북전 법구경 23-382 사경 합본
신해수증 사경반
752게송 법구경
尊者 法救 撰
吳天竺 沙門 維祇難 等譯
이동형 편역
5) 만약 색에 집착하여 좋아한다면 방일에 끌려다니는 것이니, 스스로를 생각하고자 한다면 악과 함께하지 않아야 한다.
我生已安이니 澹泊無事라
彌薪國火인들 安能燒我리오.
나는 편안하게 살고 있으니
담박한 생활로 아무 일이 없다.
미신국의 큰 불인들
어찌 나를 태울 것인가?
진정한 안녕은 담박한 생활과 무사함에 있다.
2567.7.27
법흥 사경 합장
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법구경
법구 엮음
한명숙 옮김
2567. 7. 27.
상유품ㆍ2장
훈련된 코끼리만이 왕이 타기에 알맞은 것처럼
스스로를 다스리는 존귀한 사람만이
정성과 믿음을 받을 수 있다.
譬象調正 可中王乘 調爲尊人 乃受誠信
비상조정 가중왕승 조위존인 내수성신
무위 사경 합장
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지개야스님 편저
2567. 7. 27
安寧品안녕품
2
我生已安 아생이안
不慼於憂 불척어우
衆人有憂 중인유우
我行無憂 아행무우
풀이: 나의 삶이 이미 편안하니 근심을 걱정하지 않는다.
뭇 사람은 근심이 있으나 나는 근심이 없다.
靑蓮眼 사경합장
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법구경
이종기 옮김
2567. 7. 27
23-2
我生已安 아생이안
不病於病 불병어병
眾人有病 증인유병
我行無病 아행무병
내 삶이 이미 편안하니
병으로 아프지 아니하거늘
많은 이들이 아픔 있을지라도
나는 아픈 고통 없이 행하리라.
佛心 海月 寫經 合掌
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북전 법구경
박일봉 편저
2567.7.27.
제23품 안녕품(安寧品)
23-382
守正道快 工說法快 與世無諍 戒具常快
수정도쾌 공설법쾌 여세무쟁 계구상쾌
올바른 도를 지키는 것은 유쾌하고 공교롭게 법을 풀이하는 것은 유쾌하며 세상과 더불어 다툼이 없고 계율을 갖추면 항상 유쾌하다.
[뜻 풀이]
올바른 도를 지켜 그것을 널리 보급시키는 일은 마음이 유쾌하고, 공교롭게 법을 풀이함도 유쾌하다. 세상 사람들과 다투지 아니 하면 계율을 갖추어 항상 마음이 유쾌하다.
사경자 법전 합장
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북전 법구경
이규호 역해
2567.07.27
382
처음부터 완전한 것은 아무것도 없다
儻有少行(당유소행)이라도 應佛敎戒(응불교계)면 此照世間(차조세간)이 如一無噎(여일무열)이니라.
비구 비록 나이는 젊었다 해도 붓다의 가르침과 계율이 맞으면 이것이 세상을 밝게 비추어 마치 햇빛을 가리는 것이 없는 것과 같다.
-붓다께서 사위성 기원정사에 계실 때였다. 얼굴이 너무나 못나서 많은 비구들이 그와 함께 있기를 꺼려할 뿐만 아니라 항상 업신여김을 당하는 비구가 있었다.
이 사실을 아신 붓다께서 어느 날 비구들에게 말씀하셨다.
"너희 수행자들이여, 그 비구를 업신여기지 말라. 그는 이미 아라한이 되어 번뇌의 짐을 벗고 해탈하였느니라. 나를 대하듯 그를 대하라. 그 비구를 업신여기면 스스로 손해를 입느니라."
이어서 게송으로 말씀하셨다.
"공작새가 비록 모습은 화려하지만 기러기나 고니처럼 하늘을 높이 날지는 못한다. 겉모습이 잘났다 하더라도 번뇌를 끊고 공덕을 이루는 것만 못하니, 지금 그 비구는 잘 길들여진 말과 같아서 스스로 마음을 다스려 모든 번뇌의 결박을 벗어나 다시는 윤회의 몸을 받지 않을 것이다."
그런 것이다. 다른 비구들은 너무 가까이서 해탈한 비구를 본 것이다. 그들은 그 비구의 극히 작은 일부분인 못난 얼굴만을 보고 있었던 것이다.그들은 그 비구처럼 성장하지 못했고, 따라서 모든 것을 제대로 관찰할 수 없었던 것이다.
생텍쥐페리는 [인간의 대지]에 이렇게 썼다.
"완전이란 것은 아무것도 덧붙일 것이 없을 때가 아니라 아무것도 떼어낼 것이 없을 때에 달성되는 것 같다."
청안심 사경 합장()()()
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편집 청안심 합장()()()