위 밝지(백제)의 시조 비류 천황과 일본의 시조 오우진 천황

[실크]

위(倭)밝지???

 

 위밝지는 무엇인가? 위(倭)는 흔히 일본인들을 비하할 때 쓰는 말이다.

하지만 이것은 잘못 된 말이다. 한국인들이 일본과 계속 충돌하면서 그감정이 쌓이기 시작했고,

그 결과 일본을 뜻하는 ``위`` 자를 왜소할 왜자로 사용하기 시작했다.

 

 

* 지나족들이 쥬신족들을 비하하기 위해 훈족을 (凶奴), 선비를(鮮卑),

치우천황의 치를 어리석을 치(蚩)로 적었는데  이런 행위와 비슷하다고 할 수 있다.

 

 

 

나라밝지(日本)시조 오오진 천황

 * 한민족(韓民族)의 형제 일본(日本) *

 

다소 충격적인 이야기를 해볼까 한다. 한국과 일본은 서로 형제의 나라이다. 일본은 밝지(백제)의

망명정부가 세운 국가이고 현 일본인의 96%이상은 우리와 같은 한민족이며 나머지 4%정도만이

일본 토착민들의 후예들이다. 놀랍지 않은가? 짐승만도 못하다고 생각한 일본이 우리와 같은 형제라니?

아마 납득이 가지 않을 것이다. 일본의 고야마슈우사 박사의 연구결과에 따르면 고대 일본열도에는 대략

76000명 정도의 원토족이 살고 있었는데 1천년 후인 7세기에 일본의 인구가 540만명으로 급격하게 증가했다고

한다. 당시 인구의 증가율이 0.1%에 불과한 사실을 감안한다면 이 정도의 인구증가는 불가능한 일이다.

일본열도로 대규모 이주가 있었다는 사실을 증명하는 것이고, 그 때 이주한 사람들이 우리와 같은 한민족이라는

사실도 밝혀진 것이다.

 

 

 

* 일본은 왜 한민족(培達民族)이길 거부하는가 *

 

 그들은 스스로 한민족과 형제가 되는것을 거부했다. 오오진 천황(應神天皇)은 광개토호태왕(談德太王)의

작전에 말려 수도인 곰나루(현재의 공주지역)를 버리고 일본으로 망명한 수치스러운 경험을 한적이 있다.

이러한 사실을 왜곡(歪曲)하여 기록한 것이 바로 ``日本書記``이다. 일본서기에는 ``오오진이 일본에 건너와

비로소 일본이 문명의 시대를 맞이하였다``라고 적혀있다. 이것은 오오진천황이 호태왕에게 쫒겨온 사실은

감추고 오오진천황이 일본에 건너와 자리를 잡은 사실만 기록하고 있는 것이다. 이뿐만이 아니다. 일본서기를

만들도록 지시한 일본의 천무천황(天武天皇)은 실라인(新羅人) ``대해인(大海人)``이다. 

그는 자신이 실라의 사람이라는 사실을 철저하게 숨기고 본국인 실라와의 관계를 끊기 위해 일본서기를

만들도록 명하였다. 가야(加耶)인들 또한 일본으로 셀 수 없이 망명하였다. 이들은 실라에게 패망하여 대거

일본으로 이주하였다. 석씨 집단도 모미추에게 나라를 빼앗긴 뒤 일본으로 망명하였다. 자세히 살펴보면

일본으로 건너간 사람들은 모두 패망하여 도망친 이민자 집단이다. 즉 한반도에서 일어난 패권싸움에서 밀려 온

사람들이 바로 현 일본인들인 것이다. 그들에게 이러한 역사는 치욕 그자체이다. 

그들(일본인들)은 한반도 세력다툼에서 밀려난 자신들의 신세를 자책하면서도 자신들을 삼도로 몰아낸

현 한국인들에게 엄청난 반감을 가지게 되었다. 이제 왜 이들이 한국과 형제가 되기를 거부하는지 충분히 이해가

되었을 것이다.

* 역사에 드러나는 삼도(日本列島) *

 

 옛날 삼도라 불렸던 일본열도가 역사에 등장하는 시기는 쥬신제국 3대단군 가륵(嘉勒) 임검 때 부터이다. 

BC 2,173년, 변방의 추장 소시모리(素尸毛梨)가 반란을 일으켰다. 이 때 가륵 임검은 여수기(余守己)를

대장군으로 하여 반란을 진압하게 하였고, 반란군 무리의 일원이었던 협야노가 도망친 곳이 바로 지금의

일본열도, 즉 삼도(三島)인 것이다. 이미 이때부터 삼도는 패배자들이 몰려드는 땅이었다. 그 뒤로 수천년 뒤

가우리를 건국하는데 일등공신이었던 협보도 고추무 태왕의 홀대에 실망하여 그를 따르는 무리들을 이끌고

삼도로 향하였다. 더 나아가 삼도는 삼국시대 식민지 쟁탈전의 각축장이 되기도 하였다. 가야,실라,밝지,가우리

모두 삼도에 식민지를 개척하여 치열한 쟁탈전을 벌였다. 가우리는 일본의 하이족, 곰벌을 후원하면서 밝지를

견제하였고, 실라는 천일창왕자가 일본으로 진출하면서 식민지 경영에 뛰어들었다. 가야도 김수로왕의 왕자

6명이 진출하여 일본 규슈 일대에 식민지를 차지하였고, 밝지는 월야견(月夜見) 장군을 파견하여 6왕자가 일으킨

임나가라(任那加耶)를 평정하고 규슈 지역에 식민지를 세운것이 시발점이다. 이렇듯 삼도는 우리 배달민족의

역사에서 그 비중이 적지않은 땅이었다. 일본의 역사에 대해서도 관심을 가져야 할 것이다.

 

 

* 임나 일본부설 : 일본서기에 의하면 일본이 가야지역을 점령하고 밝지, 실라의 조공을 받았다고 한다. 이 기록의 진실을 알아보면 충격적인 사실이 숨겨져 있다. 사실 일본(밝지)이 점령한 나라는 가야가 아니라 가야의 6왕자들이 세운 임나가라(任那加耶)였다. 밝지의 천황은 가야의 식민지 개척에 위협을 느껴 윌야견(月夜見) 장군을 파견하여 임나가라를 멸하고 규슈에 식민지를 경영하였다. 최근 임나 일본부설을 일본이 파기한 이유는 지속적인 임나 일본부설에 대한 연구로 그들의 과거( 한국=일본, 일본은 패배자들이 모인 나라 )가 드러나는 것을 두려워했기 때문이다.

 

 

일본 이주 비극의 시작

 호태왕의 작전에 말려 수도인 곰나루(지금의 공주)를 버리고 일본으로 망명한 오오진천황은 삼도에 나라밝지를

 세우고 그곳에 정착하게 된다. 하지만 이때문에 외밝지와 본국(한반도)은 비극적인 종말을 고하고 말았다.

밝지인들은 천황이 망명했다는 소식을 접하고 앞다투어 일본으로 향했다. 하지만 배가 부족하여 밝지인(일본인)

은 조그마한 조각배를 타고 위험한 현해(지금의 대한해협)를 건너는 모험을 강행한다. 험난한 현해의 파도에

 많은 사람들이 빠져죽었으며 그들은 죽음을 면하기 위해 얼굴을 검게칠하고 기둥에 의지한채 항해를 계속해야

했다. (얼굴을 검게 칠하면 귀신들이 자신들을 알아보지 못한다고 생각했기 때문이다).

 이제 본국(한반도)엔 더이상 천황이 존재하지 않았다. 한반도에 남아있던 밝지의 담로국인 십제는 본토의

백성들이 계속 일본열도로 넘어가는 상황을 그대로 볼 수 없었고, 마침내 밝지가 다스리던 본국을 십제의 영토로

흡수해 버렸다. 이 과정에서 엄청난 혼란이 있었지만 이를 잘 견뎌낸 십제는 그 이름을 남부여로 고치고 새로운

왕조를 이끌어나가게 된다.

십제가 본토를 흡수하자 일본의 천황은 이제 옛 담로국이었던 십제를 만만하게 볼 수 없게 되었음을 깨닫고

사신을 보내 양국의 관계를 새롭게 정립하기로 했다. 이로서 비류천황의 이복동생 온조가 일으켰던 십제는

남부여라는 이름의 나라로 다시 태어나 밝지로부터 독립하게 되었다. 하지만 이 때문에 옛 강대했던 밝지는

3개(남부여, 일본, 외밝지)로 쪼개져 그 강대한 힘을 잃어버리고 말았다.

실라의 성장 

 부여인들이 대거 천황을 따라 일본으로 이주해버렸으니 남부여의 힘은 미비하기 그지 없었다.

(대략 120현민이 일본으로 건너갔는데 이는 본국의 백성 절반에 해당하는 규모였다). 이틈을 이용해

실라는 화랑군을 동원해 남부여의 옛 십제땅을 공격해 점령하고 한강유역을 손에 넣게 되었다. 남부여의

명농왕은 실라와의 공존을 모색하여 그의 딸을 진흥왕에게 시집보냈다. 하지만 진흥왕은 남부여가 옛 밝지와

 같은 강대국이 아닌것을 간파하고 구천땅을 공격하여 점령했다. 명농왕은 크게 노해 직접 3만의 대군을 이끌고

실라와 싸웠지만 실라군에게 참패하고 자신도 전사하고 말았다. 명농왕이 죽자 그 시호를 성왕이라 했다.

 남부여를 격파한 실라는 밝지의 속국인 가야마저 점령하고 한반도 남부의 패자로 군림했다. 이때 멸망한

가야인들의 다수는 일본으로 건너가 오늘까지 그 뿌리를 이어가고 있다.

 이후 남부여는 의자왕 때 재기하여 실라를 압박했지만 후에 의자왕의 폭정과 사치로 인해 나라가 피폐해졌고

결국 나, 당 연합군의 공습을 받아 멸망하고 말았다.

외 밝지의 멸망

 거련열제(장수왕) 이후 수도를 펴라로 옮기고 적극적인 서진정책을 펴 온 가우리는 온달을 대장으로 하여

외밝지를 공격해 갈석산을 빼앗고 그 기세를 몰아 배찰산, 유림관마저 점령하니 이로써 외밝지의 시발점인

대방고지 위밝지는 590년 만에 종말을 고하고 말았다.

 서기 576년, 주 무제는 외밝지가 옛 강력했던 세력이 아님을 간파하고 8만의 군사를 동원해 진주, 서경등을

어렵지 않게 점령했다. 이 과정에서 외 밝지는 별다른 저항도 못하고 무너졌는데 그 이유는 외 밝지 안에서

내분이 일어나 북주의 공격을 막을 여력이 없었기 때문이다. 주 무제는 이 기회를 놓치지 않고 업성을 공격하여

점령하고 외 밝지의 속령인 북제를 멸하고 말았다.

본국인 본밝지는 남부여와 나라 밝지로 분열되어 외밝지를 도울 여력이 없었으므로 외 밝지는 산둥반도와

양쯔강 상, 하류에 있던 성양군, 광능군마저 상실하고 그 역사를 마감하고 말았다.

밝지는 아직도 존재한다.

밝지는 아직도 그 생명을 이어가고 있다. 비록 국호가 일본으로 바뀌기는 했지만 나라엔 아직도 천황이 존재하며

그들만의 전통을 지키며 살아가고 있다.

[오로지정직]

잘 봤습니다..드라마 주몽으로인해 덤으로 고구려 공부까지 했었는데, 역사는 재미 있으면서도, 등장인물이 너무 광범위한 암튼 암기 목록이 너무 많아 뇌 저장공간이 빡쎄다는...