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<p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"> </span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">*[주석]2645. idha : 이하 Vism</span> <span style="color: #943634;">청정도론</span><span style="color: #000000;">.495의 중반가지는 PsA. PaṭisA. Spk</span> <span style="color: #943634;">무애해도</span><span style="color: #943634;">無礙解道</span> <span style="color: #943634;">주석서</span><span style="color: #943634;">= </span><span style="color: #943634;">삿담맙빠까시니</span><span style="color: #000000;">.I.54를 참조하라.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;" data-ke-size="size18"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;" data-ke-size="size18"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;" data-ke-size="size18">*[주석]2646. idha du-iti ayaṃ saddo kucchite dissati. ∙∙∙ Tucchaṃ hi ākāsaṃ ‘‘kha’’nti vuccati. : 괴로움 즉, 둑카 dukkha에 대한 어원학적 분석을 한 것이다. 여기서 두 du란 원래의 전치사 어원인 산스크리트어의 두흐 duh를 지칭한 것이다. 원래 둑카도 <i>sk</i>. duh.kha에서 <i>p</i><i>ā</i><i>li</i>. dukkha로 변화된 것을 염두에 두어야, 그리고 마찬가지로 둡뿟따도<i> sk</i>. duh.putra에서 <i>p</i><i>ā</i><i>li</i>. dupputta로 바뀐 것을 알아야 이 어원학적 분석을 이해할 수 있다.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;" data-ke-size="size18"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;" data-ke-size="size18"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;" data-ke-size="size18">*[주석]2647. dhuvasubhasukhattabhāva : 한역하자면 상 <span data-ke-size="size16">常</span>∙정 <span data-ke-size="size16">淨</span>∙락 <span data-ke-size="size16">樂</span>∙아 <span data-ke-size="size16">我</span>의 상태를 말한다.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;" data-ke-size="size18"> </span></p><p style="text-align: left;"> </p>
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카페 게시글
청정도론 제16장 기능과 진리
Re: (16) 어원의 관점에서 *[주석]2647. dhuvasubhasukhattabhāva : 한역하자면 상常∙정淨∙락樂∙아我의 상
떼자사미
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23.11.08 16:01
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