스크랩 남악마전(南嶽磨塼) 벽돌 갈아 거울을 만들다 / 마조도일(馬祖道一) 선사

[자인성]

▣ 남악마전(南嶽磨塼) 벽돌 갈아 거울을 만들다 
                                     / 마조도일(馬祖道一) 선사

행록(行 錄) 2.

당(唐) 개원(開院:713-742) 연중에 
형악의 전법원(戰法院)에서 선정을 닦던 중 
회양(懷讓:677-744)스님을 만났는데, 
회양스님은 마조스님의 근기를 알아보고는 물으셨다. 

"스님은 좌선하여 무얼하려오?"
"부처가 되고자 합니다."
회양스님은 암자 앞에서 벽돌 하나를 집어다 갈기 시작했다. 

그러자 마조스님이 말씀하셨다.
"벽돌을 갈아서 무엇을 하시렵니까?"
"거울을 만들려 하네."

"벽돌을 갈아서 어떻게 거울을 만들겠습니까?"
"벽들을 갈아서 거울을 만들지 못한다면
 좌선을 한들 어떻게 부처가 될 수 있겠는가?"

"그러면 어찌해야 되겠습니까?"
"소수레에 멍에를 채워 수레가 가지 않으면 
수레를 때려야 옳겠는가, 소를 때려야 옳겠는가?"  

마조스님이 대꾸가 없자 회양스님은 다시 말씀하셨다.
"그대는 앉아서 참선하는 것(坐禪)을 배우느냐, 
앉은 부처를 배우느냐. 
좌선을 배운다고 하면 (禪)은 앉거나 눕는 데 있는지 않으며, 
앉은 부처(坐佛)를 배운다고 하면 
부처님은 어떤 모습도 아니다. 
머뭄 없는 법에서는 응당 취하거나 버리지 않아야만 한다. 
그대가 앉은 부처를 구한다면 
부처를 죽이는 것이며, 
앉은 모습에 집착한다면 그 이치를 깨닫지 못한 것이다."
 
唐開元中(당개원중) 習定於衡嶽傳法院(습정어형악전법원)
遇讓和尙(우양화상) 知是法器(지시법기) 問曰(문왈)
大德坐禪圖什麽(대덕좌선도십마) 
師曰(사왈) 圖作佛(도작불) 
讓乃取一磚(양내취일전) 於彼菴前磨(어피암전마) 
師曰(사왈) 磨磚作麽(마전작마) 
讓曰(양왈) 磨作鏡(마작경) 
讓曰(양왈) 磨磚旣不成鏡(마전기불성경)
坐禪豈得成佛耶(좌선개득성불야)
師曰(사왈) 如何卽是(여하즉시) 
讓曰(양왈) 如牛駕車(여우가차) 車若不行(차약불행) 
打車卽是(타차즉시) 打牛卽是(타우즉시) 

師無對 讓又曰 (사무대 양우왈)
汝爲學坐禪(여위학좌선) 爲學坐佛(위학좌불)
若學坐禪(약학좌선) 禪非坐臥(선비좌와)
若學坐佛(약학좌불) 佛非定相(불비정상)
於無住法(어무주법) 不應取捨(불응취사) 
汝若坐佛(여약좌불) 卽是殺佛(즉시살불)
若執坐相(약집좌상) 非達其理(비달기리) 

출처: 마조록(馬祖錄)