망향지탄(望洋之歎)

[산여울]

望洋之歎 망양지탄 [장자(莊子) 추수편(秋水篇)]에 아래와 같은 글이 나온다 望洋向若而歎 망양향 약이탄 하백(河伯)이란 강(江)의 신(神)이 큰 바다를 조망하다가 약(若)을 향해 한숨을 쉬었다. 약(若)은  북쪽 바다의 신(神)이었다. 강의 신인 하백은 세상에서 자기가 제일 큰 줄 알았는데 바다의 신 약을 보고는 자기보다 더 큰 세상이 있다는 것을 알고 한숨을 쉬게 되었다. 이 한숨이 바로 望洋之歎(망양지탄)이다. 자신이 우물 안의 개구리 신세였음 알게 되었다. 歎(탄) : 탄식하다. 신음하다.           화답하다. 감탄하다 嘆(탄) : 탄식하다. 한숨쉬다.           영탄(詠嘆, 永嘆) 두 글자는 부수만 다르고 의미는 같다. 歎의 부수는 ⽋(하품흠방)으로 입을 떡벌린다는 뜻이다. 嘆의 부수는 口(입구)로  이 역시 입을  벌린다는 뜻이다. 口가 부수로 쓰일경우는 병부절인 ⼙나 ⺋로 쓴다. [부수 방]에서는 ⼙로 [부수 발]에서는 ⺋로 쓰임. 두 글자가 입을 벌린다는 공통점을 함유하고 있다. 望洋(망양)의 고사성어 望洋之歎 1) 바다를 보면서 감탄하다. 2) 바다를 보며 탄식하다 望洋向若而歎에서  歎은  望洋之歎을 의미한다. 望洋之歎 망양지탄 望洋之嘆 망양지탄 [큰 바다의 장쾌함을 보고 감탄하다]가 본 뜻이다. 그런데 자신은 그에 미칠 수 없다는 생각에 저절로 한숨아 나와 [한탄하다]로 의미가 바뀐다. [어떤 일에 자신의 힘이 미치지 못함을 탄식하다]의 뜻이 된다. 학문의 길이 여러 갈래여서 하나의 진리도 얻기 어려움을 비유할 때 쓰이는 고사성어이다. 이와 유사한 고사성어 亡羊之嘆(歎) [망양지탄]. 갈림 길이 많아서 잃어버린 양을 찾을 길이 없음의 탄식. 風樹之歎(풍수지탄) 나무가 가만히 있고 싶어도 바람에 흔들리고 부모에게 효도하곺으나 계시지 않음을 한탄한다. 장자 추수편이다.

莊子 > 秋水 > 1 장자 > 추수 > 1 秋水時至，百川灌河 가을철 물은 때를 맞추어 불어나 온(百) 내(川)는 황하(黃河)로 흘러든다. 灌(관) : 물대다.흘러 들어가다. 涇流之大 흐르는 물은 엄청나게 출렁거리어 涇(경) : 곧다. 통해 흐르다. 兩涘渚崖之間 황하 양쪽 언덕 가에 있는 涘(사) : 물가. 渚(저) : 물가. 崖(애) : 벼랑. 물가. 경계. 不辯牛馬。 소와 말들을 분별할 수 없을 정도였다. 辯(변) : 분별하다. 말잘하다. 於是焉河伯欣然自喜 이런 때면 황하의 신(神) 하백(河伯)은  흔현(欣然)히 스스로 기뻐하였다. 자기가 세상에서 제일인 줄 알고. 以天下之美為盡在己。 천하의 아름다움이란 다 자기(河伯)에게 있다고 여겼다. 以 A 為 B : A를 B로 삼다.(여기다) 그런데 세상은 그렇지가 않았다. 강보다 훨신 큰 바다란 것이 있었다. 順流而東行，至於北海 물이 순탄히 흘러 동쪽으로 가면  물은 북쪽 바다(北海)에 이르게 된다. 東面而視，不見水端 (북해에서)동쪽을 바라보면 물의 끝이 보이지 않았다. 見(견) : 보이다.(피동사) 端(단) : 끝. 바르다. 於是焉河伯始旋其面目 이 때에  하백(河伯)은 비로소 그 눈길(面目)을 돌려  望洋向若而歎 큰 바다(望洋)를 바라보면서 (바다의 신) 약(若)을 향해 한탄을 했다. 望洋(망양) : 먼 곳을 바라보다. 넓어서 가늠이 되지 않음. 曰 하백이 이렇게 말했다. 「野語有之曰 「세간의 속담에 이르기를 『聞道百，以為莫己若』者， 『道를  많이 배워(聞 : 듣다) 나만한 사람이 없다.』고 하는 사람이 있다는데 我之謂也。 그것은 나 같은 사람을 두고 한 말입니다. 且夫我嘗  또한 나는 일찍이 聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者 중니(仲尼)의 견문(見聞)을 과소하게 여겨였고(聞) 백의(伯夷)가 의(義)로 행동한 것을 경시하여 始吾弗信 처음부터 나는 믿지 않았었는 데 今我睹子之難窮也 지금 나는 그대의 난궁(難窮)을 목도했습니다. 難窮(난궁) : 끝이 없다. 지식이 무궁하여 끝이 없다. 吾非至於子之門則殆矣 내가 당신의 문(門下)에 이르지 않았던들 위태로울 뻔했습니다. 吾長見笑於大方之家。」 나는 대방지가(大方之家) 사람들에게 길이(長) 비웃음을 당할 뻔했습니다.」 大方之家 대방지가 학문이 높은 가문이나 집단을 이르는 말.

莊子 > 秋水 > 1 장자 > 추수 > 1 北海若曰： 북해(北海)의 신 약(若)이 말했다. 「井蛙不可以語於海者，拘於虛也 「우물 안 개구리에게 바다에 관한 이야기를 해줄 수 없는 것은 (우물 안 개구리가) 자신이 머무는 곳에만 얽매여 있기 때문이다. 拘虛(구허) : 독방. 구석. 가을 물. 장애. 우물 개구리는 바다에서 언어가 딜 수 없다. 夏蟲不可以語於冰者，篤於時也 여름 벌래에게 얼음에 관한 이야기를 해줄 수 없는 것은 (여름 벌래가) 자신이 사는 때(時)에만 얽매여 있기 때문이다. 篤(독) : 도탑다. 마음이 굳다. 坐井觀天 좌정관천 井底之蛙 정저지와 曲士不可以語於道者，束於教也。 곡사(曲士)에게  道에 관한 이야기를 해줄 수 없는 것은 (곡사들이) 자기가 알고 있는 교리(敎理)에 속박되어 있기 때문이다. 曲士(곡사) : 심지가 굳지 않은 선비. 今爾出於崖涘 이제 그대는 황하의 물가를 벗어나 爾(이) : 너. 당신.(2인칭 대명사) 觀於大海 乃知爾醜 크나 큰 바다를 보고 이에 그대가 창피한 까닭을 알게 되었으니 爾將可與語大理矣。 그대와 더불어 큰 도리(道理)에 대해 이야기할만 하겠다. 天下之水，莫大於海， 천하(天下)의 물은 바다보다 큰 것은 없다. 萬川歸之 온갖 하천의 물이 바다로 흘러든다. 不知何時止而不盈； 어느 때에 멈출 지 알 수는 없지만 가득 차지는 않은다.  尾閭泄之， 미려(尾閭)로 빠져나가는데 尾閭(미려) : 바다의 깊은 곳에 물이 끊임없이 새어 든다는 곳  不知何時已而不虛； 어느 때에 그치는지 알 수가 없지만 텅 비지는 아니한다. 春秋不變 봄이나 가을에도 변화하지 않으며 水旱不知。 홍수나 가뭄도 알 수가 없다. 此其過江河之流，不可為量數。 이와 같은 바다는 장강이나 황하의 유수(流水)로 넘처나지만 수량으로 헤아리기가 불가(佛可)하다. 過(가) : 넘다. 넘치다. 而吾未嘗以此自多者 그럼에도 내가 이것을 가지고 스스로 많다고 자랑하지 않은 것은 自以比形於天地而受氣於陰陽 스스로  내가  天地 사이에 형체를 의탁하고 음양(陰陽)에게 기를 받기 때문이다. 吾在天地之間 내가 천지 사이에 존재하는 것은 猶小石小木之在大山也. 마치 작은 돌이나 작은 나무가 큰 산에 있는 것과 같은 것이다. 方存乎見少，又奚以自多！ 바로 작다는 것이 드러나니 또 어떻게  스스로 많다고 자랑할 수 있겠는가. 計四海之在天地之間也 사해(四海: 사방의 바다)가 천지 사이에 있는 것을 헤아려 본다면 不似礨空之在大澤乎？ 개미구멍이 큰 방죽 가에 있는 것과 흡사하지 아니한가. 礨(뢰) : 작은 구멍. 計中國之在海內 중국이  해내(海內)에 있는 것을 따져 본다면 不似稊米之在大倉乎？ 돌피의 낱알이 커다란 창고에 있는 것 같지 아니한가. 稊米(제미) : 볏과에 속하는 한해살이 풀. 號物之數謂之萬，人處一焉 사물의 수를 헤아릴 때 만물(萬物)이라고 일컫지만 사람은 그 중의 하나에 지나지 않은다. 人卒九州，穀食之所生 사람들이  九州에 살면서 곡식이 여기서 자라고 九州(구주) : 중국 나라 전체  [옛날, 우(禹) 임금이 중국을 아홉으로 나누어 다스렸다고함] 舟車之所通，人處一焉。 배와 수레가 소통되는 곳에 사람이 차지하는 처소(處所)는 그 일부일 뿐이다. 此其比萬物也. 이것을 만물과 견주어 본다면 不似豪末之在於馬體乎？ 털끝 하나가 말(馬) 몸에 붙어 있는 것 같지 않은가. 五帝之所連，三王之所爭 오제(五帝)가 서로 이어 계승해 오고  三王이 서로 쟁탈하고 仁人之所憂，任士之所勞 어진 사람이 근심하고 세상을 다스리는 선비들이 노력한 것도 盡此矣。 다 이것과 같은 것들이다. 伯夷辭之以為名 그런데 백이는 그것(임무)을 사양하여 명예를 얻었고 仲尼語之以為博 중니(仲尼:공자)는 그것을 말해서 박식하다고 칭찬을 받았다. 此其自多也. (伯夷와 仲尼가) 이 같은 것을 가지고 스스로 많다고 자랑하는 것은 不似爾向之自多於水乎？」 아까 그대가 스스로 물이 많다고 자랑한 것과 같지 안겠는가.」 井底止蛙(정저지와) 우물 안의 개구리가 아니겠는가? 이하 생략.

[의재 鄭]

우물 안 개구리"井底之蛙" "坐井觀天"의 한문공부 잘 했습니다. 孔子=仲尼

[산여울]

의제 鄭님
들려주서 반갑습니다.

공자 (BC 551- BC479)

이름 : 丘(구)
자 : 중니(仲尼)

존칭어 : 孔夫子(공부자) . 夫子

추위에
건강하시기를

[가라스]

좋은말씀 감사합니다.
잘 감상합니다.

[산여울]

가리스님
찾아주셔 반갑습니다.

좋은 인연
맺었으면 합니다.

오늘도
즐거운 하루 되시기를