교토삼굴(狡兔三窟) 이야기

[산여울]

狡兔三窟 교토삼굴 교활한 토끼는 세 개의 굴을 파고 산다. 모든일이란 대처를 잘해야 한다 그래야 안락(安樂)하게 살 수 있다. 高枕爲樂 고침위락 베게를 높이 베고 안락을 누리다. 三窟已就 삼굴이축 高枕爲樂 고침위락 토끼마냥 굴 서너개쯤 준비를 해야 베게를 높이 베고 자도 편안함을 누릴 수 있다. 같은 말로 高枕而臥(고침이와)도 있다. 본디 말은 高枕而臥安眠(안면)이었지만 4자 성어로 쓰미면서 安眠(안면)이 빠진 것이다. 베게를 높이 베고 누워도 편안히 잘 수 있다. 이 말을  달리 高枕無憂(고침무우)라 하기도 한다. 베게를 높이 베고 자도 근심이 없다. 이상 언급한 말은 사기 맹상군열전과 사서 전국책에 보인다. 사기는 한(漢)나라때 사마천의 역사서이고 사서는 한(漢)나라 유향(劉向)이 전국(戰國)시대에 활동했던 유세객(遊說客)들의 이야기를 모아 놓은 역사서이다. 맹상군(孟嘗君)은 제(齊)나라 대군(大君)으로 이름이 문(文)이고 성씨가 전(田)이다. 맹상군은 시호이고 보통 전문(田文)으로 불린다. 그는 전국시대 사군(四君)중의 한 사람으로 이름을 날린 제상이었다. 맹상군은 녹봉(祿俸)으로 설(薛)땅의 봉지(俸地)를 수여받아 살고 있었다. 제(齊)나라 봉지인 설(薛)땅의 제후(諸后)인셈이다. 맹상군은 3천여 인재를 모아 관리하고 있었다. 여기에 馮諼(풍훤)이란 유세객이 찾아 든다. 사기 열전에는 馮驩(풍환)으로 되어있다. 馮(빙)은 업신여기다이지만 이름자로 쓰일 때는 [풍]으로 읽는다. 유세객 풍훤은 맹상군에 받은 은헤를 보답해준다는 내용이 교토삽굴의 일화이다.

史書 > 戰國策 > 齊策 > 齊四 사서  > 전국책 >제책 > 제사 齊人有馮諼者 제(齊)나라 사람으로 풍훤(馮諼)이란 자가 있었다. 貧乏不能自存 가난하고 궁핍하여 스스로 살아갈 수가 없자 使人屬孟嘗君 사람을 시켜 맹상군(孟嘗君)에게 願寄食門下。 문하(門下 : 집안)에서 식객(食客)이 되기를 청원하였다. 屬(촉) : 부탁하다. 孟嘗君曰： 맹상군이 말했다. 「客何好？」 「객은 무엇을 좋아하오？」 曰 풍훤 : 「客無好也。」 「저는 좋아하는 것이 없습니다」 曰맹상군：「客何能？」 「객은 무엇에 능하시오？」 曰풍훤 : 「客無能也。」 「저는 능한 것이 없습니다.」 孟嘗君笑而受之曰 맹상군이 웃으면서 그를 받아들이면 말했다. 「諾。」 「좋소」 左右以君賤之也 측근들은 맹상군이 그를 하찮게 여긴 것으로 알고 食以草具。 거친 음식으로써 대접하였다. 居有頃， 풍훤이 거처한지 얼마큼 지나서였다. 頃(경) : 잠간.           시간이나 날짜가          얼마 되지 않았단는 의이. 倚柱彈其劍，歌曰： 기둥에 기대어 칼을 두드리며 彈(탄) : 흔들다. 탄환 노래를 불렀다. 「長鋏歸來乎！食無魚。」 「장검아,  돌아가자!  식사 때 생선이 없구나 !」 鋏(협):집게. 칼. 가위. 左右以告。 좌우 측근이 이를 고했다. 孟嘗君曰： 맹상군이 말했다.  「食之，比門下之客。」 「음식을 차릴 때 문하객의  격식대로 해라.」 문하객(門下客)의 격식 맹상군의 손님 접대는 3등급으로 분류해 실행했다. 상등(上等) : 代舍(上客) - 음식 고기 수레 부여. 중등(中等) : 幸舍(中客) - 음식 고기부여 하등(下等) : 傳舍(下客) - 음식만 부여 居有頃 얼마나  지난 후였다. 復彈其鋏，歌曰： 다시 칼을 두드리며 노래를 불렀다 「長鋏歸來乎！出無車。」 「장검아,  돌아가자!  외출하려 해도 타고 다닐 수레가 없구나!」 左右皆笑之，以告。 측근들이 모두 비웃으며 이를 맹상군에게 고했다. 孟嘗君曰： 맹상군이 말했다. 「為之駕，比門下之車客。」 「수레를 주어 거객(車客)의 듬급으로 해라.」 於是乘其車 이에 그는 수레를 타고서 揭其劍，過其友曰： 장검을 높이 들고 친구들을 찾아다니며 말했다. 揭(게) : 들다. 세우다. 「孟嘗君客我。」 「맹상군이  나를 객(客)으로 예우(禮遇))하고 있다!」 後有頃 그 뒤 얼마 되지 않아서였다. 復彈其劍鋏，歌曰： 다시 장검을 두드리며 노래를 또 했다. 「長鋏歸來乎！無以為家。」 「장검아 돌아가자! 집안을 지탱할 수 없구나!」 左右皆惡之，以為貪而不知足 측근들이 모두 그를 미워하며 탐욕때문에 만족할 줄 모른다고 여겼다. 孟嘗君問： 맹상군이 물었다. 「馮公有親乎？」 「풍공(馮公)에게 부모가 계신다더냐?」 對曰： 측근들이 대답했다.  「有老母。」 「노모가 계시다고 합니다」 孟嘗君使人給其食用，無使乏。 맹상군은 사람을 시켜 노모에게 양식과 일용품을 마련해 주며 생활이 궁핍하지 않도록 했다. 於是馮諼不復歌。 그제야 풍훤은 더 이상 노래를 부르지 않았다. 이와 같은 맹상군의 노래를 탄협비가(彈鋏悲歌)라 이른다. 後孟嘗君出記 그 후 맹상군이 빚문서(出記) 내놓았다. 出記(출기) : 차용증 문서 問門下諸客： 문하의 모든 식객들에게 물었다. 「誰習計會，能為文收責於薛者乎？」 「누가 회계에 익숙한가?  설(薛) 땅에 깔아놓은 빚(責=債)을 나(文) 대신 받아오겠는가?」 馮諼署曰： 풍훤이 서명하고 말했다. 「能。」 「잘 하겠습니다!」 孟嘗君怪之 曰 맹상군이 괴이하게 여기며 물었다.  「此誰也？」 「이게 누구인가?」 左右曰： 좌우 측근들이 말했다. 「乃歌夫長鋏歸來者也。」  「이에  [장검아, 돌아가자]라 노래 부르던 그 자입니다.」 孟嘗君笑曰： 맹상군은 웃으며 말했다.  「客果有能也. 「정말로(果: 과연) 객은 유능하십니다. 吾負之，未嘗見也。」 내가 그대를 소홀히(負) 했습니다. 너무 오래 만나뵙지 못햇습니다.」 負(부) : 저버리다. 약속을 지키지 않다. 見(현) : 알현하다. 뵙다. 請而見之，謝曰： 맹상군이 청하여 풍훤을 만나보고 사과의 인사를 아래와 같이 했다.   「文  「나(文)는 倦於事 憒於憂 사무에 몸이 피곤하고 걱정에 마음이 어지러운데 憒(궤) :마음이 어지럽다.. 심란하다. 而性懧愚，沉於國家之事 성격도 나약하고 어리석은데다가 나랏일에 빠지다보니까 沉(침) : 잠기다. 沈(침)과 같은 자. 開罪於先生。 선생에게 죄를 지었습니다. 開罪(개죄) : 죄를 짓다. 못할 짓을 하다. 先生不羞 선생께서는 수치스럽게 여기지 마시고 乃有意欲 為收責於薛乎？」 의욕(意欲)을 내시어 설(薛) 땅에 깔아놓은 빚을 받아 주실 수 있겠습니까?」 馮諼曰： 풍훤이 말했다.  「願之。」 「그렇게 하겠습니다.」 於是約 車治裝 이렇게 약속하고 수레에 행장을 챙겨 載券契而行，辭曰 빚 계약 문서를 싣고 떠나면서 작별 인삿말을 올렸다. 「責畢收，以何市而反？」 「빚을 다 받으면 어떤 것을 사 가지고 돌아올까요?」 市(시) : 저자. 사다. 팔다. 孟嘗君曰： 맹상군이 말했다. 「視吾家所寡有者。」 「우리 집에 부족해 보이는 것이면 됩니다」 驅而之薛 풍훤은 수레를 몰아 설 땅으로 갔다. 驅(구) : 몰다. 使吏召諸民當償者 도착하자 관리를 시켜 悉來合券。 백성 중에 채무가 있는 자들을 불러 놓고 모든 채권문서를 다 갖고 오게 했다. 悉(실) : 다. 모두 合券(합권) : 둘로 나누어진 차용증서를                 합처 맞추어 보는 것. 券遍合 편철(나누어진)된 증서를 합처(대조)본 뒤 起矯命  자리에서 일어나 교명을 내렸다. 矯(교) : 속이자. 바로잡다. 矯命(교명) : 거짓의 명령 (풍훤이 맹상군의 명이라고) 以責賜諸民  그것(以)은 모든 백성에게  빚을 면한다(責賜)는 것이었다. 因燒其券 그걸 위해 빚문서를 불살라버렸다. 民稱萬歲。 백성들은  만세를 불렀다.

長驅到齊，晨而求見。 풍훤은 말을 달려 제나라에  도착하자 새벽에 맹상군 뵙기를 청하였다. 孟嘗君怪其疾也 맹상군은 그가 질주해온 것을 괴이하게 여기면서 衣冠而見之，曰： 의관을 정제하고 그를 만나 물었다. 「責畢收乎？來何疾也！」 「빚은 모두 받았소? 어떻게 빨리 돌아왔소?」 曰： 풍훤이 말했다.  「收畢矣。」 「모두 받아왔습니다.」 「以何市而反？」 「무얼 사오셨소?」 馮諼曰 풍훤이 말하였다. 「君云 대군(君)께서 말씀하셨지요 『視吾家所寡有者』 『살펴보고 우리 집에 부족한 것을 사 오라.』 臣竊計 소신이 개인적으로 생각해 보니 竊(절) : 훔치다. 분명하다. 속으로. 計(계) : 계산하다. 생각하다. 君宮中積珍寶 대군(君)의 집안에는 값진 보물이 가득 쌓여 있고 狗馬實外廄 개와 말은 바깥 외양간까지 가득하며 廄(구) : 외양간. 마구간. 美人充下陳。 미녀들은 뒤로 늘어서 가득합니다. 君家所寡有者 以義耳！ 대군의 집안에 부족한 것이라고는 바로  [의(義)] 뿐이었습니다.  耳(이) : 뿐.(한정조사). 竊以為君市義。」 그래서 생각 끝에 대군을 위하여 그 [의(義)]를 사 가지고 왔습니다.」 孟嘗君曰 맹상군이 말하였다. 「市義柰何？」 「의(義)를 사오다니 무슨 말이오?」 曰 풍훤이 말했다. 「今君有區區之薛， 「지금 대군께서는 하찮은 설 땅(封地)에서 區區(구구) : 보잘것없다. 사소하다. 不拊愛子其民 그곳 백성들을 자식같이 돌봐주지는 못할망정 拊(부) : 어루만지다. 돌봐주다. 因而賈利之。 오히려 그들한테서  빚놀이를 하고 있습니다.」 賈利(고리) : 이익을 주다. 臣竊矯君命， 그래서 소신이 대군의 명령(矯命)을 사칭(竊)하여 以責賜諸民 모든 백성들에게 빚 문서를 돌려주고  因燒其券 그 문서(券)를 불태워버리도록 했더니 民稱萬歲。 백성들이 만세를 외쳤습니다. 乃臣所以為君巿義也。」  이것이 바로 소신이 대군을 위하여 사온 [의(義)]라 하는 것입니다.」 孟嘗君不說，曰： 맹상군은 기뻐하지 않았다. 그리고 말하였다 「諾，先生休矣！」 「좋습니다. 선생은 가서 쉬시오.」 後期年，齊王謂孟嘗君曰 그로부터  1년 후였다. (劑나라는 宣王이 죽고 아들 湣王이 승계했다.) 제왕(齊나라  湣王)이 맹상군에게 말했다. 「寡人不敢以先王之臣為臣。」 「과인은 감히 아버지(先王: 宣王)의 신하를 나의 신하로 삼을 수 없습니다.」 以 A 為 B A를 B로 삼다. 孟嘗君就國於薛 그래서 맹상군이 봉지(封地)인 설(薛) 땅으로 쫓겨가고 있었다. 未至百里 아직 1백 리도 가지 않았는데 民扶老攜幼 설 땅의 백성들이 노인을 부축하고 어린이들을 이끌고 나와  扶(부) : 돕다. 붙들다. 攜(휴) : 이끌다. 손잡아끌다. 迎君道中。 길에서 맹상군을 환영하였다. 孟嘗君顧謂馮諼 맹상군이 풍훤을 돌아보며 말했다. 「先生所為文市義者，乃今日見之。」   「선생께서 저(文)를 위해 사온 [의(義)]가 오늘에 와서야  보게 되는구려!」 馮諼曰 풍훤이 말했다. 「狡兔有三窟 僅得免其死耳。 「교활하다란 토끼는 굴이 세 개는 있어야 겨우 죽음을 면할 수 있을 뿐입니다. 狡(교) : 교활하다. 僅(근) : 겨우. 耳(이) : 뿐(한정조사) 今君有一窟 未得高枕而臥也。 지금 대군께서는 겨우 굴 하나를 얻게 되었으니 아직은 베개를 높이 베고 편히 누울 수 있는 처지가 아닙니다.  枕(침) : 베게. 베다. 未高枕臥 미고침와 높은 베게를 베고 편히 잘 수가 없다. 高枕而臥 득고침와 베게를 높게 하여 편이 눕다. 안락하다. 請為君復鑿二窟。」 청컨대 대군을 위하여 두 개의 굴을 더 파 드리겠습니다!」 孟嘗君予  맹상군은 풍훤에게 車五十乘 金五百斤 수레 50 승(乘)과 금 5백 근을 주어(予) 西遊於梁 서쪽 양(梁:魏)나라로 유세를 보냈다.」 謂惠王曰 풍훤은 양나라 혜왕(惠王)에게 이렇게 말했다. 「齊放其大臣孟嘗君於諸侯 「제(齊)나라가 대신(大臣) 맹상군을 제후들에게 추방(放)했으니 諸侯先迎之者，富而兵強。」 제후들 중에 먼저 그를 맞이하는 나라는 부국강병(富國强兵)을 이룰 것입니다.」 於是，梁王虛上位， 이에 양나라 효왕은 승상의 자리를 비워 놓고 以故相為上將軍 원래 승상은 상장군(上將軍)으로 삼았다. 遣使者 사신을 파견하여 黃金千斤 車百乘 황금 1천 근과 수레 1백 승을 往聘孟嘗君。 가져 가서 맹상군을 초빙토록 했다. 聘(빙) : 부르다. 구하다. 馮諼先驅誡孟嘗君曰 풍훤은 먼저 달려와 맹상군에게 일깨울 수 있는  말을 했다. 驅(구) : 몰다. 빨리 달리다. 誡(계) : 경계하다. 훈계하다. 「千金 重幣也   百乘 顯使也。 「천 금의 황금은 후한 예물(禮物)이며 백 승의 수례(乘)는 분에 넘친(顯) 사절(使節)입니다. 幣(폐) : 비단. 예물(禮物) 顯(현) : 나타내다.  영달하다. 현저하다. 齊其聞之矣。」 제나라가 그 소문을 들었을 것입니다!」 梁使三反，孟嘗君固辭不往也。 양(梁)나라 사절이 세 번이나 돌아왔지만(反=返) 맹상군은 굳게 사양하며 가지 않았다. 齊王聞之 君臣恐懼 제나라 민왕이 그 소문을 듣고서 군주와 신하가 모두 두려워했다. 遣太傅齎 제나라 민왕이 태부(太傅)로 하여금 傅(부) : 스승. 곁에서 돕는 사람. 太傅(태부) : 삼공(三公)의 하나. 黃金千斤 文車二駟 황금 1천 근 단장 수레 2승(乘)과 服劍一 封書謝 허리에 차는 칼 한 자루와 사과하는 봉서(封書 : 편지)를 孟嘗君曰 맹상군에게 보내 인사를 했다. 遣(견) : 사동사. -으로 하여금 -하게 하다. 「寡人不祥 被於宗廟之祟   「과인이 상서롭지 못해 종묘에서 내린 재앙을 입고 被(피) : 입다. 沉於諂諛之臣 開罪於君 아첨하는 신하들에게 빠져 그만 대군께 죄를 지었습니다. 沉(민) : 빠지다. 沈(침)자와같음. 諂諛(첨유) : 아첨함. 開罪(개죄):죄를짓다. 寡人不足為也。 이는 과인이 부족하여 저지른 행위입니다! 願君顧先王之宗廟， 원컨대 대군께서는 선왕의 종묘를 살피시어 姑反國統萬人乎？」 우선적으로 돌아오셔 나라의 만백성을 통치하여 주십시오.」 姑(고) : 잠시. 시어미 馮諼誡孟嘗君曰 풍훤은 또 다시 맹상군에게 일깨우는 말을 했다. 「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」 「원컨대 먼저 선왕의 제기(祭器)로 설(薛) 땅에 종묘를 세우겠다고 청하십시오.」 廟成，還報孟嘗君曰 종묘가 완성되자 풍훤이  맹상군에게 보고하기 위해서 일찍 돌아와 대군께 이렇게 말하였다. 「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」 「이제 세 개의 굴이 완성되었으니 대군께서는 우선 베개를 높이 베고 즐거움을 누리십시오!」 孟嘗君為相數十年 맹상군이 수십 년 재상의 자리에 있으면서 無纖介之禍者，馮諼之計也。 아주 작은 재앙조차 당하지 않은 것은 모두 풍훤의 계책 때문이었다. 세 개의 굴을 이루었으니 베게를 높이 베고 즐거음을 누누릴 수 있다.