사장선마 전법을 써 보세요.

[카타리나]

사장선마 전법을 써 보세요.

야고보 아저씨추천 0조회 926.05.08 19:56댓글 0

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게시글 본문내용

2026년 5월 9일 토요일 부활 제5주간 토요일

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<너희는 세상에 속하지 않을 뿐만 아니라 내가 너희를 세상에서 뽑았다.>

✠ 요한이 전한 거룩한 복음입니다.   15,18-21
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
18 “세상이 너희를 미워하거든 너희보다 먼저 나를 미워하였다는 것을 알아라.
19 너희가 세상에 속한다면 세상은 너희를 자기 사람으로 사랑할 것이다.
그러나 너희가 세상에 속하지 않을 뿐만 아니라 내가 너희를 세상에서 뽑았기 때문에, 세상이 너희를 미워하는 것이다.
20 ‘종은 주인보다 높지 않다.’고 내가 너희에게 한 말을 기억하여라.
사람들이 나를 박해하였으면 너희도 박해할 것이고, 내 말을 지켰으면 너희 말도 지킬 것이다.
21 그러나 그들은 내 이름 때문에 너희에게 그 모든 일을 저지를 것이다.
그들이 나를 보내신 분을 알지 못하기 때문이다.”

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사장선마 전법을 써 보세요.

삶을 사는 우리는 세상의 약삭빠른 술수와 전략에도 능해야 합니다. 당나라의 유명한 시인 '두보'는 그의 詩 '전출새시'(前出塞詩)에서 '사장선마(射將先馬 : 장수를 쏘려면 먼저 말을 쏘아라)'라고 싸움의 전략을 가르쳐 줍니다. 이 말은 당사자를 잡기 위해서는 주변부터 공략해 가는 전법입니다. 장수를 잡으려면 그가 탄 말을 쏘아서 장수를 말에서 떨어트린 다음에 장수를 쏘면 된다는 것이지요. 그러니 왕을 잡으려면 왕이 탄 말을 쏘거나 호위 군사를 먼저 죽여야 하는 것이 사장선마의 전법입니다

단골손님을 잡기 위해서는 주변정리를 잘해야 하고 교회가 잘되기 위해서도 주변 정리를 잘해야 합니다. 말이 나올 수 있는 구석을 그 때 그 때 적절하게 정리를 해서 말이 없도록 단도리를 해야 합니다. 그래서 사회생활에서는 주변경로를 중심경로보다 중요하게 생각하는 경우가 많이 있습니다. 권투를 할 때도 먼저 무수한 잽(jab)을 날리고 결정적인 순간에 한 방의 펀치로 상대방을 다운(knock out)시킬 수 있는 것입니다.

가랑비에 옷 젖는 줄 모르게 어떤 사실로 사람을 쇠뇌 시킬 수도 있고, 천천히 사람의 마음을 빼앗을 수도 있습니다. 그래서 이러한 전법은 실제에서 대단히 중요한 전법입니다. 또한 싸움에서 이기기 위해서는 반드시 습득하고 응용해야 하는 전법입니다. 영화에서도 악당들을 등장시켜 여인을 미끼로 삼고 '총을 놓지 않으면 여자를 죽이겠다.'고 협박해서 주인공이 총을 놓게 만듭니다. 어떤 때는 이렇게 야금야금 들어오는 그 술법이거나 주변 상황을 전개해서 정신을 차리지 못하고 휘말리게 하는 경우가 우리 사회에서는 비일비재합니다. 그런데 이러한 전법의 가장 고수이신 분이 예수님이시고 이 전법 때문에 가장 고통을 받은 분도 예수님입니다.

지금 세상 사람들이 예수님을 잡으려고 합니다. 율법학자들과 바이사이들과 모든 권세 있는 사람들은 예수님을 잡으려고 혈안이 되어있고 그리스도인들을 어떻게 잡아 죽일까 정말 치열한 전쟁이 시작됩니다. 또한 악마는 예수님을 이 땅에서 발붙이지 못하게 하려고 하고 어떻게 해서든지 예수님을 향해서 활시위를 당기려고 호시탐탐 노리고 있습니다. 그러기 위해서 악마들이나 유다인들의 우두머리들은 예수님을 잡으려고 그 주변을 잡아나가야 합니다. 왕을 잡기 위해서 먼저 그 호위병들을 죽이거나 매수하거나 또는 그 임무를 소홀하게 하여 직무 유기의 상태로 몰고 가야 합니다. 그 첫 번째로 쏘아서 잡힌 말과 같은 호위병은 바로 유다였을 것입니다.

그리고 제자들을 미워하며 제자들을 잡아 죽이고, 그리스도인들을 박해하여 예수님을 죽이려고 계획을 세웁니다. 말을 잡아야 왕을 잡을 수 있다고 생각하는 것입니다. 그 전법을 잘 아시는 예수님은 제자들에게 격려하시고, 용기를 주시며, 당신 때문에 고생한다고 위로하여 주십니다. 그리고는 제자들은 뽑힌 사람들이고, 세상에 속한 사람들이 이미 아니라고 말씀하십니다. 그렇다면 우리도 분명 세상에 속한 사람이 아닙니다. 그러나 세상에 살다보면 세상의 전법에도 능해야 합니다. 그리고 악마와 우리를 박해하는 모든 것에서 이겨야 합니다.

그런데 말이 잘 달려야 장수가 죽지 않는 것처럼, 호위군사의 무술이 출중해야 왕이 안심할 수 있는 것처럼 왕은 말이나 호위 병사가 가장 탁월해야 하기 때문에 특별히 선별해야 합니다. 그래서 예수님은 우리를 당신의 호위 병사로, 당신께서 언제나 타실 말로 뽑으신 것입니다. 그래서 우리가 충성을 다한다는 것을 견마지로(犬馬之勞 : 개와 같이 충성스럽게 지키고, 말과 같이 열심히 뛰어다니며 일하겠음)라고 합니다. 우리는 주님을 태운 말이며, 주님을 지키는 충성스런 군사로 뽑힘을 받아서 일하고 있습니다.

세상 사람들은 왕을 최고로 알고 있습니다. 왕에게 모든 충성을 다합니다. 왕의 명령은 죽어도 충성을 다하여 지킬 것입니다. 그러나 전쟁터에서는 적의 왕을 잡아야 승리한다는 것 이외에 다른 어떤 것도 눈에 들어오지 않습니다. 적군의 왕을 죽이기 위해서 왕의 수레꾼도, 수호 군사도, 적장도, 말도, 그리고 눈에 띄는 모든 것을 죽일 것입니다. 전쟁은 그렇게 극열합니다. 그러나 적의 왕이 아니라 내 왕이고, 내가 모시는 분이라는 것을 안다면 전혀 그렇지 않을 것입니다.

그들도 창조주이시고, 하느님이시라는 것을 알았다면 절대로 그렇게 하지는 않을 것입니다. 예수님의 이 예언에 따라서 수도 없이 많은 사람들이 순교하고 목숨을 봉헌하였습니다. 우리나라에서도 2만 명이 넘는 순교자들이 있었습니다. 그리고 6.25전쟁에서도 그렇게 많은 분들이 목숨을 잃었습니다. 공산주의의 확산을 위해서 주변정리를 할 필요가 있었습니다. 처음에 그들은 공산주의의 확산을 방해하는 사제들을 사단병력에 비유하였습니다. 신부 한명과 사단 병력과 마찬가지로 취급하였답니다.

바로 사장선마의 전법을 사용한 것입니다. 세상에서 그렇게 박해할 것을 아신 주님은 그 박해를 이길 수 있는 것은 당신을 보내신 분을 분명하고 확실하게 알고 믿으라는 것입니다. 그래서 모든 박해를 통해서 당신과 같이 하느님 아버지의 영광을 위해서 견디고 이기라는 것이었습니다.

이를 역으로 이용하면 우리는 지금 사장선마의 전법으로 선교해야 합니다. 예비신자를 교회에 인도하기 위해서 먼저 예비신자의 주변을 공략해야 한다는 것입니다. 그리고 아주 천천히, 조금씩, 그들 안에 주님을 심어야만 합니다. 그러면서 주님의 직격탄을 세례와 성사로 날려 주셔야 한답니다. 내 영혼도 주변정리를 잘하여야 한답니다. 가득 차 있는 모든 것을 조금씩 정리해서 주변경로를 잘 정리한 다음에 중심경로를 공략해야 하는 이치는 마찬가지랍니다.