야곱의 우물 [8월 18일 말씀묵상] ♣연중 제19주간 금요일(채단(采緞)의 교훈)

[klara]

시작기도

오, 나의 예수님, 저는 신앙생활을 통해 자신의 만족만을 찾았습니다. 이제 오로지 당신만을 사랑하기를 갈망합니다. 하지만 저는 약합니다. 당신께서 제게 사랑을 이룰 수 있는 힘을 주셔야 합니다. 제가 당신을 사랑할 수 있게 하시고, 그 이외에는 어떤 것도 바라지 않게 해주십시오. 오, 마리아, 나의 어머니시여, 당신의 기도로 제가 언제나 하느님께 충실할 수 있게 해주십시오. -성 알폰소 마리아 데 리구오리-

오늘의 기도지향

병든 이들을 위하여 기도합시다. 치유자이신 하느님, 고통 속에 있는 많은 이들과 함께 하시어 아픈 곳을 낫게 하시고, 그들을 돌보는 의료진들에게도 지혜와 사랑으로 함께 하소서.

오늘의 말씀

연중 제19주간 금요일   마태 19,3-12 그때에 바리사이들이 다가와 예수님을 시험하려고, “무엇이든지 이유만 있으면 남편이 아내를 버려도 됩니까?” 하고 물었다. 그러자 예수님께서 이렇게 대답하셨다. “너희는 읽어 보지 않았느냐? 창조주께서 처음부터 ‘그들을 남자와 여자로 만드시고’ 나서, ‘그러므로 남자는 아버지와 어머니를 떠나 아내와 결합하여 둘이 한 몸이 될 것이다’ 하고 이르셨다. 따라서 그들은 이제 둘이 아니라 한 몸이다. 그러므로 하느님께서 맺어주신 것을 사람이 갈라놓아서는 안 된다.” 그들이 다시 예수님께, “그렇다면 어찌하여 모세는 ‘이혼장을 써주고 아내를 버려라’ 하고 명령하였습니까?” 하자 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “모세는 너희의 마음이 완고하기 때문에 너희가 아내를 버리는 것을 허락하였다. 그러나 처음부터 그렇게 된 것은 아니다. 내가 너희에게 말한다. 불륜을 저지른 경우 외에 아내를 버리고 다른 여자와 혼인하는 자는 간음하는 것이다.” 그러자 제자들이 예수님께, “아내에 대한 남편의 처지가 그러하다면 혼인하지 않는 것이 좋겠습니다” 하고 말하였다. 예수님께서 그들에게 이르셨다. “모든 사람이 이 말을 받아들일 수 있는 것은 아니다. 허락된 이들만 받아들일 수 있다. 사실 모태에서부터 고자로 태어난 이들도 있고, 사람들 손에 고자가 된 이들도 있으며, 하늘나라 때문에 스스로 고자가 된 이들도 있다. 받아들일 수 있는 사람은 받아들여라.” (마태 19,3-­12)

◆우리 민족의 결혼 풍습 중에 혼례를 앞두고 신랑측에서 신부측에 보내는 함 속에는 붉은 비단 한 감과 푸른 비단 한 감 그리고 청색과 홍색 명주 실타래로 묶은 채단(采緞)이 들어 있는데, 거기에는 부부의 연을 맺는 신랑 신부에게 주는 소중한 교훈이 담겨 있다. 붉은 비단과 푸른 비단은 물론 청실과 홍실 역시도 신랑 신부를 상징하는데, 비단이라는 것이 명주실을 한 올 한 올 엮어서 만들어지는 만큼 신랑 신부도 이제는 부부로서 각자가 한 올 한 올씩 서로를 엮어가며 비단이라는 가정을 만들어 가라는 기원을 담고 있다.
또한 청홍색의 비단 천을 굳이 청홍색의 명주 실타래로 묶는 까닭은 명주실이 지닌 특성 때문인데, 여기에도 깊은 뜻이 담겨 있다. 우선 명주실은 질겨서 잘 끊어지지 않는데, 마찬가지로 이제 신랑 신부가 부부라는 끈으로 연결되는 만큼 질긴 명주실처럼 죽는 날까지 한 몸을 이루며 살라는 것이다. 또한 명주실은 쉽게 잘 엉키기도 하지만 동시에 그 엉킨 부분을 조금만 인내를 가지고 한 올씩 풀어나가면 쉽게 풀리는 것이 특성이다. 부부간에도 함께 살아가는 가운데 많은 일을 겪으면서 서로 엉키고 꼬일 때가 있기 마련이지만, 그럴 때도 부부가 함께 인내를 가지고 차분하게 하나씩 풀어나간다면 엉켰던 명주실이 풀리듯 극복해 나갈 수 있는 것이다. 하지만 엉킨 명주실을 풀려고 하다가 잘 안 된다고 해서 조급한 마음에 가위나 칼로 잘라버린다면 결국 실타래를 망가뜨릴 뿐이다.
이와 같이 부부간에도 서로 엉키고 부딪치는 일이 있어도 그 인연의 끈을 끊어버리고 갈라서려 한다면, 더 이상 회복할 수 없는 상처와 아픔만 남길 뿐이다. 사실 요즘 많은 부부들이 쉽게 갈라서는 안타까운 현실을 보면서 함 속에 들어 있는 채단에 담긴 교훈이 새삼 귀중하게 여겨진다.

김흥주 신부(인천교구 김포 천주교회)

 

참사랑 (1)

이재민 신부

어떤 아버지에게 외아들이 있었는데, 아버지는 하나밖에 없는 아들을 위해 자신의 온 삶을 바치다시피 했다. 자식이 원하는 것이면 무엇이든지 다 들어주었다. 아위운 것 없이 저만 알고 자란 아이들이 대개 그러하듯이 이 아이도 버릇없이 외곬으로 자랐다. 고등학교를 마치고 대학에 진학했는데, 아버지는 소 팔고 논 팔아 아들의 학자금을 뒷바라지했다. 아들은 돈이 떨어지면 아버지에게 편지를 띄웠다. 객지에서 고생할 아들 생각에 마음이 급해진 아버지는 부랴부랴 돈을 마련해 보내주곤했다. 아버지는 그것을 사랑이라고 생각했다. 돈이 떨어지면 아들은 편지를 썼고, 편지를 받은 아버지는 돈을 보내는 일이 거듭되었다. 편지 한 통이면 원하는 돈이 생기는 아들이 그 돈으로 무엇을 했겠는가? 친구들과 어울려 먹고 마시고 노는 데 다 탕진해 버렸다. 결국 아버지는 자신의 행위가 아들을 살리는 것이 아니라 죽이는 것임을 뒤늦게 깨달았다.
아들은 또 편지를 띄웠으나 이번에는 돈을 보내지 않았다. 돈이 오지 않자 아들은 또 편지를 띄웠다. 역시 아버지는 돈을 보내지 않았다. 웬만큼 교육받은 사람이라면 여태까지 없었던 일이 일어났을 때 혹시 아버지에게 무슨 변고가 생긴 것은 아닐까 확인해 보는 것이 순서였을 것이다.

그러나 아들은 아버지를 하나의 물주로만 생각했을 뿐 걱정의 대상은 아니었던 것이다. 그래서 화가 난 아들은 '당신아들굶어죽음아들'이라는 전보를 쳤다. 전보 특성상 열 글자를 넘지 말아야 한다는 것은 상식으로 알고 있었던 것이다. 전보를 받아 든 아버지의 마음은 찢어질 듯 괴로웠다. 그러나 어비지도 단호한 마음으로 아들에게 전보를 쳤다. '굶어죽어라애비.' 전보를 받아 든 아들은 분노하면서 아버지와 인연을 끊기로 결심하였다. 그리고 실제로 아버지와 인연을 끊고 집에는 연락도 하지 않은 채 종적을 감추어 버렸다. 이제 살아갈 길이 막막해진 아들은 무슨 수를 쓰든 자기 힘으로 돈을 벌어야 했기 때문에 이를 악물고 일거리를 찾아 나섰다. 아버지에게 복수하기 위해서라도 돈을 벌어야겠다고 생각한 아들은 죽기 살기로 일을 했다. 강산도 변한다는 십년 세월이 두어 번 지나갔다. 결혼을 하여 자식도 낳고 지나온 날을 되돌아볼 여유도 생겼다. 그는 차츰 아버지가 생각났다. 오늘의 자신을 있게 한 것은 '굶어죽어라애비'라는 전보 때문이라는 것을 깨닫게 되었다. 그것 때문에 이를 악물고 일을 시작하였고, 그 결과 오늘의 성공을 이루었다고 생각하게 된 그는 아버지를 뵙고 용서를 빌고 싶은 마음이 간절해 마침내 가족을 동반하여 고향을 찾았으나 이미 아버지는 세상을 뜬 후였다.
아들의 개과천선을 바라며 전보를 치는 아버지의 마음은 형언할 수 없이 아팠겠지만 아들이 자신의 속마음까지 알아주기를 바라지는 않았을 것이다. 전보를 받은 아들은 그 전보가 자기를 죽이는 못이라고 생각했을지도 모른다. 그러나 못을 박은 것은 아버지가 아니라 아들이었다. 아버지가 아들의 가슴에 못을 박은 것이 아니라 아들이 아버지의 가슴에 못을 박은 것이다. 아니 아들에게 전보를 치면서 아버지 스스로 못박히었다. 목박힌 아버지의 마음, 그것이 아버지의 사랑이다. 그리고 결과적으로 그 사랑이 아들을 살렸다. 아들은 아버지의 죽음을 통해 사랑의 삶으로 부활할 수 있었던 것이다.

[창밖의 여자]

좋은 게시물이네요. 스크랩 해갈게요~~