1 그 무렵에 또 큰 무리가 있어 먹을 것이 없는지라 예수께서 제자들을 불러 이르시되,
2 내가 무리를 불쌍히 여기노라 그들이 나와 함께 있은 지 이미 사흘이 지났으나 먹을 것이 없도다,
3 만일 내가 그들을 굶겨 집으로 보내면 길에서 기진하리라 그 중에는 멀리서 온 사람들도 있느니라,
4 제자들이 대답하되 이 광야 어디서 떡을 얻어 이 사람들로 배부르게 할 수 있으리이까,
5 예수께서 물으시되 너희에게 떡 몇 개나 있느냐 이르되 일곱이로소이다 하거늘,
6 예수께서 무리를 명하여 땅에 앉게 하시고 떡 일곱 개를 가지사 축사하시고 떼어 제자들에게 주어 나누어 주게 하시니 제자들이 무리에게 나누어 주더라,
7 또 작은 생선 두어 마리가 있는지라 이에 축복하시고 명하사 이것도 나누어 주게 하시니,
8 배불리 먹고 남은 조각 일곱 광주리를 거두었으며,
9 사람은 약 사천 명이었더라 예수께서 그들을 흩어 보내시고,
10 곧 제자들과 함께 배에 오르사 달마누다 지방으로 가시니라,
11 바리새인들이 나와서 예수를 힐난하며 그를 시험하여 하늘로부터 오는 표적을 구하거늘,
12 예수께서 마음속으로 깊이 탄식하시며 이르시되 어찌하여 이 세대가 표적을 구하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 세대에 표적을 주지 아니하리라 하시고,
13 그들을 떠나 다시 배에 올라 건너편으로 가시니라,
14 제자들이 떡 가져오기를 잊었으매 배에 떡 한 개밖에 그들에게 없더라,
15 예수께서 경고하여 이르시되 삼가 바리새인들의 누룩과 헤롯의 누룩을 주의하라 하시니,
16 제자들이 서로 수군거리기를 이는 우리에게 떡이 없음이로다 하거늘,
17 예수께서 아시고 이르시되 너희가 어찌 떡이 없음으로 수군거리느냐 아직도 알지 못하며 깨닫지 못하느냐 너희 마음이 둔하냐,
18 너희가 눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하느냐 또 기억하지 못하느냐,
19 내가 떡 다섯 개를 오천 명에게 떼어 줄 때에 조각 몇 바구니를 거두었더냐 이르되 열둘이니이다,
20 또 일곱 개를 사천 명에게 떼어 줄 때에 조각 몇 광주리를 거두었더냐 이르되 일곱이니이다,
21 이르시되 아직도 깨닫지 못하느냐 하시니라,
22 벳새다에 이르매 사람들이 맹인 한 사람을 데리고 예수께 나아와 손 대시기를 구하거늘,
23 예수께서 맹인의 손을 붙잡으시고 마을 밖으로 데리고 나가사 눈에 침을 뱉으시며 그에게 안수하시고 무엇이 보이느냐 물으시니,
24 쳐다보며 이르되 사람들이 보이나이다 나무 같은 것들이 걸어 가는 것을 보나이다 하거늘,
25 이에 그 눈에 다시 안수하시매 그가 주목하여 보더니 나아서 모든 것을 밝히 보는지라,
26 예수께서 그 사람을 집으로 보내시며 이르시되 마을에는 들어가지 말라 하시니라,
27 예수와 제자들이 빌립보 가이사랴 여러 마을로 나가실새 길에서 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 나를 누구라고 하느냐,
28 제자들이 여짜와 이르되 세례 요한이라 하고 더러는 엘리야, 더러는 선지자 중의 하나라 하나이다,
29 또 물으시되 너희는 나를 누구라 하느냐 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시니이다 하매,
30 이에 자기의 일을 아무에게도 말하지 말라 경고하시고,
31 인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을 비로소 그들에게 가르치시되,
32 드러내 놓고 이 말씀을 하시니 베드로가 예수를 붙들고 항변하매,
33 예수께서 돌이키사 제자들을 보시며 베드로를 꾸짖어 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고,34 무리와 제자들을 불러 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라,
35 누구든지 자기 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 자기 목숨을 잃으면 구원하리라,
36 사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요,
37 사람이 무엇을 주고 자기 목숨과 바꾸겠느냐,
38 누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라
●핵심 (8:1~26)
오병이어 이적에 이은 칠병이어(七餠二魚) 이적은 예수님의 신적 권능을 드러내기에 충분했다. 그런데도 바리새인들은 또 다른 표적을 요구했고, 이와 관련하여 예수님은 사람들을 미혹해 진리에서 이탈케 하는 저들의 잘못된 교훈을 제자들에게 경계시키셨다.
● 칠병이어의 기적(8:1-9)
이 기적을 통해서 예수님은 인간의 영적 기갈뿐 아니라 육적 괴로움도 해결해 주시고(마11:5), 자신에게는 불가능한 일이 없다는 것을 증거하셨습니다(마28:18). 즉 인간의 진정한 만족은 이 땅에서가 아닌 천국에서 주어지며(요6:26), 예수님이 부활하신 후 생명의 떡으로 성도의 영혼을 채워주실 것을 암시합니다(요6:35). 뿐만 아니라 모든 인간을 사랑하시는 주님의 긍휼이 무궁하심을 나타냅니다(엡2:4). 또한 예수님만이 인간의 모든 필요에 참 만족을 주신다는 것과(마6:33), 예수님은 유대인뿐 아니라 이방인의 구주이기도 하시며 만유의 주이심을 가르쳐줍니다(롬3:29). 예수님께서 이 기적을 행하신 이유는 사흘 동안 그를 따라다닌 사람들이 기진할까 걱정하셨기 때문입니다. 예수님께서는 그 누구보다도 인간에 대한 애정과 동정심이 많은 분이셨습니다. 즉 그분께서 행하신 기적의 배후에는 항상 인간에 대한 강한 애정이 있었던 것입니다.
● 바리새인의 누룩과 헤롯의 누룩(8:15-21)
누룩은 변질시키는 것입니다. 본문에서 바리새인의 누룩은, 그들이 하나님을 진정으로 섬기기보다는 율법과 장로의 유전을 더 중시하며 그들의 공로로 의롭다 함을 얻으려는 것을 가리킵니다. 그리고 헤롯의 누룩은 당시 헤롯이 지배국인 로마 제국에 빌붙어 권력을 잡고 유대인들을 압제하는 것을 의미합니다.
● 사람들의 고백과 베드로의 고백의 차이(8:27-29)
사람들은 예수님을 세례 요한, 엘리야 혹은 선지자 중의 하나고 고백했으나 베드로는 ‘주를 그리스도’라고 고백했습니다. 마16:16에 보면, 베드로는 ‘주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다’라고 고백함으로써 예수님께서 어떤 분이신가를 드러내는 가장 중요한 신앙 고백을 한 사람입니다. 베드로의 이 고백이 바로 우리의 고백이 되지 않는다면 예수님은 우리에게 아무런 의미가 없는 존재가 되어버립니다.
● 벳새다 소경 치유(8:22-26)
예수님은 소경의 손을 붙드시고 마을 밖으로 나가 눈에 침을 뱉고 두 번 안수하심으로 치유하셨습니다. 소경의 눈은 처음에는 사물이 희미하게 보이다가 두번째는 정확히 보였는데, 이는 다음에서 나오는 대로, 제자들이 예수님께 대하여 두 번의 고백을 통해서 예수님이 메시야이심을 분명하게 고백는 것과 연관성이 있습니다.
● 하나님의 일과 사람의 일(8:33)
예수님께서 당신에게 다가오는 수난에 대해 예고하시자 베드로는 예수님을 붙잡고 이를 만류하였습니다. 이때 주님께서는 이런 베드로를 꾸짖으셨는데, 여기에서 언급된 하나님의 일이란 예수님께서 많은 고난을 받고 버린 바 되어 십자가에 달려 돌아가시는 것을 의미하며, 사람의 일이란 그것을 피하는 것을 의미합니다. 이와 같이 예수님께서는 하나님의 일을 이루시기 위해 이 세상에 오셨습니다.