펀글 여의보주 -- 광명진언경 ..... (소원성추ㅣ)

[선유행]

광면진언은 천지의 령기이시고 우주의 수명이시며 진리의 대광명이신 

 비로자나여래불(법신부처님)  의 진언으로 모든 진언중에 가장 묘하고 보배로운 

진언입니다 ,, 그러므로 조갑지로 바다물을 능히 헤아릴 수 있을 지라도 광명진언의 공덕은 다 말할 수 없을 것이며 시방세계의 티끌 수는 다 헤아릴 수 잇을지언정 광명진언의 공덕은 다 말할 수 없을 것이며 억조만 석의 개자수는 다 헤아릴 수 잇을지라도 광명진언의 공덕은  다 말할 수 없을 것이며 대우장림의 빗방울 수는 다 헤아릴 수 있을지라도 광명진언의 공덕은 낱낱이 다 말할 수 없을 것입니다 ,, 

그리고 광몀진언은 여의주 인지라 일체 지혜와 행복과  유형무형의 모든 광명을 불러오지 아니함이 없음으로 송나라 일원대사는 나에게 오직 여의보주가 이씅니 가로되 광명진언이라 하셧고 양나라 해운대사는 가로되 나는 천지우주에 둘도 없는 큰 보물을 가지고 잇으니 광명진언이라 하셧으며 수나라 대명대사는 나에게 복과 지혜를 불러드리는 미묘한 큰 보배가 하나 이쓰니 가로되 광명진언이라 하셨고 진나라 도광대사는 가로되 나에게 만사를 성취케 하는 조화방망이가 있으니 이는 곧 광명진언이라 하셨으며, 당나라 언공대사는 나에게 천통보인이 이씅니 가로되 광명진언이라 하셧고 명나라 천현대사는 나에게 복과  운을 마음대로 지어내는 기뵤한 화수분이 하나 있으니 가로되 광명진언이라 하셧으며 또한 당나라에 들어가 진언 밀교를 연구하엿던 대화국 공해대사는 임종시 다른 신묘한 모든 비밀주는 다 전하엿으나 이 여의주인 광명진언만큼은 너무나 아까워 전하여 주지를 아니하고   일흥인이년 고귀사 졀벽위에 새겨 두었던 것이 수백여년후 일겸창시대초에 이르러 명혜대사에게 발견되어 전언밀교의 종주계통상전의 법인으로 내려오게 된 것이엇습니다 ,, 그러면 이 광명진언이 어찌하여 여의보주며 이 진언을 외우면 우리 인생에게 어떠한 유익이 있는가 하면 대략 말할지라도

"불공견색비로자나불관정광명진언경"에 말하되 광명진언을 외우면 일체 악귀돠 악령이 소멸하여 맹수와 독사가 범치 못하고 광명진언을 외우면 벼락불이

달아나고 살괴가 침노치 못하며 광명진언을 외우면 삼세업장이 소멸되고 칠대 선망과 누대족친이 리고득락하며 광명진언을 외우면 악마가 해를 끼치지 못하고 백천재앙이 이르지 못하며 , 광명진언을 외우면 일만 원한이 다 풀리고 천만소원이 다 이루어  여의광명의 본색을 낱낱이 나타나게 되는것이라고 하셧습니다 ,,

또한 광명진언을 외우면 생사에 일체 중한죄를 멸하고 숙업에 일체 고난과 작란을 소멸하며 지혜, 변제,  복락,  장수를 얻는다 하엿고  만약 망인이 악업을 많이 지어 삼악도에 떨어지게 되었을 지라도 망인의 이름을 부르고 광명진언을 일심으로 외우면 삼악도를 벗어나 천상에 난다하였으며 장례시에 사토나 연화를 망인의 시체위나 분묘위에 뿌리며  광명진언을 백팔편을 연달아 외우면 그 묘력에 의하여 모든 죄장을 제하고 극락정토에 왕생한다 하엿을 뿐 아니라 멸죄제병식재 어느것이나 해당치 않은것이 없다고 하셧습니다 ,, 신라의 고승 원효대사는 그의 저서  ' 유심안락도 '에서   : 만일 중생이 이 진언을 두번이나 세번 .. 또는 일곱번을 귀로 듣기만 하여도 모든 죄업이 없어지게 된다 .. 또 중생이 십악과 사역죄와 사중죄를 지어 죽은 다음 악도에 떨어질지라도 이 진언을  외우면 능히 해탈을 얻을 수 있다 ,, 특히 그릇에 흙이나 모래를 담아 놓고 이 진언을 108번 외워 그 모래를 시신위에 흩거나 묘지 또는 묘탑위에 흩어주면 비로자나 부처님의 광명이 망인에게 이르러 모든 죄업을 소멸시켜 줄 뿐 아니라 시방  극락 세계의 연화대로 인도하게 된다 "  고 이 진언의 공덕을 크게 강조하셧습니다 .. 실제로 원효대사는 항상 가지고 다니던 바가지에 강변의 깨끗한 모래를 담아 광명진언을 108번  외운다음 그 모래를 묘지나 시신위에 뿌려 영가를 천도햇다고 합니다 ,,,

그리고 금강정경 광명진언품과 그외의 다른 경에는 광명진언의 송주공덕을 찬하여 가로되 이 진언을 외우는 자는 천신지괴령 귀등이 다 기뻐하고 큰 복과 큰 지혜를 성취한다 하엿으며 만약 지혜를 얻고저 할진대 동방을  향하여 비로 광명을 관하여 백만편이나 오백만편을 전력을 다하여 정성스러히 외우면 반드시 대지혜를 얻느다  하엿으며 만일 오래 살기를 원하고저 할진대 동방을 향하여 비로여래옥호광을 관하여 오십만편이나 백만편을 지성으로 외우면 반드시 오래 삶을 얻을 것이며 만일 복락을 구하고저 하면 동방을 향하여 비로여래를 생각하며 또한 오십만편이나 백많편을 외우면 대복락을 얻을 것이며 만일 망령을 위하여는 금색비로자나여래를 관하여 만편을 외우면 친히 극락정토로 인도한다고 하셧습니다 ,,

또한 경론에 가로되 남녀가 서로 혼인을 하게 될시 결혼장소에서 신랑 신부가 서로 심중으로 백팔편을 외우면 크게 길하고 아이밴 부인이 임신시 일념으로 천팔백편을 외우면 광명진언의 신묘력으로 지혜 복덕이 구비한 아이를 순산하게 되며 자손이 없어 근심하는 자는 매일 동방을 향하여 비로여래를 관하여 삼만편식 이십팔일을 성심껏 지송하면 생남을 하게 되고 원혼이 맺힌 곳에  광명진언을 열심히 외우면 원만히 해원케 되며 허신들의 작란이 심한 곳에 광명진언을 그곳에 이르러 소리쳐 외우면 편안함을 얻으며 가옥을 지을때에도 상량시에 광명진언을 천팔백편을 외우면 가도가 흥왕하며 이사할 시에도 광명진언을 백지에 주사로 써서 방문위에 붙이고 천팔백편을 외우면 아무탈이 없을것이며 바다에서 배를 타고 가다가 큰 풍랑을 만날지라도 광명진언을 진심으로 외우면 무사할 것이요

원행할시에도 광명진언을 집안에서 백팔편을ㅇ 외우고 나가면 몸수가 건강할 것이며

장사하는 사람이 광명진언을 성심으로 항상 일심껏 외우면 상업이  잘 번창하며 박복하여 수심걱정이 많은 사람이 광명진언을 늘 외우면 모든 고난을 다 해탈한다고 하셧습니다 ,,, 

그리고 또한 경론에 가로되 만일 부모의 깊은 은혜를 갚고저 하는 자는 이 광명진언을 날마다 조석으로 비로자나 여래불을 지극히 생각하며 이 광명진언을 

백팔편씩을 외우면 지옥 가운데에 떨어지지 아니하며 임종시에도 마음이 산란치 아니하고 그 광명진언의 위신력으로 시방의 제불보살이 그 영혼을 영접하여 천상에 왕생케하고 또한 여인이 남자의 몸을 받고저 하거나 귀인을 만나기를 원하는 자는 새벽마다 지로자나여래불을 관하여 이 광명진언을 써서 방안벽위에 붙여 놓고 존중한 마음을 내여 지성으로 독송하면 반드시 마음과 같이 될 것이요

또한   

재란으로 재산이 다 없어지거나 공연히 시비가 분분하거나 집안이 편치

못하거나 구설이 다투어 일어나거나 괴악한 흉한 꿈이 많거나 모든 운수가 비색하거나 식구가 모든 병에 걸리어  견딜 수가 없을 떄에는 조석으로 이

광명진언을 지성으로 천팔백편을 외우면 모든 고액이 다 소멸되며

또한 간질병이나 미친병이나 어떠한 중한 병일지라도 고요한

처소에서 자나꺠나 일념을 쉬지 않고  오십만편 이상이나 백만편을 연달아

외우면 낫지 아니함이 없고 또한 이 광명진언을 항상 외우는 자는 삼천대천세게를 통솔하는데 복락을  받을것이며 세상에 제일가는 덕을 성취한다고 하셧습니다

이와같이 광명진언은 인간출세의 일체 희망을 만족히 할 수 잇는 여의주 그대로의 보배진언이라 또한 이 광명진언 백편을 외움이 팔만사천법장을 전부 외우는 것보다 더하고 광명진언 백편을 외움이 일체 진언신주를 백만편 외움보다 낫다고 하셧습니다 .. 또한 경론에 이르되 광명진언 외우는 지나가면 몸 가운데 있는

천만 죄악이 소멸되고 광명진언 외우는  사람을 대접만 하여도 과거 구원겁에

선근을 많이 심어야 된다고 하셧으니 이 광명진언을 듣고 배워 기뻐하는 중생은 더욱 선악은 물론하고 삼악도의 보를 멸하고 장래에 대복덕을 받게 될 것이요 ,,,

광명진언을 직접 지송하는 자는 공덕이 더한층중하므로 부모의 영가와 선대영과

법계원친과 한가지로 윤회고를 물리치고 불과를 이루며 또한 이 광명진언을 박아 널리 세상 사람에게 보시로 널리 나누어 주면 더욱 본인들도 공덕됨이 한량 없거니와 자손만대에 길이 영화가 만발한다고 하셧고 또한

광명진언을 써서 벽위에나 문위에 붙이고 항상 보고 외우거나 혹은 종에 써 붙이고 외우며 치게한즉  일체 중생이 듣고 보는 자 죄업이  다 소멸하여 없어지고 내세에 제불국토에 수생한다 하셧으니 하물며 스스로이 진언을 공부하는자여

그야말로 광명진언을 지성으로 독송하여 모든 중병이 완치됨이라든지 빈궁한 자가 고액을 물리치고 부자가 되고 귀임이 됨이라든지 죽을 지경에서 살아남이라든지 자손이 없는 사람이 생남을 하게 됨이라든지 어리석고 둔탁한 사람이 큰 지혜를 얻은 자라든지 무위무덕하여 걱정 근심에 헤메이든 사람이 제각각 모든 공덕을 성취함이라든지 수명이 짧은 사람이 장수를 하게됨이라든지 사후 광명진언의

묘력으로 성현의 거룩한 힘을 입어 삼악도에 떨어지지 아니하고 또한 수만의 칠데선망 부모와 누대족친의 영가가 동시에 왕생극락하여 무한 기뻐함이라든지 그 가지각종의 실제적인 영험담은 책이라도 수십권지어 이을만치 너무나 많은지라 지면관계로 전부 생략하는 바입니다 ....

그리고 진언은 심령의 동력이라 .. 광명진언을 외우고저 할시는 신념을 굳게하여 마음을 다른곳에 반영치말며  또한 모든 부처님의 몸은 법계로 몸을 삼아 모든

중생의 마음 생각속에 들어있는지라 그  마음으로 부처가 됨에 그 마음이

모든 부처님의 지혜 바다도 그 마음으로 쫒아 생겨나므로 아무데라도 마음으로만 부처님이 계시는 줄로 생각하면 곧 부처님이 그곳에 ㄱ{ㅖ시나니  관수분향하고

비로자나 부처님을 관하고 마땅히 생각하여야 되며 광명진언 독송을 처음 시작할시에는 그 비로자나여래불의 명호를 백팔편쯤 부르다가 정성심과 자비심과 공덕심과 평등심으로 그 진언을  외우며 그 외우는 방법은 최초에는 소리를

내어 외우되 글자에 역력 분명하여 귀에 낱낱이 듣도록 수월을 두고 무수히 외운 후에는 입도동하지 말고 단지 마음으로만 수십만편 외운 뒤에 또한

마음도 동하지 말고 광명진언만을 관하여 외울지며 그 많은 글자를 관하기

복잡하거든 다만 광명진언 웃머리    옴    자나    아랫머리   훔  자나  범서 한자만 관할지며  또 한자를 관하되 항상 마음본이 어디서 생겨나는고 그   자체를 자주  관하면서 각자의 소원을 생각하고 그 소원의 근본되는 광명을 불러야 생명이

불어 있는 산 진언이 되어 여러 소망이 깊게 이루어지게 되는 것입니다 ,....

여의보주 광명진언 ---   옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니파드마 즈바라 

                                   프라바릍 타야  훔 ////

[부처님 사랑]

감사 합니다 쪽지 보냈습니다 읽어 봐 주십시오

[昊星(호성)]

감사합니다, 광명진언에 모든 우주기운이 녹아 있듯이 광명진언을 전하는 글속에 님들의 모든 마음과 인생이 녹아있겠지요, 한해보내며 밤새 기도하셨나봐요, 새해에도 지혜와 복덕 충만하소서 ()()()

[인수화]

광명진언을 외울때 참 어렵다고 생각 했는데 외우고 나니 저절로 광명진언 수행이 되더이다 감사합니다......

[圓覺]

옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍타야 훔 _()_ 나무 광명진언

[혜암거사]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()

[고금]

옴 아모가 바이로차나마하무드라마니파드마즈바라프라바릍타야훔...()()()

[경순월]

옴 아모카 바이로차나 마하 무드라마니 파드마 즈바라 프라바릍타야훔..

[무여심]

옴아모카 바이로차나 마하무드라 마니파드마 즈바라 프라바를타야훔

[mamimam]

옴아모가 바이로차나 마하무드라 마니파드마 즈바라 프라바트 타야훔....()....

[꾸준한정진]

옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바를타야훔 ()()()