지옥이란 무엇인가 여러 관점으로 생각해 볼 수 있는데 마음에 마땅치 않으면 지옥이고 마음이 편안하면 극락이 되는 거다. 2020.01.16 15:39작성
00:00 | 18:02 자막자막 화질 선택 옵션자동
지옥이란 무엇인가 여러 관점으로 생각해 볼 수 있는데 마음에 마땅치 않으 뭔가 밝혀보려 하면은 생각이 구름처럼 일어나 그것이 지옥이다 하면 다른 것도 막 연달아 찰 떡으로 연이어져가지고 일어난다고 그게 다 번뇌 망상 수다 번뇌 망상 이런 게 다 지옥이 되는 거야 그게 지옥이다. 굴레에 갇히는 것 이런 것을 가리키는 것 . 소위 오욕 칠정 희노애락 애정 갈등 알력 근심 걱정 병약 논리 흑백 시비 논리 구분 이런 거 모든 게 다 지옥이 천태만상이 다 지옥이야 지옥으로 보려면은 지옥 아닌 게 없어 다 지옥에 가치고 지옥에 말하자면 몽에 굴레를 써가지고 사람이 천태만상이 다 그 가치 가둬놓는 지옥이 되어 있는 모습이기도 하다 그러면 이제 지옥(地獄)이라 하는 한문 풀이를 상형 글자 갑골 문자에서 나오지 않아 상형이 상형 글자를 봅시다 땅 지자 옥옥자거든 땅 지자는 흑토(土) 변에 잇기야(也)자 하는 거야 땅이니라 땅인야라 하는 게 땅 지자(地字) 그럼 그건 흑 토(土)변(邊)에나 선비사(士)변(邊)에 이렇게 이렇게 잇기야(也)자(字) 했는데 어- 흑토(土)는 더하기 빼기 가감(加減) 더한다 프라스 뺀다 마이너스 그 흑토(土)나 선비 사자(士字) 형(形) 아니야 그건 또 열 하나 제로 또 일(一) 이렇게 해서 십일(十一)이라고 해 그래서 우주 형성이 십일(十一) 차원(次元) 끈 이론이 십일(十一) 차원으로 이루어졌다. 그래 십일(十一)자는 결국은 뭐야 십일(十一) 그러니까 더하기 빼기 음양(陰陽) 음과 양으로 이 우주는 이제 더 이상 파고 들어봐야 아무것도 없더라 이거야 그러니까 십일 차원 음양으로 이루어졌다. 이런 거야 그런데 그것이 말이야 우주 형성이 말 시공간이 그런 십일(十一) 차원 끈이론으로 이루어졌는데 거기에 이제 그게 그것이 말하자면 땅인냐 우주가 형성된 걸 땅으로 보는 거지... 하늘은 이제 이 위에 뜬 것이고 먉아진 것이고 말이야 땅이라 하는 거는 먉아진 게 자꾸 누적해서 주파수가 색상화 돼 가지고서 광자(光子) 입자(粒子)해서 뭉쳐진 것을 말하는 것. 공간이 풀리면 시간, 시간이 엉기면은 공간, 응축된 걸 말하는 것, 공간이 풀리면 시간이.. 그러니까 요동 행위 이런 작용에 의해서 우주가 형성된 것인데 그중에서 이제 말하면 땅이 생겼다. 아 모든 혹성 항성 행성 체계 이런 거 다 땅이여 말하자면 어 알음알이가 맺혀 있는 거 어 일월(日月) 성신(星辰)이 다 땅이라니까 , 아- 그런 땅인야라 이런 말씀이에요. 그 이끼야(也)자(字)는 그 말하자면 현관문 따는 모습 키 돌리는 모습도 되고 면도칼 이발소 면도가 일모(一毛) 깍는 것으로도 보이고 좌칠우칠(左七右七) 처첩(妻妾)이 머리끄들어 상투(相鬪)라고 그 계집 여자(女字) 비슷한 자를 그렇게 보기도 하지만 이거 일곱 칠(七) 자(字)도 거기 들었어 이게 잇기야(也) 자(字) 일곱 칠(七) 하고서 이렇게 하나는 엎어지게 하고서 일곱 이렇게 거기서 또 일곱 칠(七)했잖아 일곱 칠(七)에서부터 나오는 거 아니야 이치적으로 잇기야(也) 짧으려면 그렇게 모여 있는 글자가 말하잠 땅인데 거기 지옥이라 하는 것은 옥옥자를 본다. 하면 개 견(犬)변(邊)메 말씀언(言) 하고 또 개 견자(犬字)여 이게 개가 멍멍멍멍 짓는 거 개소리 한다는 게 지옥(地獄)이다 땅에서 개소리 한다 그래 이게 지옥이라 이거야 개라는 개 소리가 웡웡 한다는 간산을 개라 하잖아 그럼 땅지자 산지(山地) 박(剝) 박살 나는 걸 다 박살 붕괴된 무너진다. 이 모든 논리체계 다 붕괴된 것이 우주 형성이 무너진 게 땅 그 일 편도 된다. 땅이 생김이 땅이 형성된 그 일편도 된다. 이런 걔가 지금 이 강사가 강론하는 거 자꾸 저 외곽으로만 돌고 그 중심으로 못 들어와 가지고 팩트를 얘기하지 않는데 지옥이 뭐야 쉽게 말하자면 갇히는 거 수다(數多)번뇌(煩惱)에 갇히는 거 그러니까 오욕 칠정 희노애락에 갇히는 걸 말하는 거야 그건 제 오감관으로 느끼는 게 간의 감관(感管)이 곧 지옥(地獄)의 지옥(地獄) 구조(構造)라 지옥의 지옥을 형성시키는 옥(獄) 창살이나 마찬가지 뭐 거기가 갇혀있는 옥(獄)을 옥이라 이거지 옥(獄)의 형상 감옥(坎獄)살이다 이거야 감관(感管)이 .. 어- 그리고 감관(感管)으로 유치장이다. 이게 감관(感管)이 감관(感管)이 거기 그 유치장(留置場) 거기 가도 네 무슨 짜릿한 맛이 든지 슬픈 맛이 슬픈 생각하는 것을 느끼든지 고통을 느낀다든지 즐거움을 느낀 게 쾌락을 느끼든지 그것을 아.. 감관을 얻어서 우리가 맛을 느낀다든가 시청을 한다든가 귀로 듣는다든가 이런 논리체계가 바로 지옥(地獄)이다. 이런 말씀이에요. 그걸 벗어나면 지옥이 아니여... 그가 거기에서 울고 웃는 거 아니야 인간들이 그 지옥(地獄)에 갇힌 거지 그 말하자면 희노애락(喜怒哀樂) 오욕칠정(五慾七情)에 포로가 된 걸 갖다가 서 가설라문에 지옥이라 한다 쉽게 말하잠 지옥에 갇힌거라 지옥의 굴레에 갇힌거라 한다 이렇게 보는 것입니다. 예 오늘 볼 적에는 그렇게 생각이 들더라 이런 말씀이지 여기 또 날이 따뜻하게 해바라기 하기 좋은데 이 주차장 벤취에 또 앉아가지고 강론을 하는데... 그래 그런 게 뭔가 지옥이라는 무엇인가 이렇게 제목을 달다 보면 번뇌 망상이 확 나도 거기 곱사리 끼겠다 한 다리 끼겠다고 막 덤벼들어 그러면서 아 지옥이란 것은 오욕칠정 희노애락 그러니까 또 거기 뭐 수다 번뇌 알력 갈등 근심 걱정 뭐 이런 게 막 곱사리 끼까지고 덤벼 들어서 나도 거기 지옥에 해당한다 굴레에 갇히는 것에 해당한다 이렇게 말해 아픈 것도 얼마나 고통받는 지옥 아니야 막 나 저기 막 웃다가 보면 막 눈물을 질금질금 짜면서 웃는 사람도 있어 저 배꼽을 뺄 정도로 웃는 것이 생기면 그것도 지옥이야 뭐 너무 그래 웃는 게 숨이 콱콱 막히는 거야 너무 그래 웃다가 보면.. 아 병이 들음 수술해야 되고 어디 와서 칼갖고 도려내야되고 막 마취를 하고 막 그래 얼마나 아파 생산하는 게 지옥이다. 지옥이야 애 낳을려면 얼마나 고통이야 읍혈(泣血)연여(漣如)라고 어 승마반여 읍혈연여=乘馬班如 泣血漣如라 그러잖아 꼴 하나 얻을려고 헐떡헐떡 하며 숨이 막차 생산.. 헐떡헐떡 거리는 거 아니야 막판에 가가지고 애는 이 출산하려면 그만큼 고통이 심한 거야 생산하는 것도 고통, 먹는 것도 고통 싸는 것도 고통 어 아 대소변 제때에 못 싸봐.. 고통이지 .. 그래서 해우소(解憂所)라고 절간에 화상 덩어리들이 그렇게 말하네 네 오줌 하고 똥을 제대로 못싸봐 얼마나 근심스러워 얼마나 힘이 힘이 들어 글쎄.. 화장실이 없으면 화장실 가까운데 그 아무 데나 막 갔어 쏴야 될 판이야 그러니까 말하잠 지옥 설정아니야 아무 데나 막 가 근심 걱정 없이 아무데나 막 막 똥 내 갈기고 오줌 깔리고 그래야 되는데 그걸 무슨 어 그럼 또 거기다가 거기 발효 돼 가지고서 냄새가 지독하게 나니 그거 안 된다고 화장실 법이그렇다고 자꾸 그런 다른 데서 싸면 불법이라고 제도가 그렇게 만들어져 법의 규범에 어긋난다고 그러니까 그래 그거 지옥 아니고 뭐여 그런 거 저런 거 갖은 금지사항 다 걸리니까 그 지옥에 지금 걸려 있는 거야 전부 다 인간 삼라만상 천태만상 삼라만물이 다 지옥에 들어갔다. 이런 말씀이지 사람이 번뇌 망상이야 번뇌 망상하고 오욕 칠정이 아- 희노애락 즐겁고 슬프고 어 즐겁고 성내고 희노 분함을 참지 못하고 성내고 이런 거 그래도 가증스럽고 너그러운 체하고 위선(僞善)의 탈을 쓴다고 그러냐 선악해서 또 악한 건 뭐고 선악 무슨 기준이 뭐여 선악 선악의 기준 자 그 자기네들 그 환경에 적응해 가지고 세워놓은 걸 갖다가 선악(善惡) 논리로 해가지고 그건 좋은 거고, 그건 저건 나쁜 거다 이래 아 힘세면 다갔다가 지가 다 차지하는 건데 힘 없으면 뺏기는 거고 그러면서 힘 없으면 뺏기면서 또 도둑으로 몰려 그래 이것이 지금 뭐냐 지옥이 사 어서부터 나왔느냐 승패에서 나온 거야 승패,, 승자는 극히 극락 아 패자는 지옥 그래 따지고 그 승패를 다 거의가 다 지옥이지 승 이긴 것도 지옥, 진 것도 지옥이다. 이게 결국은.. 다 지옥이 승패에서 나오는 거야 승패 승패에서 지옥이 되는 기여 왜 승패에 승패가 뭐야 이 지금 지옥을 설정해 놓고서 가둬놓는거야 지옥을 이긴 것이라고.. 이긴 자들이 지옥에서 다 추락을 시켜가지고 진 놈을 지옥에 가둔 걸 갖다가 뭐 오욕칠정으로 가뒀다. 오욕칠정 희노애락이라고 아 패전한 머리들이 오욕칠정 희노애락 에 갇혔는데 승전할 무리들은 또 안 갇히겠어 승전하는 무리 그것도 오욕칠정 희노애락 에 갇혀 들어온다. 그 역시 똑같이 말하자면 지옥에 갇히는 거야 즐거운 , 어떤 놈이 저가 뭐 마(馬)타려고 마(馬)먼저 만든 다음에 자기가 올라 탈라고 그런 수가 있어 한 세대가 고생해야지 그다음 세대가 누림 그러니까 그저 즐거움을 느끼고 누린다고 말하자면 그 재주는 곰이 부리고 돈은 주인이 찾는 거 그거 돈 버는 놈 따로 있고, 쓰는 놈 따로 있다는 요새 이세 삼세 애들이 걔들이 저 어머니 저 아버지 다 사기꾼 도둑 놈 어 만들다 시피 해가지고 돈을 벌어 놓으면 그저 재미나게 막 쓰고 댕기면서 막 갖은 재미난 짓을 다 하고 어 저희끼리 만나가지고 뭐 즐거움을 만끽함을 누리잖아 그놈들이 그러니까 말하자면 천상에서 승자라.. 패자를 먼저 내려 보내서 나 이렇게 편안하게 즐겁게 살게 시리 그런 자리 마련해라 마련해놔라 아 이러고서 먼저 내려 보낸다. 이런 논리 체계이라 이게 아 그럼 지옥이지 그러니까 가서 죽어라 죽어라 일해 집 한채에 얽메여서 일을 해가지구 하나 작만해가지고 그거 죽을 때 어서 거면 아들한테 그냥 상속을 해버리면 그 다음에 애들 극락 세상 빌딩 같은 거 상가주택 같은거 게 뭐 대로에 말야 큰 빌딩 30층 40층 올라가는 거 그런 거 하나는 아들놈들 턱턱 나눠줘 봐 아 극락이지 날마다 그 이쁜 계집을 나타족 야타족 뭐뭐 말이야 옆구리에다 삼천궁녀를 거느리다시피 해서 살 수가 있다. 이런 말씀이야 지금 세상에는 그 재물이 왕이거든.. 아 빌딩 한 채만 있으면 아들넘 서넛이라도 삼천궁녀 안 거느리겠어 날마다 갈아타고 갈아타겠지 마(馬)를 갈아타듯이- 아 그거 뭐 스포츠카인가 뭔가 웽웽- 그냥 소리를 내면서 가는 차 그런 놈들 돈 없는 놈들이 그런 짓 하겠어 다 이세 삼세 애들이 그러는 거야 오토바이 하고 오토바이도 번쩍번쩍하고 차값보다도 몇곱절 비싼 오토바이 타면서 와르르릉 하고 온 동네가 시끄럽게 이 도로가 시끄럽게 나가는 거야 그러면 다 그런 무리들이라 이런 말씀들이지 아 ...그래 나가 버는 놈 따로 있고 쓰는 놈 따로 있다는게 그래 하는 말이라 이것이지 그래 그 놈들이 승자라고 해 가지고서 어 나중에 이세(二世)로 오면서 와 가지고 그 부모걸 상속 받아 가지고 부모네들은 다 져선 지옥에 떨어진 먼저의 패자(敗者)고 그래서 저희 승자(勝者)라고 해 가지고 이 극락 세상에 누리러 왔다. 결국은 다 지금 다 다 지옥이여 이 세상에 온다는 그 자체가 희노애락에 갇힌 거 즐거움도 지옥, 즐거움도 갇히는 기꺼움도 갇힌 거 그런 테두리에 갇히는 게 다 지옥이다. 이런 말씀... 이런 걸 벗어나야 돼 십일(十一) 차원 이걸 끈 이론을 벗어나야 돼 십일(十一)인냐라 하는 게 땅이다. 그런 옥(獄)이다. 옥(獄)이란? 가둔다 이런 뜻 아니야 그러니까 그 십일(十一)차원(次元) 이 말하자면 끈이론 우주 형성 시공 형상을 벗어나 붕괴되고 붕괴되고 해서 무너지는 우주 현상에서 벗어나야지만 아 말하 다른 차원의 세상이 열리면서 거기는 지옥이 아니다. 이런 말씀이지 그러니까 무념무상(無念無想)이고 뭐 거기 좌다 지옥이 아니냐 거기 이제 이 인간 세상이냐 이 세상에 여기 삼차원 4차원 세상에 고통받고 막 수다 번뇌 갈등 알력 이런 거 욕망 막 삼각관계 뭐 온갖 관계 있는데 거긴 그런 게 없다. 이런 말씀,.. 말하잠 화과산 수렴동에 같은데 공동 어머니 공동 아버지가 돼 가지고 주제 넘은 생각이라는 것도 모르고 서로가 네 거 내 것이 없어 공동으로 운영이 돼 가지구서 네 거 내 것이 없어 그런 걸탐하는 거야 뭐가 갈급을 떠는 거야 그런 게 부족한 게 있어 있으면 갈급을 떨잖아 넉넉한거 남아돌음 왜 갈급을 떨어 그리고 욕심이 없지 그런 마음이라는 게 없다. 이런 말이지. 욕심을 일으키는 마음 이성적인 마음 이니까 이 욕심을 일으키고 뭐 내내 혼자만 갈취하겠다는 탐욕 아 욕심 그 탐욕 걸탐 이런 게 없어져야지만은 공동운영체가 되는 거야 아 그래가지고 화과산 수렴동에 원숭이가 된다. 이런 말씀이 그래서 공동어머니 공동 아버지가 돼서 촌수가 무너져 가지구 그 붕괴된 사회에는 즐거움이 만끽한다 이거야 말하잠 날마다 새로운 과일을 따먹잖아 원숭이들이 천도복숭아 아 그와 같아 날마다 새록새록 아무[뭘 지칭 상징하는 거] 그런거 없어 어 그 그 그 세상에는 남이 했다. 하는 그런 생각이 없다. 관념이 머릿속에 그런 관념이 없다는 이거지 남이 먼저 했다. 내가 늦게 늦게 따먹는다 이런 게 없다는 거지 천도복숭아 말하자면 토마토를 따먹고 자두를 따먹고 하더라도 호박을 따먹고.. 땅으로 농익은 씨앗 뱉아 놓으면 제가 알아서 가고 껍데기 그 달콤한 거 내가 먹고 어 원숭이들이 먹고 어 그래 극락이지 일할 것도 없어 먹어 놓을 게 남아 돌아서.. 날마다 즐거움 속에 있는 거야 병마가 없어 특히 병이라는 게 없어 한마디로 말하자면 천상의 세계나 마찬가지지 천상 세계 천상이 좋다면 극락세상 천당이라고 하잖아 뭐 지상에는 소주 항주 뭐 소호 태호가 있다. 하지만
천당에 가면 천당이라는 그런 극락 세상에 가면 일체의 이 세상에서 애정과 갈등 알력으로 있던 병마 이런 게 다 소멸됐기 때문에 그런 거 어디서 오는 것에 걸탐에서 욕심에서 오는 거고 그 욕심을 버리고 걸탐을 버리고 그왜 - 생을 유지하고 삶을 유지하려다 보니까 그런 게 생기는 거지 혼자 먹을려고 먹고 살려고 당겨오는거. 이 세상은 남을 잡아 먹어야 되는 세상이거든 넉넉하지 못해서 갈급이 오게 되는거야 근데 그걸 이제 해결 해 주는 것이 토마토 자두 이런 거 토마토 자두 복숭아 자두 복숭아 이런 건 다 껍데기 주고 저가 살라 하는 거야 그거 뭐 갈급이 오게 하는 건 아니잖아 부역토 걸음 푹 썩은 거 다 남이 해탈하고 남은 걸 그 기운을 빨아 먹으면서 광합성을 일으키면서 사계절을 쫓아 가지구 광(光)합성을 일으키면서 아 꽃이 피었다가 열매를 달리면서 이렇게 하다가 또 살만큼 살다가 또 가는 거고 그러니까 되는 거 아니야 그 아 제일 많이 진화된 생명체가 천도 복숭아 토마도 호박 자두 이런 건 다 제일 많이 진화된 생명체라 이거야 동식물 중에 그렇게 되면은 그런 것만 또 먹고서 남을 해코지 않는 그런 것만 먹고 사는 그 동물이 된다면은 역시 또 똑같은 진화된 말하자면 최고로 진화된 그런 집단 사회가 되고 말이야 생명체가 된다. 이런 말씀이지.. 예 - 그러니까 지옥이라는 무엇이냐 오욕칠정 희노애락 걸탐 온갖 입으로 지어 뇌까려 가지고 용어 단어 이런 세상에서 가리는 것 그런 게 다 지옥이다. 아 그것을 벗어나면 말하자면 해탈이 되는 것이 돼 가지구 지옥이 아니며 극락에 있는 것이 된다. 이런 말씀이지 오늘은 지옥이란 무엇인가에 대하여서 잠깐 동안 강론을 펼쳐봤습니다. 그 승패해도 다 지옥 시비해도 다 지옥 뭐 육십사괘 삼백팔십사효 온갖 서양 제자백과 사상 동양제자백과 사상 교과서적 인의예지 다 들춰도 그게 다 지옥이다. 이런 말씀이지 온갖 제도와 규범 금기사항 이런 것이 다 지옥이니 그런 걸 툴툴툴툴 털고서 이런 말하잠 먼지 털고 일어나서 나 가서 휘적휘적하듯이 아 자리 털고 일어나서 휘적 휘적 가든지 그리고 떠나가면 지옥 지옥에서 벗어나는 것이 된다. 미련 없이 아쉬움 없이 다 털고 가라 이런 말씀이지. 에 오늘에는 오늘 강론은 지옥이란 무엇인가에 대하여서 강론을 한 번 펼쳐봤습니다. |