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[남곡(문)]

風水地理와 明堂

(講士 尹相淪)

風水地理의 基本 槪念

① 風水地理 目的

사람들이 自然과 調和를 이루며 福을 얻고 禍를 피하도록 하는 것으로 自然에는 보이지 않는 氣가 흐른다고 믿고 좋은 氣를 얻기 위한 자리(明堂)에 陽宅과 陰宅을 마련하여 健康, 平和, 平安을 누리고자한다.

②風水의 基本 原理

∙ 藏風得水 : 바람을 막고 물을 얻는다.

∙ 背山臨水 :뒤에는 산이 있고 앞에는 물이 있다,

∙ 左靑龍右白虎 : 지형을 보호하는 좌우의 砂가 均衡을 이룬다.

즉 龍(기가 오는 길). 穴(기가 모이는 핵심자리). 砂((바람을 막고 기를 보호).

水(기를 모으고 살림)의 네 가지가 調和를 이루면 明堂이라고 본다.

∙ 龍脈(산줄기)의 흐름 살펴보기

玄武(氣의 출발점)~완만한 屈曲의 砂~過峽(목처럼잘록하며 氣가 뭉침~

束氣(기 모임)~起伏(氣 솟음)~入首(龍의 마지막)~結穴(氣가 맺히는 묘지)

∙ 청룡.벡호의 끝자락이 안쪽으로 감싸 안고 있다.

2. 明堂 判斷의 基準(陰宅과 陽宅)

① 뒤의 主山은 둥글고 안정된 느낌의 산이 감싸고 있다.

(絶壁. 岩石.끊어진 山은 氣가 흐르지 못한다.)

② 앞쪽은 넓고 平坦하며 視野가 트여 있다.

(明堂 앞에 山.建物.언덕이 막고 있으면 凶地이다.

③ 左右의 砂(靑龍.白虎)가 均衡을 이루며 감싸 안은 느낌이다.

(한 쪽만 높고 한 쪽이 텅 비면 기가 모이지 않는다)

④ 藏風地로 바람이 세지 않다

(稜線위는 바람이 세서 氣가 모이지 않는다)

⑤ 물의 흐름은 緩慢하고 明堂을 감싸고 흐른다.

(直線으로 흐르면 凶地이다.)

⑥ 땅의 모양은 약간 볼록하고 따뜻한 느낌이 든다.

(땅이 움푹하고 돌투성이인 곳은 凶地이다)

⑦ 明堂의 밑에 수맥이 흐르지 않는다.

(水脈이 흐르면 陰宅은 屍身 腐敗, 陽宅은 精神이 混亂하다)

3. 좋은 穴자리의 흙

① 손으로 만졌을 때 찬기가 없는 생기가 있는 흙

② 살짝 쥐면 뭉쳐지는 부드럽고 탄력이 있는 흙

③ 배수가 잘되는 마사토 종류의 흙

④ 여러 가지 색깔이 섞여 있는 흙

⑤ 썩은 냄새등 나쁜 냄새가 나지 않는 흙

⑥ 물이 고이는 찰흙이나 돌이 많이 섞인 흙

⑦ 소나무가 잘자라고 활엽수가 적은 곳의 흙

※ 혈자리는 너무 좋은데, 흙이 안 좋은면 기존 흙을 파내고 좋은 흙으로 바꾸어 쓰기도 한다.

4. 坐(玄武쪽)向(朱雀쪽)에 대하여

① 적당한 거리에 낮은 案山과 물을 바라 보는 方向이 吉하다

② 대체로 南東쪽 向을 선호한다.

③ 北向은 햇빛이 不足하고 濕하며 西向은 氣運이 거칠어져 피한다.

④ 정확한 좌향은 나경(나침반)을 사용하여 정한다.

5. 명궁을 정하는 간편 방식

① 명궁이란 풍수에서 개인의 특성에 따라 좌향을 맞춥니다.

② 명궁 간편 계산법

∙ 남자 : 음력 태어난 연도의 숫자를 한 자리가 될 때까지 숫자를 더하여 ⓾에서 뺀다.

(예) 陰曆 1980년생은 1+9+8+0=18. 1+8=9. ⓾-9=1(명궁은 1)

∙ 여자 : 남자와 같이 계산한 후 ⑤를 더한다.

(예) 陰曆 1980년생은 1+9+8+0=18. 1+8=9. ⑤+9=11. 1+1=2(명궁은 2)

∙ 命宮 숫자별 분류

東四宅: 東.東南.南.北.系列로 東南宅이 제일 좋으며 命宮 수자는 1.3.4.9 임

西四宅: 西北.西.西南.北東 계열이며 西南宅이 제일 좋고 命宮 숫자는 2.5.6.7.8 임

6. 選好하는 明堂의 種類

① 金鷄抱卵形 : 黃金알을 품은 듯 山勢가 墓를 둥글게 감싸 안음(재물.자손이 번영)

② 蓮花浮水形 : 연꽃이 물위에 떠있는 듯 周邊이 낮고 墓地가 가운데 둥글게 솟음(학자. 고위관직)

③ 將軍大座形 : 將軍이 앉아 있는 듯 墓地 뒤는 높고 앞은 平坦하며 左右를 감쌈(무관.지도자)

④ 鳳凰抱卵形 : 鳳凰이 알을 품은 듯 墓地 좌우가 날개처럼 감쌈(귀인)

⑤ 臥牛形 : 소가 누워 있는 듯 緩慢하고 安定된 丘陵地(가문 평안.재산)

⑥ 伏虎形 : 호랑이가 엎드린 듯 山勢가 낮지만 强함(권위.무인)

⑦ 飛龍昇天形 : 龍이 昇天한 듯 山脈이 길게 뻗어 오름(출세.귀인.재물)

⑧ 鶴抱卵形 :鶴이 알을 품은 듯 淸雅하고 安定된 山勢(장수.학자)

⑨ 蛇頭形 : 뱀의 머리 모양으로 山勢가 屈曲지어 길게 흐르다 끝이 좁음(지혜.재물.)

⑩ 龜形 : 거북이 모양으로 둥글고 단단함(장수.가문유지)

5. 墓地의 石物(1)

① 床石 : 祭需를 올리는 祭床으로 묘의 앞에 설치한다.

② 香爐石: 香을 피우는 돌그릇으로 神靈을 맞이한다.

③ 望柱石

∙ 機能: 後孫이 墓地를 쉽게 차고 靈魂이 드나들 때의 位置를 標示하며 雜鬼를 막고 墓域을 保護하는 守護神 役割를 하며 結穴된 氣를 保護한다.

∙ 構造

-下臺(벋침돌) : 기둥을 단단히 固定할 수 있게 製作한다.

-柱身(기둥) : 보통 팔각기둥이며 細虎가 彫刻되어 있다.

- 頭部(머리) : 蓮花頭나 寶珠로 裝飾한다.

- 細虎 : 望柱石 기둥에 裝飾하며 東은 위로 西는 아래를 向하여 陰陽의 氣運를 調節 하며 靈魂이 드나드는 길 案內 役割도 한다.

- 蓮花頭와 寶珠 : 望柱石 머리는 蓮花받침에 寶珠(如意珠)를 올려 두고

祖上들의 平安함과 後孫들의 繁昌을 連結하는 靈的 媒介體 役割을 한다.

5. 墓地의 石物(2)

④ 碑石 : 故人의 姓銜. 家繼. 業績들을 記錄함

⑤ 文人石과 武人石 : 故人의 靈魂을 輔弼하고 墓域의 外部 侵入을 防止한다.

⑥ 石獸: 호랑이는 邪惡한 氣運이 들지 못하게 막고. 羊은 溫順하고 孝誠스런 後孫을 念願하며 辟邪의 意味도 있다.

⑦ 長命燈 : 墓域을 밝게 하여 雜鬼를 쫓고 故人의 永生을 祈願한다.

6. 墓地의 移葬과 火葬

① 關係된 後孫들의 完全한 合意가 이루어진 후 進行한다.

② 移葬은 특별히 凶한 墓地외에는 施行하지 않는다.

③ 火葬은 魂魄이 태워져 後孫의 吉凶에 關聯이 없어진다.

④ 移葬이나 火葬을 할 때는 法的인 節次(관할 지자체 신고 등)를 必한 후 施行한다.

⑤ 移葬과 火葬을 할 때는 매 節次마다 告由祭를 올리고 祝文을 읽는다.

⑥ 移葬과 火葬을 할 때 舊墓地에 遺骨의 一部(손톱 등) 남으면 절대 안 된다.

(遺骨이 安置되었던 周圍를 完全 燒却하여 작은 遺骨도 남지 않게 한다.,

⑦ 移葬時에는 遺骨의 方向과 位置를 바꾸지 않도록 주의 한다.

⑧ 移葬과 火葬은 專門業所를 利用하면 失手가 없고 簡便하다.

⑨ 墓地의 石物을 廢棄物 處理 節次에 따라 處理 한다.

⑩ 舊墓地의 터를 정리하고 樹木을 植木한다.

⑪ 作業 進行時 마다 告由祭를 지낸다.

∙ 山神祭(작업 시작전).破墓祭(파묘전). 奉安祭(봉안하기 전)

∙ 破墓 告由祭(例)

唯 歲次 2016년 1월 28일.

不肖 幼學(敎育監 등) (길동/이름)이 告하나이다.

顯 古祖考 學生府君

顯 高祖妣 長興魏氏

두 분을 이 곳에 모신지 오래되고 우리 家門의 事情에 의하여 不得已 移葬을 하기를

아뢰오니 놀라지 마시고 後孫들의 듯을 굽어 살피시어 無頉하게 進行될 수 있도록 보살펴 주시기 바랍니다.

삼가 맑은 술과 酒果脯를 올리오니 歆饗하옵소서.

∙納骨堂 安置 告由祭

2016년 丙申年 1월 28일 孝玄孫 尹相淑은 諱大夏公 高祖父님과孺人 密陽朴氏 高祖母님께 삼가 아뢰옵니다.

오늘 高祖父님과 高祖母님의 유택을 諱得五公 追慕館에 安置하였습니다.

이제 여러 親戚 祖上님들과 함께 親分을 나누시며 極樂往生하시기를 懇切히 바라옵고 後孫들이

無病長壽하고 富貴榮華를 누릴 수 있도록 繼續 보살펴 주시옵소서

이에 삼가 맑은 술과 포와 과일을 敬虔한 마음으로 恭遜히 올리오니 歆饗하시옵소서

(이 祝文은 2016년 1월 28일 祖上님 10위의 유골을 화장했는데 저의 高祖父 破墓祭에 올린 告由祭와 봉안식 고유제

祝文 內容입니다.)

※ 이 자료는 광주대학교 평생교육원 풍수지리 연구팀(대표 양호기)의 강의 자료를 AIDML chatGPT와

Gemini 의 검색으로 보정하여 작성 하였음을 밝혀둡니다.)