1. 성격 :
① 한문학에서 시나 시인 혹은 시파 등에 대해 평론하거나 시인들의 시
작에 관련된 고사나 특이한 행적 등을 기록한 글. 즉 시에 관해 쓴 모든 글
을 지칭하는 수필양식.
② 시를 짓는 데 따르는 일화에다 시평을 곁들이고 이따금 작가론이나
문학일반론을 펼친 것.
일정한 체계를 생각하지 않고 생각나는 대로 써 모았다고 할 수 있기
에 새로운 문학론을 나타내는데 더 유리. 산만하게 보이는 것을 정리하고
음미하면 거기에 문학을 어떻게 할 것인가에 관한 일관된 주장이 어느 정도
있다.
2. 시화의 범위 : 시평 詩評, 시담 詩談, 시품 詩品, 시설 詩說과 같이 순
수한 시평집
소설 小說, 패설 稗說, 연담 軟談과 같이 잡록의 형태까
지 포함
3. 시화 명칭의 유래와 우리나라 시화의 전개
① 중국 송나라 구양수(歐陽修 1007∼1072)의 {육일시화 六一詩話}에서 최
초의 명칭 유래.
② 우리나라에서는 서거정의 <동인시화 東人詩話>에서 처음 사용됐으나 시
화 형식의 글로 최초는 고려말 이규보의 <백운소설 白雲小說>, 이인로의 <
파한집 破閑集>으로 시작됨.
③ 시론+한담의 형태로 전문적인 논문식과 신변잡기적인 가벼운 문체가 섞
여 자유롭고 유연한 표현으로 발전. 종래의 전문 저서와는 다른 수필체의
서술이 가능해짐.
* 종래의 전문저서란 시품 등과 설, 변, 책 등의 논문류를 말한다.
④ <서포만필> <순오지>등에서 국문시가에 대한 시평이 이뤄짐.
⑤ 홍만종의 {시화총림 詩話叢林} 1652년 효종조에 홍만종이 엮음. 서문에
서 시평의 중요함을 말하고 우리나라에는 그런 글이 드뭄을 한탄하고 글들
을 모아 엮는다고 함. 춘하추동으로 나눠 실음. 이규보의 <백운소설>부터
실려 있어 귀중한 자료가 됨.
⑥ 1909년 근대 시화인 국학문혼용 <천희당시화>가 {대한매일신보}에 연재
되고, 1926년 한글 전통시화류의 <역일시화>, 1940년 전통한문시화 <동시화
東詩話>까지 간행되었음.
4. 시화의 의의
① 시인이나 시작 주변의 일을 알 수 있다.
② 시론의 전개를 알 수 있다. : 초기 신의론과 용사론. 조선조에서는 이
기론을 중심으로 시 이론이 전개
③ 문풍을 알 수 있다. : 조선 초기 송나라의 '강서시파'의 영향을 중시
하는 송시경향, 중기 '삼당시인'의 출현으로 당시풍 진작(허균이 {성수시화
}등의 저서를 통해 송시를 억제하고 존당론, 비교의 문구를 당에 둠, 盛唐
에 견줄만 하다는 등의.)
④ 문학론의 전개를 알 수 있다. : 조선 후기 민족문학론(김만중 {서포만
필} 등)
⑤ 근대 비평활동으로 연장될 수 있다. 즉 비평용어에서부터 문학 근본
원리에 이르기까지 연구를 통해 현대시론으로 계승될 수 있다.
5. 앞으로의 과제
① 새로운 자료의 발굴과 정리
② 개별시화에 대한 심층적인 연구
③ 중국시화와의 비교연구
④ 시화에 실린 비평용어의 개념정의와 현대적 해석
⑤ 한국비평사의 전통확립