반야심경 해설(般若心經 解說)

[대태양/김현수]

반야심경 해설(般若心經 解說) - (260자)

摩訶般若波羅蜜多心經

마하반야바라밀다심경

일체를 초월하는 지혜로 피안에 도달하는 가장 핵심되는 부처님의 말씀

<1>

觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 

관자재보살 행심반야바라밀다시

관자재보살이 깊은 반야바라밀을 수행할 때

<2>

照見五蘊皆空 度一切苦厄

조견오온개공 도일체고액

오온이 모두 공함을 확연히 알고 이 모든 고통에서 벗어 났느니라.

<3>

舍利子 色不異空 空不異色 

사리자 색불이공 공불이색

사리자여! 색이 공과 다르지 않고, 공이 색과 다르지 않으며,

<4>

色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是

색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시

색이 공이며 공이 곧 색이니 수행식도 그러하니라.

<5>

舍利子 是諸法空相 不生不滅

사리자 시제법공상 불생불멸

사리자여! 모든 법은 공하여 나지도 멸하지도 않으며,

<6>

不垢不淨 不增不減

불구부정 부증불감

더럽지도 깨끗하지도 않으며, 늘지도 줄지도 않으니라.

<7>

是故 空中無色 無受想行識

시고 공중무색 무수상행식

그러므로 공 가운데는 색이 없고 수상행식도 없으며,

<8>

無眼耳鼻舌身意

무안이비설신의 

안이비설신의도 없고,

<9>

無色聲香味觸法

무색성향미촉법

색성향미촉법도 없으며,

<10>

無眼界 乃至 無意識界

무안계 내지 무의식계

눈의 경계도 의식의 경계까지도 없고,

<11>

無無明 亦無無明盡 乃至

무무명 역무무명진 내지

무명도 무명이 다함까지도 없으며,

<12>

無老死 亦無老死盡

무노사 역무노사진

늙고 죽음도 늙고 죽음이 다함까지도 없고,

<13>

無苦集滅道 無智 亦無得

무고집멸도 무지 역무득

고집멸도도 없으며, 지혜도 얻음도 없느니라.

<14>

以無所得故 菩提薩陀 依般若波羅密多故

이무소득고 보리살타 의반야바라밀다고

얻을 것이 없는 까닭에 보살은 반야바라밀다를 의지하므로,

<15>

心無罫碍 無罫碍故 無有恐怖

심무가애 무가애고 무유공포

마음에 걸림이 없고 걸림이 없으므로 두려움이 없어서,

<16>

遠離 顚倒夢想 究竟涅槃

원리 전도몽상 구경열반

뒤바뀐 헛된 생각을 멀리 떠나 완전한 열반에 들어가며,

<17>

三世諸佛依般若波羅密多故

삼세제불의반야바라밀다고

삼세의 모든 부처님도 반야바라밀다를 의지하므로, 

<18>

得阿耨多羅三藐三菩提

득아뇩다라삼먁삼보리

최상의 깨달음을 얻느니라.

<19>

故知 般若波羅密多 是大神呪 是大明呪

고지 반야바라밀다 시대신주 시대명주 

그러므로 반야바라밀다는 가장 신비하고 밝은 주문이며,

<20>

是無上呪 是無等等呪

시무상주 시무등등주

위없는 주문이며 무엇과도 견줄 수 없는 주문이니,

<21>

能除一切苦 眞實不虛

능제일체고 진실불허

온갖 괴로움을 없애고 진실하여 허망하지 않음을 알지니라.

<22>

故說般若波羅密多呪 卽說呪曰

고설반야바라밀다주 즉설주왈

이제 반야바라밀다주를 말하노라. 

<23>

揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶（3번）

아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하

가자, 가자, 피안으로 가자, 우리 함께 피안으로 가자.

피안에 도달하였네. 아! 깨달음이여 영원하리라."

.