스크랩 함양...덕유산 영각사

[선과]

 

서상면 상남리 영각사. 장수 장계에서 육십령을 넘어 두 어번 지나쳤던 길이었다. 오늘은 반대로 진입한 탓도 있겠지만 함양안의 계곡의 거연정 동호정 군자정 지금은 불탄 달을 희롱한다는 농월정을 벗삼아 달리던 한적한 그 길의 느낌은 찾을 수 없었다. 굽이굽이 펼쳐진 좁고 아늑했던 길도 넓어졌지만 설상가상으로 대전 통영간 고속도로 준공으로 풍광을 훼손하였기 때문일 것이다. 하지만 어쩌겠는가? 고속도로는 관광객을 유치하는 일등공신인 사회간접자본이며  민초들에게는  도시로 향하는 마음속의 인프라로 자리매김하지 않겠는가?

어젯밤 내린 눈에 쌓인 산사는 고즈넉하기 그지 없건만 이런 날씨에도 덕유산 설경을 만끽하려는 등산객으로 절집 주변은 번잡하다.오늘 영각사를 찾은 목적은 산신탱과 부도를 만나기 위해서였지만 해설사 분들도 예전에 찾지 못했다고 하여 걱정이 앞섰다. 영각사 창건 자료를 전통사찰관광정보에서 옮겨왔다.

통일신라 후기인 877년(헌강왕 3) 심광(深光) 대사가 창건하였으며, 고려 초에 들어와 937년(태조 20)에 중건이 있었다. 1449년(세종 31) 원경(圓瓊) 스님이 중창하였고 1460년(세조 6) 무렵에 지감(智鑑)․선옥(善玉)․도천(道天) 스님 등이 함께 중수하였다. 1509년(중종 4)부터 1523년 사이에 성묵(性黙) 스님이 학전(學田)․법숭(法崇) 스님 등과 함께 중창하였다. 1684년(숙종 10) 선혜(善惠) 스님이 중수하였고, 1734년(영조 10)에도 사중의 스님들이 합심하여 중수하였다.

1770년 상언(尙彦) 스님이 장경각을 짓고 󰡔화엄경󰡕 목판을 조성했다. 그런데 상언 스님이 절을 옮기지 않으면 수해를 당할 것이라고 예언하였으나 아무도 새겨듣지 않았는데, 얼마 뒤에 큰 홍수가 나서 절이 무너졌다고 한다. 1831년(순조 31) 화재로 화엄전을 제외한 모든 건물이 불타 없어졌다가, 1886년(고종 23) 강월용 스님이 중창하여 사세를 일으켰다. 1907년에도 불이 났으나 강용월(姜龍月) 스님이 덕월(德月)․신월(信月)․우담(優曇)․서인(瑞仁) 스님 등과 함께 중건했다고 한다.

덕유산 자락 그 자체만으로도 속계를 벗어난 성의 영역이어서 일주문을 애초에 세우지 않았을지도 모르겠다. 자연스럽게 쌓아 올린 돌담길 끝에 슬며시 비켜 앉은 천왕문이 부끄러운 듯 수줍게 자리하고 있다. 덕유산영각사 현판이 걸린 천왕문은 한국동란시에 소실 후 가난한 절집 살림살이 탓에 최근에 벽화로 사천왕을 조성하였다.

동방 지국.남방 증장

서방 광목.북방 다문

구광루.정면 5칸 측면 2칸의 홑처마 우진각 지붕이다. 모르긴해도 영각사의 텃주대감 같다. 본래에는 다른 사찰처럼 법요식 등 큰 행사시에 활용한 루대 건물이 분명한데 누하를 막고 1.2층 모두 방으로 활용했다. 건물 뒷쪽에는 겨울철 난방으로 고려하여 산골 민가처럼 통풍이 용이하도록 굴뚝을 높게 조성하였다.

신구의 조화?

윗층은 애첩이 거주하는 방처럼 화장하고 멋을 낸 창을 중앙에 걸고 양측면에는 원형의 투각창살문을 가구했다. 아랫층은 동백 기름에 쪽진머리의 조강지처 분위기의 띠살문 창을 걸었다. 산사 절집의 불사는 탐탁치 않지만 루대 본연의 기능을 회복하기 위해서는 요사 불사가 시급하리라 여겨진다.

화엄전. 영각사의 금당이다. 김봉렬 교수의 견해처럼 해인사, 범어사, 부석사를 비롯 영각사도 비로자나불을 주불로 봉안한 화엄사찰이어서 진입동선을 슬쩍 틀어 천왕문을 조성했을까? 보고 싶었던 산신탱은 산신각에도 없어 화엄전을 기웃거렸지만 조용히 참선 삼매에 젖은 처사님들을 방해하지 않으려고 문을 닫았다.

비로자나불을 본존으로 문수 보현 관음 지장보살을 협시로 모셨다. 마침 요사에서 나오신 스님에게 산신탱의 행방을 탐문했지만 모른다고 하셨다. 다행히 부도전의 위치은 확인할 수 있어 그나마 다행이었다. 답사후 자료를 수집하는 과정에서 산신탱은 도난 방지를 위해 영각사에서 별도로 모시다가 해인사 성보박물관으로 옮겼다는 것을 알았다.

영각사 산신탱...문화재청

함양 영각사 삼성각에 봉안되어 있었던 이 山神幀은 현재 사측에서 별도 보관 중이다. 絹의 틈이 넓은 명주를 바탕재료로 하여 액자 형태로 제작되어 있는 이 탱화의 화면에는 산신이 호랑이 등에 타고 앉아있는 모습을 그려져 있으며, 뒷면에는 朱書된 全身舍利寶篋多羅尼가 있고, 다시 그 아래쪽에는 墨書된 銘文이 附記되어 있다. 그리고 이 산신탱은 조성 당시에 화면을 액자틀에서 조금 비스듬히 구획하였던 것이 후대로 오면서 틀의 뒤틀림과 함께 화면이 향좌측으로 조금 더 비틀어져 있기도 하다. 또한 제작된 지 오랜 세월의 경과와 관리소홀로 인하여 화면 하단 호랑이 부분과 상단 향우측 구름 부분의 견이 박락되어 있으며, 화면 상부에는 그을음과 함께 채색의 변색이 진행된 상태이다.

전체적인 구도는 화면의 절반가량의 크기로 묘사한 호랑이와 그 호랑이를 타고 앉은 산신을 화면 중앙에 큼지막하게 배치한 후 화면 하단 향좌측에 검을 짚고 서 있는 신장상과 산신 뒤편 두 동자를 작게 포치한 구도를 보여주고 있다.

향우측으로 시선을 둔 3/4 정면관에 백발이 성성한 산신은 상투관을 쓰고 흰 수염을 휘날리며 가슴을 드러낸 채 양 다리를 호랑이 등 위에 두고 타고 있는 모습이다. 또한 오른손은 가슴 부위까지 들어 지팡이를 쥐고 있으며 지팡이의 끝에는 拂塵과 經卷을 묶어서 달아두고 있고, 왼손은 아래로 내려 芭蕉扇을 쥐고 있는 형태이다.

산신을 등에 태우고 버티고 서있는 호랑이는 왕방울 같은 큰 눈과 입을 약간 벌려 이빨을 드러낸 모습에 표범 무늬와 S자 형태로 치켜든 꼬리 등에서 마치 민화 속에 나오는 호랑이처럼 정감있게 묘사되어 있다. 더욱이 화면 하단 향좌측 모서리에 검을 짚고 떡하니 버티어 서있는 신장이 묘사되어 있어 아주 독특한 산신탱이기도 하다. 그리고 산신 후면 양쪽에는 공양물을 받쳐 든 천동자 · 천동녀가 묘사되어 있으며, 화면 후면에는 아무런 배경묘사 없이 여백으로 비워두고 있는데 화면 상단 가장자리를 따라 적 · 녹 · 황색으로 채색된 구름과 화면 상단 향우측 구름 사이로 소나무 일부가 그려져 있다.

설채는 적색과 녹색을 위주로 하여 황토색과 삼청색 등으로 채색되어 있는데 산신의 옷은 적색으로 하고, 전답은 녹색으로 채색하였으며 옷의 문양은 군데군데 네모난 금박으로 처리되어 있다. 호랑이의 채색은 황토색으로 바탕칠을 하고 그 가장자리 등에 흰색으로 바림질한 후 짧고 가는 먹선으로 털을 촘촘히 묘사하고 있다.

화면 하단 중앙에 주색바탕으로 마련된 화기란에는 이 산신탱이 道光十一(1831년)年 辛卯三月日에 조성하여 봉안한 것과 畵師가 天如임을 밝히고 있다. 또한 이 탱화의 뒷면에 附記되어 있는 명문에서는 이 산신탱이 方丈山 瑞眞庵 後佛幀 조성과 袈裟佛事 중에 조성하여 德裕山 灵覺寺의 山神閣에 봉안한 것임을 더욱 자세히 밝히고 있다. 天如는 19세기 초 · 중반에 전라도 선암사에서 활동한 화사로 수작의 불화를 많이 남기고 있는데, 특히 천여가 1847년에 제작한 선암사 산신탱은 영각사 산신탱과 유사하며 더욱 해학적이고 회화성이 있게 수묵적으로 그려져 있기도 하다.

눈꽃이 핀 부도. 내마음이고 싶다.

언제 철 들꺼니? 중생아!!!

부도밭을 지나며...정 호 승

사람은 죽었거나 살아 있거나
그 이름을 불렀을 때 따뜻해야 하고
사람은 잊혀졌거나 잊혀지지 않았거나
그 이름을 불렀을 때 눈물이 글썽해야 한다
눈 내리는 월정사 전나무 숲길을 걸으며
누군가 걸어간 길은 있어도
발자국이 없는 길을 스스로 걸어가
끝내는 작은 발자국을 이룬
당신의 고귀한 이름을 불러본다
부도 위에 쌓인 함박눈을 부르듯
함박눈! 하고 불러보고
부도 위에 앉은 작은 새를 부르듯
작은 새! 하고 당신의 이름을 불러본다
사람들은 오늘도 검은 강물처럼 흘러가
돌아오지 않지만
더러는 강가의 조약돌이 되고
더러는 강물을 따라가는 나뭇잎이 되어
저녁바다에 가 닿아 울다가 사라지지만
부도밭으로 난 눈길을 홀로 걸으며
당신의 이름을 부르면 들린다
누가 줄 없는 거문고를 켜는 소리가
보인다 저 작은 새들이 눈발이 되어
거문고 가락에 신나게 춤추는 게 보인다
슬며시 부도 밖으로 고개를 내밀고
내 손을 잡아주는
당신의 맑은 미소가 보인다

2012.02.04

[演菩提(연보리)]

구광루의 자태가 아주 매혹적입니다.
창틀에다 멋을 많이 부린 거 같아요. 지금은 누각이라기보다 방으로 쓰고 있는가 봐요?
천왕문 단청도 아름답고, 눈 덮인 부도는 더욱 정결하네요. 덕분에 귀한 모습들 잘 봅니다. ()^^*

[마법사(顯正)]

눈덮힌영각사가 아름답기만 합니다,,,^^
선과님~덕분에 잘보고 갑니다,,()