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유월절은 우리가 죄 사함과 영생을 얻고 하나님의 자녀임을 약속받는 즐거운 절기입니다. 그러나 한편으로는 그르스도의 죽으심을 기념하는 날로, 그리스도께서 죄인 된 우리를 신해서 죽어주심으러 우리가 영생을 얻는 기쁨과 슬픔이 교차하는 절기이기도 합니다.
기독교인이라면 누구나 천국 가기를 바라고 있고, 자신의 죄를 사함받기를 원하겠지요?
하지만 어떻게 해야 천국에 갈 수 있는지 어떻게 해야 진정한 죄사함을 받는지 정확하게 아는 사람은 별반 없습니다.
그러면 유월절의 그 떡과 포도주에 담긴 의미가 우리에게 얼마나 중요한 의미를 가지고 있는지
알려드릴께요
에베소서를 기록한 사도 바울은 그리스도의 보혈로 우리가 구속 곧 죄사함을 받는다고 기록하고 있습니다.
이말씀은 결국 그리스도의 보혈을 덧입지 못한다면 구원과 죄사함이 없다는 것 아니겠습니까?
사도베드로 역시 우리의 구원은 그리스도의 보배로운 피로 한것이라고 설명을 했습니다.
결국은 그리스도의 보혈이 없이는 인류의 구원이 이루어 질 수 없음을 확증 하고 있습니다.
이런 그리스도의 피흘림의 희생으로 인해서 우리는 죄에서 해방을 받을 수 있었습니다.
요한 계시록 1장 5절에는
예수그리스도께소 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고
라고 기록된 장면을 보더라도 피흘리신 희생을 그냥 지나치며 간단하게 생각해서는 안되겠습니다.
유월절은 이런 그리스도의 희생의 피에 참여하는 중요한 예식입니다.
어떤 사람들은 십자가에서 흘리신 보혈의 피를 믿기만 하면 죄 사함과 구원을 받는다고 주장합니다.
하지만 자신이 그리스도의 보혈의 의식에 제대로 참여했는지 아닌지를 무엇으로 알 수 있을까요?
성경은 믿음에는 신앙적인 행위가 뒤따라야 한다고 알려주고 있습니다.
그렇다면 그리스도의 그 피에 참여하는 방식이 무엇 일까요?
고린도전서 10장 16절에서는 바로 떡과 포도주에 참여하는 방식으로 그 예식에 참여 하는 것이라 알려주고 있습니다.
그렇다면 예수님께서 알려주신 떡과 포도주는 어떤 의식이였을까요?
바로 유월절 입니다.
베드로와 요한을 통해 유월절을 준비시키시고 그 절기를 새언약이라고 하셨습니다.
즉 사도바울이 말한 그리스도의 몸과 피에 참예하는 예씩은 바로 새언약 유월절 입니다.
그러니 유월절을 지키지 않는 사람은 그리스도의 보혈에 참여했다고 볼 수 없는 것입니다.
그럼 이렇게 중요한 유월절 언제 지켜야 하는지 아실까요?
아무때나 지키는 유월절의 떡과 포도주를 먹는예식이
새언약 유월절이 될까요?
아닙니다.
지켜야할 날짜가 있고
유월절을 지키는 예식의 절차가 있습니다.
성경에 기록된 말씀 뿐 아니라 교회사를 보더라도 유월절의 날짜는 분명희 존재 했습니다.
아무때나 먹는 유월절이 진정한 유월절은 아닙니다.
성경은 그리스도의 보혈의 희생을 부정하게 여기고 정해진 날짜가 아닌 아무 때나 먹는 떡과 포도주가
진정한 죄사함이 있는 의식일까요?
이렇게 중요한 절기인 유월절을 누가 제대로 알려주셨는지 아실까요?
바로 안상홍님 이십니다.
하나님의 교회가 유월절을 지키고 있으니 유월절이 맞다고 생각한 기독교인들이 생겼습니다.
그래서 따라 할 수는 있다고 생각합니다.
하지만 성경 그대로 유일하게 유월절을 지키는 곳은 하나님의 교회 뿐입니다.
하나님의 자녀들은 어디든 하나님을 닮게 되어 있습니다.
그렇다면 유월절의 주인되신 하나님께서 유월절을 알려주셨으니
하나님의 교회에서 유월절을 지켜서 함께 죄사함과 영생의 축복을 받으시길 바랍니다.
첫댓글 안상홍하나님 찾아주신 새언약 유월절 전세계 하나님의 교회에서 지킵니다
하나님의교회에서 새언약 유월절 지키어 죄사함과 영생의 축복을 받으시기 바랍니다^^