청명님 강의 2012년 3월 17일 亥月이 必要 한 것

청명님 강의 2012년 3월 17일   亥月이 必要 한 것   ◈ 정관이란 무엇인가? 정관은 비교를 하는 사람이 아니다. 破船위기나 지진이나 火災의 危險이 있으면 피신하는 쥐나 새와 같이 본능적으로 위험하거나 불리한 곳에 서있지도 않는 것을 진정한 정관이라 할 수 있다.   ◈ 진정한 정관은 무엇인가? 1. 정관격 2. 정관용신 3. 정관월령 4. 투간한 정관 ☞ 위와 같은 것으로 정관을 나누는게 아니고 정관이 기세를 잡은 것을 말한다.   ◈ 정관이 기세를 잡으려면? 1. 月支가 정관이면 잡을 수 있고 2. 透干이 되어서 잡을 수 있는데 무조건 정관월지도 아니고 정관용신도 아니다.   진정한 정관통변이란 가장 강력한 기세를 잡은 것을 말한다. 기세잡은 것이 꼭 격이 아닐 수도 있고, 꼭 격이 기세를 잡는 것은 아니기 때문이다.   정관은 希望을 찾아 돌아다닌다. 정관이 결혼할때는 희망을 바라보고 하는 것이다. 亥子丑月 조후있는 자와 정관이 기세잡은 자는 仲媒結婚을 시켜야 한다. 亥子丑月 사람은 중매아니어도 결혼하는 경우 많은데 이것은 愛情관계가 성립되어서이다. 정관이 기세잡은 사람들은 애정만으론 그렇지 않고 희망없는 결혼은 안한다. 즉 배우자를 부려먹는다. 보통 亥子丑月生의 배우자가 나가서 돈을 버는데, 정관이 기세잡은 사람도 배우자가 나가서 돈을 번다.   亥子丑月生과 정관이 기세잡은 사람은 가족과 붙어서 살려고 하지 떨어져서 각생 하지는 않으려한다. 위 두 종류의 사람은 海外出張도 외국발령도 안 받으려고 하고 기러기 아빠 같은 짓을 안 하는데 어쩔 수 없이 하게 되는 경우가 있는데 참 힘들어 한다. (아래 참조)   亥子丑月生이 결혼하지 말아야 할 사람은 ↕  ↕  ↕ 辰未午月生과는 하지 말아야 한다.   亥子丑月生은 家族과 떨어져 사는 것을 싫어하는데 이렇게 원진이 붙으면 人爲的으로 또는 어쩔 수 없이 떨어져 사는 경우가 많이 생긴다.   丑月에 태어나면 배우자가 미워도 午달이 아닌 이상 안 나간다. 子月丑月 만나면 合들어서 미워도 안떨어진다. 丑月生이 巳火편인용신 쓰면 한번은 떨어져 살아한다. 亥子丑月生의 사람의 특징이 가족분리를 잘 못 하는데 분리 하게 되는 때는 편인이나 편관이 용신일 때 한 번씩 떨어져 산다.   亥子丑月에 태어난 사람들이 대세운의 영향을 많이 받는다. 從이되면 영향을 받지 않을 수도 있다.   壬辰年이 되면 木이나 火라는 중요한 五行을 쓰는 사람들이 손해를 많이 본다.   ◈ 천간 열 개 오행중에서 가장중요한 오행은 무엇인가? 甲乙壬癸庚金 일간들에게는 木이나 火라는 것은 중요한 五行이 된다. 이러한 일간들이 壬辰年서부터 망가지기 시작한 것이다. 事件. 事故. 變故등이 난다. 가만히 觀望하는 자세가 필요한 일간들이다.   예문 1 己甲癸壬   女 巳午卯戌   ☞ 이 사주에서 특징적인 것은 1. 부모의 굴레에서 벗어나기 힘들고, 현재 사는 곳에서 나오기 힘들게 되었음을 말한다. 2. 先生이 적성인데 적지않은 나이에도 비정규직을 꼭 해야 할 일만은 아닌 것 같은데 도전중인 임용고시 는 계속 낙방    중이다. 3. 팔자에서 특징을 잡아야 한다.    즉 格도아니고 强弱도 아니다.    제일먼저 포인트를 찾아야 한다.    꼭 필요한 무엇이 팔자에서 보이기 시작하면 팔자가 잘 보인다    포인트란 어떤 五行이 빠져서 망가진 것인지, 있어서 무너뜨린 것인지 아는 것이다. 4. 無官인데 이 사주는 연결되게 하는 것이 없어서 공부도 일도 열심히 하는데 성과가 이루어지기 어려워 대가가 없는    것이다. 이것을 인정하고 알게 될 때까지 기다려야 한다. 임용고시도 계약직도 인생이 불 투명해서 결정지으려 하지    만 아직은 결정지을 만한 것이 없다.   甲木에게 가장 필요한 것은 火이다. - 天干에 丙丁火가 있는 것을 말하고 - 地支의 巳午火는 甲木 나무 밑에 불 피워서 꽃을 피우려 하지만 나무를 태우는 격이다. - 甲午일주나 午달 甲木이 통계상 비정규직들이 많다. - 이 사람은 다른 것을 하는 것 보다 선생님자 들어가는 업을 해야 한다. 선생님 직업 많은 것은 인수격과 양인을 말한다. 양인인데 관없는 양인들은 선생님 들어가는 직업을 갖는다. 인수는 교육이 적성인 것인데, 양인이 교육이 적성이라기보다 선생님 붙는게 직업이라고 하는게 옳다.   1. 양인격이 편관용신 되려면 까다롭지만 아래와 같은 구조가 되어야 한다.    戌土가 빠진경우라면 편관이 용신이라고 하지 않는다. ex) 庚甲◯◯ 戌◯卯◯   2. 卯木이 필요한 것의 상태와 合冲變化를 본다.   - 卯木이 酉金을 보면 양인이 된다. 이렇게 되면 甲木이 크다는 것이다.    卯木이 甲木한테는 큰 세력인데 酉金이 卯木을 패면 甲木이 成長하는 것이지 弱해지는게 아니다.    子午卯酉는 팰수록 단단해 진다. - 현재상태의 卯木은 卯戌合이 되어 커지기가 어려운 것이다.    子午卯酉는 合이되면 도화되고, 도화는 양인인 장군의 기운을 빼는데 일등이다. - 卯戌合 도화란 것은 自然的 입장에서는 꽃이 핀 것이다. 꽃이 피고 나서 나무를 패면 죽는 이치이다.    그래서 庚辛金으로 가지치기 하면 안된다. - 合冲되면 꽃이 피고 꽃잎은 떨어진 것이다. - 甲木이 약하면 운에서 오는 庚辛金을 감당하기 어려워지는 것을 말한다.   우리의 공부는 卯月甲木이 양인격이니 운에서 庚寅辛卯年金이오면 양인격의 격용신이 왔으니 대박났다고 할 것이나 절대 대박나지 않는다. 왜냐면 卯木이 도화이고 왕지라는 것 때문에 더 이상 庚金이나 辛金으로 다루면 안 된다. 甲木은 이미 약해진 것이라서 가지치기 하면 잘려서 죽이는 것이 된다.   ex) 己甲癸庚 巳午卯戌   壬戌대신에 庚戌이 있어도 합 때문에 양인격의 편관용신이 되어 성격이 안 된다. 양인격에서 중요한 것은 지지에서의 상황인 酉金이 중요하다. 甲木이 庚金이 필요 한게 아니다. 甲木이 강하지 않고 弱하면 용신은 인수가 用神이 되어 즉 교육자가 된다.   적성이 先生인데 이제 와서 다른 것이 가능하겠는가. - 도대체 지지에 있는 합이나 충이 이 사람의 進路에 영향을 끼치냐면 당연히 끼친다.   도화는 六合을 말한다. 多合을 도화라고 하지 않는다. 卯+未합이 되면 火쓰기가 나쁜 것이다. 寅卯가 합이 되면 木生火의 生을 방해한 것이다. 이렇게 되면 庚金이 甲木을 못다룬다가 아니고 甲木이 火로 생을 못했다고 해야 한다.   卯+戌합은 金쓰기가 나쁜 것이다. 卯辰合과 寅卯合되면 庚金은 쓰지만 丙丁火食傷은 못 쓰게 되는 것이라서 사람이 엄청 많이 고생하고 성과가 없어진다.   甲木에게 金은 너는 뭐하는 사람이라고 決定이 난 것이다. 하지만 결정만 났지 안에서 성과가 없는 것이다. 日干身弱자는 水에 기대는 것이다.   地支의 巳午火는 어떤 돈이냐며 알바이다 비정규직을 말한다. 天干의 丙丁火는 지속적으로 버는 것 공무원 등인데 地支巳午火는 안된다.   運에서 丙정火가 오면 쓸수 있느냐면 방해받지 않으면 木生火가 된다. 그러나 사회적 지위는 金에서 결정하지 火에서 결정 하지 않는다. 양인은 식상이 進路가 아니고 관이 진로이기 때문이다.   크게 잘난 것도 아니고 사회에 나가서 성공할 것도 아니므로 배우자 삼기는 딱 좋은 여자다. 결혼前에 는 水를 쓰는 인수 용신이다. 결혼後에 는 地支巳午火 식상을 用하므로 가족관계를 못 벗어나고 묶여있다. 이렇게 된 이유는 사주에 필요한 金이 없어서이다. 이 여자 분은 驛馬가아니라서 나가서 영업사원 돌아다니는 직업을 시키면 안된다.   예문 2 辛乙己乙    女 38 巳亥丑卯   - 亥子丑月에 태어난 乙木이니 家族과 떨어지지 말고 살라는 것인데 巳亥相沖하고 있다는 것은 客地를 떠돌아 다니면      서  있으니 다시는 親庭에 돌아가기 힘들다. - 조후가 필요한 사람은 가족간에 얽혀 사는 것이 맞는데 조후를 두들겨 패면 가족과 얽히기가 困難하다. - 이사람도 비정규직 학교선생님이다. - 서울에사는 사람같으면 조후도 있으면서 格이 투간하여 큰 것이라 살림안하고 계속 돈 벌거라 했을 것 인데 地方 사람   이라 그런지 결혼하면 집에서 살림하고 싶다고 한다.   ◈ 격국론 공부해서 제일 잘 쓸 수 있는 곳이 서울중심이다. 중심에서 멀어지면 격국론 쓰기 어렵다. 자평진전과 적천수는 - 內格云云하니 도시사람이 學者인 것 같다. 궁통보감은 - 낙향선비나 시골촌부가 學者같다. 궁통이 변한 것이 물상론이다. 물상론을 많이 쓰는 사람이 스님들이다   1. 조후가 필요한 사람은 가족과 분리되는 것 싫어하여 地方出張도 海外出張도 기러기 아빠도 하지 않으 려 한다. 2. 조후 두들겨 패면 떨어져 산다. 3. 조후합들어도 온도습도에 영향을 못 준다.   ◈ 온도를 떨어트리려면 天干丙丁火가 - 申亥가 地支에 있으면 온도 떨군다. 地支巳午火는 - 지지에 어디에 있던 天干庚金과 壬水로 온도를 떨군다.   - 地支의 온도는 天干이 감당하고 - 天干의 온도는 地支가 감당한다. 巳申合이어도 온도를 떨구지는 않는다. 巳亥相沖도 온도를 떨구지는 못한다. 巳亥相沖은 친정과 떨어져 살고, 巳申合되어도 떨어져 살기도 한다. 이것 때문에 熱이 떨어지지는 않으므로 돈이 마르거나 못 벌고 있는 것은 아니다.   조후라는 용신은 어떠한 경우에도 온도나 습도를 유지를 하는데 떨굴 수 있는 것을 말하지 없어지거나 하는 것은 아니다.   이 사주에서 용신은 火가 되겠으며 돈이 됩니다. 抑扶用神이 두들겨 맞으면 재물이 부서지는데, 조후용신은 두들겨 맞아도 物質的 작용을 하지 않는다.   - 亥子丑月은 火가 있던 없던 가족과 같이 산다.    다만 火를 괴롭히면 떨어지게 하기도 하지만 火가 꺼지지 않는 것이라 돈은 계속 버는 것이다. - 巳달생에 巳火용신인데 天干에 庚金이 있으면 쾌적하여 돈벌이가 쉬워 진 것이다. - 巳亥相沖되어 온도가 떨어지면 방학처럼 쉬었다 돈 버는 것이다.   天干火로서의 돈은 지속성이 있는 것이다. 地支火로서의 돈은 지속성 없이 쉬었다 하는 것이다.   우리공부는 亥水가 아니고 亥月에 대한 공부를 하고 있는 것이다.   예문 3 庚庚辛丁   女 辰寅亥巳   亥水공부는 地支의 合冲變化만 공부하면 된다.        ↗ 巳        ↗ 辰 亥   → 寅       ↘ 亥子丑       ↘ 亥卯未   亥月대비 天干五行의 관계를 공부하는 것이다.   ◈亥水특징 1. 생을 잘한다. 2. 역마다. 3. 한난을 필요로 한다.   ②甲 ③寅 ①亥   1.亥水가 長生이 되려면 ①亥水가 장생이 되려면 甲木을 보고 또한 木은 火를 안고 있어야 생이다.    地支寅木 과 亥水관계는 생이 아니다. ②甲木이 생이다. 寅은 木이 아니고 亥水와 合이다. ③寅木이 亥水를 빨면 병난다. 내분비질환이다. ②甲木없으면 장생역할 못하여 장생이란 단어를 안 붙인다.   2. 亥水가 역마가 되려면 정체를 알아야 한다. 亥水혼자서는 장생도 아니고, 역마도 아니고 역마살도 아니다. 寅+亥 = 驛馬가 안된다. 巳+亥 = 巳火가 역마가 된다. 寅+申 = 寅木이 역마가 된다.   3. 亥水는 한난을 필요로 한다. 亥月은 한난을 필요로 하므로 영향을 받는 것이다.   ◈ 이렇게 나누는 것은 직업적 용신을 찾으려고 하는 것이다. - 長生이 장생다워지면 이것도 용신이다.   甲丁    亥 - 이렇게 있으면 丁火가 用神이 된다. (甲木이 丁火를 쓰는 것이다.) - 역마가 역마다워 지면 用神이 된다. 여기서 말한 용신은 희기용신이 아니라 직업적으로 쓰는 용신이다. 택배. 출장. 무역. 가이드. 영업등을 물어보는데 이것은 驛馬殺이 직업이라서이다.   - 이 여자분도 驛馬가 안되어 돌아다니는 영업 못한다. - 生地는 沖合이 없으면 억부가 용신이다.   申亥巳寅      ↽ 巳火가 用神이 된다. 역마로서의 용신이지 희용기구한의 용신이 아니다. 한난의 영향을 받는 亥月生의 四柱가 火가 없으면 寒暖 영향을 안 받게 된다. 즉 그냥 亥水일 뿐이다. 영향을 받길 원하나 못 받는 것이다.   亥水가 한난의 영향을 받았다면 즉 火가 있으면 火가 용신이다.   亥水가 長生이냐 아니냐 驛馬냐 아니냐 寒暖의 영향을 받느냐 안받느냐를 나누는 것은 직업적 用神을 찾기 위해서다.   ◯庚金이 亥水 보면 - 日干이 신약해 졌다고 하고, 겨울 庚金이 火가 있어야 한다고 하는데 現場에 가면 한 개도 안 맞는다.   甲丁    亥 - 이처럼 火가 있으면 인생의 진로가 되어서 거기에 맞춰서 따라 갈 것을 말한다. - 內格外格을 말하기보다 궁통조후를 현실로 끌고 나와서 쓰는 방법에 대한 이야기를 하는 것이다.   궁통보감에는 이런 추론방법이 없다.   우리는 궁통의 조후를 현장에 적용이 되어 쓸 수 있게끔 재분류 하는 단계의 공부이다.   자평론 공부해서 현시대 직업, 적성, 인생진로는 그 안에도 마찬가지로 없다.   지금 공부는 亥子丑月이라서 조후론을 논할 수밖에 없는 것이고,   내격과 외격을 논 할 수는 없다.   - 木火用神이다. - 세 가지 다 적용되어도 火가 용신이다. - 한 가지만 적용되어도 마찬가지 火가 용신이다. - 기존의 역학공부는 1.내격 2.외격을 배우고 마지막에 조후를 공부해야 한다고 정하는 것은 한꺼번에 하 지 못하는 이유    는 학술이 달라서 이다.   조후라는 窮通은 暗記해서 공부하기 보다는 理解를 할 수 있게 다져 놓아야 한다. 寅亥合木되지 않으면 驛馬가되어 공공기관 직장에 들어서 외국 출장도 가고 장기근속도 하는 것을 말함   ex) 庚庚甲丁 辰寅亥巳   1. 亥月인데 甲木과 丁火있으면 장생도 되고 2. 寅木 없으면 巳亥相沖으로 驛馬도 되는 것이다. 3. 한난의 영향을 받는다. 이는 亥水에게 丁火가 있어서 이다.    이렇게 되면 3가지 중에서 1개가 해당되어도 木火용신이고 3가지 다 해당되어도 木火가 용신이다. - 이 사주에서 火라는 용신은 寒暖性向의 火를 말하는 것이고, 驛馬가 안되어서 돌아다니지도 않을 것이 고,    장생처럼 근속을 하지도 못한다. - 만약 甲木있고 寅木빠지고 巳亥相沖되면 공공기관에 장기근속하면서 외국 출장과 발령을 받는 다라고 통변한다. - 이 사주는 거기에 안 들어간다. 그래서 조후용신 공부하는 사람들이 통변을 잘 하는 사람이 별로 없다.   왜냐면 이렇게 분류 할 줄 몰라서이다.   ☞배우자를 밀어 내는 것의 대표적인게 상관견관이라 하는데 하지만 그렇지 않은 상관견관도 있다. 이 아가씨는 이성에게 관심이 없고 동성에게 관심이 많다고 할 수 있다.   ◈ 현시대에서 역학적으로 분류하기 어려운 것은 1. 쌍둥이 팔자의 형제 구별 -> 3~4쌍둥이면 골치 아프고 순서를 구별하기 힘들다. 2. 동성연애자 팔자 구별 -> 팔자가 따로 있는지 알려면 충분한 데이터가 필요하나 구하기 어렵다. 3. 거지 팔자와 재벌 팔자 구별 -> 거지인지 재벌인지 팔자보고서 구별하기 쉽지 않다.   구별하기 어려운 이유는 자주 접해볼 수 있는 기회가 없거나 공부를 안 하려고 하는 것 같다. 통계를 얻기 위한 노력을 해야만 특징을 잡아낼 수 있는 것인데 현재로서는 자료 얻기 힘들다. 동성연애자는 이성을 싫어하기보다는 관심이 없다고 하는 말이 맞는 것이다.   이 여자는 貿易輸出 관련회사에서 중동담당자인데 출장을 안 간다.   1. 亥月에는 驛馬냐, 生이냐, 寒暖의 영향을 받느냐로, 첫 번째의 通辯이 끝난 것이다. -> 月通辯은 이렇게 해야 한다. 2. 식+재합은 貯蓄王이라 하는데 돈 안쓴다.     貯蓄을 많이 했는데 그 돈이 부모형제와 돈이 얽혀서 가져다 썻다고 하는데 돈을 돌려받지 못했다. -> 식재합으로 돈을 벌었으나 겁재가 관리를 한 것이다. 부모형제에게 빼앗긴 것이다. -> 그렇다면 소송으로 가서 받을 수 있는지의 구분은 길신이 관리를 했는지 본다. 여기서 길신은 정재 정관이다.   정재    <-      겁재    ->    정관   밑          도둑.거지        위 겁재가 관련되어 있는 것은 ->정재와 정관 이다. 겁재를 정관이 관리하거나, 겁재가 정재와 동주하면 이런 것들이 소송으로 가는 것을 말한다.   소송이란 것의 명확한 구분은 비겁이 시작되어야 한다. 이것은 가져간 재물을 의미하는데 이것을 정관이냐 정재냐 뭐가 관리하느냐에 따라 소송으로 간다고 한다. 이중에 뭔가 한가지 빠지게 되어 잃어버리면 끝나는 것을 말한다. 소송은 겁재와 정관이 횡으로 있으므로 언제든지 소송으로 갈 수 있는 기본기가 있는 것이다. 겁재는 편관으로 관리하거나 다루지 못한다. 내 돈을 가져 간 것에 대해서 直接해결을 보려하다 안되면 치사해서 포기함으로 소송으로 안 간다. 길신 있으면 끝까지 소송으로 가서 잘 이긴다. 정재 정관 없으면 돈 못 받는다. 뺏긴 것이거나 나눠준 것이다. 길신들은 소송 붙으면 이길 확률이 높다. 겁재란 도둑과 거지를 말한다.   ◈ 위 사주에서 소송의 특징은 ① 첫 번째 식재합의 통변은 소송 낼 소지가 다분한 것 ② 겁재가 분명 도둑과 거지인데 여기에 관련되어 있다는 것의 통변이다. ③ 정관 겁재와 정재가 관련되면 분명히 소송으로 갈수 있다는 것의 통변이다. 3. 정관 + 겁재라면 - 寅 -> 亥 관계는 수가 빨린 것이다. 亥水와 甲木은 장생관계라 빨린 것이 아니다.   生을 妨害 하는게 合이다. 長生이라도 合木은 된다. 六合은 生 방해한다. 모든 合은 生을 방해한다. - 생지, 왕지, 고지에 대한 공부가 수월한 것은 아니다.    이안에 많은 논리가 숨어있기 때문이다. - 寅申巳亥라고 해서 모두다 長生이라고 해서도 안되고 驛馬라고 해서도 안된다. - 주변상황에 따라서 역마도 되고 아닐 수도 있다. 이 사주가 甲木이 있는데 寅亥合으로 생이 되기어렵다. 水生木이 안된다.   ②甲 ④寅 ①亥 ③巳 ①+④ = 合木이다. 木生火가 안되고 驛馬도 아니다. ①+③ = 驛馬이고 ③번이 驛馬가 된다. ①+② = 長生인데 ②번이 長生이 되고 ①번은 생일 뿐이다. 水가 빨린게 아니라 長生이 된다. 亥月에 甲木만 있으면 생이 안된다. 이유는 얼어붙은 땅에 물 부어서 甲木을 살리자고 하는 것과 같은 것이다. 長生은 지지의 합충과 상관이 있으며 합하면 생하기가 어렵다. 亥月은 天干에 丙丁火 중에 한 개만 있어도 조후가 된다. 단 온도문제가 있긴 해도 되는 것이다.   木日干이 天干에 丙丁火 地支에 巳午火 있으면 불바다 일 것 같지만 사막의 선인장이다.   우리가 알고 있는 亥水의 얼굴은 어디 까지였냐면 공부하기 전까지는 1번까지였을 것이다.   壬 子申 = 申金은 생이다. 申子 붙으면 生이아니고 水일 뿐이다. 이때는 戊土를 쓴다. 申月壬水는 金生水지만 이렇게 되면 水局도 가능할 수 있다. 이때 戊土 써서 부담스러운 것보다는 안 쓰면 무너진다. 戊土 안쓰면 木이 망가지는데 즉 식재를 망가 뜨린다. 식재를 망가뜨리고 상도 망가뜨릴 것이냐 인데 가령 甲이 運에서 오면 뚝방을 뚫은 것이다. 이것은 木을 보호하려고 戊土를 쓴 것인데 뚫리면 식이 망가져서 몸에 병도 나고 하는 것과 같고 비겁이 식을 덮친 것이다.   甲運이 오면 부지런히 벌어서 자식들 시집장가 보낼 때 재산 분리 해주면 될 것이다. 식신제살이 되느냐면 재산분리 처분하는 것이다. 돈이 벌리면 명의를 아이로 넘겨서 맡기고 하면 되는데 이때 돈이 많이 벌려야 한다. 분리해야 할 운에 내가 가진 것을 분리하는 것보다 벌어서 분리 하는게 긍정적이 된다.   내 사주에 겁재가 없고 정재만 달랑거리면 소송이 벌어지냐면 비겁운 들어오면 그렇게 된다. 운에서 오는 비겁은 비겁이다. 이것들은 호구가 아니다. 정재정관들 법관 아니어도 법원 잘 들낙 거린다. 정관 정재 상대 하는 것도 똑같은 정관 정재를 상대하는 것이다. 법관이나 소송내는 사람이나 똑같은 사람끼리 앉아서 싸우고 다투는 것이다.   壬 申子 = 戊土가 기신이라 쓰면 안 된다. 국은 때리면 안 되고 생이나 설로 다뤄야 한다.            水는 때려서 억부를 쓴다.   +壬戊+ +子申+ 戊土 쓴다. 戊土를 안쓰면 木을 망가 뜨린다. 운에서 甲木오면 뚝방 뚫은 것이다. 비겁이 식을 덮친다.     겁재 없는데 정재 달랑거릴 때 운에서 비겁오면 소송난다. 운에서 온 것은 비겁이다. 爭奪하는 것들이다. 원국의 겁재와 구별하라 소송을 내는 것들은 다 길신들이다.   예문 3 丁壬丁乙   男 未申亥巳   - 인기 많게 생겨서 연애좀 했을 것 같다. - 조후가 너무 많다. - 올해 직장도 잘렸는데 오래 갈 것 같다.   이것은 습조절이 필요 한것도 아니고 없어도 관계가 없다. 이 것도 조후가 많다. 이렇게 되면 이불도 방도 빼앗아서 내보내야 한다. 어쨌든 배우자가 바람막이가 된 것이다. 즉 배우자가 억세 지겠다는 것이다. 福 많은 남자가 되겠습니다. ㅎㅎ   자신이 번돈 자식이 쓰면 이쁜데 신랑이 쓰면 밉다. 하지만 남자는 와이프가 써도 이쁘다. 이 사람이 사업을 하게 되면 와이프가 명의를 갖고 앞세워서 해야 할 것이다.   예문 4 戊癸癸丁   男 午巳丑巳   亥子丑月은 火라는 것에 목숨걸고 있는 것이다. 습을 조절하는 것과 火가 필요한 것이다. 丑月癸水 관살 혼잡 되었고 화가 너무 많다.   ◈ 조후도 개수가 필요할까요? - 궁을 많이 차지한 것이나 개수가 많다는 것은 같은 얘기에 다른 말이다.    조후의 개념은 개수 보다는 궁을 얼마나 많이 차지했느냐를 보아라. - 이 사람은 화가 몇 개의 궁을 차지했는지를 본다.    地支4개 宮중에 3개를 차지하고 천간火는 宮이 아니고 터라고 한다. - 봉급생활자로 살아야 하는데 사업을 한다고 한다. - 그러나 어머니 밑에서 백숙장사 하면서 사장노릇 하는 것이다. - 조후가 많으면 사장 못한다.   ◈ 조후의 개수는 무엇을 의미 하는가 - 조후가 1개면 이불을 덮고 있는 것이다. - 조후가 2개면 방이다. - 조후가 3개 이상이면 집이 된다.   - 조후가 없으면 집도 절도 없는 것이라 風餐露宿상태와 같다. - 결국 봉급생활자이다. - 조후가 많으면 결혼을 잘 하지 않는다. - 조후는 앞장세우는 것이고 내가 뒤에 서있는 것을 말한다.    이렇게 조후가 4개면 바람막이가 4개란 말이다. - 조후가 많으면 배우자가 억세져서 내가 뒤에 서있게 된다. 담벼락 뒤에 서 있는 것이다.   ☞조후이면서 재다신약이다.   ☞재다 신약한테 시키지 말아야 할 것은 두 개의 체인점을 만들게 하지 말아야 한다. 안 그러면 興하는 곳에서 벌어서 亡하는 곳에다 밀어 넣는다. 재다신약 들이 사업을 하면 습성상 분점은 많아도 절반은 망하는데 메꾸고 있다고 보면 된다.   ☞식상이 큰 사람에게는 - 수금을 똑바로 하라고 시킨다. 돈을 깔아놓고 있는 것이라 손에 쥔 돈은 없다. ☞인성이 큰 사람에게는 - 남의 집에서 세내고 사업하면 거덜 나고 말아먹으니 세내고 사업 말아야 한다. ☞관이 큰 것은 - 정관은 빼고 편관을 말한다. 편관은 편하게 갈 길을 버리고 간 것이다. ☞편관은 - 편관은 열심히 해서 성공할 때 쯤 되면 누워버린다. 남 좋은 일 시킨다. 편관은 열심히 땅 파서 결국은 자기가 거기 눕는다. 자기의 무덤을 판 것이다. 재다신약. 식상크고. 관왕한데도 이렇게 안 살았다면 세상은 혼자 사는 것이 아니라서 이다. (이 말은 혼자는 생이 안 되고 장생도 안 되는 것으로 사람을 잘 만나야 하는 것입니다.) ☞편인+겁재 - 옛날 것을 연구하는 동아리에 있으면서 서로 낯가림이 심하다. ◯庚②庚④辛◯甲 ◯辰◯寅①亥③巳   ◈ 편관이 驛馬가 되면 무거운 짐을 지고 다니는 사람이다. 亥水는 생이다. 甲木이 亥水보면 長生이 된다. 혼자 있으면 甲木이다.   ◈ 식이 驛馬가 되면 전국의 맛있는 맛 집 찾아다닌다.   흉신 편관과 길신 정관이 싸우면 길신이 흉신을 밀어서 무덤자리에 넣는다. 길신은 무덤파면 자기가 안 들어가고 옆에 놈을 밀어 넣는다. 편관과 정관이 부부되어 살면 아군이 되어 좋은 점은 잘 못 가는 것을 바로 잡아 준다. 부부간에도 정관은 편관을 이용한다. 육친과 오행도 옆에 붙는게 뭐냐에 따라 여러 가지 형태로 나타난다. 일간은 육친이 안 먹여진다.   편관이 정관하고 친하게 지낸다. 그리고 편관흉신은 뒤통수 잘 맞는다.   ◈재다 신약은 누구와 살아야 하나.    정관이나 식신생재와 살아야한다.   ◈건록격 양인격 월겁격 비겁중중인 사람은 뭐가 문제인가. - 가만히 있으면 착한데 건드리면 쌈난다. 동료 형제들이 계속 건드린다. - 비겁을 건드리는 방법은 집단 생활하면 된다. - 행복해 지려면 혼자 있으면 된다.   ◈혼자라는 의미는 직장. 동료. 형제. 친구. 가족간에 멀어져야한다. 동업을 주의 하라고 해야 한다. 흔히 비겁 중중하면 동업을 시키지만 동업을 하면 안되는 것이다.   六親은 혼자서 해결 가능하다. 조습관계는 본인이 해결 할 수 있는게 아니라 측근이 거들어 주어야한다.   이 사람은 배우자가 귀인이 될 것인데 주의 할점은 배우자는 절대 公務員하면 안 된다. 명의나 모든 것을 배우자 앞으로 해야 하기 때문이다. 조후란 것은 방패막을 말한다. 조후가 늘어 날 때마다 밖으로 안 나간다. 와이프가 방패막이가 된 것이다. 여자는 남자보다 능력 많으면 억울하게 생각한다. 庚金 있으면 직장생활을 오래 다녔을 것이다. 庚金 없다고 조직생활 못하기보다 외곽을 맴돌고 겉돈다.   예문 5                       예문 5-1 己癸壬辛    女       庚庚己庚    男 未未辰酉              辰戌丑申   관다 관왕이다. 정관은 希望이 없으면 결혼을 안 하려 하는데 이 여자는 아래 남자와 결혼했다. 인왕한 남자가 이 여자를 믿거라 해서 결혼을 한 것은 아니다. 능력이 많아 보이지 않는데도 나가서 돈 벌어다 신랑 먹여 살려야 할 것 같다.   능력이 많은여자가 나가서 돈을 버는 것은 꼭 신랑을 먹여 살리기보다 자기의 목표나 목적 도중에 있으면 가능하지만 이것은 여기에 해당이 안 된다.   팔자에서 五行의 보완으로 여자의 습을 남자의 庚金으로 해결 할 수는 없다. 둘이 살면서 能力문제가 가장 큰 것일 것같다. 관성큰 여자와 인성큰 남자가 사는 것은 자기들 끼리 좋은 것이다. 인생문제에서 도움 되거나 플러스 되는 것은 아니다.   이 사람의 주변사람들은 보는 시각도 둘이 만나서 살게 되면 더 나아 질게 하나도 없다고 볼 것이다. 둘이 합쳐서 좋아지기보다 現狀維持 하는 것과 같다.   역학인이라면 두 사람을 결혼시키지 않았을 것이다. 이유는 凶神옆에는 吉神을 넣어야 하듯이 조후가 필요한 사람에게 결혼 시켜야 부족한 부분을 막아 주는 것이다. 이것은 네것 네가 벌고 내것 내가 벌어서 各生을 하지만 벌어서 주지는 않겠다는 것이다.