그리스도 구주의 공중강림과 알릴의무(불속에라도 들어가서)

[ĕuarĕstŏs]

'영생은 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예슈아 그리스도를 아는 것 이니이다.'(요한복음17장3절 말씀)

샬롬. 우리 구주 예슈아 그리스도안으로 있는 진리와 믿음에서 난 새 생명으로 한 지체된 사랑하는 형제(자매)

 우리가 함께하여 한 주 안으로 살아 있는 유다 형제의 손을 빌어 말세지말을 살고있는 우리에게 경계로 주신 주님의 편지를 대하고 있습니다. 

※ 유다서 21절 말씀입니다. 

'하나님의 사랑 안에서 자신을 지키며 영생에 이르도록 우리 주 예슈아 그리스도의 긍휼을 기다리라'

ἑαυτοὺς ἐν ἀγάπῃ θεοῦ τηρήσατε προσδεχόμενοι τὸ ἔλεος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ζωὴν αἰώνιον

 우리가 지난 열두시간을 한글번역성경에서는 번역을 생략한 단어, 헬라어 단어 ἑαυτοὺς [eaftoús] 헤아우투스 로 일반의 번역으로는 '그들 자신'이라는 뜻 안에 들어 있는 단어 αὐτοῦ [autŏu] 아우투 로 '여기, 마26:36, 막6:33, 눅9:27'. '저기, 행15:34, 18:19, 21:4.' 를 포함하여, 

 예슈아 그리스도 우리 주의 기도와 사도들의 기도 그리고 주를 믿는 믿음안으로 있는 자 우리의 삶(실생활의 추구하는 바인 기도) 단어 열두부문 단어와 관주들을 성경 지경을 다녀 함께 살폈습니다. 

 다시 유다서 본문으로 돌아 왔습니다. 지난 몇 시간 함께 살핀 한글성경에 '하나님의 사랑 안에서'부문 단어 헬라어 ἐν ἀγάπῃ θεοῦ [en agápi theoú] 엔 아가피 데오우 를 간략하게 정리하면"독생하신 하나님이신 우리가 받은 은혜와 사랑의 근원 구주 예슈아 그리스도안에 있어 하나님과 함께"라는 말과 동의어가 됨을 알았습니다.(요1:18, 1:1)

 지난시간은 본문 단어 한글성경에는 '자신을'로 번역한 헬라어 τηρήσατε [tirísate] 티리사테 인데 전혀 다른 뜻임을 알았고,

 오늘 다시 우리가 함께하고 있는 헬라어 단어 τηρήσατε [tirísate] 티리사테 는 구글등 세상일반의 사전과 '샘과 멜기세덱의 후손 에디오피아 암하라어 성경'의 말로는 전혀 다른 뜻"당신을 따라"라는 뜻이랍니다. 

※ 하여 "당신을 따라'의 뜻을 가진 헬라어 단어를 다시 더듬어 성경사전을 찾으니, 헬라어 단어 διά [dia] 디아 와 ἐκ [ĕk] 에크 두가지 단어를 주십니다. 

 그리고 두가지 단어의 내면 뜻을 더욱알게 하시려는 단어 25가지 단어를 주시는데 놀랍게도, 독생하신 하나님이신 예슈아 그리스도를 말하는 θεός, οῦ , ὁ, ἡ [thĕŏs] 데오스 (요1:1,18)등 "당신(나를 자신의 피로 값주고 사신, 참 하나님 그리스도)을 따라"함께(동행하여)걷는 길(삶들)에 관하여 입니다.  

※ 하여, 주신 여러 이해를 돕기 위한 단어중에 앞서 다른 글들에서 나누었던 단어들을 제외한 열두가지 단어들을 함께 찾아 살펴 묵상하였습니다.

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 지난시간 함께살핀 단어는 한글성경에서는 '기다리라'로 번역한 헬라어 προσδεχόμενοι [prosdechómenoi] 프로스데코메노이 였는데,

 한글성경은 비슷한 단어 προσδέχομαι [prŏsdĕchŏmai] '프로스데코마이' 로 대체하고 그 뜻으로 '기다리라'로 번역하였으나, 

 성경원문 [prosdechómenoi] 프로스데코메노이 는 기다리는 것에서 더 나아가 <적극적으로 열렬하게 "환영하는">을 뜻으로 일반의 사전은 말합니다. 

 물론 성경에는 씌었으나 한.헬라어 성경사전들에는 없는 단어로 나옵니다. 

 그래서 알아본 헬라어 어 [prosdechómenoi] 프로스데코메노이 의 뜻은 '우리가 선한 이웃되어 모두를 환영'하되 그 목적은 '그리스도를 머리로 만유가 통일되게'하시려는 하나님 아버지의 뜻(베레쉬트)을 이루려는 것임을 염두하여야함을 알았습니다.  

 환영 뜻 또다른 헬라어 단어는 ἀγαλλίασις, εως, ἡ [agalliasis] 아갈리아시스-에오스 로 그 뜻은,

※ 메시야(구주)의 길을 기쁨으로 예비하되, 

 이미 성령이 임하여 심령성전을 이루어 하나님의 자녀요 그리스도의 종과 제자된 자들로는 피차를 사랑으로 위하고 모이기(더하여 하나님을 알아가는 교통)를 힘쓰며 성령안에서 하나님을 찬미하는 아멘 과  형제(자매)간 샬롬을 위하여 하고, 

 모든 모임이나 선행이나 그리스도를 알아가고 성령의 말하게 하심을 따라 말하고 선행을 하되 그리스도로 부터 인하여 임을 알리고 찬미와 영광을 돌리되,

 성령이 유다형제의 손을 빌어 서신말미로 주신 기도가운데 "기뻐하며 그때(주님 다시 오시는 그날)까지" 행하여 있을것을 권면주고 계심을 알았습니다.

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 그리고 지난시간 유다서21절 본문으로 또 다시 돌아왔습니다. 

 이어서 그다음 유다서 헬라어성경의 단어는 τὸ [tó] 토 인데 한글성경에서는 단순하게 삼인칭대명사 또는 지시대명사 '그'로 보고 번역을 아예 생략했습니다. 

 그런데 헬라어성경의 단어 τὸ [tó] '토' 는 일반 세상사전의 번역에서는 '그만큼'으로 번역을 줍니다. 

 그래서 무엇 '그만큼'을 말씀하심 인고? 하여, 헬라어 '그만큼' 'τὸ(토)'를 찾으니 그 뜻으로 자그마치 61가지의 새로운 단어와 관주말씀들을 주십니다.

 그런데 아주 중한 그것 ''그만큼''들을 말씀하셔서 이번에도, 그간 우리가 살피지 못하여서 알지 못하였던 '유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예슈아 그리스도'우리 주님의 여러 성품모습과 우리를 향하신 그분 하나님의 믿음과 소망들 '그만큼'을 최소라도 찾아서 함께 살펴야 하겠습니다. 

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 오늘 시간은 그 마흔네번째 단어 헬라어 δίκαιος, αία, ον [dikaiŏs] 디카이오스 로 그 뜻은 '올바른' '법대로 사는' ' 눅1:6' 입니다. 

 그런데 오늘 단어의 설명으로 먼저 구약부문의 참고 단어(צַדִּיק)'짜디크'(의로운)을 주십니다.

 참고로 의로움이 무엇을 말씀인고? 대하여 우리각인 여의를 따라 찾아 살피시겠 습니다.

☞의인(창6:9, 시1:5, 사3:10), 의로움(창7:1),정의(창18:25, 시37:30, 합1:4), 승리자(사49:24). 의로운(창20:4, 왕상8:32, 시116:5),공의로운(신4:8, 느9:33, 슥9:9), 옳은(잠24:24, 사41:26), 바른(잠18:17).

※ 헬라어 [dikaiŏs] '디카이오스' 단어의 뜻과 함께주신 새것(신약) 관주로는,

 '이 두 사람이 하나님 앞에 의인이니 주의 모든 계명과 규례대로 흠이 없이 행하더라
 엘리사벳이 수태를 못하므로 저희가 무자하고 두 사람의 나이 많더라' (눅1:6~7) 입니다.

※ 오늘 주신 단어의 뜻과 주신 관주 옛것과 새것을 잘 살펴보니 하나님께서 보시기에 의롭다 칭하시도록 '하나님과 동행하여 계명을 지켜(믿음안에) 사는 자'들에 대하여, 주의 큰날이 이르기전 악인과는 다른 보응(배려)에 관한 말씀들입니다. 

 ※ 옛세상 홍수심판 멸망전 의인 노아와 함께 살던 조상, 에녹을 비롯한 아들 므두셀라와 노아의 아비 라멕계열의 의인들을 물심판 이전에 하늘로 끌어 올리고 또한 충분한 향수로 마치게 하셨고,(창5:1~7:24)

 우리 믿음의 조상 아브라함의 간청을 들으시고 소돔과 고모라에 유황과 불을 비같이 내려 멸하시는 심판전에 아브라함의 조카 의인 롯의 가족을 이끌어 내셨고,(창18:1~19:29)

※ 말세지말인 지금의 온세상 지구촌을 이번에는 불로 심판을 예고하신 하나님께서 심판전 그리스도와 구름같은 믿음의 선진 만만의 증인들과 함께 공중강림으로, (살전4:16~17등등)

 준비되고 사모하여 예비한 자 우리들을 이끌어 공중으로 낚아채듯 천사들의 손에 이끌어 내시고 ,

 후로 준엄한 심판으로 신속하게 하실것을 주님의 말씀을 비롯하여 여러성경 수곳으로 증거하고 계십니다.(벧후3:6~13등) 

 ※ 오늘 주신 단어 헬라어δίκαιος, αία, ον [디카이오스] '올바른'의 어원을 좇으니, δίκη, ης, ἡ [dikē] 디케 로 그 뜻은 '형벌', '벌', '징벌', '행25:15', '살후1:9', '유1:7'.'정의의 신', '행28:4'로 공의로운 심판과 형벌에 관하여 입니다. 

※※※ 그런데 더하여 [dikē] '디케' '형벌'의 어원을 좇으니 '갑자기 엉뚱한 어원'입니다. 

그 어원은 δεικνύω [dĕiknüō] 데이크누오 인데 그 뜻은 < 보이다, 지적해내다, 알게 하다, 알리다.설명하다, 증명하다 >입니다. 

 그리고 풀이 연결관주 구절들을 보면, 

<보이다(마8:4, 막1:44, 딤전6:15), 가르치다(마16:21), 지시하다(행10:28) >입니다. 

※ 그런데 주신 관주성경구절을 잘 찾아 보시면 우리 주와 증인들의 공중강림과 성도(우리)의 낚여 채어감을 미리 말씀으로 전하여 보이고 가르치고 지시하라는 말씀입니다. 

 더욱 기이한 것은 그 대상이 종교지도자(mason)들과 종교기독교인들이 먼저고 다음으로 무작위(이방) 모든 사람들에게 입니다.

(놀라우신 하나님의 긍휼입니다. 마지막 심판을 앞두고도 한영혼이라도 종교기독인중에서라도, 

 타는 불속을 소방관이 자기목숨 걸고 뛰어들어 뭍사람을 구해내듯 마지막 한생명까지도 구원하시려는 간절함이십니다, 유1:23)

※ 우리 각인 따로 묵상하실 관주장절 입니다. 

< 의로운(마1:19), 옳은(마23:28, 27:19), 무죄한(마27:24), 마땅한(빌1:7), 공의로운(살후1:5), [명] 의로운 자(마5:45), 의인(마9:13, 10:41, 벧전3:12), 공의(요7:24), 의(골4:1).> 

      할렐루야! 아멘.     샬롬