9월 22일 일요일

[수친구]

오늘의 말씀

이해하는 데는 어른이 되십시오.—고린도 전서 14:20.
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이해할 만하게도, 성경은 우리에게 경험 없는 상태로 있지 말라고 권합니다. 성경 원칙을 생활에 적용하면 좋은 경험을 얻게 됩니다. 그렇게 하면 성경 원칙들이 문제를 피하고 지혜로운 결정을 내리는 데 도움이 된다는 것을 점차 깨닫게 됩니다. 이 면에서 자신이 발전하고 있는지 확인해 보는 것이 좋습니다. 한동안 성서 연구를 하고 집회에 참석해 왔다면 아직 여호와께 헌신하고 침례받지 않는 이유가 무엇인지 자문해 볼 수 있습니다. 이미 침례를 받았다면 좋은 소식을 전파하고 가르치는 면에서 계속 발전하고 있습니까? 성경 원칙에 따라 결정을 내립니까? 다른 사람들을 대할 때 그리스도인 특성을 나타냅니까? 자신에게 발전해야 할 부면이 있다고 느낀다면, “경험 없는 사람을 지혜롭게 해” 주는 여호와의 말씀에 주의를 기울이십시오.—시 19:7. 「파22.10」 20면 8항

한 분이 제스추어를 사용하며 파수대 질문에 대한 답변을 하고 있다(그림: JW.ORG).

형제 여러분, 이해하는 데는 어린아이가 되지 마십시오. 악에는 어린아이가 되고 이해하는 데는 어른이 되십시오.
Brethren, be not children in understanding: howbeit in malice be ye children, but in understanding be men.—고린도 전서 14:20.
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Barnes' Notes on the Bible
Brethren, be not children in understanding - Be not childish; do not behave like little children. They admire, and are astonished at what is striking, novel, and what may be of no real utility. They are pleased with anything that will amuse them, and at little things that afford them play and pastime. So your admiration of a foreign language and of the ability to speak it, is of as little solid value as the common sports and plays of boys. This, says Doddridge, is an admirable stroke of oratory, and adapted to bring down their pride by showing them that those things on which they were disposed to value themselves were "childish." It is sometimes well to appeal to Christians in this manner, and to show them that what they are engaged in is "unworthy" the dignity of the understanding - unfit to occupy the time and attention of an immortal mind. Much, alas! very much of that which engages the attention of Christians is just as unworthy of the dignity of the mind, and of their immortal nature, as were the aims and desires which the apostle rebuked among the Christians at Corinth. Much that pertains to dress, to accomplishment, to living, to employment, to amusement, to conversation, will appear, when we come to die, to have been like the playthings of "children;" and we shall feel that the immortal mind has been employed, and the time wasted, and the strength exhausted in that which was foolish and puerile.
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Howbeit in malice be ye children - This is one of Paul's most happy turns of expression‎ and of sentiment. He had just told them that in one respect they ought not to be children. Yet, as if this would appear to be speaking lightly of children - and Paul would not speak lightly of anyone, even of a child - he adds, that in "another" respect it would be well to be like them - nay, not only like children, but like "infants." The phrase "be ye children," here, does not express the force of the original νηπιάζετε nēpiazete. It means, "be infants," and is emphatic, and was used, evidently, by the apostle of design. The meaning may be thus expressed. "Your admiration of foreign languages is like the sports and plays of "childhood." In this respect be not children (παιδίᾳ paidia); be men! Lay aside such childish things. Act worthy of the "understanding" which God has given you. I have mentioned children. Yet I would not speak unkindly or with contempt even of them. "In one respect" you may imitate them. Nay, you should not only be like "children," that are somewhat advanced in years, but like "infants." Be as free from malice, from any ill-will toward others, from envy, and every improper passion, as they are." This passage, therefore, accords with the repeated declaration of the Saviour, that in order to enter into heaven, it was needful that we should become as little children; Matthew 18:3.
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Be men - Margin, "Perfect, or of a riper age" (τέλειοι teleioi). The word means full-grown men. Act like them whose understandings are mature and ripe.
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반스의 성경 주석
형제들아, 이해함에 있어서 어린아이처럼 되지 말라 - 어린아이처럼 행동하지 말라. 그들은 놀랍고 참신한 것에 감탄하고 놀라움을 금치 못하며 실제 유용성이 없을 수도 있다. 그들은 자신을 즐겁게 해줄 수 있는 모든 것, 그리고 놀이와 오락을 제공하는 작은 것에도 기뻐한다. 따라서 외국어에 대한 동경과 외국어 구사 능력은 소년들이 흔히 하는 스포츠나 놀이만큼 확실한 가치가 없다. 이것은 훌륭한 웅변술이며, 그들이 스스로 가치를 두는 것들이 “유치한 것”임을 보여줌으로써 그들의 자존심을 무너뜨리는 데 적합하다고 도드리지는 이렇게 말한다. 때때로 이런 방식으로 그리스도인들에게 호소하고, 그들이 종사하는 것이 이해의 존엄성에 “합당하지 않은”, 즉 불멸의 정신의 시간과 관심을 차지하기에 부적합하다는 것을 보여주는 것은 좋은 일이다. 그리스도인들의 관심을 끄는 많은 것들은 사도들이 고린도에 있는 그리스도인들 사이에서 책망했던 목표와 욕망과 마찬가지로 정신의 존엄성과 불멸의 본성에 합당하지 않은 것들이었다. 옷차림, 성취, 생활, 직업, 오락, 대화에 관한 많은 것들이 우리가 죽을 때 '어린아이'의 놀잇감처럼 보일 것이며, 우리는 불멸의 정신이 어리석고 미련한 것에 사용되었고 시간이 낭비되고 힘이 소진되었음을 느낄 것이다.
악에는 어린아이가 되라 - 이것은 바울의 가장 행복한 표현과 감정의 전환 중 하나다. 그는 방금 한 가지 점에서 그들이 어린아이가 되어서는 안 된다고 말했다. 그러나 이것이 어린이에 대해 가볍게 말하는 것처럼 보이지만 - 바울은 누구에게도, 심지어 어린아이에게도 가볍게 말하지 않았다 - 그는 “다른” 측면에서 그들과 같이, 아니 어린이뿐만 아니라 “유아”처럼 되는 것이 좋다고 덧붙인다. 여기서 “너희는 어린아이가 되라”는 구절은 원어 νηπιάζετε nēpiazete의 의미를 힘 있게 표현하지 못한다. “어린아이가 되라"는 뜻으로, 강조된 표현이며 사도가 의도적으로 사용한 것이 분명하다. 그 의미는 다음과 같이 표현할 수 있다. “외국어에 대한 동경은 “어린 시절”의 스포츠와 놀이와 같다.” 이 점에 있어서는 어린아이가 되지 말고(παιδίᾳ 페이디아), 어른이 되라! 그런 유치한 것들을 버려라. 하나님께서 여러분에게 주신 “이해”에 합당하게 행동하라. 나는 어린아이들을 언급했다. 그러나 나는 그들에게도 불친절하거나 경멸하는 말을 하지 않을 것이다. “한 가지 점에서” 여러분은 그들을 본받을 수 있다. 아니, 여러분은 나이가 다소 많은 “어린아이”처럼 될 뿐만 아니라 “유아”처럼 되어야 한다. 악의, 타인에 대한 저주, 시기, 모든 부적절한 열정에서 그들처럼 떠나 있어야 한다.” 그러므로 이 구절은 천국에 들어가기 위해서는 어린아이처럼 되어야 한다는 구세주의 거듭된 선언과 일치한다(마태복음 18:3).
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어른이 되라 - 마태복음 18장 3절에 “온전하거나 장성한”(τέλειοι teleioi). 이 단어는 다 자란 남성을 의미한다. 이해력이 성숙한 사람들로서 행동하라.

  어린아이의 특징은 순진하여 악에서 멀다는 면에서 장점으로 다루어지고 유치하고 자기 중심적이며 이해력이 떨어진다는 점에서 단점으로 취급되어진다. 마찬가지로 어른은 어린아이에 비해 악한 일을 상대적으로 쉽게 저지른다. 왜냐하면 그는 사회 생활에서 부딪히는 여러 가지 문제들을 자기 중심적으로 해결하려 하기 때문이다. 그러나 이해력이나 예의 범절에 있어서는 어린아이에 비해 성숙되어 있다. 따라서 본문 성구는 이러한 점과 관련하여, 상대방의 처신을 이해하는 데 있어서 보다 성숙하게 될 것을 권면하고 있다.
  성서에서 권면하는 여러 가지 충고나 조언들을 한 마디로 압축하면 비이기적이 되어 다른 사람을 나처럼 이해하고 사랑하라는 것이다. 나처럼 사랑하고 이해하는 데 있어서 유념해야 할 점은 사람 마다 취미나 습성 그리고 환경이 다르다는 점이다. 따라서 상대방을 이해하기 위해서는 자기와 동일한 습관이나 취미의 입장에서, 더욱이 자기와 같은 환경에 처해져 있다고 생각해서는 안 된다는 점이다. 우리는 다른 사람들을 잘 이해하고 용서하며 사랑하는 것이 자기에게 어떤 유익을 베풀어 주는가? 라는 자문을 하게 될 것이다. 내가 그들에게 자비와 선을 베푼다면, 과연 그들이 나에게 무엇을 해줄 수 있단 말인가? 이점은 예수의 기도 가운데 답이 나와 있다. "우리가 우리의 죄를 용서한 것처럼 우리의 죄를 용서하소서" 앞의 우리는 나의 확장된 표현이며 다음의 우리는 나를 제외한 다른 사람을 일컫는다. 마지막의 우리는 앞의 '나'와 다음의 '너'가 합쳐진 우리이다. 즉 내가 다른 사람에게 저지른 피해를 용서받으려면 다른 사람이 내게 저지른 죄도 내가 용서할 수 있어야 한다는 것이다. 이렇게 모두가 행함으로써 우리 공동체 전반이 이해와 사랑의 공동체가 되어 하나님 보시기에 아름다운 공동체가 될 수 있다는 뜻이다. 그러므로 악에는 어린아이가 되고 다른 사람을 이해하고 용서하는 데에는 보다 성숙해져야 하며 그러한 태도가 결국은 자기보존을 강화시켜 우리가 하나가 되는 개념으로 발전하는 것이다. 우리는 결국 하나가 되어야 한다. 왜냐하면 우리 모두는 한 분이신 하나님으로부터 왔기 때문이다.

질문:

1. 어린아이와 어른은 각각 어떤 장단점이 있음을 오늘 성서 본문이 묘사하는가?

2. 우리가 다른 사람을 이해하고 용서하며 사랑할 때, 자기에게 어떤 유익이 발생하는가?