명상의 개념과 그 분류

1.명상의 개념명상이라는 용어는 기원전 5세기경 부터 전해오는 용어로서 빨리어로 Jhana로 불리우며, 중국에 정착되면서는 선정.정허.참선.좌선이라는 용어로 쓰여진다 명상수행의 입장에서 명상은 생각하는 것이 아니라 생각을 알아차리고 지켜 보는 것이며 생각 없는 고요한 마음에 도달하는 것이다.또한 명상을 심신 치유의 입장에서 받아들였기에 영어로 mediation이라고 한다2.명상의 분류명상은 동양, 특히 인도에서 종교적 철학적 정신수양의 목적으로 생겨났는데 수행방법에 따라 분류하면1) 초월명상: 초월적인 신이나 어떤 자비로운 존재에게 마음을 열고 내 맡기는 명상법으로 만트라, 진언,  옴등을 사용하는데 수행자는 진언을 마음속으로 집중하여 반복 암송함으로써 일어나는 생각을 멈추고 보다 깊은 차원의 의식세계를 발견하게 된다2) 집중명상: 의식의 대상을 한가지로만 제한하여 주변의 다른 모든 자극을 천천히 무시하면서 온 정신을 집중하는 수행법이다만트라, 진언, 옴~등 특정 단어나 소리를 반복해서 암송한다3) 알아차림 명상: 외부환경과 내면의 모든 자극에 비판단적을 주의를 집중시키려고 노력하면서도 어느 특정 자극에 집중하지 않고 오로지 지금 이순간에 일어나는 그것을 자각하고 알아차리는데 역점을 둔다4) 사마타 명상: 마음의 들뜸을 가라않히기 위한 수행이며 고요한 마음을 유지함으로써 바른통찰 즉 무명을 제거함을 목적으로 한다5) 위빠사나 명상: 알아차림 명상과 사마타 명상의 연장선에서 나타난 초기불교의 핵심수행 방법으로서 모든 존재는 끊임없이 변화하고 나라는 실체가 고정되어 있지 않다는 것을 확실히 통찰함으로써 괴로움을 수용하고 자신에 얽매인 고정관념을 내려놓기 때문에 생사로부터 자유로운 해탈 열반의 기쁨을 수용할 수 있다6) 조사선: 중국에서 달마대사 이후에 정착된 부처님이 깨달음의 본래 정신을 회복하는데 목적을 두고 있는 수행법이다 자신의 경험에 의한 분석과 판단을 내지 않고 있는 그대로의 본성 즉 마음이 따라 가지 않는 마음을 보아서 그 마음으로부터 자유로워질 것을 강조한다7) 간화선: 경전에 의지하지 않고 오직화두를 참구하여 본래 성품을 바라보는 것이다8) 동작명상: 몸을 움직이면서 몸의 동작을 주의 깊게 관찰하는 명상으로서 걷기명상, 춤명상, 쿤달리니 명상등 몸의 이완과 치유를 위해서 활용되고 있다9) 과학적 명상: 명상을 과학적 기법에 접목하여 개인의 심리적 생리적 치료효과에 치중하였다 10) 이완명상과 휴식명상: 몸의 긴장이나 초조에서 벗어나 편안하게 이완시켜 몸의 감각에 집중하며, 일상의 복잡한 공간에서 벗어나 몸과 마음의 에너지 고갈에서 단순한 환경에서 살 수 있도록 에너지를 보충하는 명상법이다