耳 若人不信 徒勞百年 -임제록- 山僧佛法 的的相承 -임제록- 翫珠隱顯 -임제록- 苦如黃檗 -임제록- 箭頭上覓人 -임제록- 今日用處 眞正成壞 翫弄神變 入一切境 隨處無事 境不能換 -임제록- 三界循環 輪廻生死 -임제록- 相逢不相識 共語不知名 -임제록- 一生虛過 也道我出家 -임제록- 問著佛法 杜口無詞 眼似漆突 口如楄擔 -임제록- 無佛可求 無道可成 無法可得 -임제록- 眞佛無形 眞道無體 眞法無相 -임제록- 佛者心淸淨是 法者心光明是 道者處處無礙淨光是 -임제록- 若第一句中得 與祖佛爲師 -임제록- 若第二句中得 與人天爲師 -임제록- 若第三句中得 自救不了 -임제록- 馳求心不能歇 -임제록- 將頭覓頭 -임제록- 言下便自回光返照 更不別求 知身心與祖佛不別 當下無事 方名得法 -임제록- 祇如諸方 說六度萬行 以爲佛法 我道 是莊嚴門佛事門 非是佛法 -임제록- 道眼不明 盡須抵債 索飯錢有日在 -임제록- 入道不通理 復身還信施 -임제록- 長者八十一 其樹不生耳 -임제록- 孤峯獨宿 一食卯齋 長坐不臥 六時行道 皆是造業底人 -임제록- 頭目髓腦 國城妻子 象馬七珍 盡皆捨施 如是等見 皆是苦身心故 還招苦果 不如無事 純一無雜 -임제록- 十地滿心菩薩 皆求此道流蹤跡 了不可得 所以諸天歡喜 地神捧足 十方諸佛 無不稱歎 緣何如此 爲今聽法道人 用處無蹤跡 -임제록- 大通智勝佛 十劫坐道場 佛法不現前 不得成佛道 -임제록- 大通者 是自己於處處 達其萬法無性無相 名爲大通 -임제록- 智勝者 於一切處不疑 不得一法 名爲智勝 -임제록- 佛者心淸淨光明 透徹法界 得名爲佛 -임제록- 十劫坐道場者 十波羅蜜是 -임제록- 佛法不現前者 佛本不生 法本不滅 云何更有現前 -임제록- 不得成佛道者 佛不應更作佛 -임제록- 佛常在世間 而不染世間法 -임제록- 欲得作佛 莫隨萬物 -임제록- 心生種種法生 心滅種種法滅 -기신론- 一心不生 萬法無咎 -임제록- 世與出世 無佛無法 亦不現前 亦不曾失 設有者 皆是名言章句 接引小兒 施設藥病 表顯名句 且名句不自名句 還是儞目前昭昭靈靈 鑑覺聞知照燭底 安一切名句 -임제록- 世與出世 無佛無法 亦不現前 亦不曾失 -임제록- 名言章句 接引小兒 施設藥病 表顯名句 -임제록- 名句不自名句 還是儞目前昭昭靈靈 鑑覺聞知照燭底 安一切名句 -임제록- 造五無間業 方得解脫 -유마경- 無明是父 儞一念心 求起滅處不得 如響應空 隨處無事 名爲殺父 -임제록- 貪愛爲母 儞一念心 入欲界中 求其貪愛 唯見諸法空相 處處無著 名爲害母 -임제록- 空拳指上生實解 根境法中虛捏怪 -증도가- 自輕而退屈言 我是凡夫 他是聖人 -임제록- 披他師子皮 却作野干鳴 -임제록- 大丈夫漢 不作丈夫氣息 自家屋裏物 不肯信 祇麽向外覓 -임제록- 莫將佛爲究竟 我見猶如厠孔 菩薩羅漢 盡是枷鎖 縛人底物 -임제록- 文殊仗劍 殺於瞿曇 -임제록- 鴦掘持刀 害於釋氏 -임제록- 無佛可得 乃至三乘五性 圓頓敎迹 皆是一期藥病相治 並無實法 -임제록- 若人求佛 是人失佛 若人求道 是人失道 若人求祖 是人失祖 -임제록- 設解得百本經論 不如一箇無事低阿師 -임제록- 輕懱他人 勝負修羅 人我無明 長地獄業 -임제록- 善星比丘 解十二分敎 生身陷地獄 大地不容 不如無事休歇去 -임제록- 飢來喫飯 睡來合眼 愚人笑我 智乃知焉 -임제록- 光陰不可空過 -임제록- 善知識難遇 如優曇華 時一現耳 -임제록- 全體作用 -임제록- 喫鐵棒有日在 -임제록- 大海不停死屍 -임제록- 日上無雲 麗天普照 眼中無翳 空裏無花 -임제록- 展則彌綸法界 收則絲髮不立 歷歷孤明 未曾欠少 -임제록- 眼不見 耳不聞 喚作什麽物 -임제록- 說似一物 則不中 -임제록- 這風顚漢 又來這裏捋虎鬚 -임제록- 大似勾賊破家 -임제록- 毛呑巨海 芥納須彌 -임제록- 神通妙用 -임제록- 本體如然 -임제록- 得卽得 太麤生 -임제록- 河陽新婦子 木塔老婆禪 臨濟小厮兒 却具一隻眼 -임제록- 明頭來明頭打 暗頭來暗頭打 四方八面來旋風打 虛空來連架打 -임제록- 道得也三十棒 道不得也三十棒 -임제록- 經又不看 禪又不學 -임제록- 金屑雖貴 落眼成翳 -임제록- 忽然大悟 -임제록- 金剛王寶劍 -임제록- 踞地金毛獅子 -임제록- 探竿影草 -임제록- 如何是祖師西來意 -임제록- 如何是佛法的的大意 -임제록- 三度發問 三度被打 -임제록- 這風顚漢 却來這裏捋虎鬚 -임제록- 非但騎虎頭 亦解把虎尾 -임제록- 後人作標榜 -임제록- 掀倒繩牀 -임제록- 諸方火葬 我這裏一時活埋 -임제록- 正賊走却 邏蹤人喫棒 -임제록- 兩彩一賽 -임제록- 有頭無尾 -임제록- 不是河南 便歸河北 -임제록- 坐却天下人舌頭去在 -임제록- 將此深心奉塵刹 是則名爲報佛恩 -능엄경- 金風吹玉管 那箇是知音 -임제록- 直透萬重關 不住淸霄內 -임제록- 龍生金鳳子 衝破碧瑠璃 -임제록- 且坐喫茶 -임제록- 寒松一色千年別 野老拈花萬國春 -임제록- 今古永超圓智體 三山銷斷萬重關 -임제록- 宛爾不同 -임제록- 一箭過西天 -임제록- 來來去去作什麽 -임제록- 祇徒踏破草鞋 -임제록- 海月澄無影 游魚獨自迷 -임제록- 海月旣無影 游魚何得迷 -임제록- 觀風知浪起 翫水野帆飄 -임제록- 孤輪獨照江山靜 自笑一聲天地驚 -임제록- 任將三寸輝天地 一句臨機試道看 -임제록- 路逢劍客須呈劍 不是詩人莫獻詩 -임제록- 大道絶同 任向西東 石火莫及 電光罔通 -임제록- 但有言說 都無實義 -임제록- 官不容針 私通車馬 -임제록- 勝卽總勝 負卽總負 -임제록- 端然示寂 -임제록-
假使百千劫 所作業不亡 因緣會遇時 果報還自受 -치문 경책- 袈裟下失却人身 實爲苦也 -치문 유계소사- 看經者 明佛之理也 -치문 팔일문- 看松則思學其貞 -치문 고산면학- 去佛逾遠 行道有艱 觀時進止 無自辱也 -치문 벽간유문- 去聖時遙 -치문 경책- 擧措看他上流 莫擅隨於庸鄙 -치문 경책- 見德不可忘身 在貴不可忘賤 -치문 벽간유문- 見一魔事 如萬箭攢心 聞一魔聲 如千錐箚耳 -치문 수계- 見賢思齊 當仁不讓 -치문 시학도- 見賢思齊 -치문 무학십문- 經道不明 德行不足 -치문 유계구장- 經道不通 戒德不全 朋友蚩弄 同學棄捐 -치문 유계구장- 競聲利爲己能 示流通爲兒戱 遂使法門罕闢 敎網將頹 -치문 시학도- 卿已出家 棄俗辭君 應自誨勵 志果靑雲 -치문 유계구장- 卿已出家 不可自寬 形雖鄙陋 使行可觀 -치문 유계구장- 卿已出家 性有昏明 學無多少 要在修精 -치문 유계구장- 卿已出家 捐世形軀 當務竭情 泥洹合符 -치문 유계구장- 卿已出家 永辭宗族 無親無疎 淸淨無欲 -치문 유계구장- 卿已出家 永違所生 剃髮毁容 法服加形 -치문 유계구장- 卿已出家 永違二親 道法革性 俗服離身 -치문 유계구장- 卿已出家 號曰道人 父母不敬 君帝不臣 -치문 유계구장- 卿已出家 號曰息心 穢雜不着 惟道是欽 -치문 유계구장- 計功多少 量彼來處 -치문 구경문- 高山流水深深意 自有知音笑點頭 -치문 시동행법회- 高以下基 洪由纖起 -치문 훈동행- 貢高我慢 私事公酬 萬事無常 豈能長保 一朝歸衆 何面相看 因果無差 恐難回避 -치문 구경문- 光揚祖道 -치문 자경문- 光陰可惜 刹那不測 今生空過 來世窒塞 -치문 경책- 口無自伐 心無自欺 -치문 서신- 求之而必得者道也 -치문 고산면학- 求之而或不得者利也 -치문 고산면학- 久處私室 如臨至尊 學雖不多 可齊上賢 -치문 유계구장- 窮則獨善其身 達則兼善天下 -치문 시학도- 眷屬集樹 汝宜遠之 -치문 서신- 軌則威儀 淨如氷雪 -치문 경책- 貴賤賢愚我與人 是非榮辱今猶古 -치문 천태자계- 近期於立身揚名 遠冀於革凡成聖 -치문 시학도- 豈可一生空過 抑亦來業無裨 -치문 경책- 豈生而知之者 兀然不學耶 -치문 고산면학- 吉則不歡 凶則不慼 -치문 유계구장- 金烏玉兎自磨空 雪鬢朱顔盡成土 -치문 천태자계- 樂人之樂 猶己之樂 憂人之憂 若己之憂 -치문 벽간유문- 內無所慙 外無所恤 -치문 벽간유문- 內護旣嚴 外護必謹 -치문 구경문- 念佛者 感佛之恩也 -치문 팔일문- 能不可矜 勢不可恃 -치문 벽간유문- 但當遵佛 能寫名字 愼勿傚世 精草隸焉 -치문 무학십문- 但於自己覓愆尤 肯與時流較長短 -치문 천태자계- 但知奉衆 不可憂貧 -치문 구경문- 丹霞只箇布裘 -치문 벽간유문- 堂堂僧相 容貌可觀 -치문 경책- 大法下衰 去聖逾遠 -치문 시학도- 對月則思學其明 -치문 고산면학- 韜光晦跡 -치문 구경문- 道由學而明 學可怠乎 -치문 고산면학- 道人者導人也 行必可履 言必可法 -치문 유계구장- 得悟者 證佛之道也 -치문 팔일문- 登山則思學其高 -치문 고산면학- 朗師編草爲氈 -치문 벽간유문- 立身無聞 可謂徒生 -치문 유계구장- 立志堅固 不墮凡地 -치문 훈동행- 立志如高山 種德若深海 -치문 훈동행- 莫敎錯認定盤星 自家牢守衣中寶 -치문 천태자계- 萬境無言 而尙可學 -치문 고산면학- 萬境森列 各有所長 -치문 고산면학- 慕雪山之求法 學善財之尋師 -치문 시학도- 無常老病 不與人期 朝存夕亡 刹那異世 -치문 경책- 無常殺鬼 念念不停 命不可延 時不可待 -치문 경책- 無隨世之上下 無逐人之是非 -치문 벽간유문- 無以名利動於情 無以得失介於意 -치문 벽간유문- 無護己短 無掩人長 -치문 벽간유문- 聞聲見色 盖是尋常 遮邊那邊 應用不闕 -치문 경책- 勿抱內蠹 勿揚外儀 -치문 서신- 博聞强識 見幾而作 -치문 무학십문- 撥無因果 -치문 수계- 百年非久 三界無安 可惜寸陰 當來解脫 -치문 벽간유문- 凡民之學不怠 可以至於賢 賢人之學不怠 可以至於聖 -치문 고산면학- 凡夫無智 執着於我 -화엄경- 凡有心者 皆當得成阿耨多羅三藐三菩提 -열반경- 法鼓競鳴 何先何後 -치문 무학십문- 法門興廢 係在僧徒 僧是敬田 所應奉重 -치문 구경문- 報答佛祖莫大恩 拔濟衆生無量苦 -치문 훈동행- 步步行有 口口談空 -치문 수계- 本來面目久沈埋 野馬無韁恣飄鼓 -치문 천태자계- 本淨非琢磨 元明不隨照 -치문 시동행법회- 奉師盡禮 爲法忘軀 -치문 시학도- 不沽名而名自揚 不召衆而衆自至 -치문 시학도- 不工書無以傳 -치문 무학십문- 不觀心無以通 -치문 무학십문- 不愧無智 妄自尊大 -치문 무학십문- 不求友無以成 -치문 무학십문- 不歷事無以識 -치문 무학십문- 不博覽無以據 -치문 무학십문- 不修學無以成 -치문 무학십문- 不習誦無以記 -치문 무학십문- 不於蝸角竊虛名 獨向金臺預高選 -치문 천태자계- 不折我 無以學 -치문 무학십문- 不擇師無以法 -치문 무학십문- 紛紛萬類器中蚊 啾啾鳴亂沈還擧 -치문 천태자계- 佛法生疎 人多懈怠 -치문 경책- 不學詩無以言 -치문 무학십문- 俾夜作晝 勤而行之 -치문 서신- 死生未脫 業苦難逃 -치문 벽간유문- 獅子窟中 盡成獅子 栴檀林下 純是栴檀 -치문 구경문- 獅子身中蟲 自食獅子肉 -치문 구경문- 辭親之日 乍悲乍欣 邈爾絶俗 超出埃塵 -치문 유계구장- 三界悠悠一囹圄 覊鎖生靈受酸楚 -치문 천태자계- 三界刑罰 縈絆殺人 -치문 경책- 上士坐禪 中士誦經 下士堪能塔寺經營 -치문 유계구장- 上上之機 一生取辦 中流之士 長養聖胎 -치문 구경문- 生生若能不退 佛階決定可期 -치문 경책- 生我者父母 成我者朋友 -치문 경책- 生我者父母 成我者朋友 -치문 무학십문- 昔年行處 寸步不移 -치문 경책- 昔時伎倆莫施呈 今日生涯須自勉 -치문 천태자계- 說法者 滿佛之願也 -치문 팔일문- 聖賢之域 由道而至 道可離乎 -치문 고산면학- 聲和響順 形直影端 因果歷然 豈無憂懼 -치문 경책- 世世不落惡趣 生生不失人身 -치문 수계- 世世生生 殊妙因果 不可等閒過日兀兀度時 -치문 경책- 世尊二十年遺蔭 盖覆兒孫 白毫相一分功德 受用不盡 -치문 구경문- 紹隆三寶 度脫四生 利益甚深 功德無量 -치문 무학십문- 所謂難者 絶世離俗 永割親愛 廻情易性 不同於衆 -치문 유계구장- 所謂重者 荷道佩德 縈仁負義 奉持淨戒 死而有已 -치문 유계구장- 雖萬惡 必有一善也 -치문 고산면학- 守仁義而確乎不拔 處貧賤則樂以忘憂 -치문 시학도- 水澄珠瑩 雲散月明 -치문 시간경- 修行惟有下梢難 竪起脊梁休放倒 -치문 천태자계- 循環又撞入胞胎 交搆腥臊成沫聚 -치문 천태자계- 僧無凡聖 通會十方 -치문 구경문- 僧門和合 上下同心 互有長短 遞相盖覆 家中醜惡 莫使外聞 -치문 구경문- 僧爲佛子 應供無殊 -치문 구경문- 僧重則法重 僧輕則法輕 -치문 구경문- 時光淹沒 歲月蹉跎 -치문 경책- 是非窟裏莫回頭 聲利門前高着眼 -치문 천태자계- 識心隨業 如人負債 强者先牽 -치문 경책- 息意忘緣 不與諸塵作對 -치문 경책- 身上衣而口中食 豈易消乎 圓却頂而方却袍 爲何事也 -치문 유계소사- 神心洞照에 聖黙爲宗 -치문 자경문- 實際理地 不受一塵 佛事門中 不捨一法 -치문 팔일문- 心期佛法棟樑 用作後來龜鏡 -치문 경책- 心法雙忘 自他俱利 -치문 시간경- 心如工畵師 造種種五陰 一切世間中 無不從心造 如心佛亦爾 如佛衆生然 心·佛及衆生 是三無差別 -화엄경- 我慢自矜高 諂曲心不實 -법화경- 狎習惡者 長惡知見 曉夕造惡 -치문 경책- 若無有限之心 自有無窮之福 -치문 구경문- 若似啞羊 出家何益 -치문 훈동행- 約則尠失 奢則招譏 謙則有光 退則無忌 -치문 벽간유문- 陽不學陰則無以啓 陰不學陽則無以閉 -치문 고산면학- 言善則千里之外應之 言不善則千里之外違之 -치문 무학십문- 言行荒疎 虛霑信施 -치문 경책- 業果所牽 誠難逃避 -치문 경책- 如切如磋 如琢如磨 -치문 무학십문- 亦曾天帝殿中遊 也向閻公鍋裏煮 -치문 천태자계- 硏窮法理 以悟爲則 -치문 경책- 禮佛者 敬佛之德也 -치문 팔일문- 玉不琢不成器 人不學不知道 -치문 무학십문- 玉不琢不成器 人不學不知道 -치문 근학문- 往來三界之賓 出沒爲他作則 -치문 경책- 欲求法者 當折我心 -치문 무학십문- 欲言心有 如空篌聲 求不可見 欲言其無 如空篌聲 彈之亦響 不有不無 妙在其中 -치문 무학십문- 欲人之譽 畜己之私 殺義之始 陷禍之基 -치문 서신- 欲火燒殘功德林 逝波傾入無明塢 -치문 천태자계- 容衆尊賢 克己復禮 -치문 벽간유문- 願同法界寃與親 共駕白牛遊直道 -치문 천태자계- 遠行要假良朋 數數淸於耳目 -치문 경책- 有善無自矜 起過務速改 -치문 시학도- 悠悠竟日 經業不成 德行日損 穢積遂盈 -치문 유계구장- 由執我見 憍慢貢高 -치문 무학십문- 六根怡然 行住寂黙 一心不生 萬法俱息 -치문 경책- 飮酒食肉不礙菩提 行盜行婬無妨般若 生遭王法 死陷阿鼻 -치문 수계- 衣服雖麤 坐起令端 飮食雖疎 出言可餐 -치문 유계구장- 倚松之葛 上聳千尋 附託勝因 方能廣益 -치문 경책- 義海湧於胸襟 智嶽凝於耳目 -치문 시간경- 而今捉住主人翁 生死魔來我誰管 -치문 천태자계- 利養毛繩 汝宜畏之 -치문 서신- 利他自利 -치문 자경문- 人之至愚 豈不日記一言 -치문 무학십문- 人或慕義 理固推餘 -치문 벽간유문- 一期趁樂 不知樂是苦因 -치문 책훈- 一念因眞 千生果實 -치문 훈동행- 一聞千悟 -치문 수계- 一米七斤 -치문 유계구장- 一甁一鉢 處衆如山 -치문 구경문- 一生空過 後悔難追 -치문 경책- 一失人身 萬劫不復 -치문 경책- 日往月來 颯然白首 -치문 경책- 一點相當 萬金消得 -치문 유계소사- 一點靈光直照西 萬端塵事任舒卷 -치문 천태자계- 一切衆生 皆有佛性 此性虛通 靈明常寂 -치문 무학십문- 一切衆生 志性無定 近惡則惡 近善則善 -경- 一包膿血暫扶持 數莖白骨權撑拄 -치문 천태자계- 臨渴掘井 -치문 경책- 臨水則思學其淸 -치문 고산면학- 自恃其德 必有餘譏 自矜其達 必有餘非 -치문 서신- 慈室忍衣 -치문 벽간유문- 杖錫一味喫土 -치문 벽간유문- 積累轉深 心塵易壅 觸途成滯 人所輕欺 -치문 경책- 情不附物 物豈礙人 -치문 경책- 諸法所生 唯心所現 一切因果 世界微塵 因心成體 -능엄경- 諸佛解脫 當依衆生心行中求 -유마경- 造世文筆 如佛戒之 說人長短 如法愼之 -치문 서신- 趙州靑灰滿首 -치문 벽간유문- 鳥之將息 必擇其林 人之求學 當選於師 -치문 무학십문- 從脚跟下 一刀兩段 -치문 시동행법회- 縱對賓侶 口勿多辭 頻驚光影 坐勿消時 -치문 서신- 坐石則思學其堅 -치문 고산면학- 坐禪者 達佛之境也 -치문 팔일문- 坐消信施 仰愧龍天 -치문 자경문- 住持必須擇伴 時時聞於未聞 -치문 경책- 衆生苦火- 四面俱焚 豈可晏然 坐談無義 -치문 자경문- 重處偏墜 -치문 경책- 卽目交報 沒後沈淪 -치문 경책- 持戒者 行佛之行也 -치문 팔일문- 知而學 聖人也 學而知常人也 -치문 고산면학- 智足以照惑 慈足以攝人 -치문 시학도- 志參淸潔 如玉如氷 -치문 유계구장- 只學虛頭 全無實解 -치문 수계- 進道嚴身 三常不足 -치문 경책- 塵世匪堅 浮生不久 -치문 유계소사- 執空之人 滯在一隅 -단경- 參禪者 合佛之心也 -치문 팔일문- 天不學柔則無以覆 地不學剛則無以載 -치문 고산면학- 淸淨無爲 衆僧爲最 -치문 구경문- 淸香一炷 紅蓮數枝 口勿輟誦 意勿他思 -치문 서신- 超然縱容 豁然離俗 -치문 유계구장- 觸事面墻 -치문 경책- 追思古聖與先賢 掩袂令人獨羞赧 -치문 천태자계- 春霜曉露 焂忽卽無 岸樹井藤 豈能長久 -치문 경책- 春風不改昔時波 依舊貪嗔若狼虎 -치문 천태자계- 出家爲道 至重至難 不可自輕 不可自易 -치문 유계구장- 出家人 胸中貫古今 筆下起雲烟 -치문 근학문- 忠言逆耳 -치문 경책- 親附善者 如霧露中行 雖不濕衣 時時有潤 -치문 경책- 七情馳騎不知歸 六賊爭鋒誰作主 -치문 천태자계- 芭蕉虛質 非汝久期 蓮花淨土 是汝眞歸 -치문 서신- 貝葉固合精通 墳典尤宜博學 -치문 훈동행- 飽食終日 無所用心 退自推觀 良亦可悲 -치문 유계구장- 彼旣丈夫我亦爾 不應自輕而退屈 -치문 경책- 被服出家 動爲法則 -치문 유계구장- 避惡友如避虎狼 事良朋如事父母 -치문 시학도- 披緇雖衆 謀道尤稀 -치문 시학도- 夏則忍熱 冬則忍寒 -치문 유계구장- 學道之門 別無奇特 只要洗滌根塵下 無量劫來業識種子 -치문 수계- 學問高遠 志在玄黙 -치문 유계구장- 學不可須臾怠 道不可須臾離 -치문 고산면학- 行道之緣十分備足 資身之具百色現成 萬事無憂一心爲道 世間尊貴物外優閑 -치문 구경문- 行人所不能行 割人所不能割 -치문 유계구장- 幻身夢宅 空中物色 -치문 경책- 晦迹鞱名 蘊素精神 -치문 경책- 黑白置之于胸 喜怒不形於色 -치문 벽간유문- 興決烈之志 開特達之懷 -치문 경책- 捨家出家何所以 稽首空王求出離 -치문 출가잠- 三師七證定初機 剃髮染衣發弘誓 -치문 출가잠- 鍊磨眞性若虛空 自然戰退魔軍陣 -치문 출가잠- 莫敎心地亂如麻 百歲光陰等閒喪 -치문 출가잠- 行住坐臥要精專 念念無差始相應 -치문 출가잠- 不習不聽不依行 問君何日心開悟 -치문 출가잠- 一息不來卽後世 誰人保得此身堅 -치문 출가잠- 爲成道業施將來 道業未成爭消得 -치문 출가잠- 哀哀夫哀哀母 嚥苦吐甘大辛苦 -치문 출가잠- 就濕回乾養育成 要襲門風繼先祖 一旦辭親求剃落 八十九十無依托 -치문 출가잠- 若不超凡越聖流 向此因循全大錯 -치문 출가잠- 福田衣降龍鉢 受用一生求解脫 -치문 출가잠- 若因小利繫心懷 彼岸涅槃爭得達 -치문 출가잠- 旣遇出家披縷褐 猶如浮木値盲龜 -치문 출가잠- 大丈夫須猛利 緊束身心莫容易 -치문 출가잠- 身安勤戒定 事簡疎交遊 -치문 좌우명- 他非不足辦 己過當自修 -치문 좌우명- 百歲旣有限 世事何時休 -치문 좌우명- 落髮墮僧數 應須侔上流 -치문 좌우명- 四恩重山岳 錙銖未能酬 -치문 좌우명- 蚩蚩居大厦 汲汲將焉求 -치문 좌우명- 死生在呼吸 起滅若浮漚 -치문 좌우명- 無令方服下 飜作阿鼻由 -치문 좌우명- 無多慮無多知 -치문 식심명- 多知多事 不如息意 -치문 식심명- 多慮多失 不如守一 -치문 식심명- 慮多志散 知多心亂 心亂生惱 志散妨道 -치문 식심명- 滴水不停 四海將盈 -치문 식심명- 纖塵不拂 五嶽將成 -치문 식심명- 防末在本 雖小不輕 -치문 식심명- 一文一藝 空中小蚋 -치문 식심명- 一技一能 日下孤燈 -치문 식심명- 英賢才藝 是爲愚獘 -치문 식심명- 英賢才能 是曰惛懵 -치문 식심명- 名厚行薄 其高速崩 -치문 식심명- 內懷憍伐 外致怨憎 -치문 식심명- 凡謂之吉 聖謂之咎 賞翫暫時 悲憂長久 -치문 식심명- 厭生患老 隨思隨造 心想若滅 生死長絶 -치문 식심명- 不死不生 無相無名 一道虛寂 萬物齊平 -치문 식심명- 何勝何劣 何重何輕 何貴何賤 何辱何榮 -치문 식심명- 澄天愧淨 曒日慙明 -치문 식심명- 諸佛出世 皆托父母而受生 萬類興生 盡假天地之覆載 -치문 사친서- 非父母而不生 無天地而不長 -치문 사친서- 盡霑養育之恩 俱受覆載之德 -치문 사친서- 一切含靈 萬像形儀 皆屬無常 未離生滅 -치문 사친서- 一子出家 九族生天 -치문 사친서- 幾人得道空門裡 獨我淹留在世塵 -치문 사친서- 林下白雲常作伴 門前靑嶂以爲隣 -치문 사친서- 免于世上名兼利 永別人間愛與親 -치문 사친서- 收心慕道 攝意歸空 -치문 사친서- 休懷離別之情 莫作倚門之望 -치문 사친서- 千山萬水 杳隔二途 -치문 사친서- 不求名利不求儒 願樂空門捨俗途 -치문 사친서- 煩惱盡時愁火滅 恩情斷處愛河枯 -치문 사친서- 六根空慧香風引 一念才生慧力扶 -치문 사친서- 糞穢不嫌於臭惡 乳哺를 不倦於辛勤 -치문 사친서- 子有抛母之意 娘無捨子之心 -치문 사친서- 高低峰頂 振錫常遊 -치문 산거서- 石室巖龕 拂乎宴坐 -치문 산거서- 靑松碧沼 明月自生 -치문 산거서- 風掃白雲 縱目千里 -치문 산거서- 名花香果 蜂鳥啣將 -치문 산거서- 猿嘯長吟 遠近皆聽 -치문 산거서- 鋤頭當枕 細草爲氈 -치문 산거서- 世上崢嶸 競爭人我 -치문 산거서- 決擇之次 如履輕氷 必須側耳目而奉玄音 肅情塵而賞幽致 -치문 영가답서- 夕惕朝詢 不濫絲髮 -치문 영가답서- 見惑尙紆 觸途成滯 -치문 영가답서- 忘山則道性怡神 忘道則山形眩目 -치문 영가답서- 見道忘山者 人間亦寂也 見山忘道者 山中乃喧也 -치문 영가답서- 了境非有 觸目無非道場 -치문 영가답서- 圓融法界 解惑何殊 -치문 영가답서- 智圓則喧寂同觀 悲大則怨親普救 -치문 영가답서- 隨處任緣 -치문 영가답서- 法法虛融 心心寂滅 本自非有 誰强言無 -치문 영가답서- 若知物我冥一 彼此無非道場 -치문 영가답서- 釋動求靜者 憎枷愛杻也 離怨求親者 厭檻忻籠也 -치문 영가답서- 妙道無形 萬像不乖其致 眞如寂滅 衆響靡異其源 -치문 영가답서- 滅旣非滅 以何滅滅 生旣非生 以何生生 -치문 영가답서- 生滅旣虛 實相常住 -치문 영가답서- 定水滔滔 何念塵而不洗 智燈了了 何惑霧而不祛 -치문 영가답서- 乖之則六趣循環 會之則三途逈出 -치문 영가답서- 物類紜紜 其性自一 -치문 영가답서- 靈源寂寂 不照而知 -치문 영가답서- 實相天眞 靈智非造 -치문 영가답서- 人迷謂之失 人悟謂之得 -치문 영가답서- 自幼出家正因也 方袍圓頂正因也 念生死未明 撥草瞻風 親近眞善知識亦正因也 -치문 법사서- 痛心佛祖 慧命懸危 甚於割身肉 -치문 법사서- 念報佛祖深恩 寢食不遑安處也 -치문 법사서- 念方來衲子 心地未明 不啻倒懸也 -치문 법사서- 事因時擧 道假人弘 -치문 원조서- 鍊盡三山鐵 鎔銷五嶽銅 -치문 진지승서- 以我爲是 以人爲非 於佛法中 是爲大病 -치문 운행인서- 人我不除 妄談優劣 只爲戱論 -치문 운행인서- 一方便門 精進修行 行滿功圓 自然超脫 -치문 운행인서- 達磨西來 不立文字 直傳心印 一花五葉 -치문 운행인서- 如人數他寶 自無半錢分 於法不修行 多聞亦如是 -경- 受病旣殊 處方亦異 -치문 운행인서- 千經萬論 止爲衆生除病 -치문 운행인서- 此心垢重 故修淨因 淨垢若亡 復何修證 -치문 운행인서- 三界無住 何處求心 四大本空 佛依何住 -치문 운행인서- 衣中之寶 只爲衣纏 衣若壞亡 珠當自現 -치문 운행인서- 豈可爲一身 法門同受汚 萬古長江水 惡名洗不去 -치문 고경화상- 諸苦之中 病苦爲深 作福之中 省病爲最 -치문 성행당기- 古人以有病 爲善知識 曉人以看病 爲福田 -치문 성행당기- 人散夜靜 孤燈獨照 -치문 성행당기- 密密究思 是誰受病 人旣不見 病從何來 人病雙亡 復是何物 -치문 성행당기- 一竿脩竹建精藍 風捲蟭螟入海南 惡水潑來成第二 鈍根蹉過問前三 -치문 법당기- 入紅塵裡 轉大法輪 -치문 승당기- 道眼因緣 -치문 선불당기- 向上一路 -치문 선불당기- 末後一句 -치문 선불당기- 揚眉瞬目 -치문 선불당기- 擧拂敲床 -치문 선불당기- 世尊擧花 迦葉微笑 -치문 선불당기- 正法眼藏 -치문 선불당기- 以大圓覺 爲我伽藍 身心安居平等性智 -치문 시방선원기- 方外之士 一甁一鉢 涉世無求 如鳥飛空 遇枝則休 如龜遊海 値木則浮 來如聚梗 去如滅漚 -치문 시방선원기- 不住內外 不住中間 不住四維上下虛空 應無所住而住持 是眞十方住持矣 -치문 시방선원기- 法界本無衆生 衆生緣乎妄見 如來本無言敎 言敎爲乎有情 -치문 윤장기- 妄見者衆生之病 言敎者如來之藥 -치문 윤장기- 無一物不轉法輪 無一塵不歸華藏 -치문 윤장기- 百年影徂나 千載心在 -치문 자경록서- 一切諸佛 皆有三身 一者法身 謂圓心所證 二者報身 謂萬善所感 三者化身 謂隨緣所現 -치문 묘기전서- 一一劫中 事無量佛 以髮布泥 金華奉上 尋蒙授記 得無生忍 -치문 묘기전서- 若夢日月 當生國王 若夢白象 必生聖子 -치문 묘기전서- 菩薩初生 大地震動 身紫金色 三十二相 八十種好 圓光一尋 -치문 묘기전서- 天上天下唯我獨尊 -치문 묘기전서- 誦出佛經 一無遺漏 如甁瀉水 置之異器 -치문 묘기전서- 天上天下無如佛 十方世界亦無比 世間所有我盡見 一切無有如佛者 -치문 묘기전서- 外被田衣 內懷戒寶 爲法王子 作人天師 不事耕桑 端受信施 棲心物外 旅泊寰中 釋子之榮 豈復過此 -치문 등과기- 蓮華妙典 鷲嶺極談 大事因緣 開佛知見 -치문 등과기- 幻軀有盡 實行不亡 -치문 등과기- 歸命十方調御師 演揚淸淨微妙法 三乘四果解脫僧 願賜慈悲哀攝受 -치문 이산발원문- 隨生死以飄沉 逐色聲而貪染 -치문 이산발원문- 十纏十使 積成有漏之因 六根六塵 妄作無邊之罪 -치문 이산발원문- 正信出家 童眞入道 -치문 이산발원문- 六根通利 三業純和 不染世緣 常修梵行 -치문 이산발원문- 廣作福慧 普利塵沙 -치문 이산발원문- 虛空有盡 我願無窮 情與無情 同圓種智 -치문 이산발원문- 念弓明利箭 被以慈哀甲 忍力不動搖 直破魔王軍 -치문 산곡발원문- 三昧常娛樂 甘露爲美食 解脫味爲漿 遊戱於三乘 安住一切智 轉無上法輪 -치문 산곡발원문- 不立文字 遣其執文滯迹也 直指人心 明其頓了無生也 -치문 전선관법- 其機峻 其理圓 -치문 전선관법- 放捨諸緣 休息萬事 身心一如 動靜無間 -치문 좌선의- 念起卽覺 覺之卽失 久久忘緣 自成一片 -치문 좌선의- 精神爽利 正念分明 法味資神 寂然淸樂 -치문 좌선의- 如龍得水 似虎靠山 -치문 좌선의- 探珠宜靜浪 動水取應難 定水澄淸 心珠自現 -치문 좌선의- 無礙淸淨慧 皆依禪定生 -원각경- 在於閒處 修攝其心 安住不動 如須彌山 -법화경- 超凡越聖 必假靜緣 坐脫立亡 須憑定力 -치문 좌선의- 坐脫立亡 -치문 좌선의- 一生取辦 尙恐蹉跎 况乃遷延 將何敵業 -치문 좌선의- 若無定力 甘伏死門 掩目空歸 宛然流浪 -치문 좌선의- 自利利他 同成正覺 -치문 좌선의- 解須圓解 還他明眼宗師 修必圓修 分付叢林道伴 -치문 권참선문- 初心薄福 不善親依 見解偏枯 修行懶惰 -치문 권참선문- 高推聖境 孤負己靈 -치문 권참선문- 自恃天眞 撥無因果 -치문 권참선문- 撥無因果 -치문 권참선문- 麤解法師 不通敎眼 虛頭禪客 不貴行門 -치문 권참선문- 渾身破碎 滿面風埃 三千細行全無 八萬威儀總缺 -치문 권참선문- 山野常僧 未免農夫之誚 城隍釋子 反爲儒士之羞 -치문 권참선문- 澄神祖域 息意宗乘 -치문 권참선문- 靜室虛堂 斂禪衣而宴坐 靑山綠水 携錫杖以經行 -치문 권참선문- 心光透漏 凝滯氷消 -치문 권참선문- 直下分明 豈昧三祇之極果 本來具足 何妨萬行之因華 -치문 권참선문- 宗說兼通 若杲日麗虛空之界 心身俱靜 如琉璃 合寶月之光 -치문 권참선문- 蓬生麻中 不扶自直 衆流入海 總號天池 -치문 권참선문- 忠言逆耳 敢冀銘心 -치문 권참선문- 草不亂生曰叢 木不亂長曰林 -치문 권참선문- 衆多比丘 一處和合 是名僧伽 譬如大樹叢聚成林 一樹不名爲林 一比丘不名爲僧 諸比丘和合叢聚處 得名叢林 -대론- 避萬乘尊榮 受六年飢凍 不離草座 成等正覺 度無量衆 --치문 혼융시중- 染緣易就 道業難成 -치문 백양시중- 夫出家者 爲厭塵勞 求脫生死 休心息念 斷絶攀緣 -치문 부용소참- 遇聲遇色 如石上栽花 見利見名 如眼中着屑 -치문 부용소참- 若得心中無事 佛祖猶是寃家 -치문 부용소참- 花解笑 鳥能啼 木馬長鳴 石牛善走 -치문 부용소참- 天外之靑山寡色 耳畔之流泉無聲 -치문 부용소참- 嶺上猿啼 露濕中宵之月 林間鶴唳 風回淸曉之松 -치문 부용소참- 春風起而枯木龍吟 秋葉彫而寒林華發 -치문 부용소참- 玉階舖苔蘚之紋 人面帶烟霞之色 -치문 부용소참- 音塵寂爾 消息沈然 一味蕭條 無可趣向 -치문 부용소참- 豈可更去陞堂入室 拈搥竪拂 東喝西棒 張眉努目 如癎病發相似 -치문 부용소참- 達磨西來少室山下 面壁九年 -치문 부용소참- 時光似箭 深爲可惜 -치문 부용소참- 山田脫粟飯 野菜淡黃虀 喫則從君喫 不喫任東西 -치문 부용소참- 十方世界諸衆生 念念已證善逝果 彼旣丈夫我亦爾 何得自輕而退屈 -경- 六凡四聖 同此一性 彼旣如是 我何不然 -치문 나암법어- 此身不向今生度 更待何生度此身 -고덕- 何不絶語言 置文字 破一微塵 出大千經卷 -천태지자- 一微塵者 衆生妄念也 大千經卷者 衆生佛性也 -치문 나암법어- 云何賊人 假我衣服 裨販如來 造種種業 -능엄경- 洗心曰齋 防患曰戒 -치문 나암법어- 十方世界 天上天下 我今盡知 無如佛者 堂堂巍巍 爲天人師 故我禮足 讚歎歸依 -치문 찬불게- 過現當來 千萬億佛 皆因法成 法從經出 是大法輪 是大寶藏 故我合掌 至心回向 -치문 찬법게- 緣覺聲聞 諸大沙門 漏盡果滿 衆中之尊 假和合力 求無上道 故我稽首 和南僧寶 -치문 찬승게- 毛道凡夫 火宅衆生 胎卵濕化 一切有情 善根苟種 佛果終成 我不輕汝 汝無自輕 -치문 찬중생게- 無始劫來 所造諸罪 若輕若重 無大無小 我求其相 中間內外 了不可得 是名懺悔 -치문 참회게- 煩惱願去 涅槃願住 十地願登 四生願度 佛出世時 願我得親 最先勸請 請轉法輪 佛滅度時 願我得値 最後供養 受菩提記 -치문 발원게- 忿怒如烈火 利欲如銛鋒 終朝長戚戚 是名阿鼻獄 -치문 해선게- 顔回安陋巷 孟軻養浩然 富貴如浮雲 是名極樂國 -치문 해선게- 孝悌通神明 忠信行蠻貊 積善來百祥 是名作因果 -치문 해선게- 言爲百代師 行爲天下法 久久不可掩 是名不壞身 -치문 해선게- 仁人之安宅 義人之正路 行之誠且久 是名光明藏 -치문 해선게- 道德修一身 功德被萬物 爲賢爲大聖 是名佛菩薩 -치문 해선게- 感而遂通 -치문 보살계소- 戒珠圓淨 定水淵澄 -치문 보살계소- 因靜發慧 -치문 보살계소- 等視四生 猶如一子 -치문 보살계소- 發菩提心者 卽是佛心 其餘諸善 不得爲喩 能使衆生 出三界之苦門 入無爲之勝路 -경- 言乖四句 語絶百非 -치문 사도사불조- 天上天下 金仙世尊 一心十號 四智三身 度脫五陰 超踰六塵 生靈歸敬 所謂能仁 -치문 찬불보- 萬法唯心 心須至靜 由彼一心 能生萬行 背覺爲妄 悟眞則聖 稽首法門 昭然佛性 -치문 찬법보- 六度無懈 四恩匪常 爲人眼目 助佛津梁 體潤一雨 心熏衆香 道無不在 此土他方 -치문 찬승보- 僧也者 以佛爲姓 以如來爲家 以法爲身 以慧爲命 以禪悅爲食 -치문 존승편- 不恃俗氏 不營世家 不修形骸 不貪生不懼死 不溽乎五味 -치문 존승편- 其防身有戒 攝心有定 辨明有慧 -치문 존승편- 神而通之 天地不能掩 密而行之 鬼神不能測 -치문 존승편- 能忍人之不可忍 能行人之不能行 -치문 존승편- 丐食而食 而不爲耻 糞衣綴鉢 而不爲貧 -치문 존승편- 以實相待物 以至慈修己 -치문 존승편- 視名若谷響 視利若遊塵 視物色若陽艶 -치문 존승편- 以道而處也 雖深山窮谷 草其衣木其食 晏然自得 不可以利誘 不可以勢屈 -치문 존승편- 天子諸侯 而不爲高 -치문 존승편- 其獨立也 以道自勝 雖形影相弔 而不爲孤 -치문 존승편- 其群居也 以法爲屬 會四海之人 而不爲混 -치문 존승편- 其可學也 雖三藏十二部 百家異道之書 無不知也 他方殊俗之言 無不通也 -치문 존승편- 祖述其法則 有文有章也 -치문 존승편- 行其中道則 不空不有也 -치문 존승편- 其絶學也 離念淸淨 純眞一如 不復有所分別也 -치문 존승편- 僧乎 其爲人至 爲其心博 其爲德備 其爲道大 -치문 존승편- 非求安逸也 非求溫飽也 非求蝸角利名也 -치문 석난문- 爲生死也 爲衆生也 爲斷煩惱 出三界海 續佛慧命也 -치문 존승편- 去聖時遙 佛法大壞 -치문 존승편- 比丘不修比丘法 大千無唾處 -보양경- 爲僧不預十科 事佛徒勞百載 -통혜록- 濫厠僧倫 有詒於佛 -치문 존승편- 有六尺之身 而無智慧를 佛謂之痴僧 -치문 존승편- 有三寸舌 而不能說法을 佛謂之啞羊僧 -치문 존승편- 似僧非僧 似俗非俗을 佛謂之鳥鼠僧 亦曰禿居士 -치문 존승편- 云何賊人 假我衣服 裨販如來 造種種業 -능엄경- 非濟世舟航也 地獄種子爾 -치문 존승편- 碌碌之石非玉也 蕭敷艾榮 非雪山忍草也 -치문 존승편- 國家度僧 本爲祈福 -치문 존승편- 一狐之腋 千羊之皮 -치문 존승편- 於戱 佛海穢滓 未有今日之甚也 可與智者道 難與俗人言 -치문 존승편- 觀水莫觀汚池水 汚池之水魚鱉卑 -치문 원오행각- 登山莫登迤邐山 迤邐之山草木稀 -치문 원오행각- 觀水須觀滄溟廣 登山須登泰山上 -치문 원오행각- 所得不淺所見高 工夫用盡非徒勞 -치문 원오행각- 南方幸有選佛地 好向其中窮妙旨 他年成器整頹綱 不負男兒出家志 -치문 원오행각- 大丈夫休擬議 豈爲虛名滅身計 -치문 원오행각- 百年隨分覺無多 莫被光陰暗添歲 -치문 원오행각- 成都况是繁華國 打住只因花酒惑 -치문 원오행각- 吾師幸是出家兒 肯隨齷齪同埋沒 -치문 원오행각- 吾師幸有虹蜺志 何事躊躇溺泥水 -치문 원오행각- 呑舟之魚不隱卑流 合抱之木不生丹丘 -치문 원오행각- 大鵬一展九萬里 豈同春岸飛沙鷗 -치문 원오행각- 何如急駕千里驥 莫學鷦鷯戀一枝 -치문 원오행각- 直饒講得千經論 也落禪家第二機 -치문 원오행각- 白雲長是戀高臺 暮罩朝籠不暫開 爲慰蒼生霖雨望 等閑依舊出山來 -치문 원오행각- 荊山有玉名瓊瑤 良工未遇居蓬蒿 當時若不離荊楚 爭得連城價倍高 -치문 원오행각- 財之毒尤甚於蛇虺 利之穢更過乎便利 -치문 사예설- 古之人 以財害乎性命者 不止於一 以利汚乎形服者 亦由其衆 而不悟者 愛之而不已 貪之而不止 是亦可悲也 -치문 사예설- 貧也富也 人之分定也 能安其分 雖貧亦樂 不安其分 縱富常憂-치문 사예설- 貪財者是養於蛇虺 好利者必汚乎形服-치문 사예설- 吾非好貧也 是遠毒害也 吾非惡富也 是除穢惡也 -치문 사예설- 如其遠財 如遠蛇虺 去利 如去便利者 吾保此人 漸可以爲達人矣 -치문 사예설- 山色沈沈 松煙羃羃 空林之下 盤陀之石 石上有僧 結跏橫錫 誦白蓮經 從朝至夕 左之右之 虎跡狼跡 十片五片 異花狼藉 -치문 법화경가- 我聞此經有深旨 覺帝稱之眞妙義 合目瞑心仔細聽 醍醐滴入焦腸裡 -치문 법화경가- 佛之意兮祖之髓 我之心兮經之旨 -치문 법화경가- 可憐彈指及擧手 不達目前今正是 -치문 법화경가- 光輝一萬八千土 土土皆作黃金色 -치문 법화경가- 四生六道一光中 狂夫猶自問彌勒 -치문 법화경가- 我亦當年學空寂 一得無心便休息 今日親聞誦此經 始覺驢乘非端的 -치문 법화경가- 我亦當年不出戶 不欲紅塵沾步武 今日親聞誦此經 始覺行行皆寶所 -치문 법화경가- 我亦當年愛吟咏 將謂冥搜亂禪定 今日親聞誦此經 何妨筆硯資眞性 -치문 법화경가- 我亦當年狎兒戱 將謂光陰半虛棄 今日親聞誦此經 始覺聚沙非小事 -치문 법화경가- 我昔曾遊山與水 將謂他山非故里 今日親聞誦此經 始覺山河無寸地 -치문 법화경가- 我昔心猿未調伏 常將金鎖虛拘束 今日親聞誦此經 始覺無物爲拳拳 -치문 법화경가- 師誦此經經一字 字字爛嚼醍醐味 醍醐之味珍且美 不在脣不在齒 只在勞生方寸裡 -치문 법화경가- 師誦此經經一字 句句白牛親動步 白牛之步疾如風 不在西不在東 只在浮生日用中 -치문 법화경가- 長者揚聲喚不回 何異聾何異瞽 -치문 법화경가- 世人之耳非不聰 耳聰特向經中聾 -치문 법화경가- 世人之目非不明 目明特向經中盲 -치문 법화경가- 世人縱識師之音 誰人能識師之心 -치문 법화경가- 世人縱識師之形 誰人能識師之名 -치문 법화경가- 師名醫王行佛令 來與衆生治心病 能使迷者醒 狂者定 垢者淨 邪者正 凡者聖 -치문 법화경가- 造像如麥 獲福無量 -경- 金木土石 軆是非情 以造像故 敬毁之人 自獲罪福 -논- 諸佛常放光說法 衆生罪故 對面不見 -대론- 丘聞西方 有聖者焉 不治而不亂 不言而自信 不化而自行 蕩蕩乎人無能名焉 -치문 문공자성인- 但自無心於萬物 何妨萬物常圍繞 鐵牛不怕獅子吼 恰似木人見花鳥 木人本體自無情 花鳥逢人亦不驚 心境如如只遮是 何慮菩提道不成 -치문 방거사송- 經年獨臥涅槃堂 -치문 성병승- 門無過客窓無紙 爐有寒灰席有霜 -치문 성병승- 病後始知身自苦 健時多爲別人忙 -치문 성병승- 不求名利不求榮 只麽隨緣度此生 三寸氣消誰是主 百年身後謾虛名 衣裳破處重重補 粮食無時旋旋營 一箇幻軀能幾日 爲他閒事長無明 -치문 동산자게- 深嗟末法實悲傷 佛法無人得主張 未解讀文先坐講 不曾行脚便陞堂 將錢討院如狂狗 空腹高心似啞羊 奉勸後賢休繼此 免敎地獄苦時長 -치문 면주지- 眼光欲落前程暗 始覺平生錯用心 -치문 면학도- 禮佛爲除憍慢垢 由來身業獲淸凉 -치문 십가행- 夜靜更深自誦經 意中無惱睡魔惺 雖然暗室無人見 自有龍天側耳聽 -치문 십가행- 四海無家病比丘 孤燈獨照破牀頭 寂寥心在呻吟裏 粥藥須人仗道流 -치문 면승간병- 病人易得生煩惱 健者長懷惻隱心 彼此夢身安可保 老僧書偈示叢林 -치문 면승간병- 剃髮因驚雪滿刀 方知歲月不相饒 逃生脫死勤成佛 莫待明朝與後朝 -치문 진정문송- 世諦紛紛沒了期 空門得入是便宜 直須日夜常精進 莫只勞勞空過時 -치문 자수훈동행- 燒香禮拜莫怱怱 目覩心存對聖容 懺悔多生塵垢罪 願承法水洗心胸 -치문 자수훈동행- 一等出家爲弟子 事師如事在堂親 -치문 자수훈동행- 添香換水須勤愼 自有龍天鑑照人 -치문 자수훈동행- 出家體態宜謙讓 莫學愚人禮數無 -치문 자수훈동행- 莫說他人短與長 說來說去自招殃 -치문 자수훈동행- 若能閉口深藏舌 便是安身第一方 -치문 자수훈동행- <안신> 瞻星望月雖辛苦 須信因深果亦深 -치문 자수훈동행- <고행> 出家言行要相應 戰戰常如履薄氷 -치문 자수훈동행- <언행> 蒿里新墳盡少年 修行莫待鬢毛班 死生事大宜須覺 地獄時長豈等閒 道業未成何所賴 人身一失幾時還 前程黑暗路頭險 十二時中自着奸 -치문 굉지시중- 假使頂戴經塵劫 身爲床座遍三千 若不傳法度衆生 畢竟無能報恩者 -지론- <傳法> 塵勞永脫事非常 緊把繩頭做一場 不是一番寒徹骨 爭得梅花撲鼻香 -황벽선사- 出禮三拜하고 依位而立 -치문 계고- 夜靜海濤三萬里 月明飛錫下天風 -치문 계고- 九霄雲盡月籠山 -치문 선암사시- 窓前錫杖解兩虎 床下鉢盂藏一龍 -치문 계고-
卻物爲上 逐物爲下 -대혜서장- 豈不快哉 豈不暢哉 -대혜서장- 輕則輕於鴻毛 重則重於泰山 -대혜서장- 高原陸地 不生蓮花 卑濕淤泥 乃生此花 -대혜서장- 古人公案 舊所茫然 時復瞥地 此非自昧 -대혜서장- 求悟證之心 在前頓放 自作障難 非干別事 -대혜서장- 狗子無佛性話 -대혜서장- 飢飡洋銅 渴飮鐵汁 -대혜서장- 念起念滅 本無實體 -대혜서장- 寧以此身 代一切衆生 受地獄苦 終不以此口 將佛法以爲人情 瞎一切人眼 -대혜서장- 但願空諸所有 切勿實諸所無 -방거사- 但知作佛 莫愁佛不解語 -대혜서장- 但盡凡情 別無聖解 -대혜서장- 當初只疑茅長短 燒了方知地不平 -대혜서장- 當下 豁然大悟 -대혜서장- 大統綱宗 要須識句 -대혜서장- 道無方所名大乘心 -대혜서장- 咄 漏逗不少 -대혜서장- 東山水上行 -대혜서장- 東村作驢 西村作馬 -대혜서장- 臘月扇子 -대혜서장- 了事漢 -대혜서장- 理則頓悟 乘悟並消 事非頓除 因次第盡 -능엄경- 離波求水 離器求金 -대혜서장- 夢覺一如 -대혜서장- 描也描不就 畵也畵不就 -대혜서장- 無方便中眞方便 -대혜서장- 無修證中眞修證 -대혜서장- 無二無別 -대혜서장- 無取捨中眞取捨 -대혜서장- 彌勒一彈指頃 -대혜서장- 放下着 -대혜서장- 百不思時 喚作正句 -대혜서장- 菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃 -단경- 本來面目 -대혜서장- 不起一念 還有過也無 云須彌山 -대혜서장- 不思善不思惡 正當恁麽時 那箇是上座本來面目 -대혜서장- 不與萬法爲侶者 是甚麽人 -대혜서장- 不取衆生所言說 一切有爲虛妄事 雖復不依言語道 亦復不着無言說 -경전- 不墮邪見 叅詳活句 -대혜서장- 不必思前念後 -대혜서장- 譬牛駕車 車若不行 打車卽是 打牛卽是 -남악- 氷銷瓦解 -대혜서장- 事無逆順 隨緣卽應 不留胸中 -대혜서장- 相隨來也 -대혜서장- 生也祗麽 死也祗麽 有偈無偈 是甚麽熟 -대혜서장- 生處放敎熟 熟處放敎生 -대혜서장- 世間塵勞 如火熾然 -대혜서장- 樹倒藤枯 -대혜서장- 須彌山 -대혜서장- 誰是入室者 誰是爲入室者 誰是作夢者 誰是說夢者 誰是不作夢會者 誰是眞入室者 -대혜서장- 隨識而行不隨智 -대혜서장- 隨緣赴感靡不周 而常處此菩提座 -화엄경- 隨緣照顧 -대혜서장- 宿習濃厚 不加排遣 自爾輕微 -대혜서장- 僧問趙州 狗子還有佛性也無 州云無 -대혜서장- 僧問趙州 如何是祖師西來意 師云庭前栢樹子 -대혜서장- 時節因緣到來 自然築着磕着 -대혜서장- 識法者懼 -대혜서장- 神光不昧 萬古徽猷 入此門來 莫存知解 -평전화상- 身是菩提樹 心如明鏡臺 時時勤拂拭 勿使惹塵埃 -단경- 心隨萬境轉 轉處悉能幽 隨流認得性 無喜亦無憂 -마라나존자- 心識紛飛 猶如野馬 縱然心識暫停 如石壓草 不覺又生 -대혜서장- 十方同聚會 箇箇學無爲 此是選佛場 心空及第歸 -방거사- 我此禪宗 從上相承以來 不曾敎人 求知求解 只云學道 -황벽- 眼皮盖盡三千界 鼻孔盛藏百億身 箇箇丈夫誰是屈 靑天白日莫謾人 -대혜서장- 若離日用 別有趣向則是 離波求水 離器求金 求之愈遠矣 -대혜서장- 若以靜處爲是 鬧處爲非 則是壞世間相 而求實相 離生滅 而求寂滅 -대혜서장- 於食等者 於法亦等 -대혜서장- 言語道斷 心行處滅 -대혜서장- 如龍得水 似虎靠山 -대혜서장- 如人飮水 冷煖自知 -대혜서장- 如一團火相似 觸著便燒 -대혜서장- 如何是諸佛出身處 -대혜서장- 外道者樂諸見 菩薩於諸見而不動 -유마- 外息諸緣 內心無喘 心如障壁 可以入道 -대혜서장- 要騎便騎 要下便下 -대혜서장- 雲門須彌山 -대혜서장- 有句無句 如藤倚樹 -대혜서장- 有意氣時添意氣 -대혜서장- 應機接物 -대혜서장- 衣鉢纔傳慷慨行 渡江南去月三更 若道本來無一物 何事黃梅衆手爭 -도강송- 依前只是舊時人 -대혜서장- 以般若智水 滌除垢染之穢 -대혜서장- 以知解爲儔侶 以知解爲方便 於知解上行平等慈 於知解上作諸佛事 如龍得水 似虎靠山 -대혜서장- 人生一世 百年光陰 能有幾許 -대혜서장- 認魚目作明珠 -대혜서장- 日久月深 -대혜서장- 日久月深 自然築著磕著 -대혜서장- 一口吸盡西江水 -대혜서장- 一念計生死 卽落魔道 -고덕- 一念起諸見 卽落外道 -고덕- 一刀兩段 -대혜서장- 一刀兩段 直下休歇 -대혜서장- 一物 不將來時如何 云放下着 -대혜서장- 一物 不將來時如何 -대혜서장- 任性逍遙 隨緣放曠 -천황도오- 入泥入水 老婆說話 -대혜서장- 自證自悟 自肯自休 -대혜서장- 栴檀繁柯脫落盡 唯眞栴檀在 -대혜서장- 專心保任 -대혜서장- 前後際斷 -대혜서장- 漸覺省力時 便是得力處 -대혜서장- 淨裸裸 赤灑灑 -대혜서장- 庭前栢樹子 今日重新擧 破打趙州關 特地尋玄話 -대혜서장- 庭前栢樹子話 -대혜서장- 淨除現流 理則不無 -대혜서장- 除其助因 刳其正性 違其現業 -능엄경- 諸魔外道 日用見聞覺知 動轉施爲是也 -대혜서장- 諸業從心生 故說心如幻 若離此分別 則滅諸有趣 -세존- 趙州放下著 -대혜서장- 宗風大振 -대혜서장- 左之右之 逢其原 -대혜서장- 竹篦子話 -대혜서장- 竹倚蒲團爲侶 -대혜서장- 衆魔者樂生死 菩薩於生死而不捨 -유마- 志願大而力量小 -대혜서장- 直下將金剛王寶劍 一截截斷此四路葛藤 -대혜서장- 眞空妙智 -대혜서장- 眞空妙智 與太虛空齊壽 -대혜서장- 眞如不守自性 隨緣成就一切事法 -대혜서장- 此道天眞 本無名字 -대혜서장- 此事不可以有心求 不可以無心得 不可以語言造 不可以寂黙通 -대혜서장- 此心 不在內外中間 實無方所 -대혜서장- 着衣喫飯 抱子弄孫 -대혜서장- 推己之餘 應機接物 如明鏡當臺 明珠在掌 胡來胡現 漢來漢現 -대혜서장- 親近善者 如霧露中行 雖不濕衣 時時有潤 -고덕- 皮膚脫落盡 唯一眞實在 -고덕- 何道理之有 -대혜서장- 虛生浪死 -대혜서장- 忽然失脚 蹋著鼻孔 卽此識情 便是眞空妙智 更無別智可得 -대혜서장- 喚作竹篦則觸 不喚作竹篦則背 不得有言 不得無言 -대혜서장- 歡喜踊躍 -대혜서장- 黃梅夜失鉢袈裟 七百雄徒未作家 莫道春風無彼此 南枝結果北枝花 -황매송- 回六識 爲六神通 -대혜서장- 回無明 爲大智 -대혜서장- 回煩惱 爲菩提 -대혜서장- 回三毒 爲三聚淨戒 -대혜서장- 薰風自南來 殿角生微凉 -대혜서장- 休去歇去 -대혜서장- 螗螂(彌勒)前途走 黃雀(雪竇)續後飛 園中挾彈子(大慧) 不覺露濕衣 -금산불인선사- 純一無雜 不勝喜躍 -대혜서장- 攪長河爲酥酪 變大地作黃金 -대혜서장- 臨機縱奪 殺活自由 利他自利 無施不可 -대혜서장- 無盡藏陀羅尼門 -대혜서장- 無盡藏神通遊戱門 -대혜서장- 無盡藏如意解脫門 -대혜서장- 眞大丈夫之能事 -대혜서장- 廓徹大悟 -대혜서장- 胸中皎然 -대혜서장- 譬如有人 自塞其耳 高聲大呌 求人不聞 -경전- 忽然打破漆桶 -대혜서장- 千了百當 -대혜서장- 開口見膽 -대혜서장- 曾爲浪子 偏憐客 -대혜서장- 落草不少 -대혜서장- 寧可破戒 如須彌山 不可被邪師 熏一邪念 如芥子許 在情識中 如油入麪 永不可出 -대혜서장- 一機一境上 一言一句下 撞發 -대혜서장- 啐地便折 曝地便破 -대혜서장- 近日禪師太多 覓箇癡鈍人 不可得 -남전화상- 至理亡言 時人不悉 强習佗事 以爲功能 不知自性 元非塵境 是箇微妙大解脫門 -장경화상- 所有鑑覺 不染不礙 如是光明 未曾休廢 -대혜서장- 曩劫至今 固無變易 猶如日輪 遠近斯照 雖及衆色 不與一切和合 -대혜서장- 靈燭妙明 非假鍛鍊 爲不了故 取於物象 -대혜서장- 但如捏目 妄起空花 徒自疲勞 枉經劫數 -대혜서장- 擧措施爲 不虧實相 -대혜서장- 幻妄上 重增幻妄 空花上 更添空花 -대혜서장- 能知根性鈍者 決定不鈍 -대혜서장- 取捨利鈍 在人不在心 -대혜서장- 此心 與三世諸佛 一體無二 若有二則法不平等矣 -대혜서장- 受敎傳心 俱爲虛妄 求眞覓實 轉見參差 -대혜서장- 見月亡指 -대혜서장- 直下一刀兩段 -대혜서장- 空拳指上 生實解 根境法中 虛捏怪 -대혜서장- 遮一字者 便是箇破生死疑心底刀子也 -대혜서장- 佛法至妙 -대혜서장- 一一天眞 一一明妙 一一如蓮花不着水 心淸淨超於彼 -대혜서장- 迷自心故作衆生 悟自心故成佛 -대혜서장- 衆生卽佛 佛卽衆生 -대혜서장- 斷見者 斷滅卻自心 本妙明性 一向心外着空 滯禪寂 -대혜서장- 常見者 不悟一切法空 執着世間諸有爲法 以爲究竟也 -대혜서장- 將心休心 將心歇心 將心用心 -대혜서장- 當人自見得 自悟得 自然不被古人言句轉 而能轉得古人言句 -대혜서장- 如淸淨摩尼寶珠 置泥潦之中 經百千歲 亦不能染汚 以本體自淨故 -대혜서장- 此心亦然 正迷時爲塵勞所惑 而此心體 本不曾惑 -대혜서장- 如蓮花不着水 -대혜서장- 忽若悟得自心 本來成佛 究竟自在 如實安樂 種種妙用 亦不從外來 爲本自具足故 -대혜서장- 無有定法 名阿耨多羅三藐三菩提 亦無有定法如來可說 -금강경- 良久, 棒喝, 拈搥, 竪拂-대혜서장- 靈雲桃花, 長慶捲簾, 世尊明星 -대혜서장- 阿難流通敎海 迦葉三處傳心 -대혜서장- 佛法 在日用處 行住坐臥處 喫茶喫飯處 語言相問處 所作所爲處 -위부노화엄- 分別不生 虛明自照 -조사- 日用事無別 唯吾自偶諧 頭頭非取捨 處處勿張乖 朱紫誰爲號 丘山絶點埃 神通並妙用 運水及搬柴 -방거사- 神通並妙用 運水及搬柴 -방거사- 但有心分別計較 自心見量者實皆是夢 -조사- 正當嚲避不得時 忽然打失布袋 不覺拊掌大笑矣 -대혜서장- 敎外別傳之旨 -대혜서장- 凡有心者 皆得作佛 -경전- 信爲道元功德母 長養一切諸善法 斷除疑網出愛流 開示涅槃無上道 -화엄경- 信能增長智功德 信能必到如來地 -화엄경- 我根鈍 不能今生打得徹 且種佛種結緣 乃是不行欲到 無有是處 -대혜서장- 自家得力處 他人知不得 亦拈出與人看不得 -대혜서장- 汝若返照自己本來面目 密意盡在汝邊 -대혜서장- 得力處便是省力處也 -대혜서장- 世間塵勞事 拈一放一 無窮無盡 四威儀內 未嘗相捨 爲無始時來 與之結得緣深故也 -대혜서장- 般若智慧 無始時來 與之結得緣淺故也 乍聞知識說着 覺得一似難會 -대혜서장- 深處放敎淺 淺處放敎深 -대혜서장- 生處放敎熟 熟處放敎生 -대혜서장- 今則行人 緩處却急 急處却緩 謂且種佛緣 以待來生受用 -대혜서장- 欲行千里 一步爲初 -대혜서장- 發心有先後 悟心無先後 -대혜서장- 學道須是鐵漢 着手心頭便判 直取無上菩提 一切是非莫管 -대혜서장- 叢林 草不亂生曰叢 木不亂生曰林 言其內 有規矩法道故也 -대혜서장- 但有心分別計較 自心見量者 悉皆是夢 -조사- 此心無有實體 如何硬收攝得住 擬收攝 向甚處安着 -대혜서장- 放曠自如 -대혜서장- 心如 境亦如 無實亦無虛 -대혜서장- 有亦不管 無亦不拘 不是聖賢 了事凡夫 -대혜서장- 生處放敎熟 熟處放敎生 -대혜서장- 但得本 莫愁末 但知作佛 莫愁佛不解語 -대혜서장- 擴而充之然後 推己之餘以及物 -대혜서장- 先以欲鉤牽 後令入佛智 -대혜서장- 觀法先後 以智分別 是非審定 不違法印 次第建立無邊行門 令諸衆生 斷一切疑 -대혜서장- 生天定在靈運前 成佛定在靈運後 -대혜서장- 外息諸緣 內心無喘 心如墻壁 可以入道 -대혜서장- 了了常知 -대혜서장- 一了一切了 一悟一切悟 一證一切證 如斬一結絲 一斬一時斷 證無邊法門亦然 更無次第 -대혜서장- 當以此法門 興起大悲心 於逆順境中 和泥合水 不惜身命 不怕口業 拯拔一切 以報佛恩 方是大丈夫所爲 若不如是 無有是處 -대혜서장- 寂然不動 -대혜서장- 不應住色生心 不應住聲香味觸法生心 應無所住而生其心 -금강경- 元亨利貞 乾之德也 始於一氣 常樂我淨 佛之德也 本乎一心 專一氣而致柔 修一心而成道 -규봉종밀- 紅爐上一點雪 -대혜서장- 恰恰用心時 恰恰無心用 曲談名相勞 直說無繁重 無心恰恰用 常用恰恰無 今說無心處 不與有心殊 -나융- 設苦行 歷於塵劫 皆虛妄之本也 -사야다- 我不求道 亦不顚倒 我不禮佛 亦不輕慢 我不長坐 亦不懈怠 我不一食 亦不雜食 我不知足 亦不貪欲 心無所希 名之曰道 -사야다- 先以定動 後以智拔 -대혜서장- 靜處無失 鬧處有失 豈非壞世間相 而求實相乎 -대혜서장- 衆生狂亂是病 佛以寂靜波羅蜜藥治之 病去藥存 其病愈甚 -대혜서장- 無常迅速 百歲光陰 一彈指頃便過 -대혜서장- 謹白叅玄人 光陰莫虛度 -석두화상- 趙州栢樹本無端 境上追尋也大難 處處綠楊堪繫馬 家家門外通長安 -언수- 忘懷旣鬼窟 管帶墮魔境 更擬除二病 未免野狐精 -대혜서장- 眼辦手親者 -대혜서장- 遮箇道理 只爲太近 遠不出自家眼睛裏 開眼便刺着 合眼處亦不欠少 開口便道着 合口處亦自現成 -대혜서장- 求之轉失 向之愈背 -대혜서장- 靜鬧一如 -대혜서장- 法喜禪悅 -대혜서장- 糞掃堆頭 收得無價之寶 百劫千生 受用不盡 方始爲眞貴耳 -대혜서장- 夢跨飛鸞上碧虛 始知身世一遽廬 歸來錯認邯鄲道 山鳥一聲春雨餘 -진국태부인- 逐日看經文 如逢舊識人 莫言頻有礙 一擧一回新 -진국태부인- 杜口毗耶 深入不二 -대혜서장- 小大折中 無過不及 -대혜서장- 佛法塵勞 都是外事 -대혜서장- 日久月深 如人學射 自然中的 -대혜서장- 衆生顚倒 迷己逐物 耽少欲味 甘心受無量苦 -대혜서장- 一切諸根自心現 器身等藏 自妄想相 施設顯示 如河流 如種子 如燈如風如雲 刹那展轉 -대혜서장- 懷躁動如猿猴 樂不淨處如飛蠅 無厭足如風火 無始虛僞習氣因 如汲水輪 -대혜서장- 天堂地獄 不在別處 只在當人 半惺半覺 未下床時方寸中 -대혜서장- 止動歸止 止更彌動 -신심명- 纔覺日用塵勞中 漸漸省力時 便是當人 得力之處 便是當人 成佛作祖之處 便是當人 變地獄作天堂之處 -대혜서장- 到遮裡 說佛說祖 說心說性 說玄說妙 說理說事 說好說惡 亦是外邊事 作好事尙不肯 豈肯作不好事耶 -대혜서장- 行亦禪坐亦禪 語黙動靜體安然 -증도가- 本地風光 -대혜서장- 本來面目 -대혜서장- 生處已熟 熟處已生 -대혜서장- 纔覺省力處 便是得力處 -대혜서장- 如人飮水 冷煖自知 說與人不得 呈似人不得 -대혜서장- 語證則不可示人 說理則非證不了 -고덕- 前後際斷 心智路自絶 -대혜서장- 菩薩住是不思議 於中思議不可盡 入此不可思議處 思與非思皆寂滅 -대혜서장- 庭前栢樹子 -대혜서장- 麻三斤 -대혜서장- 乾屎橛 -대혜서장- 狗子無佛性 -대혜서장- 一口吸盡西江水 -대혜서장- 東山水上行 -대혜서장- 於一毛端 現寶王刹 坐微塵裡 轉大法輪 成就種種法 破壞種種法 一切由我 -대혜서장- 如壯士展臂 不借佗力 獅子游行 不求伴侶 種種勝妙境界現前 心不驚異 種種惡業境界現前 心不怕怖 -대혜서장- 隨緣放曠 任性逍遙 -대혜서장- 亦無人亦無佛 大千沙界海中漚 一切聖賢如電拂 -증도가- 漭漭蕩蕩招殃禍 -증도가- 虛妄浮心 多諸巧見 -불경- 苦口叮嚀 -대혜서장- 離四句絶百非 -대혜서장- 直下一刀兩段 更不念後思前 -대혜서장- 四句者 乃有-無-非有非無 亦有亦無是也 若透得此四句了 見說一切諸法實有 我亦隨順 與之說有 且不被此實有所礙 見說一切諸法實無 我亦隨順 與之說無 且非世間虛豁之無 見說一切諸法 亦有亦無 我亦隨順 與之說亦有亦無 且非戱論 見說一切諸法 非有非無 我亦隨順 與之說非有非無 且非相違 -대혜서장- 外道六師所墮 汝亦隨墮 -정명- 回光返照 不落諸緣 -대혜서장- 百非者는 頌曰-妄計眞性起有無, 翻成十六性淨麤, 已起未起並三世, 根本四句百不孤 -대혜서장- 杜門壁觀 息心良藥 -대혜서장- 心不妄取過去法 亦不貪着未來事 不於現在有所住 了達三世悉空寂 -경전- 僧問趙州 狗子還有佛性也無 州云無 -대혜서장- 着意則流蕩 忘懷則昏沈 -대혜서장- 不着意不忘懷 善不是善 惡不是惡 -대혜서장- 無常殺鬼 念念不停 -대혜서장- 光陰焂忽暫須臾 浮世那能得久居 出嶺年登三十二 入閩早是四旬餘 佗非不用頻頻擧 己過還須旋旋除 爲報滿城朱紫道 閻王不怕佩金魚 -설봉진각- 瞥起是病 不續是藥 不怕念起 唯恐覺遲 -선성- 佛者覺也 爲其常覺故 謂之大覺 亦謂之覺王 -대혜서장- 彼旣丈夫 我寧不爾 -대혜서장- 百年光景 能得幾時 -대혜서장- 念念如救頭燃 -대혜서장- 莫念三世事 但叅無字話 -대혜서장- 向壁觀心 -대혜서장- 空門不肯出 投窓也大癡 百年鑽故紙 何日出頭期 -고령신찬- 杜門息交 -대혜서장- 以悟爲則 -대혜서장- 正是含元殿裡 問長安在甚處 -대혜서장- 一聞千悟 -대혜서장- 若不安禪靜慮 到遮裡總須茫然 -고덕- 返思思底 -대혜서장- 父子之情 千生百劫 恩愛習氣之所流注 -대혜서장- 行住坐臥 -대혜서장- 日久月深 漸漸銷磨 -대혜서장- 要思量但思量 要哭但哭 哭來哭去 思量來思量去 抖擻得藏識中許多恩愛習氣盡時 自然如氷歸水 -대혜서장- 世間法則佛法 佛法則世間法 -대혜서장- 無明實性卽佛性 幻化空身卽法身 -증도가- 道契則霄壤共處 趣異則覿面楚越 -대혜서장- 遮箇道理 唯證者 方黙黙相契 難與俗子言 -대혜서장- 佛說一切法 爲度一切心 我無一切心 何用一切法 -고덕- 恰恰用心時 恰恰無心用 曲談名相勞 直說無繁重 無心恰恰用 常用恰恰無 今說無心處 不與有心殊-나융- 黙黙相契 -대혜서장- 千疑萬疑只是一疑 話頭上疑破則千疑萬疑 一時破 -대혜서장- 第一不得向擧起處承當 -대혜서장- 不得思量卜度 -대혜서장- 心無所之 如老鼠入牛角 便見倒斷也 -대혜서장- 讀得書多底無明多 讀得書少底無明少 做得官小人我小 做得官大底人我大 僧問雲門 如何是佛 門云乾屎橛 -대혜서장- 鬼家活計 -대혜서장- 疑情不破 生死交加 疑情若破則生死心絶矣 -대혜서장- 生死心絶則 佛見法見亡 -대혜서장- 千疑萬疑 只是一疑 話頭上疑破則千疑萬疑 一時破 話頭不破則只就話頭上 與之厮崖 -대혜서장- 平生讀書底 到遮裡 一字也使不着 -대혜서장- 諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂-열반경- 涅槃眞樂 刹那無有生相 刹那無有滅相 更無生滅可滅 -육조단경- 無上大涅槃 圓明常寂照 凡愚謂之死 外道執爲斷 諸求二乘人 目以爲無作 盡屬情所計 六十二見本 -육조단경- 妄立虛假名 何爲眞實義 -육조단경- 唯有過量人 通達無取捨 以知五蘊法 及以蘊中我 外現衆色像 一一音聲相 平等如夢幻 不起凡聖見 不作涅槃解 二邊三際斷 常應諸根用 而不起用想 分別一切法 不起分別想 -육조단경- 劫火燒海底 風鼓山相擊 眞常寂滅樂 涅槃相如是 -육조단경- 忽然大悟 -육조단경- 臨濟德山用事者 -대혜서장- 臨濟喝 德山棒 -대혜서장- 劫火燒天天外熱 嵐風括地地前雄 須彌巨海雖消殞 一物長靈萬古通 -대혜서장- 是法 非思量分別之所能解 -경전- 此事 決定離言說相 離心緣相 離文字相 -대혜서장- 無常迅速 百歲光陰 如電閃 -대혜서장- 不得向擧起處承當 -대혜서장- 不得颺在無事匣裡 -대혜서장- 不得將心等悟 -대혜서장- 將心等悟 -대혜서장- 佛地上本無疑 無悟無迷 無生無死 無有無無 無涅槃無般若 無佛無衆生 亦無恁麽說者 此語亦不受 亦無不受者 亦無知不受者 亦無恁麽說不受者 -대혜서장- 如是如是如是 亦只如是 -대혜서장- 莫作思量 但看話頭 -대혜서장- 神臂弓一發 射破千重甲 -대혜서장- 唯此一事實 餘二則非眞 -법화경 방편품- 千佛出世 不通懺悔 -대혜서장- 酥酪醍醐 攪成一味 盤𨥁釧 鎔成一金 在我不在人 -대혜서장- 不是强爲 法如是故 -대혜서장- 一超直入如來地 -대혜서장- 西方有大聖人 不治而不亂 不言而自信 不化而自行 -대혜서장- 春天日夜一聲蛙 撞破乾坤共一家 正恁麽時誰會得 嶺頭脚痛有玄沙 -무구거사- 不爲功名所移 不爲富貴所奪 -대혜서장- 諸人被十二時使 老僧使得十二時 -조주- 以思惟心 測度如來圓覺境界 如取螢火 燒須彌山 -경전- 性成無上道 -경전- 能天能人者 豈天人之所能哉 -조법사- 聖人設敎 不求名不伐功 如春行花木 具此性者 時節因緣到來 各各不相知 隨其根性 大小方圓長短 或靑或黃 或紅或綠 或臭或香 同時發作 非春能大能小 能方能圓 能長能短 能靑能黃 能紅能綠 能臭能香 此皆本有之性 遇緣而發耳 -대혜서장- 欲識佛性義 當觀時節因緣 時節若至 其理自彰 -백장- 汝學心地法門 如下種子 我說法要 譬彼天澤 汝緣合故 當見其道 -남악화양- 聖人設敎 不求名不伐功 -대혜서장- 忽然打失布袋 -대혜서장- 我是千佛一數 -대혜서장- 此事限約不得 心思路絶 不因莊嚴 本來眞靜 動用語笑 隨處明了 更無欠少 -대혜서장- 魂不散底死人 -대혜서장- 溟溟漠漠 無覺無知 塞耳偸鈴 徒自欺誑 -대혜서장- 三世諸佛 只是箇無事人 諸代祖師 亦只是箇無事人 -대혜서장- 但於事上通無事 見色聞聲不用聾 -고덕- 遇人除境不亡心 智者亡心不除境 -고덕- 智人調心不調身遇人調身不調心 -돈오입도요문- 三家村裡省事漢 飢則食 寒則衣 日出耕 日入息而已 -대혜서장- 一念相應 千了百當 -대혜서장- 日久月深 -대혜서장- 沒巴鼻沒滋味 心頭悶時 正好着力 -대혜서장- 道眼不開 觸途成滯 -대혜서장- 衆生無始時來 爲心意識所使 流浪生死 不得自在 -대혜서장- 損法財滅功德 莫不由玆心意識 -증도가- 八十翁翁 入場屋 眞誠 不是小兒戱 -대혜서장- 欲識佛性義 當觀時節因緣 -고덕- 吾佛大聖人 能空一切相 成萬法智 而不能卽滅定業 况縛地凡夫耶 -대혜서장- 本地風光 -대혜서장- 心地法門 -대혜서장- 惺惺着 -대혜서장- 他時後日 莫受人謾 -대혜서장- 學道之人不識眞 只爲從前認識神 無量劫來生死本 癡人喚作本來人 -장사화상- 汝以緣心 聽法 此法緣心 -견정- 薰風自南來 殿角生微凉 -대혜서장- 山河大地眼前花 萬像森羅亦復然 自性方知元淸淨 塵塵刹刹法王身 -대혜서장- 將此深心奉塵刹 是則名爲報佛恩 -경전- 居一切時 不起妄念 於諸妄想 亦不息滅 住妄想境 不可了知 於無了知 不辨眞實 -경전- 荷葉團團團似鏡 菱角尖尖尖似錐 風吹柳絮毛毬走 雨打梨花蛺蝶飛 -대혜서장- 心頭休熱忙 亦不可放緩 如調絃之法 緊緩得其所 則曲調自成 -대혜서장- 一大事因緣 -대혜서장- 無常迅速 生死事大 -대혜서장- 執之失度 必入邪路 放之自然 體無去住 -신심명- 生處自熟 熟處自生 -대혜서장- 渾綱打就 生鐵鑄成 -대혜서장- 一物不爲 -대혜서장- 如人飮水 冷煖自知 -대혜서장- 眞實到不疑之地者 如渾鋼打就 生鐵鑄成 -대혜서장- 如人汝若歇得念念馳求心 與釋迦老子不別 -임제록- 莫戀淨潔處 淨處使人傷 莫戀快活處 快活使人狂 -대혜서장- 如水之任器 隨方圓短長 -대혜서장- 放下不放下 更請細思量 三界與萬法 匪歸何有鄕 -대혜서장- 正法眼藏 -대혜서장- 擊石火閃電光 一着子 -대혜서장- 我若一向 擧揚宗敎 法堂前 須草深一長 倩人看院始得 -장사잠대충- 雲門孤高 臨濟痛快 曺洞細密 潙仰知音 法眼簡嚴 -대혜서장- 雲之截斷 臨之機用 洞之向上 潙之體用 法之唯心 -대혜서장- 一言一句下 直截承當 -대혜서장- 但有纖毫卽是塵 -보지화상- 說得亦是汝心 說不得亦是汝心 -고덕- 日久月深 -대혜서장- 僧問雲門 如何是佛 門云乾屎橛 -대혜서장- 一言之下 千了百當 -대혜서장- 棹無底般 吹無孔笛 施無盡供 說無生話 -대혜서장- 快然大道 只在目前 縱橫十字 擬而留連 -진정노인- 心不妄取過去法 亦不貪着未來事 不於現在有所住 了達三世悉空寂 -경전- 入得世間 出世無餘 -선성- 佛爲增上慢人 說離淫怒痴 爲解脫耳 若無增上慢者 佛說淫怒痴性 卽是解脫 -정명- 放曠任其去住 靜鑑覺其源流 語證則不可示人 說理則非證不了 -고덕- 驀地放却索頭 鼻孔無撈摸處 平田淺草 一任縱橫 -대혜서장- 昔嚴陽尊者 問趙州 一物 不將來時如何 州云放下着 嚴陽云一物 旣不將來 放下箇甚麽 州云放不下 擔取去 嚴陽於言下大悟 -대혜서장- 有僧問古德 學人奈何不得時如何 古德云老僧 亦奈何不得 僧云學人 在學地故 是奈何不得 和尙是大善知識 爲甚麽亦奈何不得 古德云我若奈何得則 便拈却爾 遮不奈何 僧於言下大悟 -대혜서장- 法喜禪悅 -대혜서장- 有勢不臨難 豪貴學道難 -경전- 佛道不思議 誰能思議佛 -경전- 威音那畔空劫已前事 -대혜서장- 淨極光通達 -대혜서장- 謗大般若 斷佛慧命 千佛出世 不通懺悔 -대혜서장- 一段大事因緣 -대혜서장- 應眼時若千日 萬象不能逃影質 應耳時若幽谷 大小音聲無不足 -대혜서장- 生處自熟 熟處自生 -대혜서장- 硏窮至理 以悟爲則 -대혜서장- 境緣無好醜 好醜起於心 心若不强名 妄情從何起 妄情旣不起 眞心任遍知 火中生蓮 -대혜서장- 一切衆生 皆證圓覺 -대혜서장- 三界唯心萬法唯識 -대혜서장- 硏窮至理 以悟爲則 -대혜서장- 絶心生死 伐心稠林 浣心垢濁 解心執着 -대혜서장- 頭頭上明 物物上顯 日用應緣處 或淨或穢 或喜或瞋 或順或逆 如珠走盤 不撥而自轉矣 -대혜서장- 如人飮水 冷煖自知 -대혜서장- 說法有所得 是爲野干鳴 -남양혜충- 人身難得 佛法難逢 此身不向今生度 更向何生度此身 -대혜서장- 設有一法 過於涅槃 吾說亦如夢幻 -나융- 若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來 -금강경- 一切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 -금강경- 若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造 -화엄경- 空拳指上生實解 根境法中虛捏怪 -증도가- 本分草料 -대혜서장- 自家本分手端 -대혜서장- 實證實悟底一着子 端居丈室 如擔百二十斤擔子 從獨木橋上過 脚蹉手跌時 和自家性命不可保 况復與人 抽釘拔楔 救濟他人耶 -대혜서장- 此事 如八十翁翁 入場屋 豈是兒戱 -고덕- 我若一向 擧揚宗敎 法堂前草深一丈 須倩人看院 始得 -고덕- 建法體立宗旨於一方 五種緣備 始得成就 五種緣 謂外護緣 檀越緣 衲子緣 土地緣 道緣 -대혜서장- 今夏諸莊 顆粒不收 不以爲憂 其可憂者 一堂數百衲子一夏 無一人 透得箇狗子無佛性話 恐佛法將滅耳 -오조법연- 本分鉗鎚 -대혜서장- 我不重先師道德 只重先師 不爲我說破 若爲我說破 豈有今日 -대혜서장-
如來現世 隨機立敎 菩薩間生 據病指藥 -도서- 一代時敎 開深淺之三門 一眞淨心 演性相之別法 -도서- 無有一法 -도서- 擧體全眞 -도서- 直指知見 -도서- 空有相破 眞妄相收 反奪順取 密指顯說 -도서- 病有千源 藥生多品 投機隨器 不得一同 -도서- 融鉼盤釵釧 爲一金 攪酥酪醍醐 爲一味 -도서- 振綱領而擧者皆順 -도서- 提耳而告之 指掌而示之 嚬伸而吼之 愛軟以誘之 -도서- 大明 不能破長夜之昏 慈母 不能保身後之子 -도서- 如來之言 開發顯露 淸淨無翳 愚人不解 謂之秘藏 智者了達 則不名藏 -세존- 當取信於佛 無取證於人 當取證於本法 無取證於末習 -도서- 無漏智慧 一切妙用 萬行萬德 乃至神通光明 皆從定發 -도서- 自未解脫 欲解他縛 爲法忘於軀命 愍人切於神情 -도서- 若自有縛 能解他縛 無有是處 -도서- 微細習情起滅 彰於靜慧 差別法義羅列現於空心 -도서- 虛隙日光 纖埃擾擾 淸潭水底 影像昭昭 -도서- 佛經開張 羅大千八部之衆 禪偈撮略 就此方一類之機 羅衆則莽蕩難依 就機則指的易用 -도서- 十方世界 悉同此說 -도서- 佛敎 爲萬代依憑 理須委示 師訓 在卽時度脫 -도서- 諸宗始祖 卽是釋迦 經是佛語 禪是佛意 諸佛心口 必不相違 -도서- 觀風化物 無定事儀 -도서- 以心傳心 不立文字 -도서- 至道歸一 精義無二 不應兩存 至道非邊 了義不偏 不應單取 -도서- 各忘其情 同歸智海 -도서- 圓融無礙 -도서- 龍藏浩瀚 何見指歸 -도서- 或毁心是賊 制令斷除 或讚心是佛 勸令修習 -도서- 寂滅者 名爲一心 一心者 卽如來藏 如來藏者 亦是在纏法身 -능가경- 法無頓漸 頓漸在機 -도서- 戒卽無犯無持 禪卽無定無亂 三十二相 都是空花 三十七品 皆是夢幻 -도서- 見性了了 出離生死 神通自在 -도서- 凡聖等法 皆如夢幻 都無所有 本來空寂 非今始無 卽此達無之智 亦不可得 平等法界 無佛無衆生 法界亦是假名 心旣不有 誰言法界 -도서- 無修不修 無佛不佛 -도서- 設有一法 勝過涅槃 我說亦如夢幻 無法可拘 無佛可作 -도서- 道卽是心 不可將心 還修於心 惡亦是心 不可將心 還斷於心 不斷不修 任運自在 方名解脫 -도서- 妄念本寂 塵境本空 空寂之心 靈知不昧 -도서- 知之一字 衆妙之門 -도서- 覺諸相空 心自無念 念起卽覺 覺之卽無 修行妙門 唯在此也 -도서- 唯以無念爲宗 -도서- 但得無念知見 則愛惡自然淡薄 悲智自然增明 罪業自然斷除 功行自然增進 -도서- 旣了諸相非相 自然修而無修 -도서- 煩惱盡時 生死卽絶 生滅滅己 寂照現前 應用無窮 名之爲佛 -도서- 念念生滅 相續無窮 如水涓涓 如燈燄燄 -도서- 灰身滅智 永離諸苦 -도서- 無生法忍 -도서- 留藥防病 不爲健人 立法防奸 不爲賢士 -도서- 一切衆生 皆有空寂眞心 無始本來 性自淸淨 明明不昧 了了常知 盡未來際 常住不滅 名爲佛性 亦名如來藏 亦名心地 -도서- 自心取自心 非幻 成幻法 -도서- 心不見心 -도서- 開示悟入佛之知見 -도서- 知有有壞 知無無敗 -보장론- 眞知之知 有無不計 -도서- 知之一字 衆妙之門 -도서- 不起滅定 現諸威儀 不於三界 現身意是爲宴坐 -유마경- 三界空花 四生夢寐 -도서- 旣是此心 現起諸法故 法法全卽眞心 如人夢所現事 事事皆人 如金作器 器器皆金 如鏡現影 影影皆鏡 -도서- 知一切法 卽心自性 成就慧身 不由他悟 -화엄경- 三界虛僞하야 唯心所作이라 離心하면 卽無六塵境界 -기신론- 寂滅者 名爲一心 一心者 名如來藏 -능가경- 自性淸淨心 -승만경- 知見覺照 靈鑑光明 朗朗昭昭 惺惺寂寂 -도서- 一眞心體 非空非色 能空能色 爲中道第一義諦 -도서- 其體常明 非空非靑黃 能空靑能黃 如第一義諦 -도서- 本覺眞心 始覺顯現 圓滿成就 眞實常住 -도서- 離一切相 卽名諸佛 -금강경- 常樂我淨 -도서- 性相事理 -도서- 衆生萬惑 菩薩萬行 -도서- 賢聖地位 諸佛萬德 -도서- 因該果海 初心卽得菩提 果徹因源 位滿猶稱菩薩 -도서- 諸法 是全一心之諸法 一心 是全諸法之一心 -도서- 性相圓融 一多自在故 諸佛與衆生交徹 淨土與穢土融通 -도서- 法法皆彼此互收 塵塵悉包含世界 相入相卽 無礙鎔融 -도서- 初發心時 卽成正覺 -도서- 一聞千悟 得大總持 -도서- 一念不生 前後際斷 -도서- 若因悟而修 卽是解悟 因修而悟 卽是證悟 -도서- 日光頓出 霜露漸消 孩子頓生 志氣漸立 -도서- 猛風頓息 波浪漸停 訴良頓成 禮樂漸學 -도서- 如是如是思惟 如是如是顯現 -화엄경- 我本意 惟爲一大事因緣故 出現於世 -법화경- 諸有所作 常爲一事 惟以佛之知見 示悟衆生 無有餘乘 若二若三 -법화경- 佛在摩竭提國菩提場中 始成正覺 其地堅固 金剛所成 -화엄경- 昔在華嚴會中 五百聲聞 如聾若盲 不見佛境界 不聞圓融法 -법화경- 一切衆生 皆有佛性 凡是有心 定當作佛 究竟涅槃 常樂我淨 -열반경- 會權入實 -도서- 返本還源 -도서- 常住法界 常寂常照 -도서- 靈明淸淨一法界心 -도서- 性覺普光 各各圓滿 本不名諸佛 亦不名衆生 -도서- 但以此心 靈妙自在 不守自性故 隨迷悟之緣 造業受苦 遂名衆生 -도서- 修道證眞 遂名諸佛 -도서- 法身 流轉五道 名曰衆生 -도서- 眞妄和合 非一非異 名阿梨耶識 -도서- 四大非我 五蘊皆空 -도서- 於色自在 一切融通 -도서- 於心自在 無所不照 -도서- 覺心初起 心無初相 -도서- 佛無異佛 是本佛 無別新成 -도서-
선요명구
天目三千丈 難方高峰之高 地獄十八重 莫比死關之險 -중봉명본- 奮大志透玄關 -선요- 不立文字 不假修證 爲宗 -선요- 人人分上 本自圓成 塵黙劫前 早已成佛 -선요- 要在當人能擇上 -아호- 神藥刁圭而起死 靈符點畵而驅邪 -선요- 八萬四千法門 門門可入 -선요- 先天後地 無邊活虛空 -선요- 古靈以閱經 爲鑽古紙 輪扁以讀書 爲味糟粕 -선요- 道無方 體無形 -선요- 好好法堂 而佛不靈 -선요- 佛雖不靈 也能放光 -선요- 空門不肯出 投窓也大痴 百年鑽古紙 何日出頭期 -선요- 靈光獨耀 逈脫根塵 體露眞常 不拘文字 心性無染 本自圓成 但離妄緣 則如如佛 -선요- 徒觀標月之指 不覿當天之月 -선요- 天降雨澤 密庸萬物 -법화경- 擧網而得綱 挈裘而振領 -선요- 如雲如雨 -선요- 如鷄抱卵 -선요- 蚊上鐵牛 -선요- 和盤托出 -선요- 無憂散 -선요- 回生起死 -선요- 十方同聚會 箇箇學無爲 此是選佛場 心空及第歸 -방거사- 不與萬法爲侶者 是甚麽人 -선요- 一口吸盡西江水 則向你道 -선요- 龍蛇混雜 凡聖交叅 -선요- 口呑佛祖 眼掛乾坤 -선요- 東西十萬 南北八千 -선요- 擊竹忘所知 更不假修治 動容揚故路 不墮悄然機 -향엄- 言言見諦 句句朝宗 -선요- 掉棒打月 -선요- 山河大地 萬像森羅 情與無情 悉皆成佛 -선요- 獅子咬人 韓盧逐塊 -선요- 安身立命 -선요- 拗折拄杖 高掛鉢囊 三條椽下 七尺單前 咬無味飯 飮不濕羹 伸脚打眠 逍遙度日 -선요- 奴郞不辨 菽麥不分 -선요- 萬法歸一 一歸何處 -선요- 疑情頓發 廢寢忘餐 東西不辨 晝夜不分 -선요- 從朝至暮 從暮至朝 澄澄湛湛 卓卓巍巍 純淸絶點 一念萬年 境寂人忘 如痴如兀 -선요- 虛空粉碎 大地平沈 物我俱忘 如鏡照鏡 -선요- 百丈野狐 -선요- 淸州布衫 -선요- 女子出定話 -선요- 心識路絶處 -선요- 人法俱忘處 -선요- 三乘十地 膽喪魂驚 碧眼黃頭 容身無地 -선요- 爲一大事因緣 出現於世 -선요- 喫茶不知茶 喫飯不知飯 行不知行 坐不知坐 情識頓淨 計較都忘 -선요- 有氣底死人相似 -선요- 心華頓發 洞照十方 -선요- 佛法世法 打成一片 騰騰任運 任運騰騰 灑灑落落 乾乾淨淨 -선요- 打殺萬萬千千 有甚麽罪過 -선요- 俊鷹快鷂 如龍若虎 擧一明三 目機銖兩 -선요- 如放下百二十斤一條擔子相似 -선요- 打成一片 -선요- 昭昭靈靈 -선요- 孤孤逈逈 卓卓巍巍 不動不搖 無來無去 一念不生 前後際斷 -선요- 以悟爲則 -선요- 純淸絶點去 -선요- 一念萬年去 -선요- 爆地一聲 -선요- 冷却面皮 不受人瞞 -선요- 父母非我親 誰是最親者 盲龜跛鼈 -선요- 無邊刹境自他 不隔於毫端 十世古今始終 不離於當念 -선요- 金剛圈 栗棘蓬 決定要呑 決定要透 -선요- 諸佛非我道 雖是最道者 -선요- 假使今生 呑透不下 眼光落地之時 縱在諸惡趣中 不驚不怖 無拘無絆 -선요- 如客旅居 其實本主 無生無滅 無去無來 無增無減 無老無少 自無始劫來 至於今生 頭出頭沒 千變萬化 未嘗移易絲毫許 -선요- 纔叅見善知識 一言之下 頓悟上乘 超越生死 雖在塵中 遊戱三昧 不忘佛囑 外護吾門 咸載祖燈 續佛慧命 -선요- 大限九旬 小限七日 麤中有細 細中有密 密密無間 纖塵不立 -선요- 銀山鐵壁 進則無門 退之則失 -선요- 皮穿肉爛 筋斷骨折 具無礙辯 橫說竪說 若謂向上一關 敢保老兄未徹 -선요- 直須虛空粉碎 大海枯竭 透頂透底 內外澄澈 -선요- 眼中着屑 -선요- 泥牛喫鐵棒 金剛迸出血 -선요- 若論此事 如大火聚 烈燄亘天 曾無少間 所有之物 悉皆投至 猶如片雪 點着便消 爭容毫末 -선요- 海底泥牛啣月走 巖前石虎抱兒眠 鐵蛇鑽入金剛眼 崑崙騎象鷺鷥牽 -선요- 若也拾得 百劫千生 取之無盡 用之無竭 -선요- 不入虎穴 爭得虎子 -선요- 本分道理 -선요- 皮穿骨露 七零八落 -선요- 掘地討天 千錯萬錯 -선요- 東西南北 任運騰騰 天上人間 逍遙快樂 -선요- 一念不生 前後際斷 卓卓巍巍 孤孤逈逈 -선요- 一念纔乖 喪身失命 -선요- 晦跡韜光 潛行密用 -선요- 實實落落 穩穩當當 -선요- 纖塵不立 寸草不生 往來無礙 去住自由 -선요- 當念無常迅速 痛思苦海沈淪 趁二時粥飯現成 百般受用便當 便好乘時直入 莫待臨嫁醫癭 -선요- 從上佛祖之心印 無礙解脫之妙門 -선요- 此心淸淨本無瑕 只爲貪求被物遮 突出眼睛全體露 山河大地是空華 -선요- 以音聲求我 是人行邪道 -선요- 東西十萬 南北八千 纖塵不立 寸草不生 往來無礙 妙用從橫 -선요- 低頭覓天 仰面尋地 跛跛挈挈 遠之遠矣 -선요- 直擧本分 掃除新熏 -선요- 五陰山中 魔强法弱 戰之不勝 休擬議着 寶釗全提 莫問生殺 奮不顧身 星飛火撒 -선요- 有時熱鬨鬨 有時冷冰冰 有時如牽驢入井 有時如順水張帆 -선요- 撥草瞻風 -선요- 昏沉掉擧四字 當體卽時佛性 -선요- 回光返照 -선요- 向上一路 -선요- 一拳打碎 一口呑却 -선요- 喪身失命 -선요- 叅須實叅 悟須實悟 動轉施爲 輝今耀古 -선요- 南山起雲 北山下雨 -선요- 華嚴會上 善財童子 歷一百一十城 叅五十三善知識 獲無上果 亦不出者一箇信字 -선요- 法華會上 八歲龍女 直往南方無垢世界 獻珠成佛 亦不出者一箇信字 -선요- 涅槃會上 廣額屠兒 放下屠刀 唱言我是千佛一數 亦不出者一箇信字 -선요- 昔有阿那律陀 因被佛訶 七日不睡 失去雙目 大千世界 如觀掌果 亦不出者一箇信字 -선요- 復有一小比丘 戱一老比丘 與證果位 遂以皮毬 打頭四下 卽獲四果 亦不出者一箇信字 -선요- 咄咄胡爲寐 螺螄蚌蛤類 一宿一千年 不聞佛名字 -선요- 日日向汝道 胡爲不聞一句 -선요- 打破識心鼻孔 -선요- 高原陸地 不生蓮華 卑濕汚泥 乃生此華 -유마경- 萬法歸一一歸何處 -선요- 信有十分 疑得十分 疑得十分 悟得十分 -선요- 水漲船高 泥多佛大 -선요- 天堂地獄 任意逍遙 虎穴魔宮 縱橫無礙 騰騰任運 任運騰騰 -선요- 生滅滅己 寂滅爲樂 -열반경- 一念萬年 萬年一念 -선요- 無孔鐵鎚 -선요- 僧問趙州和尙 萬法歸一 一歸何處 州云我在靑州 作一領布衫 重七斤 師云大小趙州 拖泥帶水 -선요- 狗舐熱油鐺 -선요- 本分衲僧 -선요- 莫是宿無靈骨麽 -선요- 莫是不遇明師麽 -선요- 莫是一曝十寒麽 -선요- 莫是根劣志微微 -선요- 莫是汨沒塵勞麽 -선요- 莫是沈空滯寂麽 -선요- 莫是雜毒入心麽 -선요- 莫是時節未至麽 -선요- 莫是不疑言句麽 -선요- 莫是未得謂得 未證謂證麽 -선요- 三條椽下 七尺單前 -선요- 耳朶依前兩片皮 牙齒依舊一具骨 -선요- 有甚交涉 有甚用處 -선요- 人法俱忘 心識路絶 -선요- 驀然踏翻大地 撞破虛空 元來山卽自己 自己卽山 -선요- 一二三四 四三二一 鉤鎖連環 銀山鐵壁 -선요- 大千沙界海中漚 一切聖賢如電拂 -증도가- 重加猛利 翻身一擲 土塊泥團 悉皆成佛 -선요- 水窮雲盡處 烟消火滅時 驀然踏着本地風光 管取超佛越祖 -선요- 法身向上事 -선요- 未夢見在 -선요- 欲窮千里目 更上一層樓 -선요- 非唯虛喪光陰 難消施主供養 -선요- 元來寸步不曾移 -선요- 昏忱掉擧 喜怒哀樂 卽是眞如佛性 智慧解脫 -선요- 朝打三千 暮打八百 -선요- 知之一字 衆禍之門 -선요- 拌命一鑽 和身透入 -선요- 取之無盡 用之無竭 -선요- 快活無憂散 -선요- 點鐵成金 -선요- 直須具 擧鼎拔山力 包天括地量 斬釘截鐵機 打鳳羅龍手 -선요- 有意氣時 添意氣 -선요- 不風流處 也風流 -선요- 接物利生 -선요- 般若靈丹 -선요- 良醫治病 先究其根 纔得其根 無病不治 -선요- 人法俱忘 心識路絶 擧步則大海騰波 彈指則須彌岌峇 泥團土塊 放大光明 瓠子冬苽 熾然常說 -선요- 頂門正眼 -선요- 若論此事 無尊無卑 無老無少 無男無女 無利無鈍 -선요- 心佛及衆生 是三無差別 -화엄경- 是法平等 無有高下 -경전- 騰騰任運 任運騰騰 -선요- 人人本具 箇箇圓成 -선요- 世尊雪山六年 達磨少林九載 長慶坐破七箇蒲團 香林四十年 方成一片 趙州三十年 不雜用心 -선요- 打成一片 -선요- 眞正本色行脚高士 -선요- 信得及 作得主 把得定 孤逈逈 峭巍巍 淨裸裸 赤灑灑 -선요- 本地風光 -선요- 急水灘頭泊小舟 切須牢記者繩頭 驀然繩斷難迴避 直得通身血迸流 -선요- 萬法歸一一何歸 只貴惺惺着意疑 疑到情忘心絶處 金烏夜半徹天飛 -선요- 無明長夜 慧日方現 -선요- 若窮此事 用工極際 正如空裡栽花 水中撈月 直是無你下手處 無你用心處 -선요- 生死事大 無常迅速 生不知來處 謂之生大 死不知去處 謂之死大 -선요- 生死一大事乃是叅禪學道之喉襟 成佛作祖之管轄 -선요- 三世如來 恒沙諸佛 千變萬化 出現世間 盖爲此生死一大事之本源 -선요- 西天四七 唐土二三 以至天下老和尙 出沒卷舒 逆行順化 亦爲此一大事之本源 -선요- 諸方禪衲 不憚勞苦 三十年二十年 撥草瞻風 磨裩擦袴 亦爲此一大事之本源 -선요- 撥草瞻風 磨裩擦袴 -선요- 吾佛世尊 捨金輪王位 雪山六年苦行 夜半見明星悟道 亦是悟者一大事之本源 -선요- 達磨大師 入此土來 少林面壁九載 神光斷臂 於覓心不可得處 打失鼻孔 亦是悟者一大事之本源 -선요- 臨濟遭黃蘗 六十痛棒 向大愚肋下還拳 亦是悟者一大事之本源 -선요- 靈雲桃花 香嚴擊竹 長慶卷簾 玄沙𡎺指 乃至從上知識 有契有證 利生接物 摠不出悟者一大事之本源 -선요- 若要脫生死 須透祖師關 -선요- 無關不透 無法不通 頭頭示現 物物全彰 -선요- 無邊刹境自他 不隔於毫端 十世古今始終 不離於當念 -선요- 百千法門 無量妙義 摠向一毫頭上 識得根源去 -선요- 窮諸玄辯 若一毫置於太虛 竭世樞機 似一滴投於巨壑 -덕산- 騰騰任運 任運騰騰 -선요- 自從認得曺溪路 了知生死不相干 -증도가- 夜冷魚潛空下釣 不如收卷過殘年-선요- 細切嶺頭雲 薄批潭底月 尖新堆飣 出格安排 要使箇箇 盈腸塞腹 人人永絶飢虛 -선요- 呵呵大笑 -선요- 人法雙忘 心識俱泯 -선요- 大千沙界海中漚 一切聖賢如電拂 -증도가- 若論此事 如萬丈深潭 投一塊石相似 透頂透底 了無絲毫間隔 誠能如是用工 如是無間 一七日中 若無倒斷 永墮阿鼻地獄 -선요- 封却拄杖頭 結却布袋口 禁在鐵圍山 枷上重增杻 有中栲出無 無中栲出有 痛楚百千般 不離者窠臼 -선요- 人人 眼裏有睛 不是瞎漢 決定是見 -선요- 箇箇 皮下有血 不是死漢 決定是聞 -선요- 若論此事 只要當人 的有切心 纔有切心 眞疑便起 眞疑起時 不屬漸次 直下便能塵勞頓息 昏散屛除 一念不生 前後際斷 -선요- 若是此念不切 眞疑不起 饒你坐破蒲團百千萬箇 依舊日午打三更 -선요- 無孔鐵鎚 -선요- 迷中有悟 悟復還迷 直須迷悟兩忘 人法俱遣 衲僧門下 始有語話分 -선요- 縱經千生萬劫 萬難千魔 此心此志 愈堅愈强 -선요- 人法兩亡 迷悟俱泯 -선요- 一年三百六十日 看看逗到今宵畢 -선요- 如龍得水 似虎靠山 天上人間 縱橫無礙 -선요- 來年更有新條在 惱亂春風卒未休 -선요- 終日着衣 未嘗掛一縷絲 終日喫飯 未嘗咬一粒米 -선요- 一片白雲橫谷口 幾多歸鳥自迷巢 -선요- 學道如初不變心 千魔萬難愈惺惺 直須敲出虛空髓 拔卻金剛腦後釘 -선요- 若論實參實悟 正如八十翁翁 向逆風逆水裏 牽一隻無底鐵船相似 -선요- 心心無間 念念無虧 -선요- 若論此事 不假長劫熏修 積功累德 亦不問賢愚利鈍 久習初機 只貴孟八郎漢 不顧危亡得喪 發大憤志 起大疑情 -선요- 人法俱忘 心機悶絶 左之右之 築着磕着 -선요- 平常心是道 -남전- 無心是道 -위산- 泥中有刺 笑裡有刀 -선요- 掉棒打月 接竹點天 -선요- 皮下有血底 直下承當 更無擬議 -선요- 髑髏遍地 -선요- 石中藏玉 -선요- 便知此事 不假修治 如身使臂 如臂使拳 極是成現 極是省力 -선요- 莫道無心云是道 無心猶隔一重關 -선요- 幽居並小隣 草逕入荒園 鳥宿池邊樹 僧敲月下門 過橋分野色 移石動雲根 暫去還來此 有期不負言 -가도- 能擧所擧 能疑所疑 雙忘雙泯 無無亦無 -선요- 陽燄空華 -선요- 生從何來 死從何去 -선요- 捨敎入禪 -선요- 疑情頓發 打成一片 -선요- 百年三萬六千朝 返覆元來是這漢 -선요- 魂飛膽喪 絶後再甦 -선요- 日間浩浩時 還作得主麽 -선요- 安邦定國 天下太平 一念無爲 十方坐斷 -선요- 杲日當空 無所不照 因甚被片雲遮却 人人有箇影子 寸步不離 因甚踏不着 盡大地是箇火坑 得何三昧 不被燒却 -선요-
명구8-절요
悟解高明 決擇了然 -절요- 先悟自心 任迷任悟 靈知不昧 性無更改 -절요- 人人日用 了了能知之心 煩惱性空 妙用自在 法爾如然 -절요- 但信心堅固 專精觀照 積於淨業 此生雖未得徹悟 不失成佛之正因也 -절요- 幸得人身 幸逢佛法 幸免世間拘繫之事 -절요- 禪門之旨 在乎內照 非筆可述 非言可宣 -절요- 諸法如夢 諸聖同說 -절요- 妄念本寂 塵境本空 -절요- 空寂之心 靈知不昧 -절요- 任迷任悟 心本自知 不藉緣生 不因境起 迷時煩惱 知非煩惱 悟時神變 知非神變 -절요- 知之一字 衆妙之源 -절요- 覺諸相空 心自無念 念起卽覺 覺之卽無 修行妙門 唯在此也 -절요- 雖備修萬行, 唯以無念爲宗 但得無念 則愛惡自然淡薄 悲智自然增明 罪業自然斷除 功行自然增進 -절요- 煩惱盡時 生死卽絶 生滅滅己 寂照現前 應用無窮 名之爲佛 -절요- 起心動念 彈指動目 所作所爲 皆是佛性 -절요- 全體之用 更無別用 全體貪嗔癡 造善造惡 受苦受樂, 皆是佛性 -절요- 擧動運爲 一切皆是佛性 更無別法 -절요- 佛語心爲宗 -절요- 揚眉動目 笑欠警欬 或動搖等 皆是佛事 -절요- 不起心斷惡修善 亦不起心修道 道卽是心 不可將心 還修於心 惡亦是心 不可將心 還斷於心 不斷不修 任運自在 名爲解脫人 -절요- 無法可拘 無佛可作 猶如虛空 不增不減 何假添補 -절요- 本來無事爲悟 忘情爲修 -절요- 貪嗔慈善 皆是佛性 -절요- 卽今能語言動作 貪嗔慈忍等 卽汝佛性 但隨時隨處 息業養神 聖胎增長 現發自然神妙 此卽是爲眞悟眞修眞證也 -절요- 諸法如夢 諸聖同說 -절요- 妄念本寂 塵境本空 空寂之心 靈知不昧 是汝眞性 -절요- 佛法貴在行持 不取一期口辦 切須在意 切須在意 -절요- 一靈心性 空寂常知 本無一切分別 亦無一切善惡也 -절요- 以體明故對外物時 能現一切差別色相 -절요- 以體知故對諸緣時 能分別一切是非好惡 -절요- 愚智善惡 自有差別 憂喜憎愛 自有起滅 能知之心 不曾間斷 此是不變易義也 -절요- 汝今了了能知 現是佛心 灼然不信 直不肯照察 -절요- 一切皆空 唯心不變 迷時亦知 知元不迷 念起亦知 知元無念 乃至哀樂喜怒愛惡 一一皆 知 知元空寂 空寂而知 卽於心性 了然不惑 -절요- 無生無滅 無爲無相 無凡無聖 無是無非 不可說不可證 -절요- 了了常知 不斷不昧 -절요- 靈覺 -절요- 鑑照 -절요- 靈知不昧 -심요전- 一切假名 無有定法 -절요- 眞空妙有 -절요- 心體能知 知卽是心 -절요- 照見自心 決擇邪正 定慧雙修 速證菩提 -절요- 七寶三千界 不如聞一句偈 -절요- 揚眉瞪目 皆稱爲道 -절요- 觸目爲道 -절요- 吾說一切法 不離自性 離體說法 迷卻汝性 -육조- 心地無非自性戒 心地無癡自性慧 心地無亂,自性定 -육조- 定是自心之體 慧是自心之用 定卽慧故 體不離用 慧卽定故 用不離體 雙遮則俱泯 雙照則俱存 體用相成 遮照無礙 此定慧二門 修行之要 -종경록- 莫與心爲伴 無心心自安 若將心作伴 動則被心謾 -절요- 觸途無滯 -절요- 吾之法門 先佛傳授 不論禪定精進 唯達佛之知見 -석두- 悟如日照 頓朗萬法 修如拂鏡 漸瑩漸明 -절요- 修如瑩鏡 悟似鏡明 -절요- 無心忘照 任運寂知 則定慧雙運 如明鏡無心 頓照萬像 -절요- 本具佛德 名之爲悟 一念具足 十度萬行, 名之爲修 -절요- 若頓悟自心 本來淸淨 元無煩惱 無漏智性 本自具足 此心卽佛 畢竟無異, 依此而修者 是最上乘禪 亦名如來淸淨禪 -도서- 雖備修萬行, 唯以無念爲宗 但得無念 則愛惡自然淡薄 悲智自然增明 乃至應用無窮 名之爲佛 -도서- 因該果海 初心 卽得菩提 果徹因源 位滿 猶稱菩薩 -절요- 諸法是全一心之諸法 一心是全諸法之一心 性相圓融 一多自在故 諸佛與衆生交徹 淨土與穢土融通 法法皆彼此互收 塵塵悉包含法界 相入相卽 無礙鎔融 具十玄門 重重無盡 名爲 無障礙法界 -절요- 大方廣佛華嚴經者 若約敎詮義 則有多門 若不攝歸一心 於我何預 夫言大者 卽是心體 心體無邊故 爲名大 方是心相 心具德相之法故 廣是心用 心有稱體之用 佛是心果 心解脫處 名佛 華是心因 心所引行, 喩之以華 嚴是心功 心能善巧嚴鉓 目之爲嚴 經是心敎 心起名言 詮現此理 故名爲經 -관심석- 唯忘懷虛朗, 消息沖融 其猶透水月華 虛而可見 無心鑑像 照而常空矣 -청량심요전- 一聞千悟 得大摠持 一念不生 前後際斷 -절요- 大心凡夫 -절요- 如我昔爲歌利王 割截身體 我於爾時 無我相無人相 無衆生相 無壽者相 何以故 我於往昔節節支解時 若有我相 人相 衆生相 壽者相 應生嗔恨 -금강경- 薄福多障 下劣衆生 雖遇妙旨 終日談揚 唯以義理 競爭是非 增益我慢 不生正信 -절요- 妄想習氣 未能制伏 流蕩四方 虛消信施 近來此輩 如麻似粟 -절요- 言行相違 虛實可驗 -절요- 觀衆生苦 發悲願心 隨力隨分 行菩薩道 覺行漸圓 豈不慶快哉 -절요- 心光虛映 體絶偏圓 金波匝匝 動寂常禪 -용문불안- 佛不見身知是佛 若實有知別無佛 -구나함- 迷時亦知 知元不迷 念起亦知 知元無念 -절요- 歇卽菩提 -절요- 一段靈光 未曾昏昧 勿棲泊處 離去來今 法爾天眞 不因造作 本來淸淨 見聞語黙 隨處明了 不昧作用 更無欠少 何假添補 -절요- 運如幻悲智 度如幻衆生 -절요- 時時提撕 時時擧覺 揩磨道眼 不受一塵 -절요- 實際理地 不受一塵 佛事門中 不捨一法 -절요- 山間禪定不爲難 對境不動是爲難 -절요- 若眞修道人 不見世間過 當自見己過 於道便相當 -육조- 見一切人時 善能守口攝意 不見過患 不論是非 觀自觀他 冥符性空 日新其道 -절요- 當處出生 隨處滅盡 -절요- 不怕念起 唯恐覺遲 -절요- 瞥起是病 莫續是藥 -절요- 染淨諸法 無不是心 -절요- 知一切法 卽心自性 成就慧身 不由他悟 -화엄경- 三界虛僞 唯心所作 離心卽無六塵竟界 -기신론- 寂滅者 名爲一心 一心者 名如來藏 -능가경- 大道本乎其心 心法本乎無住 無住心體 靈知不昧 性相寂然 包含德用 -심요전- 三界無別法 唯是一心作 -영명연수- 虛懷自照 -절요- 擧一心爲宗 照萬法如鏡 -절요- 惑本無從 迷眞忽起 迷而不返 爛熳無涯 -화엄약책- 方便風生 照惑無本 性空顯現 衆德本圓 -절요- 八萬塵勞, 皆波羅密 恆沙惑障 盡是眞如 -절요- 一斷一切斷 一成一切成 -절요- 圓融不礙行布 行布不礙圓融 -절요- 爲而無爲 無爲卽爲 -절요- 不解佛法圓通 徒勞尋行數墨 -절요- 諸法本空無著 竟似浮雲會散 忽悟本性元空 恰似熱病得汗 無智人前莫說 打你色身星散 -절요- 菩薩迷時以菩提爲煩惱 菩薩悟時以煩惱爲菩提 -절요- 迷者迷悟 悟者悟迷 迷悟同體 悟者方知 -용문불안- 一餉之間 冥通大千 直下了了 三際虛玄 無始時來, 摠由今日 -용문불안- 靈光燄燄 靈燄騰輝 心知難掩 靈源蕩碧 -용문불안- 我法第六代後 命如懸絲也 -달마- 空寂靈知 -절요- 大凡下語 如當門按劍 一句之下 須有出身之路, 若不如是 死在句下 -운문- 有一物 上柱天下柱地 常在動用中 動用中收不得 汝等諸人 喚作什麽 -육조- 甚麽物恁麽來, -절요- 說似一物卽不中 -절요- 修證卽不無 汚染卽不得 -절요- 恁麽也不得 不恁麽也不得 恁麽不恁麽摠不得 -약산- 有時敎伊揚眉瞬目 有時不敎伊揚眉瞬目 有時揚眉瞬目者是 有時 不揚眉瞬目者不是 -마조- 但低頭禮拜而已 -약산- 如蚊子上鐵牛相似 -약산- 見月亡指 -서장- 了了常知故 言之不可及 -서장- 如咬鐵橛相似 -절요- 權立道名 -절요- 不可守名而生解也 -절요- 一條活路, -절요- 自家財寶 -절요- 自家寶藏 -마조- 自家寶藏不顧 棄家散走作甚麽 -마조-
善超諸有 -능엄경- 嚴淨毘尼 弘範三界 -능엄경- 應身無量 度脫衆生 -능엄경- 休夏自恣 -능엄경- 法筵淸衆 得未曾有 迦陵仙音 徧十方界 -능엄경- 一向多聞 未全道力 -능엄경- 常住眞心 性淨明體 -능엄경- 由心生故 種種法生 由法生故 種種心生 -능엄경- 眞際所指 -능엄경- 從其面門 放種種光 其光晃耀 如百千日 普佛世界 六種震動 -능엄경- 無生法忍 -능엄경- 諸法所生 唯心所現 -능엄경- 一切因果 世界微塵 因心成體 -능엄경- 淸淨妙淨明心 -능엄경- 雖有多聞 若不修行 與不聞等 如人說食 終不能飽 -능엄경- 有佛處不得住 無佛處急走過 -금강경 오가해- 念念遷謝 新新不住 如火成灰 漸漸銷殞 -능엄경- 皺者爲變 不皺非變 變者受滅 彼不變者 元無生滅 -능엄경- 一切衆生 從無始來 迷已爲物 失於本心 爲物所轉 故於是中 觀大觀小 若能轉物 則同如來 卽心圓明 不動道場 於一毛端 遍能含受 十方國土 -능엄경- 妙淨明體 -능엄경- 淨圓眞心 -능엄경- 湛然常住 -능엄경- 妙覺明性 -능엄경- 精覺妙明 非因非緣 亦非自然 非不自然 無非不非 無是非是 離一切相 卽一切法 -능엄경- 覺見卽眚 本覺明心 覺緣非眚 -능엄경- 覺所覺眚 覺非眚中 -능엄경- 一切浮塵 諸幻化相 當處出生 隨處滅盡 -능엄경- 色陰虛妄 本非因緣 非自然性 -능엄경- 受陰虛妄 本非因緣 非自然性 -능엄경- 中道了義 無戱論法 -능엄경- 如來藏中 性色眞空 性空眞色 淸淨本然 周遍法界 隨衆生心 應所知量 循業發現 -능엄경- 巍巍落落赤裸裸 獨步乾坤誰伴我 若也山中逢子期 豈將黃葉下山下 -출산송- 性圓周遍 -능엄경- 性眞圓融 -능엄경- 龜毛免角 -능엄경- 如來藏中 性識明知 覺明眞識 妙覺湛然 遍周法界 含吐十虛 -능엄경- 心精遍圓 含裹十方 -능엄경- 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顚倒想 不歷僧祇獲法身 -능엄경- 將此深心奉塵刹 是則名爲報佛恩 -능엄경- 伏請世尊爲證明 五濁惡世誓先入 如一衆生未成佛 終不於此取泥洹 -능엄경- 大雄大力大慈悲 希更審除微細惑 令我早登無上覺 於十方界坐道場 -능엄경- 舜若多性可銷亡 爍迦囉心無動轉 -능엄경- 地水火風 本性圓融 周遍法界 湛然常住 -능엄경- 淸淨本然 -능엄경- 性覺妙明 本覺明妙 -능엄경- 性覺必明 妄爲明覺 -능엄경- 汝負我命 我還債汝 以是因緣 經百干劫 常在生死 -능엄경- 汝愛我心 我憐汝色 以是因緣 經百千劫 常在纏縛 -능엄경- 無狀忽生山河大地諸有爲相 -능엄경- 眞妙覺明 -능엄경- 一爲無量 無量爲一 小中現大 大中現小 不動道場 遍十方界 身含十方無盡虛空 -능엄경- 於一毛端 現寶王刹 坐微塵裡 轉大法輪 -능엄경- 滅塵合覺 -능엄경- 妙覺明性 -능엄경- 本妙圓心 -능엄경- 琴瑟笙篌琵琶 雖有妙音 若無妙指 終不能發 -능엄경- 妙覺明圓 本圓明妙 -능엄경- 忽然狂歇 頭非外得 縱未歇狂 亦何遺失 -능엄경- 心中達多 狂性自歇 歇卽菩提 不從人得 -능엄경- 若於因地 以生滅心 爲本修因 而求佛乘 不生不滅 無有是處 -능엄경- 菩提涅槃 眞如佛性 菴摩羅識 空如來藏 大圓鏡智 -능엄경- 眞性有爲空 緣生故如幻 無爲無起滅 不實如空華 -능엄경- 陀那微細識 習氣成暴流 眞非眞恐迷 我常不開演 -능엄경- 自心取自心 非幻成幻法 不取無非幻 非幻尙不生 幻法云何立 是名妙蓮華 金剛王寶覺 如幻三摩提 彈指超無學 此阿毗達磨 十方薄伽梵 一路涅槃門 -능엄경- 一切世間 山河大地 生死涅槃 皆卽狂勞 顚倒華相 -능엄경- 聞所聞盡 盡聞不住 覺所覺空 空覺極圓 空所空滅 生滅旣滅 寂滅現前 -능엄경- 聞薰聞修 金剛三味 無作妙力 -능엄경- 無作妙德 -능엄경- 圓融淸淨寶覺 -능엄경- 覺海性澄圓 圓澄覺元妙 元明照生所 所立照性亡 -능엄경- 迷妄有虛空 依空立世界 想澄成國土 知覺乃衆生 -능엄경- 空生大覺中 如海一漚發 有漏微塵國 皆從空所生 漚滅空本無 況復諸三有 -능엄경- 離苦得解脫 良哉觀世音 於恒沙劫中 入微塵佛國 得大自在力 無畏施衆生 妙音觀世音 梵音海潮音 救世悉安寧 出世獲常住 -능엄경- 淨極光通達 寂照含虛空 却來觀世間 猶如夢中事 -능엄경- 如世巧幻師 幻作諸男女 雖見諸根動 要以一機抽 息機歸寂然 諸幻成無性 -능엄경- 大衆及阿難 旋汝倒聞機 反聞聞自性 性成無上道 圓通實如是 此是微塵佛 一路涅槃門 過去諸如來 斯門已成就 現在諸菩薩 今各入圓明 未來修學人 當依如是法 我亦從中證 非唯觀世音 -능엄경- 自未得度 先度人者 菩薩發心 自覺已圓 能覺他者 如來應世 -능엄경- 攝心爲戒 因戒生定 因定發慧 -능엄경- 旅泊三界 -능엄경- 云何賊人 假我衣服 裨販如來 造種種業 皆言佛法 -능엄경- 衣鉢之餘 分寸不畜 乞食餘分 施餓衆生 -능엄경- 於大集會 合掌禮衆 有人捶詈 同於稱讚 -능엄경- 身心明淨 猶如琉璃 -능엄경- 除其助因 刳其正性 違其現業 -능엄경- 純潔精眞 -능엄경- 精眞妙明 本覺圓淨 -능엄경-
잡구집
假使頂戴經塵劫 身爲床座徧三千 若不傳法度衆生 畢竟無能報恩者. 제법종본래 상좌적멸상 불자행도이 내세득작불 -법화경 사구게 제행무상 시생멸법 생멸멸이 적멸위락--설산동자 응무소주이생기심--- 육조의 깨달음 제법종연생 제법종연멸 아불대사문 상작여시설 --사리불 목건련 발심출가 삼일수심천재보 백년탐물일조진 --무비발심출가
假使百千劫 所作業不亡 因緣會遇時 果報還自受
山層層 水潺潺 山花笑 野鳥歌 太平歌 太平歌 百川入海 同一鹹味 四姓出家 同一釋氏 一切無礙人 一道出生死 -원효- 圓覺道場何處 現今生死卽是--장경각 不生不滅 無去無來 栴檀木做衆生像 及與如來菩薩形 萬面千頭雖各異 若聞薰氣一般香-석문의범- 奇哉奇哉 無一衆生 而不具如來智慧 但以妄想顚倒執着 而不證得 若離妄想 一切智自然智無碍智 卽得現前 -여래출현品- 夜夜抱佛眠 朝朝還共起 起坐鎭相隨 語黙同居止 纖毫不相離 如身影相似 欲識佛去處 只遮語聲是 一鉢千家飯 孤身萬里遊 靑日睹人少 問路白雲頭 彌勒眞彌勒 分身百千億 時時示時人 時人自不識 四大元無主 五蘊本來空 將頭臨白刃 猶如斬春風 -승조법사- 四大合故 假名爲身 四大無主 身亦無我 -유마경- 心住於法而行布施 如人入暗卽無所見 心不住法而行布施 如人有目 日光明照見種種色 -금강경- 栴檀木做衆生像 及與比丘菩薩形 千面萬頭雖各異 若聞薰氣一般香 -석문의범- 無財七施 眼施, 和顔施, 言辭施, 身施, 心施, 床座施, 房舍施 烏飛梨落破蛇頭 蛇變爲猪烏作雉 雉爲獵人欲射狙 道師爲說解怨結 往復無際 動靜一源 -청량징관- 含衆妙而有餘하고 超言思而逈出者는 其唯法界歟 -청량징관- 剖裂玄微 昭廓心境 窮理盡性 徹果該因 汪洋沖融 廣大悉備者 其唯大方廣佛華嚴經焉--청량징관- 湛智海之澄波 虛含萬象 皎性空之滿月 頓落百川 -청량징관- 雖空空絶迹 而義天之星象燦然 湛湛亡言 而敎海之波瀾浩瀚 -청량징관- 心如工畵師 能畵諸世間 五蘊悉從生 無法而不造 如心佛亦爾 如佛衆生然 應知佛與心 體性皆無盡 若人知心行 普造諸世間 是人則見佛 了佛眞實性 心不住於身 身亦不住心 而能作佛事 自在未曾有 若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造 -화엄경- 爾時如來 以無障礙淸淨智眼 普觀法界一切衆生 而作是言 奇哉奇哉 此諸衆生 云何具有如來智慧 愚癡迷惑 不知不見 我當敎以聖道 令其永離妄想執着 自於身中 得見如來廣大智慧 與佛無異 -화엄경 여래출현품- 諸惡莫作 衆善奉行 自淨其意 是諸佛敎 -법구경- 達摩從西天來 唯傳一心法 直指一切衆生 本來是佛 -완능록- 天上天下唯我獨尊 三界皆苦吾當安之 菩提自性 本來淸淨 但用此心 直了成佛 -육조단경- 五祖 爲說金剛經 至應無所住而生其心 能言下 大悟一切萬法 不離自性 遂啓祖言 何期自性 本自淸淨 何期自性 本不生滅 何期自性 本自具足 何期自性 本無動搖 何期自性 能生萬法 -육조단경- 空手把鋤頭 步行騎水牛 人從橋上過 橋流水不流 -부대사-
사양공사리 포슬타한면 소소경각요 상엽만계전 자종금신지불신 견지금계불훼범 유원제불작증명 영사신명종불퇴 제법종연생 제법종연멸 아불대사문 상작여시설 만연도방하 단념관세음 차시여래선 역위조사선 아유일권경 불인지묵성 전개무일자 상방대광명 천강유수천강월 만리무운만리천 심월고원 광탄만상 심경구망 부시하물 개화천지미분전 운운 계성변시광장설 산색기비청정신 야래팔만사천게 타일여하거사인 發心畢竟二不別 如是二心先心難 수연무작 청량소의 사홍서원을 중도로 표현한 것. 鉢盂無底尋常事 面上無鼻笑殺人
假使頂戴經塵劫 身爲床座徧三千 若不傳法度衆生 畢竟無能報恩者.
圓覺道場何處 現今生死卽是--장경각
栴檀木做衆生像 及與如來菩薩形 萬面千頭雖各異 若聞薰氣一般香 -석문의범-
奇哉奇哉 無一衆生 而不具如來智慧 但以妄想顚倒執着 而不證得 若離妄想 一切智自然智無碍智 卽得現前 -여래출현品-
夜夜抱佛眠 朝朝還共起 起坐鎭相隨 語黙同居止 纖毫不相離 如身影相似 欲識佛去處 只遮語聲是
九類同居一法界 紫羅帳裏撒眞珠 장자--畵虎畵皮難畵骨 知人知面不知心 三日修心千載寶 百年貪物一朝塵
庭前百花自開落 行雲靑山悉如是 見聞覺知本具足 紹隆佛法是何事
***순치황제 출가시 *** 영명선사 보살계서문 참고 요 *** 만선동귀집 중도송
菩提無發而發 佛道無求故求 妙用無行而行 眞智無作而作 興悲悟其同體 行慈深入無緣 無所捨而行檀 無所持而具戒 修進了無所起 習忍達無所傷 般若悟境無生 禪定知心無住 鑒無身而具相 證無說而談詮 建立水月道場 莊嚴性空世界 羅列幻化供具 供養影響如來 懺悔罪性本空 勸請法身常住 迴向了無所得 隨喜福等眞如 讚歎彼我虛玄 發願能所平等 禮拜影現法會 行道足躡虛空 焚香妙達無生 誦經深通實相 散華顯諸無著 彈指以表去塵 施爲谷響度門 修習空華萬行 深入緣生性海 常遊如幻法門 誓斷無染塵勞 願生惟心淨土 履踐實際理地 出入無得觀門 降伏鏡像魔軍 大作夢中佛事 廣度如化含識 同證寂滅菩提
刹塵心念可數知 大海中水可飮盡 虛空可量風可繫 無能盡說佛功德
14. 法性偈 1) 法相圓融無二相 2) 諸法不動本來寂 3) 無名無相絶一切 4) 證智所知非餘境 5) 眞性甚深極微妙 6) 不守自性隨緣成 7) 一中一切多中一 8) 一卽一切多卽一 9) 一微塵中含十方 10) 一切塵中亦如是 11) 無量遠劫卽一念 12) 一念卽是無量劫 13) 九世十世互相卽 14) 伋不雜亂隔別成 15) 初發心時便正覺 16) 生死涅槃常共和 17) 理事冥然無分別 18) 十佛普賢大人境 19) 能仁海印三昧中 20) 飜出如意不思議 21) 雨寶益生滿虛空 22) 衆生隨器得利益 23) 是故行者還本際 24) 叵息妄想必不得 25) 無緣善功捉如意 26) 歸家隨分得資糧 27) 以陀羅尼無盡寶 28) 莊嚴法界實寶殿 29) 窮坐實際中道床 30) 舊來不動名爲佛
산중선정비위난 대경부동시위난 가언불언대장부 난행능행보살행 지효스님의 말씀
부설거사 사부송
눈은, 보는 바 없어 분별심을 여의었고 귀는, 듣는 바 없어 시비심을 끊었네 시비 분별 모두를 놓아 버리고 다만 마음 부처를 보아 제 자신에게 귀의할지니라
목무소견 무분별(目無所見 無分別) 이청무음 절시비(耳聽無音 絶是非) 시비분별 도방하(是非分別 都放下) 단간심불 자귀의(但看心佛 自歸依) (非, 依가 韻)
부설(浮雪) 거사의 성씨는 진(陳)씨이고 이름은 광세(光世)이다. 어려서 토함산 불국사에 출가하였다. 도반들과 함께 토굴 묘적암(妙寂庵)을 지어 10년 동안 열심히 공부를 하였다. 어느 해 안거를 마친 때였다. 오대산에 참배 길을 나섰을 때에, 도중에 폭풍우를 피해 경상도 구무원(仇無寃) 거사의 집에서 하룻밤을 머문 적이 있었다. 이때 놀라운 일이 벌어졌다. 묘령의 딸 아이 묘화(妙花)라는 농아자가 정상인으로 변했다. 부설 스님을 보자마자 입을 연 것이다. 그 인연으로 환속하였다. 아들은 등운(謄雲)이, 딸은 월명(月明)이라고 하였다. 전북 부안군 변산에 있는 월명암(月明庵)은 오도(悟道)한 월명(月明)이가 머문 곳이다. 일가족 네 사람이 다 깨달음을 이룬 것으로 유명하다.
신라 때에, 부설 거사의 토굴 뒤뜰에서 일어난 일화이다. 부설(浮雪) 거사와 옛 도반인 영조(靈照) 스님, 영희(靈熙) 스님과의 탁마(琢磨) 장면이다. 세 사람이 빨래 줄에 물병을 매달고 이를 작대기로 쳤다. 그 동안의 공부 힘을 시험하기 위해서이다. 부설 거사가 성도하여 색(色)이 공(空)이고, 공(空)이 색(色)인 경지에 도달한 까닭에, 두 스님의 물병은 깨어지자마자 물이 흩어졌으나, 부설 거사의 물병은 깨어졌어도 물은 흩어지지 않고 공중에 매달려 있듯이 둥둥 떠있었다. 이때 두 스님이 법문을 청하자 게송을 읊었다. 맨 앞에 소개한 게송을 읊었다.
사부송(四浮頌) ① 처자와 권속들이 삼대같이 무성하고 금은 보화 비단이 언덕만큼 쌓였어도 임종에는 독신으로 고혼되어 가나니 생각하면, 이 또한 허허 무상 무쌍 하구나
처자권속 삼여죽(妻子眷屬 森如竹) 금은옥백 적사구(金銀玉帛 積似邱) 임종독자 고혼서(臨終獨自 孤魂逝) 사량야시 허부부(思量也是 虛浮浮)
② 아침마다 날고뛰듯 세상 속을 헤쳐와서 이제 겨우 고위(高位)인데 머리는 백발이네 염라왕은 금어(金魚)도 겁을 내지 않나니 생각하면, 이 또한 허허 무상 무쌍 하구나
조조역역 홍진로(朝朝役役 紅塵路) 작위재고 이백두(爵位纔高 已白頭) 염왕불파 패금어(閻王不怕 佩金魚) 사량야시 허부부(思量也是 虛浮浮)
③ 능란한 말솜씨로 풍우 우레 부르고 시 구절 천 편으로 만호 제후 조롱해도 여러 생애 아상을 키우는 근본이라 생각하면, 이 또한 허허 무상 무쌍 하구나 금심수구 풍뢰설(錦心繡口 風雷舌) 천수시경 만호후(千首詩輕 萬戶候) 증장다생 인아본(增長多生 人我本) 사량야시 허부부(思量也是 虛浮浮)
④ 가령 설법을 잘해 운우 조화 부리며 하늘에선 꽃비 내리고 돌도 고개를 끄덕여도 알음알이 지식으론 생사를 면치 못하나니 생각하면, 이 또한 허허 무상 무쌍 하구나
가사설법 여운우(假使說法 如雲雨) 감득천화 석점두(感得天花 石點頭) 간혜미능 면생사(乾慧未能 免生死) 사량야시 허부부(思量也是 虛浮浮) (邱, 頭, 候, 頭, 浮가 韻)
僧問雲門 如何是佛 門云乾屎橛 승 문 운 문 여 하 시 불 문 운 간 시 궐 -대혜서장-
鬼家活計 귀 가 활 계 -대혜서장-
疑情不破 生死交加 疑情若破則生死心絶矣 의 정 불 파 생 사 교 가 의 정 약 파 칙 생 사 심 절 의 -대혜서장-
生死心絶則 佛見法見亡 생 사 심 절 즉 불 견 법 견 망 -대혜서장-
千疑萬疑 只是一疑 話頭上疑破則 千疑萬疑一時破 話頭不破則 只就話頭上與之 천 의 만 의 지 시 일 의 화 두 상 의 파 즉 천 의 만 의 일 시 파 화 두 불 파 즉 지 취 화 두 상 여 지
厮崖 시 애 -대혜서장-
平生讀書底 到遮裡 一字也使不着 평 생 독 서 저 도 차 리 일 자 야 사 불 착 -대혜서장-
諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂 제 행 무 상 시 생 멸 법 생 멸 멸 이 적 멸 위 락 -열반경-
涅槃眞樂 刹那無有生相 刹那無有滅相 更無生滅可滅 열 반 진 락 찰 나 무 유 생 상 찰 나 무 유 멸 상 경 무 생 멸 가 멸 -육조단경-
無上大涅槃 圓明常寂照 凡愚謂之死 外道執爲斷 諸求二乘人 目以爲無作 盡屬 무 상 대 열 반 원 명 상 적 조 범 우 위 지 사 외 도 집 위 단 제 구 이 승 인 목 이 위 무 작 진 속
情所計 六十二見本 정 소 계 육 십 이 견 본 -육조단경-
妄立虛假名 何爲眞實義 망 입 허 가 명 하 위 진 실 의 -육조단경-
五台山鎭國大師澄觀答皇太子問心要 至道本乎其心. 心法本乎無住. 無住心體, 靈知不昧. 性相寂然, 包含德用. 該攝內外. 能深能廣, 非有非空. 不生不滅, 無終無始. 求之而不得. 棄之而不離. 迷現量則感苦紛然. 寤眞性則空明廓徹. 雖卽心卽佛, 唯證者方知. 然有證有知. 則慧日沈沒於有地. 若無照無悟. 則昏云掩蔽於空門. 若一念不生, 則前後際斷. 照體獨立物我皆如, 直造心源, 無智無得. 不取不舍, 無對無修. 然迷悟更依, 眞妄相待. 若求眞去妄, 猶棄影勞形. 若體妄卽眞, 似處陰影滅. 若無心忘照, 則萬慮都捐. 若任運寂知, 則衆行爰起. 放曠任其去住. 靜鑒覺其源流. 語黙不失玄微. 動靜未離法界. 言止則雙亡知寂. 論觀則雙照寂知. 語證則不可示人. 說理則非證不了. 是以悟寂無寂, 眞知無知. 以知寂不二之一心. 契空有雙融之中道. 無住無著, 莫攝莫收. 是非兩亡, 能所雙絶. 斯絶亦寂, 則般若現前. 般若非心外新生. 智性乃本來具足. 然本寂不能自現. 實由般若之功. 般若之與智性, 翻覆相成. 本智之與始修, 實無兩體. 雙亡正入, 則妙覺圓明. 始末該融, 則因果交徹. 心心作佛. 無一心而非佛心. 處處成道. 無一塵而非佛國. 故眞妄物我, 擧一全收. 心佛衆生, 渾然齊致. 是知迷則人隨於法. 法法萬差而人不同. 悟則法隨於人. 人人一智而融萬境. 言窮慮絶, 何果何因. 體本寂寥, 孰同孰異. 唯忘懷虛朗, 消息衝融. 其猶透水月華, 虛而可見. 無心鑒象, 照而常空矣. |