<p><span data-ke-size="size20"><b>대화의 주제 경 A3:67</b></span></p><p><br>1. “비구들이여, 세 가지 대화의 주제가 있다.</p><p> 무엇이 셋인가? 비구들이여, ‘과거에 이런 것이 있었다.’라고</p><p>과거에 관하여 대화를 한다.</p><p>비구들이여, ‘미래에 이런 것이 있을 것이다.’ 라고</p><p>미래에 관하여 대화를 한다.</p><p>비구들이여, ‘현재에 이런 것이 있다.’라고</p><p> 현재에 관하여 대화를 한다.”<br><br>2. “비구들이여, 대화를 통해 그 사람이 토론하기에 적합한 사람인지,</p><p>토론하기에 적합하지 않은 사람인지 알아야 한다.<br>비구들이여, 만약 이 사람이 질문을 받을 때</p><p>단언적으로 설명해야 하는 질문에 대해 단언적으로 설명하지 않고,</p><p> 분석해서 설명해야 하는 질문에 대해 분석해서 설명하지 않고,</p><p>되물어서 설명해야 할 질문에 대해 되물어서 설명하지 않고,</p><p>제쳐두어야 할 질문에 대해 침묵하지 않는다면,</p><p>이 사람은 토론하기에 적합하지 않은 사람이다.<br>비구들이여, 만약 이 사람이 질문을 받을 때</p><p> 단언적으로 설명해야 하는 질문에 대해 단언적으로 설명하고,</p><p> 분석해서 설명해야 하는 질문에 대해 분석해서 설명하고,</p><p>되물어서 설명해야 할 질문에 대해 되물어서 설명하고,</p><p>제쳐두어야 할 질문에 대해 침묵한다면,</p><p>이 사람은 토론하기에 적합한 사람이다.”<br><br>3. “비구들이여, 대화를 통해 그 사람이 토론하기에 적합한 사람인지,</p><p>토론하기에 적합하지 않은 사람인지 알아야 한다.<br>비구들이여, 만약 이 사람이 질문을 받을 때</p><p> 옳고 그른 것에 대해 확고하지 못하고,</p><p>그가 생각했던 대답에 대해 확고하지 못하고,</p><p> 잘 알려진 주장에 대해 확고하지 못하고,</p><p>일상적인 생활 규칙에 확고하지 못하면,</p><p>이 사람은 토론하기에 적합하지 않은 사람이다.<br>비구들이여, 만약 이 사람이 질문을 받을 때</p><p> 옳고 그른 것에 대해 확고하고,</p><p>그가 생각했던 대답에 대해 확고하고,</p><p>잘 알려진 주장에 대해 확고하고,</p><p>일상적인 생활 규칙에 확고하면,</p><p>이 사람은 토론하기에 적합한 사람이다.”</p><p> </p><p>4. “비구들이여, 대화를 통해 그 사람이 토론하기에 적합한 사람인지,</p><p> 토론하기에 적합하지 않은 사람인지 알아야 한다.<br>비구들이여, 만약 이 사람이 질문을 받을 때</p><p> 다른 질문으로 그 질문을 피해가고,</p><p>새로운 주제로 현재의 주제를 바꾸어 버리고,</p><p> 노여움과 성냄과 불만족을 드러내면</p><p>이 사람은 토론하기에 적합하지 않은 사람이다.<br>비구들이여, 만약 이 사람이 질문을 받을 때</p><p> 다른 질문으로 그 질문을 피하지 않고,</p><p>새로운 주제로 현재의 주제를 바꾸지 않고,</p><p>노여움과 성냄과 불만족을 드러내지 않으면,</p><p> 이 사람은 토론하기에 적합한 사람이다.”</p><p> </p><p>5. “비구들이여, 대화를 통해 그 사람이 토론하기에 적합한 사람인지,</p><p> 토론하기에 적합하지 않은 사람인지 알아야 한다.<br>비구들이여, 만약 이 사람이 질문을 받을 때</p><p> [여기저기서 경전을 끌어대어] 질문자를 제압하고,</p><p>논리로써 압도하고, 비웃듯이 웃고,</p><p> 아주 작은 말 실수라도 붙들고 늘어지면,</p><p> 이 사람은 토론하기에 적합하지 않은 사람이다.<br>비구들이여, 만약 이 사람이 질문을 받을 때</p><p>[여기저기서 경전을 끌어대어] 질문자를 제압하지 않고,</p><p> 논리로써 압도하지 않고, 비웃듯이 웃지 않고,</p><p> 아주 작은 실수를 붙들고 늘어지지 않으면,</p><p>이 사람은 토론하기에 적합한 사람이다.”</p><p> </p><p>6. “비구들이여, 대화를 통해 그 사람이 좋은 조건을 가진 사람인지,</p><p>좋은 조건을 갖지 않은 사람인지 알아야 한다.<br>비구들이여, 주의 깊게 듣지 않는 사람은 좋은 조건을 갖지 않은 사람이고,</p><p> 주의 깊게 듣는 사람은 좋은 조건을 가진 사람이다.</p><p> 좋은 조건을 가진 사람은 하나의 법을 최상의 지혜로 잘 알고,</p><p>하나의 법을 통달하여 알고, 하나의 법을 버리고,</p><p> 하나의 법을 실현한다.</p><p>그는 하나의 법을 최상의 지혜로 잘 알고,</p><p>하나의 법을 통달하여 알고, 하나의 법을 버리고,</p><p>하나의 법을 실현하면서 바르게 해탈을 경험한다.</p><p>이것이 대화의 이익이고, 이것이 토론의 이익이고,</p><p> 이것이 좋은 조건을 가짐의 이익이고,</p><p> 이것이 주의 깊게 들음의 이익이니</p><p>그것은 바로 취착 없이 마음이 해탈하는 것이다.”<br><br>7. “반감과 집착과 자만을 가진 자들은<br>서로의 잘못을 찾으면서<br>세속인들의 덕을 해치는 말을 한다.<br>나쁜 말, 흠을 잡는 말, 어리석은 말,<br>좌절시키는 말을 하면서 서로서로 즐거워하지만<br>성자들은 그런 말을 하지 않는다.<br>만약 현자가 이야기를 하고자 하면<br>그는 시기를 알고<br>법에 근거를 두고 법에 상응하는<br>성스러운 행위에 대한 것을 이야기 한다.<br>현명한 자는 그런 이야기를 하면서<br>반감이 없고 자만이 없으며<br>마음이 혼란스럽지 않고<br>약의 없고 폭력적이지 않고<br>질투하지 않고 바른 지혜로써 바르게 말한다.<br>금언을 말하는 것에 기뻐하고<br>나쁜 말을 하는 것에 비방하지 않고<br>비난을 배우지 않고<br>작은 말 실수에 대해 꼬투리 잡지 않는다,<br>욕하지 않고 압도하지 않고<br>[진실과 거짓이] 섞인 말을 하지 않나니<br>선한 자들의 대화는 알기 위함이고 확신하기 위함이다,<br>성자들은 이렇게 대화하나니<br>이것이 참으로 성자들의 대화다.<br>슬기로운 자들은 이것을 알기에<br>자만을 갖고 대화하지 않는다.”</p><p> </p><p>*******************************</p><p>삼귀의와 오계,삼보완다나를 암송하고 회향하였습니다.</p><p>두분스님께서 항상 건강하시기를..</p><p>보리원개축불사가 순조롭게 진행되어 역경과 전법수행의 중심도량이 되기를..</p><p>저와 저의 가족과 이웃들이 항상 건강하고 무탈하기를..</p><p>세상의 모든 존재들이 고통없이 안온하기를..</p><p>이 세상에 부처님 가르침이 오래오래 지속되기를..</p><p> </p><p> </p>
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첫댓글 사두 사두 사두 _()_
사두 사두 사두
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감사합니다^^
보리원 불사가 원만히 성취되길 발원합니다_()_
사~두 사~두 사~두
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사두 사두 사두
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부처님께 귀의합니다
가르침에 귀의합니다
승가에 귀의합니다
사두~사두 ~사두
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사두 사두 사두
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사두 사두 사두 _()_
훌륭하고 훌륭하십니다.
사두 사두 사두
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사-두 사-두 사-두
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사~두 사~두 사~두!
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