성경의 말씀2가지,인간의 성품,세계인물로 선정된 정약용등 좋은 글들입니다

[류만수회장님의 카톡에서] 두가지 이야기 (칼럼) ♡ 이야기 하나 이런 이야기가 있습니다.  포수가 새 사냥을 하기 위해 숲으로 갔습니다. 어미 참새가 포수에게 제발 내 자식만은 쏘지 말라고 부탁했습니다.  포수는 당신 자식이 어떻게 생겼는가 물었습니다.  어미 참새는 숲속에서 가장 잘 생긴 참새가 내 자식이라고 대답했습니다.  포수는 당신 자식은 절대 쏘지 않겠다고 약속했습니다.  얼마 후 포수의 손에는 어미 참새의 자식이 들려있었습니다. 어미 참새는 통곡하며 포수에게 왜 내 자식을 쏘았냐고 물었습니다.  포수는 이렇게 대답했답니다.  [나는 숲 속에서 가장 못 생긴 놈을 쏘았을 뿐이오.]   측량할 수 없는 것 중 하나는 부모의 자식사랑입니다. 하나님의 자녀사랑도 마찬가지입니다. 그대는 하나님 아버지의 눈에 숲 속에서 가장 잘 생긴 사람입니다.   ♡ 이야기 둘 [광수생각]이란 카툰에 나오는 이야기입니다. 눈을 뜨면 새날이다. 하루하루가 새날이지 않은 날이 없다. 그러니 오늘 내가 하는 사랑은 첫사랑이다. 그러니 오늘 내가 하는 일은 나의 첫 일이다. 사람들은 매일 반복된다고 생각하니까 지치는 것이다. 하지만 지금껏 단 하루도 새날이지 않은 날이 없다.   구구절절 옳은 말입니다. 벌써 12월 중반을 맞았습니다.  마지막 달 까지라도 하루하루 새날로 살아가면 좋겠습니다. ======================= ** 인간의 성품이란 ** 링컨은, 사람의 성품은 역경을 이겨낼 때가 아니라, 권력이 주어졌을 때 가장 잘 드러난다 라고 했다.. 모든 것을 마음대로 할수 있고 아무도 뭐라고 할수 없는 위치에 올랐을 때 자유 의지로 어떤 선택을 하느냐가 가장 성품이 적나라하게 나타난다. 권력을 쥐게 되면, 성품이 좋은 사람은 그 권력을 약자를 보호하는데 쓰는 반면, 성품이 좋지 않은 사람은 남들을 학대하고 자기 지위를 누리는데 쓴다는 것이다.  그래서 권력을 쥐어주면성품이 고스란히 드러난다는 얘기다. 물가에 서 있던 전갈이 개구리에게 자신을 업고 강 건너편으로 데려다 달라고 부탁했다. 그러자 개구리가 물었다.네가 나를 독침으로 찌르지않는다는 걸 어떻게 믿지?"전갈이 말했다...너를 찌르면 나도 익사할 텐데 내가 왜 그렇게 하겠어?" 전갈의 말이 옳다고 판단한 개구리는 전갈을 등에 업고 강을 건너기 시작했다... 하지만 강 중간쯤에서전갈이 개구리의 등에 독침을 박았다... 둘 다 물속으로 가라앉는 와중에 개구리가 숨을 몰아쉬며 물었다. 왜 나를 찔렀지? 너도 죽을 텐데...전갈도 숨을 몰아쉬며 말했다.그것이 내 본능 이니까." 타고난 성품, 인성을 천성이라 부르고, 타고난 직종이나 직업 등을 천직이라 부른다. 사람은 무엇보다 타고 난 성품이 좋아야 한다... 청나라 황제 강희제는 이렇게 말했다.인재를 논할 때 반드시 덕을 기본으로 삼아야 한다.  사람을 볼 때 반드시 심보를 본 다음 학식을 본다심보가 선량하지 않으면학식과 재능이 무슨 소용이 있겠는가?" 학식,경력,학벌,지위, 환경 등 그 어느 것도 타고난 성품을 대신할 수 없다... 나라나 어느 단체나 조직의 지도자는 일단 성품이 진실하고 좋아야 한다. -걸레는 아무리 빨아도 걸레이기 때문이다===========================   📌유네스코 세계 기념인물 다산 정약용🍎  유네스코는2012년에 세계기념 인물로 네 사람(루소,헤르만헤세,드뷔시, 정약용)을선정하였는데, 그중 다산 정약용 선생이한국인으로는최초로등재되었습니다. 성호 이익 선생의유고집을 읽고실학의 꿈을 키운다산(茶山)정약용(丁若鏞,1762~1836년)선생은 천주교를 믿었다는이유 하나로 강진 유배지에서18년 동안귀양살이를했습니다. 귀양살이를하면서도 자기를 모함한 몇 사람에 대해서만불편한 얘기를 조금 했을 뿐, 나라에 대해서는 단 한마디의 언급도원망도 하지 않았습니다. 대신 평생을 나라 걱정, 백성 걱정으로,관료들의 부패를척결하는데앞장섰습니다.  선생은 500여권에달하는 저술을 통해 정치, 행정, 법학,경제, 지리, 의학,공학 등을 아우르며철저한 실학사상을 펼친 실사구시 철학인이었습니다. 조선시대에는전국적으로 초시는 1000명,진사는 200명을합격시켰는데 다산은 22세에진사에 합격하여성균관에 입학할 자격을갖추었습니다.  진사 합격자는 임금님께 인사를 드리는데,  조선왕조 최고의대학자였던 정조는다산의 주관식논문을 읽고 인재로 키워야되겠다고생각했습니다. 정조와 처음 만남이이루어지던 날정조는 이렇게물었습니다. "너 이름이 무어냐?" "네! 정약용입니다." "나이가 몇이냐?"  "22살입니다."  "알았다." 이 첫 만남을 다산 기록에 풍운지회(風雲之會), 즉 구름과 바람의만남이라고하였습니다. 정조는 성균관학생들에게 수시로시험을 치렀는데 다산이 계속 장원을 하니감탄하여 학생인다산을 수시로 불러국가정책에 대해물어보았고, 다산이 올린 정책여러 개가 국정에반영되기도했습니다. 6년 간의 성균관공부를 마치고28세에 문과에합격하여 벼슬길에들어선 첫날시(詩)를 지었는데,공직자로서 공렴(公廉)이란 두 글자를마음 속에 다짐한것이었습니다. 이 다짐은 평생 동안한 번도 흔들리지않았습니다. 33세에 암행어사로경기북부 4개고을을 암행 감찰하였는데농촌 백성들의황폐하고 비참한생활과 관료들의부패에 충격을 받고이대로 두고개혁하지 않으면 나라가 망하겠다생각하며결심하였습니다. 정조는 다산선생이 30세 때앞으로 10년을계획하고 수원 화성을 건축하라고지시했습니다.  다산 선생은 설계를 하면서도르래의 원리를이용하여 "거중기"를발명하였으며,거중기 11대를투입해 2년 4개월 만에 완공하였으니정조가 감탄해 마지 않았습니다. 다산의 유일한배경이었던 정조가서거하고, 어린 순조가 즉위한 후 노론이 정권을집권하면서, 선생은 생애 최대의위기를 맞았습니다. 신유사옥(辛酉邪獄) 때 천주교 탄압에연루되어 40세에유배형을 받았던 것입니다. 1801년 11월 하순나주 율정점(栗亭店)에서 정약전, 정약용 두 형제는 기약 없는눈물의 생이별을했습니다. 둘째 형인 정약전은 흑산도로,다산은 강진으로각각 유배를떠났습니다. 강진에 도착한다산은 하루종일아무것도 먹지 못해동문 밖 주막에 들려주모한테 어려운 사정을얘기했습니다. "높은 양반이 무슨죄를 지었는 가는모르겠는데 죄가 밉지, 사람이밉겠소. 방이 하나 있는데먹여주고 재워줄테니 내 부탁을들어줄래요."  "말씀 해 보세요."  "당신은 암행어사까지 하신 분이라 배움이 많을 것인데우리 동네 아이들이배우고 싶어도선생님이 없어서배울 수가 없소.공부를 가르쳐 주겠소?"  "다른 건 몰라도그거라면 하겠소."  선생은 흔쾌히허락하고 골방에서생각했습니다. '그동안 정치한다고책도 보지 못했는데이제는 마음껏 책도 보고 글도 써야되겠구나, 하늘이 내게 내린좋은 기회가아니겠는가.' 선생은 이렇게생각하면서 위기를 기회로바꾸어야겠다고다짐하였습니다. 천 리 길을 가족과 헤어져 온사람으로서 보통 사람으로서는할 수 없는 생각을하였습니다. 암행어사 시절관료들의 부패에고통 받는 백성들의황폐하고 비참한현실을 보았고,  유배지 강진 고을에서도홍안애명(鴻雁哀鳴)의슬픈 현실을 지켜 보았습니다. 선생은 목민관들의마음 자세가 이런 상태라면나라가 망할 것이며개혁을 하지 않으면국가와 사회가유지될 수 없다고생각하셨습니다. 선생은 어리고 순한 양들이 제 목소리를 다 낼 수 있는 그런 세상을 그리며목민관이 지켜야 할지침서  목민심서(牧民心書) 48권 16책,  억울한 백성들이없도록 하는 형옥에 관한 법정서흠흠신서(欽欽新書) 30권 10책, 정치 사회 경제제도를개혁하고 부국강병을 목표로 저술한경세유표(經世遺表) 필사본 44권 15책,  경세유표의원제목은 방례초본(邦禮草本), "미완성작" 등등 500여권의 책을저술하면서 모든 문제점을하나하나 지적하고반드시 대안을제시하여 실행하면 나라가바로 설 수 있다고강조하셨습니다. 주자의 성리학적(性理學的) 해석과관념의 문제점도지적 실학적(實學的)으로바꾸어 버리고실천이 없는 철학과 사상은 아무 소용이 없다고하셨습니다. 선생은 늘 "모든 과학의 원리는수학에 근본이 있다."고 기초과학의중요성을 강조하면서교과서를 개편하여백성들이 수학을 배워야나라가 부흥된다고주장하셨습니다. 그리고 유배지에서보낸 편지를 보면자식인 학연, 학유두 자식이 잘못될까걱정하며, 편지를 통해 수없이 효제(孝悌)를강조하셨습니다. "우리 집안이 언젠가폐족을 면하는 길은책을 읽고 독서하는것밖에 없다. 짐승과 사람이 다른 점은 사람은 책을 읽을 줄 알고 짐승은 책을 읽을 줄 모른다."  "그리고 아버지가벼슬을 했어도재산이 없어 물려 줄 것이 없는데야박하다고 서운해 하지 마라.내가 너희들에게유산으로 부적 두 글자를물려줄테니 항상 지니고 다녀라. 그것은 바로근검(勤儉)이다." 올해 다산 정약용 선생의탄신 260주년을맞아 선생이 남기신 큰 유업과 위대한 실학정신을되새겨 봅니다!!!😁   (받은 글)==========================