<p>Sati - 깨어있음 (총명상태)</p><p>자신이 항상 경계(= 法境)를 대하고 있는 것 임을 각성하고 있음</p><p> </p><p>般若(paññā, 慧)</p><p>무명에서 명으로.</p><p>경계(= 法境)를 꿰뚫어 알아서, 경계(= 法境)에 속지 않고, 경계(= 法境)에 걸려서 넘어지지 않는 경지! </p><p>'사성제' 라는 ‘앎’을 지니고서 경계(= 法境)를 대하는 것</p><p> </p><p>癡(moha) : 사리분별 못하는 어리석음.</p><p>= delusion(착각), stupidity, bewilderment(혼란)​</p><p> </p><p>(중생)</p><p>般若(paññā, 慧)가 부족해서 <法(dhamma)에 비친 명색>에 貪(rāga)을 내고 瞋(dosa)을 내는 것.</p><p> </p><p>* '탐진치'가 생기는 근본 원인이, 사람의 인식의 혼란(= 이는 Sati가 意라고 부르는 門을 지키지 못하여 識(意 --> 識으로 연기)이 준동하게 된 그래서 만사를 분별, 간택하는 차원으로 추락시킨 '중생차원'이 벌어짐. (물질, 자본주의 만능시대)</p><p> </p><p><中道(majjhimā paṭipadā)라고 부르는 ‘깨달음’>은 바로 그 <中에서(majjhe) 발견한 magga(도)></p><p> </p><p>心 ← ( 中에서 ) → 대상들 (이런저런 것들)</p><p> </p><p>1. 방도 : 中에서 드러낸 法이 '유전문과 환멸문'</p><p> </p><p>2. 수행 : <慧→戒→定>의 방법(paṭipadā)으로 걷는 '팔정도' 라는 道(magga - 心路)</p><p>2-1. <무명>으로부터 시작되는 ‘12연기의 유전문(= 고집성제) 부터 ‘깨달아야’ 만 걸어갈 수 있는 magga(心路)</p><p>2-2. <명>으로부터 시작되는 ‘12연기의 환멸문(= 고멸성제) 부터 ‘깨달아야’ 만 걸어갈 수 있는 magga(心路)</p><p> </p><p>3. 탐진치(= 불선의 뿌리)를 제거하는 방법론이 '유전문과 환멸문' : </p><p><고집성제>에 대한 '앎과 봄[智見]'이 없으면, <고멸성제>에 대한 '앎과 봄'도 불가.</p><p>* 육촉입처라는 '갈림길' - 集과 滅의 '갈림길'</p><p> </p>
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