찰스 로버트 다윈(Charles Robert Darwin) 영국 생물학자.
생물진화론을 정하여 뜻을 세운 영국의 생물학자이다.
해군측량선 비글호에 박물학자로서 승선하여, 남아메리카·남태평양의
여러 섬과 오스트레일리아 등을 항해·탐사했고 그 관찰기록을
《비글호 항해기》로 출판하여 진화론의 기초를 확립하였다.
1859년에 진화론에 관한 자료를 정리한 《종(種)의 기원(起原)》이라는
저작을 통해 진화사상을 공개 발표하였다.
찰스 로버트 다윈(Charles Robert Darwin)
생물진화론의 정립에 공헌하였다.
슈루스베리의 의사 로버트 다윈의 아들이며, 에라스머스 다윈의 손자로 태어났다.
1825년 에든버러대학에 입학하여 의학을 배웠으나 성격에 맞지 않아 중퇴하였다.
1828년 케임브리지대학으로 전학하여 신학을 공부하였다.
어릴 때부터 동식물에 관심을 가졌고, 케임브리지대학의 식물학 교수 J.헨슬로와 친교를 맺어 그 분야의 지도를 받았다.
1831년 22세 때 헨슬로의 권고로 해군측량선 비글호에 박물학자로서 승선하여,
남아메리카 ·남태평양의 여러 섬(특히 갈라파고스제도)과 오스트레일리아 등지를 두루 항해 ·탐사하고
1836년에 귀국하였다.
그 동안에 널리 동식물의 상(相)이나 지질(地質) 등을 조사하여 후에 진화론을 제창하는 데 기초가 되는 자료를 모았다.
특히 갈라파고스제도에서의 관찰, 즉 다른 환경의 섬과 거기에서 생활하는
같은 계통의 생물에서 볼 수 있는 사소한 변이(變異)와의 관련은,
다윈으로 하여금 진화사상의 심증을 굳히는 주요 요인이 되었다.
또, C.라이엘의 《지질학 원리》도 큰 영향을 주었다.
1839년 《비글호 항해기 Journal of the Voyage of the Beagle》를 출판하여,
여행 중의 관찰기록을 발표하면서 진화론의 기초를 확립하였다.
또한 지질학상의 문제, 산호초의 생성원인의 연구에 착수하였다.
1842년에는 건강 때문에 켄트주(州)에 은거하여 진화론에 관한 자료를 정리하고,
1856년부터 논문을 쓰기 시작하였다.
그런데 1858년에 동남아시아에서 연구 중이던 A.R.월리스가 다윈과 같은 견해의 논문을 보내오자,
이에 놀란 그는 서둘러 논문을 정리하여 그 해 런던의 린네학회에 월리스의 논문과 함께 동시에 발표했고,
이듬해인 1859년 《종(種)의 기원(起原) On the Origin of Species by Means of Natural Selection or the Preservation of Favoured Race in the Struggle for Life》
(정식 명칭은 ‘자연 선택에 의한 종의 기원에 관하여’)이라는 저작에 진화사상을 공표하였다.
진화론의 골자는 바로 그 저서의 표제에 나타나 있는 바와 같이,
자연선택설을 요인론(要因論)으로 한 것이다.
자연선택설은 생물의 어떤 종(種)의 개체 간에 변이가 생겼을 경우에,
그 생물이 생활하고 있는 환경에 가장 적합한 것만이 살아남고,
부적합한 것은 멸망해 버린다는 견해이다.
곧, 개체 간에서 경쟁이 항상 일어나고 자연의 힘으로 선택이 반복되는 결과,
진화가 생긴다고 하는 설이다.
이 설에서는 개체간의 변이가 어떻게 생기느냐에 대해서는 설명하지 못하고,
라마르크가 제창한 환경의 영향에 따라 생긴 변이가 다음 대에 유전한다고 하는
획득형질유전론(獲得形質遺傳論)을 채용하고 있다.
또한, 개체 간에 경쟁이 일어난다고 하는 견해는
T.R.맬서스의 《인구론》에서 시사를 받은 것이라고 한다.
《종의 기원》은 초판 1,250부가 발매 당일에 매진될 정도로 큰 반응을 불러일으켜,
후에 6판까지 출판되었다.
1860년 진화론에 관한 논쟁이 옥스퍼드에서 일어나
T.H.헉슬리와 J.D.후커 등의 지지로 다윈의 견해가 인정을 받았다.
1862∼1881년에 한 걸음 더 나아간 진화론에 관한 저작을 발표하였는데,
그 중에서도 《사육동식물(飼育動植物)의 변이 The Variation in Animals and Plants under Domestication》
(1868) 《인류의 유래와 성선택(性選擇) The Descent of Man and Selection in Relation to Sex》
(1871)이 유명하다.
특히 후자는 《종의 기원》에서 뚜렷이 제시하지 못했던 인간의 진화에 대하여
그의 태도를 분명히 한 저술로서 중요한 의의가 있다.
그는 진화론 외에도 생물학상의 몇 가지 연구를 하였다.
1880년의 《식물의 운동력》은 식물의 굴성(屈性)에 대한 선구적 연구인데,
식물학자인 아들 프랜시스 다윈(1848∼1925)과 공동으로 이룬 것이다.
또한, 《식물의 교배에 관한 연구》(1876)와 《지렁이의 작용에 의한 토양의 문제》(1881) 등
여러 방면에 걸쳐 있다. 그는 1882년 켄트 다운에서 죽었다.
다윈의 진화론은 물리학에서의 뉴턴 역학과 더불어 사상의 혁신을 가져와
그 후의 자연관·세계관의 형성에 큰 영향을 끼쳤다.
다윈은 1872년 <종의 기원> 제6판에서 처음으로 ‘진화’라는 용어를 사용했다.
그의 진화론은 뉴턴의 중력 법칙처럼 일반 법칙의 지위에는 오르지 못했다.
하지만 이 장엄한 생명관은 생물학과 관련해서는 뉴턴이 물리학에 끼친 영향 이상으로 크나큰 기여를 했다.
하지만 부정적인 영향도 컸다.
철학자 허버트 스펜서는 ‘적자생존’ 개념을 인간 사회에까지 적용했다.
그는 가난한 사람들은 부적합한 존재이기 때문에
자연 선택에 의해 도태되어야 한다는 과격한 주장을 하기도 했다.
그리고 이런 사회적 다윈주의는 자유경쟁을 지지하는 사업가들,
자신들이 인종적으로 우월하다고 믿는 인종주의자들에게 영향을 미쳤다.
한편 창조론과 진화론의 불화 역시 아직도 완전하게 봉합되지 않았다.
2004년 실시된 갤럽의 조사에 따르면 미국인들 중에 인간이 신의 인도 없이
다른 생명체로부터 발달했다는 주장에 동의하는 사람의 수는 13퍼센트에 불과했다고 한다.
찰스 로버트 다윈(Charles Robert Darwin) 명언
1. 자신감 있는 표정을 지으면 자신감이 생긴다.
2. 살아 남는 종(種)은 강한 종이 아니고 또 똑똑한 종도 아니다.
변화에 가장 잘 적응하는 종들이다.
3. 지식보다는 무지가 자신감을 더 자주 불러일으킨다.
4. 창의성의 원천은 재미를 가지고 노력하는 마음이다.
5. '나는 자애롭고 전지전능한 신이, 살아있는 유충들의 몸속에서
그 살을 파먹겠다는 의지를 뚜렸이 드러내는 맵시벌과를 의도적으로 창조했다는 것을 도저히 납득할 수가 없다.'
6. 최후까지 살아남는 사람들은 가장 힘이 센 사람이나 영리한 사람들이 아니라 변화에 민감한 사람들이다.
7. 창의성이란 인내와 의지로 내일과 악수하는 것이다.
8. 인생을 다시살수 있다면 적어도 매주 한 번은 시와 음악을 즐기는 규칙을
세울 것이다. 이런 취향을 잃는다는 것은 행복을 잃어버리는 것이다.
9. 성공의 원천은 헌신적인 노력과 집중적인 관심에 있다.
10. 인생의 1시간을 낭비하고도 아무렇지 않은 사람은 아직 인생의 가치를
발견하지 못한 것이다.
11. 외부에서 들어온 극소수의 새로운 종도 생태계 전체를 바꾸어 놓을 만큼
파장이 크다.
12. 나는 죽음 앞에서 일말의 두려움도 갖고 있지 않다.
[출처] 블로그 열린 생각 | 작성자 조아조아