[제8차] 보리원 불사 원만성취 발원 100일 기도(8일째)

[사마와띠]

「대반열반경」(D16)

1.30. 그러자 마가다의 대신 수니다와 왓사까라는 세존께서

침묵으로 허락하신 것을 알고서 자리에서 일어나 세존께 절을 올리고

오른쪽으로 [세번] 돌아 [경의를 표한] 뒤에 물러갔다.

그리고 마가다의 대신 수니다와 왓사까라는 그 밤이 지나자 자신들의

집에서 맛있는 여러 음식을 준비하게 하여 세존께 시간을 알려드렸다.

"고따마 존자시여, [가실] 시간이 되었습니다. 음식이 준비되었습니다." 라고

그때 세존께서는 오전에 옷매무새를 가다듬고 발우와 가사를 수하시고

비구 승가와 함께 마가다의 대신 수니다와 왓사까라의 집으로 가셨다.

가셔서는 비구 승가와 함께 지정된 자리에 앉으셨다.

그러자 마가다의 대신 수니다와 왓사까라는 부처님을 상수로 하는

비구 승가에게 맛있는 여러 음식을 자기 손으로 직접 대접하고 드시게 했다.

세존께서는 공양을 마치시고 발우에서 손을 떼시자 마가다의 대신

수니다와 왓사까라는 어떤 낮은 자리를 잡아서 한 곁에 앉았다.

1.31. 세존께서는 한 곁에 앉은 마가다의 대신 수니다와 왓사까라를

다음의 게송으로 기쁘게 하셨다.

"현자는 어느 지방에 거주하든

계를 지니고 잘 제어된

청정범행을 닦는 자들을 부양한다.

거기서 현자가 그들에게 보시를 베푸는 것을 보고

신들은 그에게 예배하고 그를 존경한다.

신들은 그를 연민하나니

마치 어머니가 친아들을 그리하듯이.

신들이 연민하는 그는

항상 경사스러움을 보게 된다."

세존께서는 이 게송으로 마가다의 대신 수니다와 왓사까라를 기쁘게

히신 뒤 자리에서 일어나 나가시었다.

1.32. 그러자 마가다의 대신 수니다와 왓사까라는 세존을 계속해서

뒤따랐다. "이제 사문 고따마께서 문으로 나가시는 곳은 오늘부터

'고따마의 문'이 될 것이고, 그분이 강가 강을 건너시는 여울은

오늘부터 '고따마의 여울'이 될 것이다."라고 하면서,

그래서 세존께서 나가신 문은 '고따마의 문'이 되었다.

1.33. 그때 세존께서는 강가 강으로 가셨다. 그 무렵에 강가 강은

까마귀가 [그 강물을] 먹을 수 있을 만큼 가득 차 있었다.

저쪽 언덕으로 가고자 하여, 어떤 사람들은 배를 찿고 있었고,

어떤 사람들은 뗏목을 찿고 있었고, 어떤 사람들은 뗏목을 묶고 있었다.

그러자 세존께서는 마치 힘 쎈 사람이 구부렸던 팔을 펴고

폈던 팔을 구부리는 것처럼 비구 승가와 함께 이쪽 언덕에서 사라져서 저쪽

언덕에 나타나셨다

1.34. 세존께서는 사람들이 저쪽 언덕으로 가고자 하여,

어떤 사람들은 배를 찿고 있고, 어떤 사람들은 뗏목을 찿고 있고,

어떤 사람들은 뗏목을 묶고 있는 것을 보셨다.

그때 세존께서는 이런 의향을 아시고 저쪽 언덕에서 다음과 같은 감흥어를 읊으셨다

"바다나 호수나 못을 건너려고 사람들은 다리를 만들거나

뗏목을 묶지만 지혜로운 자들은 이미 건넜다."

(첫 번째 바나와라가 끝났다.)

부처님 법이 오래 오래 머물기를 

빠알리 삼장 억경불사 원만성취 되기를 

보리원 불사 원만성취 되기를 

두분 스님께서 항상 건강하시고 행복하시기를 

모든 존재들이 항상 건강하고 행복하기를

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[3% 정화]

사두 사두 사두

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[Viriya]

사두 사두 사두 _()_

[자나난다]

훌륭하고 훌륭하십니다.
사두 사두 사두
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[말리까]

사두 시두 사두
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[계 정혜]

[갈소리]

사두 사두 사두 _()_

[양영지]

감사합니다^^
보리원 불사가 원만히
성취되길 발원합니다_()_

사~두 사~두 사~두
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[삿짜와나 Saccavana]

사~두 사~두 사~두!
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[무디따(싱)]

사두 사두 사두

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[아눗따라]

사두 사두 사두

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[수마나 (무량심)]

사두 사두 사두()()()

[아누붓다(香那)]

사두 사두 사두
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[붓디물라]

사-두 사-두 사-두
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[메따]

사두 사두 사두
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