[제8차] 보리원 불사 원만성취 발원 100일 기도 (2일째)

[자나난다]

<청정도론> 제16장 “진리의 상세한 주석” 중에서

“13. 그다음에 진리(諦)라는 것은 네 가지 성스러운 진리(四聖諦)로서, 괴로움의 성스러운 진리(苦聖蹄), 괴로움의 소멸의 성스러운 진리(滅聖諦), 괴로움의 소멸로 인도하는 도닦음의 성스러운 진리(道聖諦)이다.

14. 여기서 지자는 다음과 같이 교법의 순서에 대해 판별을 알아야 한다.

① 배분에 따라 ② 어원에 따라 ③ 특징 등에 따라

④ 뜻에 따라 ⑤ 뜻을 추적함에 따라

⑥ 모자라지도 넘치지도 않는 것으로 ⑦ 순서에 따라

⑧ 태어남 등의 해설에 따라 ⑨ 지혜의 역할에 따라

⑩ 내용의 구별에 따라 ⑪ 비유로 ⑫ 네 가지로

⑬ 공(空)함을 통해 ⑭ 한 가지 등으로

⑮ 공통되는 것과 공통되지 않은 것에 따라

15. (1) 배분에 따라: 고통 등은 각각 네 가지의 뜻이 배분되는데 이것은 진실이고(tathā), 거짓이 아니며, 그렇지 않은 것이 아니다. 괴로움 등을 관찰하는 자는 이것을 관통해야 한다. 그래서 말씀하셨다.

“괴로움의 압박의 뜻, 형성된 것(有爲)이라는 뜻, 불탄다는 뜻, 변한다는 뜻 – 괴로움의 이 네 가지 괴로움이라는 뜻은 진실이고, 거짓이 아니고, 그렇지 않은 것이 아니다. ... 일어남의 쌓는다는 뜻, 근원이라는 뜻, 속박의 뜻, 장애의 뜻 ... 소멸의 벗어남의 뜻, 멀리 여읨의 뜻, 원인의 뜻, 바르게 본다는 뜻, 탁월하다는 뜻 - 도의 이 네 가지 도라는 뜻은 진실이고, 거짓이 아니고, 그렇지 않은 것이 아니다.(Ps.ⅱ.104-105)”

이와 같이 “괴로움의 압박한다는 뜻, 형성된 것(有爲)이라는 뜻, 불탄다는 뜻, 변한다는 뜻, 관통한다는 뜻(Ps.ⅰ.118) 등으로 말씀하셨다. 이와 같이 배분된 각각 네 가지씩의 뜻에 따라 괴로움 등을 알아야 한다. 이것이 여기서 배분에 따라 판별한 것이다.”

목욕을 한 다음 간단하게 청소를 하고

반상을 놓고 앉았습니다.

<빠알리 예불 및 니까야 독송 기도집>을 따라

30분간 독송과 명상을 하였습니다.

몸도 마음도 편안합니다.

거룩한 부처님께 귀의합니다.

거룩한 가르침에 귀의합니다.

거룩한 승가에 귀의합니다.

이러한 진실한 말로 두 분 스님께서 항상 청안하시기를!

빠알리 삼장 역경 불사가 원만하게 성취되기를!

보리원 불사가 아무런 장애 없이 원만하게 성취되기를!

이 세상에 부처님 가르침이 오래오래 지속되기를!

사두 사두 사두

자나난다 합장 올림

[Viriya]

사두 사두 사두 _()_

[3% 정화]

사두 사두 사두

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[사마와띠]

부처님께 귀의합니다
가르침에 귀의합니다
승가에 귀의합니다
사두~사두 ~사두
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[계 정혜]

[메따]

사두 사두 사두
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[양영지]

감사합니다^^
보리원 불사가 원만히 성취되길 발원합니다_()_

사~두 사~두 사~두
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[갈소리]

사두 사두 사두 _()_

[밧디야]

사두 사두 사두
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[말리까]

사두 사두 사두
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[무디따(싱)]

사두 사두 사두

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[아눗따라]

사두 사두 사두

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[아누붓다(香那)]

집성제...ㅎㅎ
사두 사두 사두
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[붓디물라]

사-두 사-두 사-두
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[삿짜와나 Saccavana]

사~두 사~두 사~두!
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[티라가-미]

사-두 사-두 사-두

[sumangala]

사~두 사~두 사~두
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[까말라]

사~두 사~두 사~두!

[수마나 (무량심)]

사두 사두 사두()()()