순례 ☆삼위일체순례단 2026년 8월정기순례 청주교구, 대전교구, 수원교구순례 (2026-08-08)☆

[이병수 베네딕도(화정동)]

가경자 최양업 토마스 신부 시복시성기원 성지순례
희망의 순례자 (Pilgrim of Hope)
 

배티성지

 

배티성지는 충청북도 진천군 백곡면에 위치한 한국 천주교의 대표적인 성지 중 하나입니다. 특히 2025년 희년의 주제인 '희망의 순례자' 정신을 깊이 체험할 수 있는 순례지로 많은 신자들이 찾고 있습니다.
 
배티성지는 조선 후기 박해 시대에 신자들이 숨어 신앙생활을 하던 배티 교우촌이 있던 곳입니다. 깊은 산속이라는 지리적 특성 덕분에 신앙을 지키려는 교우들이 모여 공동체를 이루며 생활했고, 한국 천주교 역사에서 매우 중요한 장소가 되었습니다.
또한 가경자 최양업 토마스 신부가 자주 방문하여 미사를 봉헌하고 신자들을 돌본 곳으로 유명합니다. 최양업 신부는 험준한 산길을 수없이 오가며 복음을 전했고, 배티성지는 그의 사목 활동을 생생히 느낄 수 있는 대표적인 성지입니다.
성지에는 다음과 같은 순례 장소가 마련되어 있습니다.

• 배티성당
• 최양업 토마스 신부 기념관
• 십자가의 길
• 순례길과 묵상 공간
• 교우촌 유적지

2025년 희년의 표어인 '희망의 순례자(Pilgrims of Hope)'는 순례를 통해 하느님께 희망을 두고 살아가는 그리스도인의 삶을 의미합니다. 배티성지는 박해 속에서도 신앙을 포기하지 않았던 선조들의 희망과 용기를 되새기며 기도하기에 매우 뜻깊은 장소입니다.
의정부교구 신앙의 길을 준비하거나 순례를 계획하신다면, 배티성지는 최양업 토마스 신부의 삶과 한국 천주교 박해사를 함께 묵상할 수 있는 대표적인 희년 순례 성지로 추천할 만한 곳입니다.
 

최문석 안드레아 신부 - 배티성지 주임신부

▶배티성지11시미사 최문석 안드레아 신부님 강론1 (2026-08-08)

▶배티성지 11시미사 최문석 안드레아 신부님 강론2 (2026-08-08)

▶배티성지 최문석 안드레아 신부님 교회사(최양업 토마스 신부님 일대기)강의1 92026-08-08)

▶배티성지 최문석 안드레아 신부님 교회사(최양업 토마스 신부님 일대기)강의2 (2026-08-08)

남방제성지
 

희망의 순례자 ― 남방제 성지
남방제 성지는 충청남도 아산시 신창면 남성리 일대에 자리한 천주교 성지로, 병인박해 때 순교한 성 조화서 베드로와 성 조윤호 요셉 부자의 신앙을 기리는 곳입니다. 특히 2026년 「희망의 순례자」 순례에서도 남방제 성지 → 불무골 교우촌 → 산막골 교우촌 → 작은재를 잇는 순례 코스에 포함되어 있습니다.
1. 남방제는 어떤 곳인가요?
남방제는 조선 후기 천주교 신자들이 모여 살았던 교우촌입니다. 이곳에서 신앙을 지키며 생활했던 대표적인 인물이 성 조화서 베드로와 그의 아들 성 조윤호 요셉입니다.
조화서 베드로는 1815년 태어나 신앙생활을 하였으며, 한때 최양업 토마스 신부의 복사 겸 마부로 활동했습니다. 이후 남방제에서 가족과 함께 생활했고, 아들 조윤호 요셉이 이곳에서 태어났습니다.
따라서 남방제는 단순히 순교자가 살았던 장소가 아니라, 한국 천주교 초기 신앙인들이 교우촌 공동체를 이루어 신앙을 이어갔던 현장이라는 의미가 있습니다.
2. 성 조화서 베드로와 성 조윤호 요셉
성 조화서 베드로(1815~1866)는 박해 속에서도 신앙을 굳게 지킨 평신도였습니다. 특히 최양업 신부를 도우며 복사와 마부 역할을 했다는 점에서 최양업 신부의 사목 활동과도 연결되는 인물입니다. 그는 1866년 병인박해 때 체포되어 서울에서 순교했습니다.
그의 아들 성 조윤호 요셉 역시 아버지의 신앙을 이어받았습니다. 1866년 12월 23일 18세의 젊은 나이로 순교했습니다. 조윤호 성인의 순교는 한 가정에서 아버지와 아들이 함께 신앙을 증거한 사례라는 점에서 특별한 의미를 갖습니다.
두 분은 1968년 교황 바오로 6세에 의해 복자품에 올랐으며, 1984년 5월 6일 교황 요한 바오로 2세에 의해 성인으로 시성되었습니다.
3. 남방제 성지의 의미
남방제를 순례할 때는 세 가지 의미를 생각해 볼 수 있습니다.
① 가족이 함께 지킨 신앙
아버지 조화서 베드로와 아들 조윤호 요셉은 박해의 시대에도 신앙을 포기하지 않았습니다. 남방제는 가정 안에서 신앙이 다음 세대로 이어진 장소입니다.
② 최양업 신부와 연결되는 신앙의 현장
조화서 베드로가 최양업 토마스 신부의 복사 겸 마부로 활동했다는 사실 때문에 남방재는 최양업 신부의 사목 여정과도 연결되는 중요한 장소입니다.
③ 박해 속에서도 살아남은 신앙공동체
남방제를 비롯한 내포 지역의 교우촌들은 박해를 피해 신자들이 모여 살면서 신앙을 이어가던 공간이었습니다. 남방제 역시 이러한 교우촌 신앙의 흔적을 기억하는 장소라고 할 수 있습니다.
4. 「희망의 순례자」에서 남방제의 의미
2026년 「희망의 순례자」 프로그램에서는 6월 6일 남방제 성지 → 불무골 교우촌 → 산막골 교우촌 → 작은재를 순례하는 일정이 마련되었습니다. 특히 작은재까지는 약 4.7km 도보순례로 이어지는 코스입니다.
이 코스는 한 곳의 성지만 방문하는 것이 아니라, 교우촌에서 교우촌으로 이어지는 신앙의 길을 직접 걸어보는 순례라는 점에서 의미가 큽니다.
🙏 순례하면서 묵상할 점
남방제에서는 다음과 같은 묵상을 해보시면 좋습니다.
조화서 베드로와 조윤호 요셉 부자는 박해라는 극한 상황에서도 신앙을 함께 지켰습니다. 그래서 남방제는 순교자의 죽음만을 기억하는 곳이 아니라, 가족과 공동체가 함께 신앙을 살아낸 곳으로 바라볼 수 있습니다.
또한 「희망의 순례자」라는 이름처럼, 남방제에서 시작하여 불무골과 산막골, 작은재로 이어지는 길을 걸으며 박해의 고난 속에서도 신앙을 포기하지 않았던 선조들의 발자취와 오늘 우리의 신앙을 연결해 보는 것이 이 순례의 중요한 의미라고 할 수 있습니다.

 
 한덕골 교우촌
 
 

한덕골 교우촌은 가경자 최양업 토마스 신부님의 사목 여정을 따라가는 「희망의 순례자」 순례지 가운데 하나로, 동시에 성 김대건 안드레아 신부 가족의 피난 생활과도 깊은 관련이 있는 중요한 신앙 유적지입니다. 「희망의 순례자」 자료에서도 한덕골 교우촌을 최양업 신부 관련 성지로 소개하고 있습니다.
1. 한덕골은 어떤 곳인가요?
한덕골(閑德洞)은 현재 경기도 용인시 처인구 이동읍 묵리에 자리한 박해시대 교우촌입니다. 당시 천주교 신자들이 박해를 피해 산골로 숨어들어 공동체를 이루어 살았던 곳입니다. 공식적으로는 수원교구의 한덕골 순교사적지로 소개되고 있습니다.
특히 한덕골은 단순한 교우촌이 아니라,

• 성 김대건 안드레아 신부 가족
• 최양업 토마스 신부
• 박해시대 신자들과 순교자들

의 삶과 연결되어 있다는 점에서 의미가 큽니다.

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2. 성 김대건 신부 가족이 피난했던 곳
한덕골에서 가장 먼저 기억할 인물은 성 김대건 안드레아 신부입니다.
김대건 신부의 가족은 박해를 피해 충남 솔뫼를 떠나 서울 청파를 거쳐 한덕골로 피난해 왔습니다. 당시에는 제대로 된 집조차 마련하기 어려워 골짜기에서 나뭇가지와 칡, 억새 등을 이용해 임시 거처를 마련해 생활했다는 이야기가 전해집니다.
따라서 한덕골을 순례할 때에는 단순히 "김대건 신부 가족이 살았던 곳"이라고 기억하기보다는,
라고 이해하면 좋습니다.

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3. 최양업 토마스 신부님과 한덕골
한덕골이 **「희망의 순례자」**에서 특별히 중요한 이유는 최양업 토마스 신부님과 직접 연결되어 있기 때문입니다.
최양업 신부님은 1849년 4월 15일 중국 상하이에서 사제품을 받고 1850년 귀국했습니다. 귀국 후 조선의 여러 교우촌을 찾아다니며 사목 활동을 하였는데, 한덕골에도 찾아와 성사를 집전했던 것으로 전해집니다.
특히 한덕골은 최양업 신부님이 귀국 후 어린 동생들과 눈물로 상봉했던 곳으로도 알려져 있습니다.
그래서 한덕골에서는 최양업 신부님의 삶을 다음과 같이 묵상할 수 있습니다.
가족과의 만남 → 사제의 길 → 교우들을 찾아 떠나는 길 → 성사를 베푸는 사목자의 삶

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4. 한덕골 교우촌의 신앙
박해시대 교우촌의 가장 큰 특징은 신앙을 지키기 위해 공동체를 이루었다는 것입니다.
한덕골 역시 산골에 자리 잡고 있었기 때문에 박해를 피하기에는 비교적 유리했습니다. 하지만 생활은 매우 어려웠습니다.
신자들은 가난과 위험을 감수하면서도 함께 기도하고 서로 도우며 신앙을 이어갔습니다.
따라서 한덕골은 '편안한 신앙생활'이 아니라 '목숨을 걸고 지켜낸 신앙'을 생각하게 하는 장소입니다.

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5. 현재의 한덕골 순교사적지
현재 한덕골에는 대형 십자가와 성 김대건 안드레아 신부상, 최양업 토마스 신부상, 야외 제대 등이 마련되어 있어 순례객들이 기도하고 묵상할 수 있도록 조성되어 있습니다.
특히 대형 십자가 양쪽에 김대건 신부와 최양업 신부의 모습이 함께 자리하고 있어 두 사제의 삶을 연결해서 묵상하기 좋습니다.

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6. 「희망의 순례자」에서 한덕골의 의미
한덕골은 최양업 신부님의 '길 위의 사제'로서의 삶을 묵상하기에 좋은 장소입니다.
최양업 신부님은 조선에 들어온 뒤 한곳에 머물러 편안하게 사목한 것이 아니라, 전국 각지의 교우촌을 찾아 산길과 험한 길을 걸으며 신자들에게 성사를 베풀었습니다.
한덕골 역시 그러한 교우촌 가운데 하나였습니다.
그래서 순례하면서 다음과 같이 묵상해 보면 좋습니다.
이것이 한덕골을 「희망의 순례자」로 순례하는 중요한 의미라고 할 수 있습니다.
📍 한덕골 기본 정보

• 명칭: 한덕골 교우촌·순교사적지
• 교구: 천주교 수원교구
• 위치: 경기도 용인시 처인구 이동읍 묵리
• 관련 인물: 성 김대건 안드레아 신부, 가경자 최양업 토마스 신부
• 주요 의미: 박해시대 교우촌, 김대건 신부 가족의 피난처, 최양업 신부의 사목 활동지
• 「희망의 순례자」: 최양업 토마스 신부 관련 순례지

특히 한덕골은 은이성지·골배마실·미리내성지와 함께 연결해서 순례하면 김대건 신부와 최양업 신부의 삶을 더욱 입체적으로 이해할 수 있는 곳입니다. 실제 순례길 가운데 은이성지에서 신덕고개를 넘어 한덕골과 애덕고개, 미리내로 이어지는 도보 순례 코스도 소개되어 있습니다.

수리산성지

 
 
수리산성지 — 희망의 순례자 4번째 순례지
수리산성지는 경기도 안양에 자리한 한국 천주교회의 대표적인 순교 성지 가운데 하나입니다. 특히 성 최경환 프란치스코와 복자 이성례 마리아의 신앙과 순교 이야기가 깊이 새겨진 곳이며, 동시에 가경자 최양업 토마스 신부의 부모님이 살았던 교우촌이라는 점에서 최양업 신부의 생애를 이해하는 데 매우 중요한 순례지입니다.
1. 수리산 교우촌
수리산은 박해를 피해 신앙을 지키려 했던 신자들이 모여 살던 교우촌이었습니다.
성 최경환 프란치스코는 가족과 함께 1838년경 이곳으로 이주하여 약 2년 동안 생활했습니다. 그는 수리산 교우촌의 공소 회장으로서 신자들을 돌보고 공동체를 이끌었습니다.
당시 신자들에게 수리산은 단순히 숨어 지내는 장소가 아니라, 신앙을 함께 지키고 서로 격려하는 공동체의 터전이었습니다.
2. 성 최경환 프란치스코
수리산성지에서 가장 중심적으로 기억되는 순교자는 성 최경환 프란치스코(1804~1839)입니다.
그는 박해를 피해 여러 곳을 옮겨 다니다가 가족과 함께 수리산에 정착했습니다. 그러나 1839년 기해박해가 일어나면서 체포되었고, 끝까지 신앙을 버리지 않았습니다.
혹독한 문초와 고문을 받으면서도 신앙을 지켰으며, 결국 옥중에서 장형으로 순교했습니다. 이후 그의 시신은 수리산에 묻혔고, 오늘날 순례자들이 그 신앙과 순교 정신을 기리고 있습니다.
3. 복자 이성례 마리아와 최양업 신부의 가족
수리산성지가 최양업 토마스 신부와 특별히 연결되는 이유가 바로 여기에 있습니다.
성 최경환 프란치스코와 이성례 마리아는 최양업 토마스 신부의 부모입니다. 이성례 마리아 역시 신앙을 지키기 위해 가족과 함께 여러 곳을 옮겨 다니며 가난과 어려움을 견뎠습니다.
따라서 수리산을 순례한다는 것은 단순히 한 순교자의 삶을 돌아보는 것이 아니라,
최양업 신부가 어떤 신앙의 가정에서 성장했는가를 묵상하는 순례
라고 할 수 있습니다.
4. ‘희망의 순례자’에서 수리산성지의 의미
2022년 시작된 ‘희망의 순례’는 가경자 최양업 토마스 신부의 시복시성을 기원하면서 최양업 신부와 관련된 30곳의 성지·교우촌·성당을 순례하는 여정입니다. 수리산성지는 그 30개 순례지 가운데 4번째 순례지로 소개됩니다.
희망의 순례에서 수리산성지는 특히 ‘가족의 신앙’과 ‘순교의 정신’을 묵상하는 장소라고 볼 수 있습니다.
최양업 신부가 훗날 조선 땅을 누비며 신자들을 찾아다니는 ‘땀의 사제’가 될 수 있었던 그 뿌리에는, 부모인 최경환 성인과 이성례 마리아의 굳건한 신앙이 있었습니다.
5. 수리산성지에서 묵상할 점
수리산을 순례하면서 다음 세 가지를 묵상해 보시면 좋습니다.

• 신앙을 지키기 위해 모든 것을 내려놓았던 교우들의 삶
• 자녀들에게 신앙을 물려준 최경환 성인과 이성례 마리아의 가정
• 부모의 신앙을 이어받아 평생 조선의 신자들을 찾아다닌 최양업 신부의 사제적 삶

특히 수리산에서는 “나는 나의 신앙을 다음 세대에게 어떻게 전하고 있는가?”라는 질문을 던져보는 것도 의미가 있습니다.
 

함상혁 프란치스코 신부 (수리산성지전담)

 순례후기
 

2026. 8윌.8일
삼위일체의 희망의 순례는
배티성지,남방제 성지, 한덕골 교우촌, 수리산 성지이다

최양업 신부님의 서한
"하느님은 우리의 위로시오,
우리의 희망이시며,
우리의 원의 이시니 우리는
그 분안에서 살고 죽습니다"

통곡과도 같은 애절함이 묻어있는 서한의 말씀이 새롭게 새겨지고
깊은 감사의 마음을 들게하는 순례였다

극심한 박해 속에서 천주교는 꺼져가는 등불처럼 위태로웠다 위태로웠던 시기에
신앙의 불꽃을 피어 오르게 하신 신부님이시다
그 분의 헌신으로 우리를 살리는 신앙이 피어났다

신부님께서 장티푸스와 과로로 쓰러져 전혀 의식이 없으시면서도 숨을 거두시는 마지막까지 외치신 기도가 있다.
"예수,마리아,요셉" 이 기도는
일상에서 늘 바치신 기도 이며
신자들을 찾아다니며 바치신 삶의 기도라고 하신다

희망의 순례를 거듭 할수록
최양업 신부님을 많이 알아가는 설레임이
크다

신부님의 희생이
우리의 희망이 되었음을 알았고
이제야 왜 ' 희망의 순례'인지
아둔함도 깨어낸다

배티성지의 최 문식 신부님 강론말씀처럼
정직하게
최선을 다하며
정성을 다하는 사람은
하느님이 지켜보심을 아는 사람이며
40넘어서는
자기 얼굴에 책임을 질 줄아는사람이
되라는 보배로운 말씀도 새기며
주님을 그려본다

깊은 감동과 은총을 안겨 주는
최양업 신부님의
발자취를 인도해주시는 순례단의 단장님께
감사^^
하느님 감사합니다
뉘우치면서 새롭게 깨어나고
새로운마음 만들어주시는 최양업신부님 감사합니다

순례의 마지막 코스 수리산성지에서
계곡물에 발담그기
얼마만의 계곡 물놀이 이던가 ㅋㅋ
짧은 시간이었지만
피곤에 지친 하루의 피곤이 싹 풀린듯 했다

돌아오는 버스안에서
옆에 앉은 헬레나도 많은 은총을 받았는지
미소가 떠나지를 않는다^^
그 미소에 또 감사~~^^

함께하신 순례단 모두모두 감사합니다

                       이민자 율리안나 (행신2동 성당) 
 

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