매일미사 오늘의 묵상 ＆ 야곱의 우물 복음묵상 - 12월 17일 (자) 대림 제3주간 화요일

[참음]

 

 

 
성 라자로 축일:12월17일 

오늘의 묵상 ＆ 야곱의 우물 복음묵상

 

12월 17일 (자) 대림 제3주간 화요일

입당송 이사 49,13 참조
하늘아, 즐거워하여라. 땅아, 기뻐하여라.

우리 주님이 오시어, 가련한 우리를 가엾이 여기시리라.

본기도
인류를 창조하시고 구원하신 하느님,

평생 동정녀의 태중에서 말씀이 사람이 되게 하셨으니,

저희 기도를 인자로이 들으시어,

인성을 받아들이신 외아드님을 통하여 저희도 그 신성에 참여하게 하소서.

성자께서는 성부와 …….

말씀의 초대
야곱은 자신의 죽음에 임박하자 열두 아들을 불러 그들 각자에게 일어날 일을 알려 준다.

특히 유다에게는 훗날 왕권을 차지할 후손이 생길 것이라고 예고한다.

이는 다윗의 왕권을 알려 주는 것인 동시에 예수 그리스도의 강생을 예고하는 것이다(제1독서).

 신약 성경의 첫 부분은 예수 그리스도의 족보로 시작된다.

이는 예수님께서 구약에서부터 예고된 메시아이심을 말하려는 것이다(복음).

제1독서 <왕홀이 유다에게서 떠나지 않으리라.>
▥ 창세기의 말씀입니다. 49,1-2.8-10
그 무렵 1 야곱이 아들들을 불러 말하였다.

“너희는 모여들 오너라. 뒷날 너희가 겪을 일을 내가 너희에게 일러 주리라.

 2 야곱의 아들들아, 모여 와 들어라. 너희 아버지 이스라엘의 말을 들어라.
8 너 유다야, 네 형제들이 너를 찬양하리라.

네 손은 원수들의 목을 잡고, 네 아버지의 아들들이 네 앞에 엎드리리라.

9 유다는 어린 사자. 내 아들아, 너는 네가 잡은 짐승을 먹고 컸다.

유다가 사자처럼, 암사자처럼 웅크려 엎드리니, 누가 감히 그를 건드리랴?

10 유다에게 조공을 바치고 민족들이 그에게 순종할 때까지,

왕홀이 유다에게서, 지휘봉이 그의 다리 사이에서 떠나지 않으리라.”
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.

화답송

시편 72(71),1-2.3-4ㄱㄴ.7-8.17(◎ 7ㄴㄷ 참조)
◎ 주님, 이 시대에 정의와 평화가 꽃피게 하소서.
○ 하느님, 당신의 공정을 임금에게, 당신의 정의를 임금의 아들에게 베푸소서.

그가 당신 백성을 정의로, 가련한 이들을 공정으로 다스리게 하소서.

◎ 주님, 이 시대에 정의와 평화가 꽃피게 하소서.
○ 산들은 백성에게 평화를, 언덕들은 정의를 가져오게 하소서.

그가 가련한 백성의 권리를 보살피고, 불쌍한 이에게 도움을 베풀게 하소서.

◎ 주님, 이 시대에 정의와 평화가 꽃피게 하소서.
○ 저 달이 다할 그때까지, 정의와 큰 평화가 그의 시대에 꽃피게 하소서.

그가 바다에서 바다까지, 강에서 땅끝까지 다스리게 하소서.

◎ 주님, 이 시대에 정의와 평화가 꽃피게 하소서.
○ 그의 이름 영원히 이어지며, 그의 이름 해처럼 솟아오르게 하소서.

세상 모든 민족들이 그를 통해 복을 받고, 그를 칭송하게 하소서.

◎ 주님, 이 시대에 정의와 평화가 꽃피게 하소서.

복음 환호송
◎ 알렐루야.
○ 지극히 높으신 분의 지혜, 만물을 힘차고 아름답게 가꾸시는 분, 어서 오소서.

저희에게 슬기의 길을 가르치소서.
◎ 알렐루야.

복음 <다윗의 자손이신 예수 그리스도의 족보>
+마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 1,1-17
1 다윗의 자손이시며 아브라함의 자손이신 예수 그리스도의 족보.
2 아브라함은 이사악을 낳고 이사악은 야곱을 낳았으며 야곱은 유다와 그 형제들을 낳았다.

3 유다는 타마르에게서 페레츠와 제라를 낳고 페레츠는 헤츠론을 낳았으며 헤츠론은 람을 낳았다.

4 람은 암미나답을 낳고 암미나답은 나흐손을 낳았으며 나흐손은 살몬을 낳았다.

5 살몬은 라합에게서 보아즈를 낳고 보아즈는 룻에게서 오벳을 낳았다.

오벳은 이사이를 낳고 6 이사이는 다윗 임금을 낳았다.
다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고,

7 솔로몬은 르하브암을 낳았으며 르하브암은 아비야를 낳고 아비야는 아삽을 낳았다.

8 아삽은 여호사팟을 낳고 여호사팟은 여호람을 낳았으며 여호람은 우찌야를 낳았다.

9 우찌야는 요탐을 낳고 요탐은 아하즈를 낳았으며 아하즈는 히즈키야를 낳았다.

10 히즈키야는 므나쎄를 낳고 므나쎄는 아몬을 낳았으며 아몬은 요시야를 낳았다.

11 요시야는 바빌론 유배 때에 여호야킨과 그 동생들을 낳았다.
12 바빌론 유배 뒤에 여호야킨은 스알티엘을 낳고 스알티엘은 즈루빠벨을 낳았다.

13 즈루빠벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘야킴을 낳았으며 엘야킴은 아조르를 낳았다.

14 아조르는 차독을 낳고 차독은 아킴을 낳았으며 아킴은 엘리웃을 낳았다.

15 엘리웃은 엘아자르를 낳고 엘아자르는 마탄을 낳았으며 마탄은 야곱을 낳았다.

16 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았는데,

마리아에게서 그리스도라고 불리는 예수님께서 태어나셨다.
17 그리하여 이 모든 세대의 수는 아브라함부터 다윗까지가 십사 대이고,

다윗부터 바빌론 유배까지가 십사 대이며, 바빌론 유배부터 그리스도까지가 십사 대이다.
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
< 강론 후 잠시 묵상한다.>

예물 기도
주님, 교회가 바치는 예물을 거룩하게 하시고,

저희가 이 신비로운 제사에서 받는 천상 양식으로 다시 힘을 얻게 하소서.

우리 주 …….
< 대림 감사송 2: 206면 참조>

영성체송 하까 2,7 참조
보라, 모든 민족들의 보화가 들어오리니, 주님의 집은 영광으로 가득 차리라.

영성체 후 묵상 <그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>

영성체 후 기도
전능하신 하느님, 천상 양식을 받고 비오니,

저희가 늘 이 양식을 바라며 성령의 빛을 충만히 받아,

그리스도께서 오실 때 등불을 밝혀 들고 마중 나가게 하소서. 성자께서는 …….

오늘의 묵상
어렸을 때 저희 시골에는 백 세 넘게 사신 친척 할머니가 있었습니다.

할머니는 아흔이 넘은 뒤로 앞을 볼 수 없었습니다.

그래서 저희 형제들이 인사드리러 갈 때마다

각자 그분의 손을 잡으면서 자신을 소개하였습니다.

그럴 때마다 할머니는 눈물을 흘렸습니다. 왜 그랬을까요?
지금까지 살아온 한 세기가 떠올랐기 때문일 것입니다.

전쟁, 굶주림, 재산 탕진, 병고 등 가족에게 일어난

 수많은 어려움을 몸으로 겪었을 것입니다.

그러한 가족사를 딛고 건강하고 젊은 자손들이 찾아와 인사하니,

 할머니는 그저 감사할 따름이었습니다.

그분에게는 자손들의 존재 자체가 하나의 신비였을 것입니다.
예수님의 족보에는 우리가 발음하기도 힘든 사람의 이름이 여럿 있습니다.

그러나 각각의 이름에는 구세주께서 탄생하시기까지

이스라엘 백성이 겪었던 온갖 죄악과 고통의 역사가 담겨 있습니다.

타마르는 시아버지와 동침하여 아기를 낳았고,

라합은 예리코의 창녀였습니다.

솔로몬 시대의 영화가 있었는가 하면,

여호야킨 임금 때에는 예루살렘 성전이 무너지고

백성은 바빌론으로 유배를 가야만 했습니다.

이렇게 죄도 많고, 탈도 많고,

고통도 끊이지 않았던 숱한 시간들,

그 틈 속으로 하느님께서는 구세주를 탄생시키셨습니다.

하느님께서는 당신 백성의 역사 속에서 그들의 부족함을 넘어

 당신의 계획을 이루신 것입니다.
족보는 이러한 역사의 신비를 보여 줍니다.

하느님께서는 신약 성경의 첫 부분을 족보로 채우심으로써

역사의 신비가 구약에서부터 신약에 이르기까지 어떻게 이어지는지를 알려 주십니다.

- 매일미사에서 발췌 

 

[야곱의 우물 복음묵상]

독서:창세 49,1-2.8-10 복음: 마태 1,1-17       

예수 그리스도의 족보

1다윗의 자손이시며 아브라함의 자손이신 예수 그리스도의 족보이다. 
 2아브라함은 이사악을 낳고 이사악은 야곱을 낳았으며 
야곱은 유다와 그 형제들을 낳았다. 
3유다는 타마르에게서 페레츠와 제라를 낳고 
페레츠는 헤츠론을 낳았으며 헤츠론은 람을 낳았다. 
4람은 암미나답을 낳고 암미나답은 나흐손을 낳았으며 나흐손은 살몬을 낳았다. 
5살몬은 라합에게서 보아즈를 낳고 보아즈는 룻에게서 오벳을 낳았다. 
오벳은 이사이를 낳고 6이사이는 다윗 임금을 낳았다. 
다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고, 
7솔로몬은 르하브암을 낳았으며 르하브암은 아비야를 낳고 아비야는 아삽을 낳았다.
 8아삽은 여호사팟을 낳고 여호사팟은 여호람을 낳았으며 여호람은 우찌야를 낳았다. 
9우찌야는 요탐을 낳고 요탐은 아하즈를 낳았으며 아하즈는 히즈키야를 낳았다. 
10히즈키야는 므나쎄를 낳고 므나쎄는 아몬을 낳았으며 아몬은 요시야를 낳았다. 
11요시야는 바빌론 유배 때에 여호야킨과 그 동생들을 낳았다. 
12바빌론 유배 뒤에 여호야킨은 스알티엘을 낳고 스알티엘은 즈루빠벨을 낳았다. 
13즈루빠벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘야킴을 낳았으며 엘야킴은 아조르를 낳았다. 
14아조르는 차독을 낳고 차독은 아킴을 낳았으며 아킴은 엘리웃을 낳았다. 
15엘리웃은 엘아자르를 낳고 엘아자르는 마탄을 낳았으며 마탄은 야곱을 낳았다. 
16야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았는데, 
마리아에게서 그리스도라고 불리는 예수님께서 태어나셨다. 
17그리하여 이 모든 세대의 수는 아브라함부터 다윗까지가 십사 대이고, 
다윗부터 바빌론 유배까지가 십사 대이며, 
바빌론 유배부터 그리스도까지가 십사 대이다.
누추하고 가난한, 더러는 부끄러울 수도 있는 집안 내력을 
 아무 스스럼 없이 얘기하는 사람이 있습니다. 
 세상이 알아주는 훌륭한 족보를 가진 사람보다 저는 그런 사람에게 
인간적 친근감은 물론이고 보이지 않는 내적 자유와 힘을 느낍니다. 
그 이유는 사회적으로 외면받을 수밖에 없는 삶의 조건을 극복해 낸 그 사람의 정신과, 
살아가면서 무엇이 더 중요한지를 통찰하고 
추구하는 삶의 태도를 엿볼 수 있기 때문입니다. 
제가 신앙의 문턱에서 서성일 무렵, 
복음에 등장하는 예수님의 족보에 대하여, 
하느님께서 인간의 족보에 이름을 올리고 사람이 되신 그 엄청난 사건에 대하여, 
그것이 가리키는 신학적 의미를 넘어서는 예수님 출생의 진실이 무엇인지 알고 싶었습니다.
그 일, 다윗의 자손이시며 아브라함의 자손이신 예수님의 사람 되심이 
사랑으로 밖에는 설명될 수 없는 진실임을 깨닫기까지 많은 시간이 걸렸습니다. 
복음에 나오는 예수님의 족보는 
사람이 되신 하느님이 인간의 족보에 이름을 올리신 사건입니다. 
아담을 창조하신 하느님이 스스로 아담의 족보에 들어오신 것입니다. 
사랑은 누구에 의해서가 아니라 스스로 그 사람과 같은 처지가 되고 싶어하며 
나의 필요보다 상대방의 필요가 더 중요하고 그의 한계를 내가 대신해 줄 수 있음을 
진심으로 기뻐하는 것임을 깨달을 때, 
실제로 삶 안에서 이 사랑을 살아갈 때 
우리는 예수님의 너저분한 족보를 눈물겹게 받아들이게 됩니다.
 
‘주님, 당신께서 제게 오신 그 사랑으로 오늘 저도 다른 사람에게 가게 하소서’
- 야곱의 우물에서 발췌 (김영수 신부님)