9월 13일 금요일

[수친구]

오늘의 말씀

내 기도가 당신 앞에 향처럼 준비되[기를] 바랍니다.—시 141:2.
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여호와께 기도할 때 지나치게 격식 없는 태도를 나타내서는 안 됩니다. 우리는 깊은 존경심을 가지고 기도해야 합니다. 이사야, 에스겔, 다니엘, 요한이 받은 놀라운 환상들에 대해 생각해 보십시오. 그 환상들은 모두 여호와를 위엄 있는 왕으로 묘사합니다. 이사야는 “높이 들린 왕좌에 앉아 계시는 여호와”를 보았습니다. (이사야 6:1-3) 에스겔은 하늘 수레에 앉아 계신 여호와의 모습을 보았는데 ‘무지개 같은 광채’가 그분을 둘러싸고 있었습니다. (에스겔 1:26-28) 다니엘은 “옛날부터 계신 분”이 눈처럼 흰 옷을 입고 불꽃처럼 타오르는 왕좌에 앉아 계신 모습을 보았습니다. (다니엘 7:9, 10) 요한도 왕좌에 앉아 계신 여호와의 모습을 보았는데, 왕좌 둘레에는 아름다운 녹색 빛의 에메랄드 무지개가 있었습니다. (계시록 4:2-4) 여호와의 비길 데 없는 영광에 대해 생각해 보면, 그분께 기도할 수 있다는 것이 참으로 큰 특권이며 경외심을 가지고 기도하는 것이 중요하다는 점을 깨닫게 됩니다. 「파22.07」 20면 3항

하나님 너 까불면 죽어!ㅡ버릇없는 기도(그림: naver.com)

내 기도가 당신 앞에 향처럼 준비되[기를] 바랍니다.
Let my prayer be set forth before thee as incense; —시 141:2.
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Barnes' Notes on the Bible
Let my prayer be set forth before thee - Margin, "directed." The Hebrew word means to fit; to establish; to make firm. The psalmist desires that his prayer should not be like that which is feeble, languishing, easily dissipated, but that it should be like that which is firm and secure.
As incense - See the notes and illustrations at Luke 1:9-10. Let my prayer come before thee in such a manner as incense does when it is offered in worship; in a manner of which the ascending of incense is a suitable emblem. See the notes at Revelation 5:8; notes at Revelation 8:3.
And the lifting up of my hands - In prayer; a natural posture in that act of worship.
As the evening sacrifice - The sacrifice offered on the altar at evening. Let my prayer be as acceptable as that is when it is offered in a proper manner.
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반스의 성경 주석
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나의 기도를 주 앞에 두소서 - 여백, “지시하다.” 히브리어 단어는 맞다, 세우다, 확고히 하다를 의미합니다. 시편 기자는 자신의 기도가 연약하고 쇠약하며 쉽게 소멸되는 기도와 같지 않고 견고하고 안전한 기도와 같기를 원합니다.
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향처럼 - 누가복음 1:9-10의 주석과 예를 참조하세요. 나의 기도가 예배에서 향을 바칠 때와 같은 방식으로 주님 앞에 나아가게 하소서; 향이 올라가는 것이 적절한 상징이 되는 방식으로. 요한계시록 5:8의 과 요한계시록 8:3의 주석을 참조하세요.
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그리고 내 손을 들어 올리는 것 - 기도할 때; 예배 행위에서 자연스러운 자세입니다.
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저녁 제물로 - 저녁에 제단에서 드리는 제물. 나의 기도가 적절한 방식으로 드려질 때 그처럼 받아들여지게 하소서.

  기도가 향처럼 준비되게 해달라는 것은 하나님 앞에 충분히 가납될 수 있는 마음의 준비를 의미한다. 그것은 자신의 삶에 대한 과거의 반성과 미래의 성찰을 필요로 한다. 이러한 반성과 성찰이 우리 기도의 주제 안에 포함되게 되는 것이다. 반성과 성찰에는 지향하고자 하는 목표에 대한 노력에 있어서 결핍되거나 충돌되는 부분이다. 예를 들어 마음의 평화를 기원한다면 짜증나게하고 불쾌한 일상사의 일들을 돌아보고 그러한 일들이 왜 일어나는지 그것을 방지하기 위한 대책은 무엇인지 내가 비워야 할 욕망이나 집착은 무엇인지를 생각해야 하는 것이다. 기도는 구걸하는 것이 아니다. 오히려 응답을 받기 위해 자신이 어떻게 노력해야 할지 결심을 나타내는 표현이다. 그것은 나의 노력의 방향과 더불어 그러한 노력이 기존하는 하나님의 섭리와 조화를 이루게 하려는 것이다. 즉 자기의 필요한 노력을 최대화 시키는 것이며 동시에 자연과 사회의 질서가 내 노력에 부합되는 방향으로 조정되도록 하느님께 요청하는 것이다. 두 가지 면 모두를 극대화 시키는 것이 기도이다. 기도는 요행이나 자연의 질서에 없는 기적을 일으키는 행위가 아니다. 그래서 먼저 기도하기 전에 향이 하나님께 가납되듯 자신의 기도가 가납되기 위해서 마음의 준비를 하는 다윗의 태도를 관찰하게 되는 것이다.

질문:

1. 기도를 향에다 비유한 이유는 무엇인가?

2. 하느님께 가납되기 위한 기도의 두 가지 면은 무엇이 고려되는가?