9월 충북 옥천군 일원 답사와 강화도 답사 영상

[박내진]

*서호회 9월 답사 안내*

☞ 일 시 : 2015. 9. 19(토)

☞ 장 소 : 충북 옥천군 일원

☞ 답사 코스 (안)

    장지용 시인 생가 ➜ 육영수 생가 ➜ 안터마을 고인돌 ➜  독락정 ➜ 용암사 외

☞ 출발지 및 승차계획 :

 1) 창원지역 (첫 출발지) : 7시 40분에 창원시청, 45분 씨티세븐 앞

 2) 마산지역 : 8시에 석전동 김안과 앞

☞ 차량 : 태산항공관광 (055-246-6622) : 황창석(010-3635-8100)

* 개인별 기호식품, 간편복장 준비 등

* 영상촬영보존 : 김재완,

* 점심식사 식당 예약 및 참석자 확인 : 총무

☏ 연락처

* 총무 : 박미경 (010-3387-3807) * 회장 : 박내진 (010-5499-1415)

◈ 9 14일(월)화까지 불참 회원은 서호회 카페 (http://cafe.daum.net/96seoho) 에서 댓글, 혹은 총무에게 전화 또는 문자로 알려주셔야 식당 예약 등 답사 운영에 도움이 됩니다. 비회원은 선착순 신청받으며 필히 회장, 총무의 확인바랍니다.

☞ 답사 자료

◈ 옥천군

  청정옥천 : 옥주(沃州)에서 옥천(沃川)으로

  고려시대에는 이 지역이 옥주(沃州)로 불리게 되는데, 이 시기는 통일신라의 작은 항아리(小壺), 큰 항아리(長胴甕), 편병(扁甁) 등의 토기문화를 그대로 계승 발전시키면서 청자(靑瓷)라는 새로운 자기문화를 꽃피운 시기로 용암사(龍岩寺) 삼층석탑(三層石塔)이나 마애불(磨崖佛), 두암리 삼층석탑 등에서 불교문화의 단편을 엿볼 수 있으나 남아 있는 전적은 없다.
   조선시대에 들어와서는 옥천향교(沃川鄕校), 청산향교(靑山鄕校)와 같은 관아건물(官衙建物)과 백촌(白村) 김문기(金文起)의 유허(遺墟), 우암(尤菴) 송시열(宋時烈) 유허(遺墟)를 비롯하여 창주서원묘정비(創洲書院廟庭碑), 이지당(二止堂), 양신정(養神亭), 사마소(司馬所)등과 같은 유학 관련 건조물들이 지금도 옥천지역에 많이 남아 있다.

1. 99칸 정통 가옥 육영수 생가 

   옥천 교동집은 육 여사가 나고 자란집이다. 허물어진 채 생가 터만 남았다가 복원하여

 2011년 5월에 공개함. 이집은 조선초기 1600년대 김정승이 처음 지어 살고, 송정승, 민정승 등 3정승이 살았던 집으로 알려지고 있다.

  이렇게 삼정승이 살았다하여 “삼정승집”이라 불리었던 이 집은 육 여사가 태어나기 전인 1918년 부친 육종관이 민정승의 자손 민영기에게 사들여 고쳐 지으면서 조선 후기 충청도 반가의 전형적양식의 집으로 탈바꿈했다.

  육영수생가는 1974년 육 여사 서거 이후 관리가 소홀해지면서 생가는 폐가의 길을 걷는다. 육여사 서거 후 1979년 10.26사건으로 박 전 대통령이 서거한 이후 방치되어 오다가 1999년 유족들이 건물을 완전 철거하면서 생가는 기단과 초석과 함께 터만 남게 된다.
  이후 옥천군에서 2000년 9월, 육영수여사 생가 복원계획을 세우고, 민간이 주체가 된 “육영수여사 생가복원추진위원회”를 발족하여 육 여사의 회고에 근거하여 2002년 생가지 지표조사를 마친 다음 2003년부터 2010년까지 37억 5천만 원을 들여 건물 13동을 복원했다.

- 육여사 생가 터 -

  초서로 한 일(ㅡ)자를 쓰려면 옆으로 힘차게 가로 그어 가다가 붓에 힘을 모아 멈추는 잠두에서 아래로 내리 뻗치는 그 끊어질 듯 이어지는 정기가 모인 아늑한 양지받이에 터를 잡은 교동집은 풍수지리학 상 명당에 자리 잡은 집으로 알려져 왔다.
  집의 후원과 과수원을 합치면 26,400㎡에 대지 10,000㎡ 규모의 집이니 규모면에서도 보통의 집 수준을 넘어선다. 아흔 아홉 칸의 집이었다는 이야기가 헛되지 않았음을 알 수 있다.

  생가에 가면 사랑채와 ‘ㄷ'자형의 안채에 설치된 전통창호를 유심히 살필 일이다. 용(用)자살창과 아(亞)자살창, 완(卍)자살창 등 사대부집 방의 창호를 장식하는 살대가 그려내는 문양이 고고하기도 하면서 아름답기도 한 멋이 깃든 전통창을 볼 수 있을 것이다.

2. 장지용 시인 생가

  정지용은 6 · 25발발 와중에 갑자기 행방불명되고 그후 정부는 그를 월북작가로 분류해 그의 작품 모두를 판금시키고 학문적인 접근조차도 금지시켰다. 그로부터 30여년이 지난 1988년에서야 그의 작품은 해금 되어 다시 우리에게 돌아오게 되었다. 그 해금조치 직후 정지용을 사랑하는 사람들이 ‘지용회’를 만들어 모임을 갖게 되었으며 그 이듬해 정지용 생가는 비로소 복원되어 일반에게 공개되기에 이른다.

  지용생가와 광장을 공유하는 정지용문학관이다. 문학관 앞에 세워진 동상은 정지용의 동상으로 관람객의 방문 기념사진 배경이 되고 있다.

  1996년에 원형대로 복원되어 관리되고 있는 정지용 생가는 구읍사거리에서 수북방향으로 청석교 건너에 위치한다. 구읍사거리에서 수북방면으로 길을 잡아 청석교를 건너면 ‘향수'를 새겨 놓은 시비와 생가 안내판이 있는 곳에 이르게 된다. 이곳이 정지용 생가이며, 생가 앞 청석교 아래는 여전히 ‘향수'의 서두를 장식하는 실개천이 흐르고 있다. 시 속의 그 모습은 변한지 오래이지만 흐르는 물은 예전과 같아 맑기만 하다.

  생가의 동쪽 사립문을 나서면 정지용의 삶과 문학을 이해하고 대표적인 작품을 다양한 방법으로 감상하며 체험할 수 있는 공간인 정지용문학관이 이웃해 있다. 문학전시실은 테마별로 정지용의 문학을 접할 수 있도록 지용연보, 지용의 삶과 문학, 지용문학지도, 시·산문집 초간본 전시 등 다양한 공간을 마련하고 있다.

3. 한반도 지형

   둔주봉 한반도지형을 보려면 옥천군 안남면사무소에서부터 도보로 이동해야한다. 한반도지형이 알려지기 전에는 비좁은 고갯마루나마 몇 대 주차 가능했으나 현재는 가능하지 않다. 안남면은 면사무소 앞 공터에 탐방객 편의를 위하여 주차장을 조성해놓고 있으니 이곳을 이용하자. 입장료 및 주차료는 무료다.

 문의전화 안남면사무소 043-730-4544.(걸어서 40분)

4. 독락정과 구진벼루

구진벼루 절벽 아래로 백제 성왕의 외침이 들리는 곳 

  고대 백제의 중흥을 앞세우며 내달리던 성왕의 최후가 있었던 곳. 백제가 쇠퇴의 길을 걷게 된 계기가 이곳 월전리 구진벼루에서 생기게 되었으며, 그 후로도 중요한 길목으로 숱한 싸움이 벌어졌던 곳이었으므로 옛 선조들이 월전리를 '군전(軍田)이라 불러온 것은 어찌보면 당연한 일일런지도 모른다.  이름 때문인지 마을은 전쟁의 역사와 깊은 연관을 맺고 있다.

5. 용암사

  용암사 경내에는 보물 제1338호로 지정된 용암사쌍삼층석탑(龍岩寺雙三層石塔)과 충청북도 유형문화재 제17호로 지정된 용암사마애불(龍岩寺磨崖佛)이 날이 갈수록 고색(古色)을 더하고 있는 곳이다.

  용암사의 유래는 전설에 의한다. 신라 진흥왕 2년(541)경에 의신조사(義信祖師)가 인도에 가서 불도를 닦고 신라에 돌아와서 이곳에 용암사를 창건하고, 13년 후에 속리산 법주사(俗離山 法住寺)를 창건하였다고 전해진다. 이 절의 뒤로 솟아있는 바위에 새겨진 마애불 또한 그 유래 전설에 의한다. 신라 56대 경순왕(敬順王)의 아들 마의태자(麻衣太子)가 신라 천년사직의 무상함을 통탄하며 유랑하던 중 이곳에 머물러 지내다가 떠나자 후에 그를 추모하던 사람이 그를 그리며 마애불(磨崖佛)을 조성하였다는 전설이 전해오고 있다.

  조성연대가 뚜렷한 쌍삼층석탑은 탑파형식과 그 세운 뜻에서 미루어 짐작할 수 있는 바, 고려중기의 탑으로 확인 되고 있다. 탑이 건립유래는 고려시대에 성행했던 산천비보(山川裨補)사상에서 찾아 볼 수 있다고 한다. 산천비보사상이란, 탑이나 건물을 건립해 산천의 쇠퇴한 기운을 북돋아준다는 뜻으로 용암사가 위치한 지형 상 약점을 보충해주고 있다.

 용암사는 마당에서 하늘을 우러러야 볼 수 있는 곳에 마애불이 있다. 아름다운 연화대좌를 타고 속세로 강림하는 듯 공중에 “둥실” 떠 있는 것만 같은 이 마애불은 볼수록 여백의 미가 돋보여 마치 동양화를 보는 듯 공간감이 살아있어 아름답다.

   용암사쌍삼층석탑 뒤로 용암사 대웅전이 보인다. 석탑이 위치한 곳은 절의 전경을 가장 아름답게 볼 수 있다.

  고려 중기 양식을 보이는 이 탑은 일반적인 가람배치와는 달리 대웅전 앞이 아니라 사역의 북쪽 낮은 봉우리에 서 있다. 이 때문에 고려시대에 성행했던 산천비보사상에 의해 건립된 것으로 추정하고 있다. 현재까지 확인된 산천비보사상에 의해 건립된 석탑 중 유일하게 쌍탑이다. 자연암반 위에 탑을 건립하면 그 자연 암반을 기단으로 삼는 것이 일반적이나 2층 암반위에 2층 기단으로 건립한 점, 산천비보사상에 의해 건립된 다른 탑이 2~3m 높이인데 비해 동탑이 4.3m 서탑이 4.1m로 높이가 다른 점 등이 특징이다. -출처: 현대불교학술문화-

  우리의 주거형태와 종교, 상가 시설은 구한말, 일제강점기, 해방기, 625동란기, 경제부흥기 등을 거쳐 현재에 이르기까지 그 시기에 따라 급변하게 된다. 정지용 생가 답사 후 마을 구경삼아 구읍을 돌아본다면 그 ‘철로설치 반대사건 덕’에 옛 건축물들이 여기저기 남아있어 정지용 생가와 함께 구한말부터 근대까지의 주거변천 모습을 편린(片鱗)으로나마 찾아 볼 수 있다. 정지용생가와 문학관이 구읍의 중심에 자리하고 있다. 생가와 문학관 관람을 마치고 마을 구경삼아 구읍의 문화유산을 찾아 떠나는 여행은 부족함이 없다.

하림 황만수 제공

7월 강화도 답사 사진과 동영상 : 즐감바랍니다

1. 전등사 답사

   http://cafe.daum.net/96seoho/Ra4/127

2. 정수사와 마니산

  http://cafe.daum.net/96seoho/Ra4/128

3. 석모도 보문사

  http://cafe.daum.net/96seoho/Ra4/130

4. 국방유적 : 초지진과 고려궁터

  http://cafe.daum.net/96seoho/Ra4/131

[박내진]

김옥인외2, 정현석외1, 정운용외 1, 최정선, 박순열 외 3, 쵷헤실외 1 계 13명