▶◀ 한국에 묻힌 일본인(日本) 여성아나키스트 "가네코 후미코"(金子文子.1903~1926) (박열 의사의 아내)

[★혁명가☆]

박열과 함께 천황 암살 계획을 꾸몄지만 사전에 발각돼 체포, 사형판결을 받은 뒤 천황이 내린 사면으로 무기징역으로 감형됐지만, 사면서류를 찢어버렸다. 이후 감옥에서 목을 맨 채 발견됐다. 임신 중인 몸이었다.

▶◀무기징역 감형 후 법정에서.. 당시 23세▶◀


"조선에 바친 조선민족으로서 선택한 길인데

몸과 마음 모든 것을 다 빼앗아간

무기징역의 일본감옥 속에서 더 살아보았자

그 무슨 의미가 있을 것인가?

차라리 죽어서 그 뜻을 부군 박열에게 바치고

조선땅에 내 뼈를 묻음으로써

모든 것을 조선을 위해 바친다면

그 뜻을 언젠가 누구라도 알아주게 될 것이 아닌가?”

“나는 천황이 우리와 조금도 다를 바 없는

동일한 인간이지 결코 신이 아니라는 것을

입증하기 위하여 폭탄을 던져

천황도 우리와 똑같이

죽는다는 것을 보여주려 한 것이다”

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조선인과 항일투쟁 일본인 가네코 국가주의 저항…박열과 ‘거사’ 가네코 후미코는 한국인들에게 무척 낯선 일본인 여자다. 23살의 짧은 생이었지만, ‘비극적 드라마’와 같은 삶을 살았다. 그는 요코하마에서 혼외자식으로 태어나 부모로부터 버림받는 등 불우하게 자랐다. 소학교에도 진학하지 못했다. 9살때 조선에 사는 친척의 양녀가 됐지만 오히려 학대만 받았다. 그러나 그는 때마침 일어난 3·1운동을 조선에서 목격했다. 그의 내부에서 자라던 강자에 대한 반감이 체계적 사상으로 다져진 결정적 계기였다. 그는 “남의 일이라고는 생각할 수 없을 만큼 감격했다”고 그 때를 회고했다. 도쿄로 돌아온 가네코는 독립운동가이자 무정부주의자였던 조선인 박열을 만난다. 이때부터 ‘비국민’이자 가족제도의 희생자였던 그의 삶은 확실히 바뀌었다. 혼자 공부하며 무정부주의, 사회주의 등을 접했다. 이를 통해 “충군애국과 여자의 순종을 강요하는 권력의 대표자가 천황”이라는 믿음을 굳혔다. 이후 박열과 함께 천황 암살 계획을 꾸몄지만 사전에 발각돼 체포됐다. 그녀는 법정에서 치마저고리를 입고 한국인과의 공동투쟁을 당당하게 주장할 정도로 조선의 독립을 지지했다. 사형판결을 받은 뒤 천황이 내린 사면으로 무기징역으로 감형됐지만, 그는 사면서류를 찢어버렸다. 이후 감옥에서 목을 맨 채 발견됐다. 임신 중인 몸이었다. ----------------------------------------------------------------------------- 일본에서 태어나 일본에서 숨진 일본여인의 묘가 한국에 있다. 경북 문경시 마성면 오천리의 한자락에 자리잡은 묘의 주인은 일제시대 독립운동가이자 아나키스트였던 박열(朴烈.1902~1974) 의사의 아내 가네코 후미코(金子文子.1903~1926). 일본 요코하마에서 태어난 가네코씨는 문경 출신인 박열 의사의 도쿄 유학시절인 1922년에 만나 일본 제국주의에 항거하는 아나키스트의 길을 걷게 된다. 여기엔 경찰이었던 아버지로부터 버림받고 가난에 찌든 어린시절, 신문을 팔거나 식당에서 일을 하며 힘든 생활을 했던 이력도 작용했다. 박 의사와 동거하던 중 1923년 9월 1일 간토(關東)대지진 때 가네코씨는 일왕을 암살하려 했다는 대역죄로 박 의사와 함께 검거돼 1926년 3월25일 둘 다 사형을 선고받았다가 무기징역으로 감형됐다. 일본 당국은 가네코씨가 그 해 7월 일본 우쓰노미야 형무소 여죄수 독방에서 목을 매 자살했다고 발표했다. 그러나 수감생활 중 박열과 가네코가 옥중 결혼을 했다는 소문이 무성했고, 옥중에서 임신까지 하게 돼 당국이 이 같은 사실이 외부로 알려질 것을 두려워한 나머지 낙태수술을 하다가 숨졌다는 설도 있어 그의 죽음을 둘러싸고 당시 여러 의혹이 제기됐다. 이후 박 의사의 형인 정식씨가 일본으로 건너가 가네코씨의 시신을 수습해 집안 선영인 문경읍 팔령리에 안장했다. 박 의사 집안에서도 가네코씨의 존재를 인정한 셈이다. 일본에서 태어나 일본에서 죽은 일본인이 한국에 묻히게 된 배경에는 조선의 남자를 사랑하고, 일본 제국주의를 반대했던 이력이 있었던 것이다. 박열의사기념사업회는 2003년 11월 마성면 박열 의사의 생가 뒤편으로 가네코씨의 묘를 이장해 오늘에 이르고 있다. 가네코씨의 정치적 동지인 박열 의사는 문경에서 태어나 경성고등보통학교 사범과에 입학했으며 1919년 3.1운동에 가담하기도 했다. 그 해에 도쿄(東京)로 건너가 활동하기 시작한 그는 조선인 유학생들과 함께 아나키즘 운동을 전개하는 한편 친일파에 대한 테러활동도 전개했고, 한국전쟁 때 납북돼 북한에서 재북평화통일촉진협회장을 지낸 뒤 1974년 1월17일 사망했다. 일본 릿교(立敎)대 교수를 지낸 야마다 쇼지는 2003년 국내에서 발간된 '가네코 후미코 : 식민지 조선을 사랑한 일본제국의 아나키스트'(산처럼刊)에서 죽음의 원인이 명확하게 밝혀지지 않은 가네코씨의 일생을 그렸다. 야마다는 불행했던 삶 속에서 가네코씨가 식민지 조선인의 고통을 자기 처지처럼 이해하게 됐으며, '대일본제국 국민'이었음에도 여기에 편입되지 못한 자기 삶을 한탄하지 않고 오히려 인간으로서의 자신을 발견할 수 있는 계기가 됐다고 진단하고 있다. 이런 가네코씨의 짧지만 극적인 삶은 1972년 일본에서 일대기를 그린 '여백의 봄'이 출간된 뒤 일본에서 연구 모임까지 결성될 정도로 새롭게 부각되고 있다. --------------------------------------------------------------------------------- 한편 金子文子의 법정 태도 역시 혁명가의 아내로서, 아나키스트 사회운동가로서의 진지하면서도 헌신적인 면모를 엿볼 수 있다. 1945년 12월7일 도쿄에서 있었던 ‘朴烈 출옥축하대회’에 참석한 후세 선생은 이날을 보지 못하고 먼저 간 金子 여사야말로 “국경을 초월해 동지애를 훌륭하게 실천한 일본 여성의 모범”이었다고 극찬했다. 또한 사형언도 직후 소위 감 1등 무기징역의 은사장을 형무소장이 내밀었을 때 그것을 그 자리에서 갈기갈기 찢어버리며 그녀가 남긴 유언 아닌 유언이 우리 가슴에 감동적으로 와닿는다. “천황의 이름으로 기왕에 사형을 언도했으면 그만이지 다시 은사니 어쩌니 하면서 인간의 생명을 농락하다니 말이 되는가! 박열에게 바친 아내로서의 文子, 조선에 바친 조선민족으로서 선택한 길인데 몸과 마음 모든 것을 다 빼앗아간 무기징역의 일본감옥 속에서 더 살아보았자 그 무슨 의미가 있을 것인가? 차라리 죽어서 그 뜻을 부군 박열에게 바치고 조선땅에 내 뼈를 묻음으로써 모든 것을 조선을 위해 바친다면 그 뜻을 언젠가 누구라도 알아주게 될 것이 아닌가?” 金子 여사는 왜 황태자에게 위해를 가하려 했느냐는 심문에 대해서는 “나는 신성불가침의 존재로 떠받들고 있는 천황 또는 황태자가 실은 아무것도 아닌 하나의 로봇에 불과하다는 것을 만천하에 분명히 밝히고 싶었으며 또한 천황과 황태자는 소수 특권계급이 그 사복(私腹)을 채울 재원으로서 일반민중을 기만하기 위하여 조종하는 인형이자 괴뢰에 불과하다는 것을 깨우쳐 주려 했다” 고 답했다. 또한 천황제를 어떻게 보느냐는 심문에 대해서도 “나는 천황이 우리와 조금도 다를 바 없는 동일한 인간이지 결코 신이 아니라는 것을 입증하기 위하여 폭탄을 던져 천황도 우리와 똑같이 죽는다는 것을 보여주려 한 것이다” 라고 거침없이 토로한 바 있다. 1924년 5월14일, 제10회 예심조서에서 金子 여사는 ‘김상옥(金相玉)사건’으로 이미 형이 확정되어 복역중인 김한(金翰)과의 관계에 대해서도 소상히 밝혔다. 문: 허무주의자인 피고 등이 어떻게 의열단의 김한 등과 제휴하게 되었는가? 답: 의열단(義烈團)은 조선독립을 위해 조직된 비밀단체이며 김한은 공산주의자이지만 그들은 그 수단으로서 우리 ‘민족의 독립을 시인’하고 있으므로 김한이 의열단에 가입하게 된 것이다. 그와 마찬가지로 우리는 허무주의자이지만 의열단이 일본권력에 반해서 폭탄을 사용하려는 데 서로 공감한 바 있으므로 상호보완적으로 제휴하게 된 것이다. 또한 의열단이 사용한 폭탄은 살인용 건물파괴용 등 몇 가지가 있지만 우리는 주로 살인용을 의열단으로부터 분양받게 되어 있었다. 이렇게 진술함으로써 상해의열단과의 연대를 과시하기도 하였다. 후세 선생은 1946년 전후(戰後)에 출간한 ‘운명의 승리자 朴烈’의 서두에서 언급한 것처럼 청년 박열이 도일한 직후부터 부당 단발사건, 잡지 ‘不逞鮮人’ 발행, 흑우회 운동 등에도 직간접으로 협력관계를 유지하고 있었다. ‘대역사건’ 변호 이후 20여 년간 동지적인 관계를 유지했다. 특히 대역사건 취급방식에 대하여 철저하게 비판하면서 재판의 준비와 교섭 또는 사후처리에 있어 모든 궂은 일을 도맡아 하는 등 동지의 우의를 유감없이 발휘했다. 또 후세 선생은 박열과 金子 여사의 옥중결혼 수속을 밟아준 데 이어, 1926년 7월23일에 金子 여사가 자살하자 흑우회 동지들과 함께 그 유골을 화장하여 잠시나마 자기 집에 안치했을 뿐만 아니라 경찰 감시망을 피해 박열의 고향 경북 문경에 안장되도록 노력을 아끼지 않았다. . [민족반역자처단협회] 작성&출처-민족반역자처단협회

[★혁명가☆]

삼가 고인의 명복을 빕니다.박열 의사님과 편안한 세상에서 함께하시길 두손모아 기원,기도합니다.

[★혁명가☆]

유언을 작성하면서도 눈물이 계속 나네요. ....부끄럽습니다....

[대한의 혼]

정말 훌륭하신 분이네요. 왜 이제 이런 훌륭한 분을 알게 되는것인지... 정말 알게 해주셔서 감사합니다...대단하신 여자부이시며 일본인으로서 독립운동을 하신것이 귀감이 많이 됩니다.이런 여성과 결혼하는것이 꿈입니다..

[아미산]

읽고 또 읽습니다...부디 아름다운 세상에 환생하시어 박열의사님과 억만년을 누리소서~~~

[풍찬노숙]

아나키즘이라,,너무 시대에 앞선,,그래서 현실적인 세력이 되지 못한,,아니 너무 순수해서,,세력이 되지 못한,,,,자유로운 영혼들,,,조은 시절에 그 정신 활짝 꽃피워라,,,아름다운,,치열한,,,,일본인지만,,,인간에 가까운 여성이었군여 명복을 빕니다 그의 영혼에,,,

[민트사랑]

참으로 비극적 삶을 살다 가셨네요.고인이 명복을 빌며 저 세상에서는 평안 하시길 서원 해 드립니다.

[하태욱]

방금 티비에서 봤어요

[이화]

일본 인들이 봐야 할텐데....민족의 뿌리도 정의 선다!

[새발까마귀]

정말 가슴찡하네요.. 삼가 고깅의 명복을 빌어요.. 아마 저 세상에선 부군과 함게 다정하게 웃을거라 생각이듭니다.

[흑호]

바른사람

[환단무사]

삼가 고인의 명복을 빕니다, 저 세상에서 부군과 행복하시길,

[애국단]

삼가 고인의 명복을 빕니다......묵념.....

[대한청년정모씨]

삼가 고인의명복을빕니다

[김시표]

이거 인조이 제팬에 올립니다 삼가 고인의 명복을 빕니다

[칭구~우]

삼가 고인의 명복을 빕니다...

[리학효]

회원님들 현재 경북 문경에 박열선생님의 기념관이 건립중입니다 제가 관계자에게 몇번의 전화를 하였지요

[리학효]

박열선생님 가네코후미코 선생님 존경 합니다

[대한제국]

삼가고인의 명복을 빕니다.

[정의는 승리한다.]

삼가 고인의 명복을 빕니다. 좋은 자료 감사합니다.

[사랑은어떻게]

좋은자료 고맙습니다. 옮겨갑니다.

[重傳/이희빈]

이 글을 많은 국민들께 알리기 위하여 이 곳으로 모셔 갔습니다. http://blog.korea.kr/app/log/hblee9362/40643589

[重傳/이희빈]

이 글을 많은 분들께 알리기 위하여 이 곳으로도 모셔 갔습니다. http://blog.daum.net/hblee9362/11306288

[임광도사]

박열선생님 과 가네꼬 후미꼬선생님의 묘소를 참배하겠읍니다.