8월 31일 토요일

[수친구]

오늘의 말씀

하느님을 사랑한다는 것은 그분의 계명들을 지키는 것을 의미합니다.—요한 1서 5:3.
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당신은 여호와에 대해 계속 배우면서 그분을 더 사랑하게 되었습니다. 분명 당신은 지금은 물론 영원히 그분과 가까워지기를 바랄 것이며 실제로 그렇게 하는 것이 가능합니다. 여호와께서는 당신에게 그분의 마음을 기쁘게 하라고 따뜻이 권하십니다. (잠언 23:15, 16) 당신은 말로만이 아니라 행동으로 그분을 기쁘게 해 드릴 수 있습니다. 살아가는 방식을 통해 여호와를 진심으로 사랑한다는 것을 나타낼 수 있습니다. 그것은 당신이 살면서 추구할 수 있는 최상의 목표입니다. 당신은 여호와를 사랑한다는 것을 어떻게 나타낼 수 있습니까? 우선, 유일하신 참하느님께 자신을 바치겠다는 특별한 기도를 함으로 헌신하십시오. (시 40:8) 그런 다음, 침례를 받음으로 개인적인 헌신을 공개적으로 알리십시오. 침례를 받는 것은 기쁜 일이며 당신의 삶에 큰 전환점이 될 것입니다. 자신이 아니라 여호와를 위해 사는 새로운 삶이 시작되는 것입니다. (로마 14:8; 베드로 전서 4:1, 2) 이런 점들을 생각하면 침례를 받는 것은 매우 중대한 결정이라고 느껴질 수 있으며, 그것은 사실입니다. 하지만 침례를 받으면 최상의 삶을 살 수 있습니다. 「파23.03」 5-6면 14-15항

요한1서 5:3의 계명이란 십계명인가?(그림: JW. ORG)

하느님을 사랑한다는 것은 그분의 계명들을 지키는 것을 의미합니다. 그리고 그분의 계명들은 짐스럽지 않습니다.
For this is the love of God, that we keep his commandments: and his commandments are not grievous.—요한 1서 5:3.
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Barnes' Notes on the Bible
For this is the love of God, that we keep his commandments - This constitutes true love; this furnishes the evidence of it.
And his commandments are not grievous - Greek, "heavy" - βαρεῖαι bareiai; that is, difficult to be borne as a burden. See Matthew 11:30. The meaning is, that his laws are not unreasonable; the duties which he requires are not beyond our ability; his government is not oppressive. It is easy to obey God when the heart is right; and those who endeavor in sincerity to keep his commandments do not complain that they are hard. All complaints of this kind come from those who are not disposed to keep his commandments. Indeed, they object that his laws are unreasonable; that they impose improper restraints; that they are not easily complied with; and that the divine government is one of severity and injustice. But no such complaints come from true Christians. They find his service easier than the service of sin, and the laws of God more mild and easy to be complied with than were those of fashion and honor, which they once endeavored to obey. The service of God is freedom; the service of the world is bondage. No man ever yet heard a true Christian say that the laws of God, requiring him to lead a holy life, were stern and "grievous." But who has not felt this in regard to the inexorable(방지 불가능한) laws of sin? What votary(혐오하다) of the world would not say this if he spoke his real sentiments? Compare the notes at John 8:32.
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반스의 성경 노트
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하나님의 사랑은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이니 - 이것이 참된 사랑을 구성하고, 그 증거를 제공한다.
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그리고 그의 계명은 무거운 것이 아니니 - 그리스어, “무거운” - βαρεῖαι 베어아이; 즉, 짐으로 짊어지기 어렵다는 뜻입니다. 마태복음 11:30을 참조하세요. 그 의미는 그분의 율법이 불합리하지 않고, 그분이 요구하는 의무가 우리의 능력을 넘어서는 것이 아니며, 그분의 통치가 억압적이지 않다. 마음이 올바르면 하나님께 순종하는 것이 쉽고, 그분의 계명을 지키기 위해 성실하게 노력하는 사람은 계명이 어렵다고 불평하지 않는다. 이런 종류의 모든 불평은 그분의 계명을 지키려는 성향이 없는 사람들에게서 나온다. 실제로 그들은 그분의 율법이 불합리하다고, 부적절한 제약을 가한다고, 쉽게 준수하지 않는다고, 신성한 정부가 엄격하고 불공평하다고 반대한다. 그러나 참된 그리스도인에게는 그런 불평이 없다. 그들은 죄에 대한 섬김보다 하나님의 봉사가 더 쉽고, 한때 순종하려고 애썼던 유행과 명예의 법보다 하나님의 법이 더 온화하고 준수하기 쉽다는 것을 알게 된다. 하나님을 섬기는 것은 자유를 의미하고 세상을 섬기는 것은 속박을 의미한다. 참된 그리스도인이 거룩한 삶을 살도록 요구하는 하나님의 율법이 엄격하고 “슬프다”고 말하는 것을 들어본 사람은 아직 없다. 그러나 냉혹한 죄의 법칙과 관련하여 이것을 느끼지 않은 사람이 있을까? 세상의 속박을 혐오하는 자가 자신의 진짜 감정을 말한다면 이렇게 말하지 않을까? 요한복음 8장 32절의 기록을 비교해 보라.

  하느님을 바르게 정의하는 것에 따라 그분을 사랑하는 것이 무엇인지 명료해진다. 이 정의가 잘못되거나 불분명할 때, 하느님에 대한 우리의 사랑은 바른 인식이 아니기 때문에 충동적 감정일 수 있다. 그것은 올바른 의미에서 하나님에 대한 사랑이 아니다. 하느님은 존재하는 모든 것의 전일체이시다. 사물은 그 부분을 구성하고 있는 것이다. 그러므로 하나님이 세상을 사랑한다는 것은 곧 자기 자신을 사랑함에 다름아니다. 그러한 면에 있어서 하느님은 인간을 사랑하신다. 이러한 원리를 깨달을 때에, 인간은 아무도 하나님을 미워할 수 없다. 왜냐하면 우리가 곧 하느님의 일부이며, 하느님의 일부로서의 모든 사물과 서로 유익한 관계를 가질 때 우리에게 유익하다는 것을 알기 때문이다. 그러나 미워하지 않는 것에서 좀 더 적극적으로 나아가 하느님을 사랑한다는 것은 이러한 유익한 관계들을 더욱 활성화 시키는 것을 의미한다. 그것이 하느님을 사랑하는 것이다. 즉, 우리가 어떻게 자연을 관리하고 적응하며 자연에 존재하는 사물들을 적절히 사용할 수 있는지 그리고 보다 중요한 것은 인간의 관계를 발전시켜 더 나은 사회를 만들므로써 하느님을 사랑하게 되는 것이다. 그것이 요한이 말하는 '계명'의 진정한 의미요, 야고보가 말하는 '우리에게 자유를 주는 온전한 율법'인 것이다. 요한이 말하는 '계명'이란 10계명이나 모세의 율법을 의미하는 것이 아니다. 물론 그것은 참고 사항이 될 수 있을 지언정 보다 완전한 계명이란, 우리의 이성과 자연의 사물을 통하여 신의 직관지를 형성하는 것이다. 여기에 성경 또는 기타 경전의 기록은 참고 사항이 되는 것이다. 그래서 바울은 그분의 지으신 만물에 신성이 깃들여져 있다고 말하였다. 물론 인간은 이성으로 자연의 이치를 전부 알기란 어렵다. 그래서 조금씩 알아가는 것이며, 이를 통하여 하느님의 사랑을 알게 되는 것이다. 이러한 하나님에 대한 사랑이야말로, 충동적 감정의 사랑이 아니라, 정확한 지식에 근거한 지적인 사랑인 것이다. 그래서 우리는 그러한 사랑을 '신에 대한 지적 사랑(아모르 데어 인텔렉츄얼리스,Amor Dei Intellectuallis)'라 부르기로 하자.

질문:

1. 우리는 무엇을 신이라 정의하는가?

2. '계명'의 참된 의미는 무엇인가?