지금까지는 우리 방에서 결론을 내리지 않고, 사실, 허구, 진정성, 진실, 핍진성 그리고 일본의 사소설까지 가져와 보았습니다.
우리가 결론을 내린 것은 아닙니다.
앞으로는 선생님께서 이런 것을 염두에 두시고 글을 써보시기 바랍니다.
저는 당분간 이 방에서 쉬겠습니다.
첫댓글 이동민 선생님이 쉬시면이 방이 너무 허무하겠네요다음에 돌아오시면 ㅡ작가ㅡ대하여가르침 부탁드리겠습니다
학장님, 그동안 좋은 가르침에 감사드립니다.좀 쉬신 후, 이 강좌를 이끌어주십시오.
제가 쉰다는 뜻은 공부하고자 하는 열의가 있는 선생님이 참여하시기를 기다리는 중입니다.우라가 앞에서 논의한 내용으로 글을 써보고--절대로 잘 쯔자는 것이 아닙니다. 공부삼아 써보면서 앞으로 나아가자는 것인데 ---
만약에 아무런 호응이 없으면, 그 때는 혼자서 뜨드는 꼴이니, 꼴보기 사납겠지요. 참여하실 분을 기다리는 중입니디,그 이후에 혼자서 뜨들 것인가, 아닌가를 결정하겠습니다. 아마도 혼자서 뜨들기는 그렇겟지요.
저는선생님에 답하는 글도작은 수필이라고 생각합니다나름대로 서론 본론과기승전결을 만들어보려 합니다수문대 선배 작가님들의솜씨를 고대하였는데아직은 제대로 만나지 못하였네요이름모를 잡지나 팔리지않은 책속의 글보다동민 선생님의 글이 더 살아있다는건저만의 착각인지 모르겠습니다선배 작가님들의 자랑을고대합니다
이동민 선생님께서 이 자리 지켜주셔 늘 감사하게 좋은글 잘 읽고 있습니다
첫댓글 이동민 선생님이 쉬시면
이 방이 너무 허무하겠네요
다음에 돌아오시면 ㅡ작가ㅡ대하여
가르침 부탁드리겠습니다
학장님, 그동안 좋은 가르침에 감사드립니다.
좀 쉬신 후, 이 강좌를 이끌어주십시오.
제가 쉰다는 뜻은 공부하고자 하는 열의가 있는 선생님이 참여하시기를 기다리는 중입니다.
우라가 앞에서 논의한 내용으로 글을 써보고--절대로 잘 쯔자는 것이 아닙니다. 공부삼아 써보면서 앞으로 나아가자는 것인데 ---
만약에 아무런 호응이 없으면, 그 때는 혼자서 뜨드는 꼴이니, 꼴보기 사납겠지요. 참여하실 분을 기다리는 중입니디,
그 이후에 혼자서 뜨들 것인가, 아닌가를 결정하겠습니다. 아마도 혼자서 뜨들기는 그렇겟지요.
저는
선생님에 답하는 글도
작은 수필이라고 생각합니다
나름대로 서론 본론과
기승전결을 만들어보려 합니다
수문대 선배 작가님들의
솜씨를 고대하였는데
아직은 제대로 만나지 못하였네요
이름모를 잡지나 팔리지않은 책속의 글보다
동민 선생님의 글이 더 살아있다는건
저만의 착각인지 모르겠습니다
선배 작가님들의 자랑을
고대합니다
이동민 선생님께서 이 자리 지켜주셔 늘 감사하게 좋은글 잘 읽고 있습니다