세계 빈씨(世界 賓氏)와 대한민국 대구 빈씨(大邱 賓氏)의 기원(起源)

[빈철성 (賓 哲晟)]

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세계빈씨(世界賓氏)와 대한민국 대구빈씨(大邱賓氏)의 기원(起源)

서문(序文)

빈씨(賓氏)는 중화의 오래된 성씨로 갑골문자(甲骨文字)의 기재에 따르면 상조무정시(商朝武丁時) 기원전 1250년 지금부터 3270년 전 빈씨는 황실(皇室)에서 천문(天門)을 관장하는 중요한 사관(史官)으로 황실의 중요한 한 부분이었다. 유구(悠久)한 역사를 자랑하는 전통이 있는 賓氏 가문이다.

중화 빈씨의 발상지(發祥地)는 현재 중국 산동성 제남시 장청구 마산진 최남 빈곡하 일명 남대사하 빈계천(中國 山東省 濟南市 長淸區 馬山鎭 最南 賓谷河 一名 南大沙河 賓溪川)이라고 불렀다.

빈씨 조상은 황제를 보필하였으며, 황실의 중요한 요직에 있었다. 주(周)나라 황실은 賓氏를 皇族賓氏로 하명(下命)하고 빈씨를 귀족가문(貴族家門)으로 봉하였다.

빈씨 역사의 기재에 제일 명인으로는 기원전 723~641년 제(齊)나라 대부 빈수무(賓須無)이다. 중국 고사에 제왕(齊王) 환공(桓公) 때였다고 한다. 오랑캐 영지왕(令支王)과 고죽왕(孤竹王)이 각각10만 대군을 이끌고 합세하여 제나라를 공격하는 일이 있었다. 빈수무(賓須無)장군과 고계(高溪)대장 관추(管秋)장수가 3만명의 군사가 교묘한 계책으로 오랑캐 20만 대군을 모조리 목을 베어죽이고 賓須無장군은 그야말로 전사상(戰史上) 보기드문 대승리를 거두었다고 전사(戰史)기록에 적고 있다.

세계빈씨 시조 빈수무賓須無공 시조사당

齊國大夫 賓須無는 賓氏姓 始祖 中華桂林 祠堂 奉安

세계빈씨 시조 빈수무賓須無 장군

빈활, 빈기(賓滑, 賓起) 부자는 周나라 경왕(景王)의 중신(重臣) 이었으며 이들은 빈비취(賓卑聚) 빈미인(賓媚人) 빈모가(賓牟賈)등은 모두다 춘추 전국 시기(春秋戰國時期)의 명승이 높은 사람들이었다.

賓牟賈와 孔子는 같은 시대 사람이었으며 孔子(B.C551~B.C479)와는 사제이자 또한 벗이었다고하며 공자는 빈모가와 음악에 관하여 서로 연구하고 토론한 적이 있었다고 한다.

빈씨는 상주시기 때 국성(國姓 : 성과 본이 임금과 같다)인 대족이었고 전국시기전 많은 재사(才士)가 방출되었었는데 전국시기 후 점차 없어졌다고 한다. 원인은 빈씨가 국성(國姓)이고 또한 왕조(王朝)가 빈번히 교체되는 춘추 전국 시기에 처한 상태라 모두 황실국왕(皇室國王)에 충성하는 賓氏는 멸족(滅族)의 재난을 피할수 없었다.

춘추 전국 시기(春秋戰國時期) 왕실에 정변(政變)이 빈번하여 연좌죄(緣坐罪) 혹은 멸족은 흔히있는 일이었다. 賓氏는 이 시기에 참혹한 큰 변화로 걸출(傑出)한 인물은 모두 살해당하여 남은 부녀자와 어린이는 동분서주(東奔西走)하게 되었다. 그 후 宋,元 시기 賓氏 황화유역의 산동하남(山東河南) 산서에서 차츰 각지로 흩어지게 되었다.

元 世祖(쿠빌라이칸) 자신을 찾아온 고려 원종(元宗24)과 동맹(同盟) 관계를 맺고 원종 아들을 부마도위(駙馬都尉)로 삼기위해 世祖 6년 빈은후(賓殷厚)공을 고려나라 사절(使節)로 世祖의 딸 미실공주(迷失公主)를 고려 왕실 태자 심(諶)에 혼례하게 하여 고려와 특수관계를 맺고  그후 고려에 정주(定住)하여 고려의 문화사업을 위한새로운 기원을 열었다. 그의 손자 빈서기(賓瑞奇)는 충렬왕조(忠烈王朝) 상장군(上將軍)으로 합단침입(哈丹侵入)을 격파(擊破)하여 특사(特賜)로 수성군(壽城君)에 봉(封)해졌다.

配 長水郡夫人 黃氏 /  父 均庇 / 子 宇光 宇先 宇奎

宇光公은 수성현(壽城縣)에서 출생하여 문한관(文翰官)에 임명되었다. 정동행성(征東行省) 향시(鄕試)를 거쳐 동료2명과 함께 元에 파견되었고 그곳에서 회시(會試)를 통과 정시(庭試)에 합격元의 관직(官職)에 나가 한림학사 부제학 대사성 직제학(翰林學士 副提學 大司成 直提學)에 이르렀다. 그러나 벼슬의 뜻을 접고 元(송비각 소장 서적)4000여 책을 보내 가져왔다.(1314년)

賓宇光 시조(始祖)묘 ; 대구시 동구 도동 산153번지

이 책이 유교 문화 발전에 크게 공헌한 바 고려 충숙왕(高麗 忠肅王)은 이를 가상(嘉尙)히 여겨 수성군(壽城君)에 봉하고 식읍(食邑)을 내리셨다. 그 후 후손들이 그를 시조(始祖)로 세계(世系)를 이어왔다.

시조 한림공(始祖 翰林公)은 산림에 은거 현실세계에서 이익(利益)과 영달(榮達)을 구하지 않고 산수(山水)에서 스스로 즐기면서 생애(生涯)를 마쳤다. 그의 필법용학체(筆法龍鶴體)는 당대에 이름이 높았다.

配 진성군 부인 진보이씨 판도판서 실(眞城郡夫人 眞寶李氏 版圖判書 李實)의 따님이시다.

자(子) 3남

長(장남) ; 應珪 (빈응규)전법정랑 정랑공파(典法正郞 正郞公派)

次 (차남); 應瑞(빈응서) 호 만목당 문하시중 시중공파 (晩穆堂 門下侍中 侍中公派)

3남 ; 應璂 (빈응기) 생원 송산공파(生員 松山公派)

자손이 번창(繁昌)해서 저명한 인사(人士)와 효자 효부 항일투사등 높은 벼슬이 보첩에 늘 이어져 왔다. 이것이 모두 그의 음덕(隱德)이며 유훈(遺訓)에서 이루어 진 것이다. 땀샘은 근원(根源)이 있고 신령(神靈)한 지조(志操)는 뿌리가 있다는 것은 이러한 사실을 비유(比喩)한 말일 것이다.

유서깊은 유구한 빈씨 성(由緖깊은 悠久한 賓氏姓) 선계고증(先繼考證)으로 근원(根源)을 확립(確立) 명백한 계통 세세상전(明白한 系統 世世相傳) 종친(宗親)은 자부 충효(慈父 忠孝)와 돈목우애(敦睦友愛)를 도모(圖謀)하여 뢰급만방(賴及萬邦)의 대성(大盛)을 기원(祈願)합니다.

 서기 2019 己亥年 孟夏之節

 大邱賓氏 27世孫 靜空 日萬 謹撰

靜空 賓日萬 (정공 빈일만 공께서는 대구빈씨 시중공파 이시며, 세계빈씨 역사와 대구빈씨, 달성빈씨, 밀양빈씨, 남해빈씨, 무주빈씨, 대전빈씨,광주빈씨...대구빈씨의 역사와 족보,각지역 세보, 비문을 60여년간 연구 분석 하셨다. 2019년 현92세)

     세계빈씨 3250년의 역사와 대구빈씨 700년의 역사에 대하여 역사적인 사료에 근거하여,

   정통하게 분석하고 기록하여 주신 정공 빈일만 공(公)께 존경을 표합니다.
 

   감사합니다. 

   세계빈씨종친회 대외협력부사무총장

   빈철성 배상

대구빈씨 종친회가

(1절)

  삼천리 이강산에 터전을 잡아

  한핏줄 한가족 영원하리라

  긴역사 오랜전통 빛나는 가문

  긍지와 보람으로 함께 빛내가리라

  아 - 자랑스러운 송헌의 후손들이여

  아 - 우리는 대구빈씨 수성군 자손

(2절)

  비바람 거느리고 남국에 옮겨와

  충효로 펼치신뜻 이어가리라

  대대로 물려받은 찬란한 유산

  세계속 주인되어 힘차게 항진하리라

  아 - 자랑스러운 송헌의 후손들이여

  아 - 우리는 대구빈씨 수성군 자손

세계빈씨(世界賓氏)와 대한민국 대구빈씨(大邱賓氏)의 기원(起源); 번역 빈철성 (賓哲晟）

賓氏定居高丽序

賓氏是中华古老的姓氏，据甲骨文记载，是在商朝武丁时公元前1250年到现在3270年前，賓氏作为在皇室掌管天文的重要的史官，是皇室的重要的一部分。这是以悠久的历史而自豪的传统賓氏家族。

賓氏的发祥地为现在中国山东省济南市长清区马山镇最南賓谷河一名南大沙河賓溪川。

賓氏祖先辅佐皇帝，并担任皇室的重要要职。周朝皇室下命賓氏为皇族賓氏，并将賓氏封为贵族家门。

賓氏历史的奇才中，最著名的当属公元前723年至公元641年齐国大夫賓须无。

据中国古史记载，是帝王桓公时期，女真族令支王和孤竹王各自曾经率领十万大军合力攻打齐国。賓须无将军和和高溪大将管秋将帅用3万兵士用巧妙的圈套杀光20万女真族大军，据战史记载，賓须无将军在战史上取得了罕见的大胜利。

齐国大夫 賓须无 賓氏姓 始祖中华桂林 祠堂 奉安

 賓滑、賓起父子是周国景王的重臣，賓卑聚、賓媚人、賓牟賈等人都是春秋战国时期德高望重的人。

賓牟賈和孔子是同一时代的人，和孔子(B.C551~B.C479)既是师徒又是朋友，据说孔子曾与賓牟賈讨论过有关音乐。

据说賓氏是丧主时期国姓(姓和本跟皇帝一样)的大族，战国时期前有很多才士被放逐，战国时期后逐渐消失。原因是賓氏为国姓，而且处于王朝频繁交换的春秋战国时期的状态，所以忠诚于皇室国王的賓氏无法避免灭族的灾难。

春秋战国时期王室政变频发，所以经常有连坐罪或灭族。

在这段时期，賓氏杰出的人物皆因残酷的巨大变化而全部被杀害，剩下的妇女和儿童东奔西走。后来宋、元时期賓氏在黄河流域的山东河南、山西逐渐向各地散去。

与来拜访元世祖(忽必烈汗)的高丽元宗(元宗24)建立同盟关系，并为了把元宗的儿子变成驸马都尉，世祖6年賓殷厚公通过高立国使节将迷失公主嫁给高丽国王室太子諶，与高丽建立特殊关系后，在高丽定住，为高丽文化事业开辟了新纪元。

他的孙子賓瑞奇为忠烈王朝上将军，率军击败哈丹入侵，被特封为寿城君。

配 長水郡夫人 黃氏 父 均庇 子宇光 宇先 宇奎

宇光公出生于寿城县，被任命为文翰官。

经过征東行省乡试，和两名同僚被派往元，在那里通过会试，庭试合格，

得到元的官职，成为了翰林学士 副提学 大司成 直提学。

但是，他放弃了当官的想法，并带来了4,000多册 元(宋飞阁所藏书籍）(1314)

该书对儒教文化发展做出了巨大贡献，高丽忠肃王对此予以嘉奖，并封其为寿城君，降食邑。后人以他为始祖形成世系。

始祖翰林公在山林隐居现实世界中，不求利益和荣达，在山水中自娱自乐，结束了自己的一生。

他的笔法龙鹤体在唐代享有很高的声誉。

配为真城郡夫人眞寳李氏的版图判书李实的女儿。

子 3男

长 應珪 典法正郞 正郞公派；

次 應瑞 号 晩穆堂 门下侍中 侍中公派；

3男 應璂 生员 松山公派；

子孙昌盛，所以著名人士和孝子、孝父、抗日斗士等高官常在族谱中得以延续。

这都是他的阴德，并是在遗训中形成的。

用汗腺有根源，神灵的志操有根来比喻这些事实。

通过对历史悠久的賓氏姓(由緖深刻的悠久的賓氏姓)先继考证，确立其根源的分明的系统世世相传（明白的系统 世世相传）宗亲与慈父忠孝图谋敦睦友爱，祈愿赖及万邦的大盛。

2019 己亥年 孟夏之節                                                                               

大邱賓氏 27世孫 靜空 日萬 謹撰

[빈철성 (賓 哲晟)]

세계빈씨종친회 회장단의 빈광대 부회장님, 빈능하 고문님....여러종친분들께서도 정공 빈일만 선생님의 세계빈씨의 기원과 한국빈씨의 기원에 대한 서문을 보시고 이낌없는 찬사를 보내주시고 계십니다.

감사합니다.

[빈철성 (賓 哲晟)]

作为韩国宗亲能通过钻研宾氏远祖的光辉业绩，实属难能可贵，吾辈钦佩，自叹不如！但仍没有搞清谁是第一个姓宾的，为什么姓宾，原先又是姓什么？请赐教，谢谢了！
한국의 종친께서 빈씨 조상의 오랜 역사를 연구하신 능력은 정말로 귀중하고 존경스럽고 감탄 스럽기까지 합니다. 한가지 의문 사항이 있습니다. 누가 첫 번째로 빈씨 성을 사용하였는지, 왜 빈씨 성이였는지, 그 이유에 대하여 깨우침을 주시면 정말 감사하겠습니다. 간곡하게 부탁드립니다. 감사합니다!

[빈철성 (賓 哲晟)]

많은 중국 종친회 분들께서 빈일만 선생님의 글을 보시고 존경과 경의를 표하고 계십니다.