<p>[제7차] 보리원 불사 원만 성취 발원 100일 기도(99일째 2022.08.06토요일)</p><p> </p><p>❂ 붓다 완다나(Buddha-vandanā, 부처님을 찬탄합니다)</p><p> </p><p>나모 땃사 바가와또 아라하또 삼마-삼붓닷사</p><p>나모 땃사 바가와또 아라하또 삼마-삼붓닷사</p><p>나모 땃사 바가와또 아라하또 삼마-삼붓닷사</p><p> </p><p>❂ 띠 사라나(Ti-saraṇa, 삼귀의)</p><p> </p><p>붓당 사라낭 갓차-미</p><p>담망 사라낭 갓차-미</p><p>상강 사라낭 갓차-미</p><p> </p><p>두띠얌삐 붓당 사라낭 갓차-미</p><p>두띠얌삐 담망 사라낭 갓차-미</p><p>두띠얌삐 상강 사라낭 갓차-미</p><p> </p><p>따띠얌삐 붓당 사라낭 갓차-미</p><p>따띠얌삐 담망 사라낭 갓차-미</p><p>따띠얌삐 상강 사라낭 갓차-미</p><p> </p><p>❂ 팔계</p><p> </p><p>① 빠-나-띠빠-따- 웨-라마니- 식카-빠당 사마-디야-미 󰌃</p><p>② 아딘나-다-나- 웨-라마니- 식카-빠당 사마-디야-미 󰌃</p><p>③ 까-메수 밋차-짜-라- 웨-라마니- 식카-빠당 사마-디야-미 󰌃</p><p>④ 무사-와-다-웨-라마니- 식카-빠당 사마-디야-미 󰌃</p><p>⑤ 수라-메-라야 맛자 빠마-닷타-나- 웨-라마니- 식카-빠당 사마-디야-미 󰌃</p><p>⑥ 위깔-라보-자나 웨-라마니- 식카-빠당 사마-디야-미 󰌃</p><p>⑦ 낫짜, 기-따, 와-디따, 위수-까닷사나-, 말-라, 간다, 윌레-</p><p>빠나, 다-라나, 만다나. 위부-사낫타-나- 웨-라마니- 식카-빠당 사마-디야-미 󰌃</p><p>⑧ 웃짜-사야나 마하-사야나- 웨-라마니- 식카-빠당 사마-디야-미 󰌃</p><p> </p><p> </p><p>❂ 두시간 아나빠나 및 위빠사나 명상( 2 : 00)</p><p> </p><p>❂ Mahasatipatthana sutta 독송</p><p> </p><p>MAHASATIPATTHANA SUTTA</p><p> </p><p>이와 같이 나는 들었다.</p><p>한 때 부처님은 꾸루족의 읍내인 깜마사담마라는 곳에서 꾸루 사람들 사이에 머물고 계셨다.</p><p>거기서 부처님은 비구들에게 “비구들이여”라고 부르시자,</p><p>비구들은 “세존이시여”라고 대답했다.</p><p>그리고 부처님은 다음과 같이 말씀하셨다</p><p> </p><p>uddeso</p><p> </p><p>비구들이여, 이것은 하나이자 유일한 길로서,중생들을 청정하게 하고, 슬픔과 비탄을 극복하게 하며, 괴로움과 고통을 소멸시키게 하고,진리의 길을 얻게 하며 그리고 열반을 직접 체득하게 하는 길이다.</p><p>바로 이것이 네 가지에 대한 알아차림의 확립(四念處)이다.</p><p>그러면 무엇이 네 가지인가?</p><p>비구들이여, 여기에 어떤 비구가몸(身)에서 몸을 관찰하며 열심히 무상에 대해 지속적이고도 철저한 앎과 알아차림을 지니며,마음과 물질의 세계에 대한 욕망과 혐오를 제거하면서 지낸다.</p><p> </p><p>그는 감각(受)에서 감각을 관찰하며 열심히 무상에 대해 지속적이고도 철저한 앎과 알아차림을 지니며,마음과 물질의 세계에 대한 욕망과 혐오를 제거하면서 지낸다.</p><p> </p><p>그는 마음(心)에서 마음을 관찰하며 열심히 무상에 대해 지속적이고도 철저한 앎과 알아차림을 지니며,마음과 물질의 세계에 대한 욕망과 혐오를 제거하면서 지낸다.</p><p> </p><p>그는 법(法)에서 법을 관찰하며 열심히 무상에 대해 지속적이고도 철저한 앎과 알아차림을 지니며,마음과 물질의 세계에 대한 욕망과 혐오를 제거하면서 지낸다</p><p> </p><p>1. Kāyānupassanā</p><p> </p><p>1) Ānāpāna pabbam</p><p> </p><p>그럼 어떻게 비구가 몸에서 몸을 관찰하며 지내는가?</p><p>여기에 비구들이여,</p><p>어떤 비구가 숲으로 가거나 나무 아래,</p><p>혹은 빈방으로 가서 다리를 가부좌로 하고 윗몸을 반듯하게 세운 뒤,</p><p>입 주변의 한 부분에 알아차림을 고정시키고 앉는다.</p><p>그는 알아차리면서 숨을 들이 쉬고, 알아차리면서 숨을 내쉰다.</p><p>깊거나 길게 숨을 들이쉴 때는 “나는 깊거나 길게 숨을 들이 쉰다”고 바르게 알고,</p><p>얕거나 짧게 숨을 들이쉴 때는 “나는 얕거나 짧게 숨을 들이 쉰다”고 바르게 안다.</p><p>깊거나 길게 숨을 내쉴 때는 “깊거나 길게 숨을 내 쉰다”고 바르게 알고,</p><p>얕거나 짧게 숨을 내쉴 때는 “얕거나 짧게 숨을 내 쉰다”고 바르게 안다.</p><p>그는 스스로 수련하기를,</p><p>“한 호흡 동안에 온 몸을 느끼면서 숨을 들이쉬리라”,</p><p>그리고</p><p>“한 호흡 동안에 온 몸을 느끼면서 숨을 내쉬리라” 라고 그는 스스로 수련한다.</p><p>“몸의 활동(身行)을 가라앉히면서 숨을 들이쉬리라”,</p><p>그리고</p><p>“몸을 활동을 가라앉히면서 숨을 내쉬리라” 라고 그는 스스로 수련한다.</p><p>마치 기술 좋은 도공이나 그의 제자가 원반 위에 놓인 흙을 오래 돌릴 때에는</p><p>“나는 오래 돌려서 만든다”고 바르게 알고,</p><p>짧게 돌리며 만드는 동안에는“짧게 돌려서 만든다” 고 바르게 아는 것처럼,</p><p>마찬가지로</p><p>비구도 깊거나 길게 숨을 들이쉴 때는 “</p><p>(나는) 깊거나 길게 숨을 들이 쉰다”고 바르게 알고,</p><p>얕거나 짧게 숨을 들이쉴 때는 “(나는) 얕거나 짧게 숨을 들이 쉰다”고 바르게 안다.</p><p>깊거나 길게 숨을 내쉴 때는 “깊거나 길게 숨을 내 쉰다”고 바르게 알고,</p><p>얕거나 짧게 숨을 내쉴 때는 “얕거나 짧게 숨을 내 쉰다”고 바르게 안다.</p><p>이런 방법으로 그는 스스로 다음과 같이 수련한다.</p><p>“한 호흡 동안에 온 몸을 느끼면서 숨을 들이쉬리라.”그리고</p><p>”한 호흡 동안에 온 몸을 느끼면서 숨을 내쉬리라” 라고 그는 스스로 수련한다.</p><p>“몸을 활동(身行)을 가라앉히면서 숨을 들이쉬리라”그리고 “몸의 활동을 가라앉히면서 숨을 내쉬리라” 라고 그는 스스로 수련한다.</p><p>이와 같이</p><p>그는 안으로 몸(身)에서 몸을 관찰하며 지내고,</p><p>밖으로 몸에서 몸을 관찰하며 지내며,</p><p>또 안팎으로 몸에서 몸을 관찰하며 지낸다.</p><p>그는 몸에서 일어나는 현상을 관찰하며 지내고,</p><p>몸에서 사라지는 현상을 관찰하며 지내며,</p><p>또한 몸에서 동시에 일어났다가 사라지는 현상을 관찰하며 지낸다.</p><p>“이것이 몸이다”라는 알아차림은 그에게 확립된다.</p><p>이렇게 그는 그의 알아차림을 오로지 지혜와 바른 알아차림만이 있는 단계까지 개발한다.</p><p>이런 방법으로 그는 마음과 물질의 세계에서 그 어떤 것에도 집착함이 없이 초연하게 지낸다.</p><p>비구들이여, 이것이 바로 비구가 몸에서 몸을 관찰하며 지내는 방법이다.</p><p> </p><p>❂ 회향 및 발원문</p><p> </p><p>이마나-뿐~냐~ /깜메-나 마-메-/발-라사마-가모</p><p>Imina puṅṅa kammena ma me bala-samagama</p><p>이와 같이 선업으로 어리석은 존재들과 만나지 않길</p><p> </p><p>사땅 사마-가모- /호-뚜 /야-와 닙바-나 빳띠야-</p><p>satam samagama hotu yava nibbana-pattiya</p><p>지혜로운 존재들과 장애없이 열반에 도달하길</p><p> </p><p>이당 메 뿐~냥~ / 아-사왁카야- 와항 / 호뚜</p><p>Idam me puṅṅaṃ āsavakkhayāvahaṃ hotu</p><p>이러한 공덕으로 모든 번뇌를 소멸하게 되기를!</p><p> </p><p>이당 메 뿐~냥~/ 닙바-낫사 / 빳짜요 / 호뚜</p><p>Idam me puṅṅaṃ nibbānassa paccayo hotu</p><p>이러한 공덕으로 열반에 이르기를!</p><p> </p><p>마마 / 뿐~냐~바-강 / 삽바삿따-낭 / 바-제미</p><p>Mama puṅṅabhabhāhgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi</p><p>지금 행한 이 공덕이 모든 존재에게 나누어지기를!</p><p> </p><p>떼 삽베 / 메 사망 / 뿐~ 냐~ 바-강 / 라반 뚜</p><p>Tesabbe me samaṃ puṅṅabhāgaṃ labhantu</p><p>모든 존재들이 이 공덕을 함께 나누어 가지기를!</p><p> </p><p>불사가 원만하게 성취되기를......</p><p>두분 스님께서 건강하시길......</p><p>모든 존재들이 항상 행복하길......</p><p> </p><p> </p><p>사-두 사-두 사-두!</p><p> </p>
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첫댓글 훌륭하고 훌륭하십니다.
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감사합니다^^
보리원 불사가 원만히 성취되길 발원합니다_()_
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훌륭하십니다!
사~두 사~두 사~두!
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사두 사두 사두!
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