존재하지 않는 상태

* 존재하지 않는 상태 마하라지 : 가장 거친 것부터 가장 미세한 것 까지의 이 영적인 위계구조에서 그대가 가장 미세합니다. 그것을 어떻게 깨달을 수 있습니까? 그 바로 기초는 그대가 자신이 있다는 것을 모르는데 홀연히 '내가 있음'의 느낌이 나타난다는 것입니다. '내가 있음'의 느낌이 나타나는 순간 그대는 공간, 즉 마음의 공간을 봅니다. 그 미세하고 허공같은 공간에 그대 자신을 안정시키십시오. 그대가 그것입니다. 그 상태 안에서 안정될 수 있으면 그대는 그 허공일 뿐입니다. 이 허공같은 '내가 있다'는 정체성이 사라지면 그 허공도 사라지고 아무 허공이 없습니다. 그 허공 같은 '내가 있다'가 망각 속으로 사라지면 그것이 곧 영원한 상태요, 니르구나(속성 없음)며, 형상 없음이요, 존재성 없음입니다. 사실 거기서 무슨 일이 일어났습니까? 이 '내가 있다'는 메세지는 아무 메세지도 아니었습니다. 이런 측면을 다룰 때는 제가 많은 말을 할 수 없습니다. 왜냐하면 그것을 말로 표현할 여지가 없으니까요 질문자 : 마하라지께서는 삼매에 들어가십니까? 마하라지 : 저는 지고자 안에 안정되어 있습니다. 삼매에 들어감도 없고 삼매에서 나옴도 없습니다. 그것은 끝났습니다. 질문자 : 저희는 명상을 계속해야 합니까? 마하라지 : 그렇다고 해서 그대가 명상을 그만둘 핑계는 되지 않습니다. 아무 명상도 없다고 느끼는 단계에 도달할 때까지는 명상을 계속해야 합니다. 명상의 목적이 달성되고 나면 명상은 자연히 떨어져 나갈 것입니다. 질문자 : 지고의 상태에 이르는 길은 무엇입니까? 마하라지 : 그 상태에 들어간다는 것은 없습니다. 그대가 곧 지고의 상태입니다. 그러나 그대가 가지고 있는 모든 '무지'가 떨어져 나가야겠지요. 의사들은 저에게 말을 하지 말라고 합니다. 그래서 말을 하지 않습니다. 질문자 : 죽어서 몸을 잃지 말아야겠다는 욕망이 있으십니까? 마하라지 : 진인은 그런 것에 상관하지 않습니다. 질문자 : 진아에 대한 욕망이 아니라 육신에 대한 욕망이 있으십니까? 마하라지 : 그대는 그런 식으로 말할지 모르지만, 이것은 (건강을 이유로 말을 줄이는 것은) 저 존재성(의식)의 관리행위입니다.  존재성(의식)은 아주 복잡한 수수께끼입니다. 그대가 아는 모든 것, 그대가 읽는 모든 것을 내버리고 그것에 대한 굳은 확신을 가져야 합니다. 그 누구도 그에 대해서 아무것도 모르는 '그것' 말입니다. 그것에 대해서는 그대가 어떤 정보도 얻을 수 없지만, 그것에 대한 굳은 확신을 가져야 합니다. 그것이 얼마나 어렵습니까? 대부분의 사람들은 <존재하는 상태>에는 도달하지만, <존재하지 않는 상태>에는 도달하지 못합니다. 그 상태에 도달한 사람은 아주 드뭅니다. 그것은 모든 지식을 초월합니다. 가장 본질적인 것은 '내가 있다'는 앎입니다. 그것을 주장하고, 그것을 그대의 것으로 만드십시오. <그것이 없으면 아무 것도 없습니다>. 모든 단계에 대한 지식은 이 '내가 있다'는 앎의 도움을 받아 얻어질 것입니다. '절대적인 비지각'의 상태에서 이 '내가 있다'는 의식이 자발적으로 나타났는데, 아무 이유도 원인도 없습니다. 그것은 자발적으로 생시상태, 깊은 잠, 다섯 가지 원소의 유희, 세 가지 구나, 쁘라끄리띠 및 뿌루샤와 함께 왔습니다. 그런 다음 그것은 '몸'을 그 자신으로 받아들이고, 그리하여 자신을 한 남자와 여자로 인식합니다. 이 '내가 있음'은 그 자신의 존재애를 가지고 있습니다. 그래서 그대로 남아 있고 싶어 하고 그 자신을 영구히 존속시키고 싶어 하지만, 그것은 영원하지 않습니다. 이 지나가는 연극은  다음과 같은 상황에 비유해 볼 수 있습니다. 가령 제가 내내 건강하다가 갑자기 병이 들어 의사가 약을 줍니다. 사흘 뒤에 열이 없어졌습니다. 그래서 사흘 동안 열이 있는 이 단계가 '내가 있다'는 의식입니다. 바로 그와 같이 (그것은) 하나의 지나가는 연극이요, 시간에 속박된 상태인 것입니다. 이 원리는 존재하고 싶어 하는데, 우리는 그것을 얕잡아 볼 수 없습니다. 그것은 아주 '신적인 원리'이니까요. 이 '내가 있음'안에 온 우주가 들어 있습니다. 이 모든 것이 실재하지 않는다고 이야기됩니다. 그것이 실재하지 않는다는 것이 언제 확인됩니까? 오직 우리가 이 일시적인 국면을 '이해'할 때입니다. 그리고 그 이해 과정에서 우리는 절대자 안에 있고, 절대자 안에서부터 이 '내가 있음'의 의식을 하나의 일시적이고 실재하지 않는 상태로 인식하는 것입니다. 현재 저의 상태로는 말을 많이 할 수 없습니다. 어려운 점은 여러분이 이것을 실재하는 것으로 받아들여 왔고, 저는 그것이 틀렸음을 보여주어야 했다는 것입니다. 그래서 많은 말을 해야 했는데 이제는 그럴 수 없는 처지입니다. 그러니 여러분은 이제 가시고, 헌가를 하십시오.                                ㅡ 니사르가다타 마하리지 대담록 ㅡ