Jesu Tod für unsere Sünde (Markus 15,20b-41)

[Stephan Choe]

11.11.2025

Leitvers 15,39: „Der Hauptmann aber, der dabei stand, ihm gegenüber, und sah, dass er so verschied, sprach: Wahrlich, dieser Mensch ist Gottes Sohn gewesen.“

 Der Tod eines Menschen bedeutet in der Regel große Trauer, insbesondere wenn ein liebevoller Mensch wie seine Mutter oder seine Frau oder sein Ehemann stirbt. Aber es gibt den Tod eines Menschen, der uns große Freude bereitet. Dies ist der Tod Jesu Christi.

Der Tod Jesu am Kreuz ist für uns die freudigste Nachricht, denn er hat uns von der Sünde und der Hölle gerettet und uns ewiges Leben und das Himmelreich geschenkt.

Deshalb möchten wir wissen, was sein Tod für uns bedeutet, und nehmen die Frohe Botschaft dankbar an.

Ich bete, dass jeder die Bedeutung des Todes Jesu für sich selbst annimmt und große Freude erlebt.

1. Jesu Kreuzigung (20b-32)

Verse 20b-21 lauten: „Und sie führten ihn hinaus, dass sie ihn kreuzigten. Und zwangen einen, der vorüberging, mit Namen Simon von Kyrene, der vom Feld kam, den Vater des Alexander und des Rufus, dass er ihm das Kreuz trage.“

Ein Mann namens Simon von Kyrene wollte die Prozession Jesu am Kreuz anschauen. Er war neugierig und wollte einfach nur zuschauen. Jesus schleppte sein Kreuz und wollte den Soldaten folgen. Doch unter der Last des Kreuzes brach er vor Simon zusammen. Man sagt: „Im Ruhrstadion in Bochum waren 30.000 Zuschauer, und ausgerechnet mich hat ein Spielerball getroffen.“

Genau das geschah mit Simon von Kyrene: Die Soldaten zwangen ihn, das Kreuz nach Jesus zu tragen. Simon musste das Kreuz Jesu gegen seinen Willen nach Golgatha tragen. In diesem Moment muss er sehr wütend auf die Römer und auch auf den Verurteilten gewesen sein, dessen Kreuz er tragen musste. Auf Golgatha angekommen, blieb er dort und sah zu, wie Jesus gekreuzigt wurde und sich am Kreuz verhielt.

Markus kommentierte an dieser Stelle: „Und die Vorübergehenden lästerten ihn und schüttelten ihre Köpfe und sprachen: <Ha, der du den Tempel abbrichst und baust ihn auf in drei Tagen, hilf dir nun selber und steig herab vom Kreuz!>“

Ebenso verspotteten ihn die Hohenpriester untereinander, zusammen mit den Schriftgelehrten: „Er hat anderen geholfen und kann sich selber nicht helfen, so steige er nun vom Kreuz, damit wir sehen und glauben“ (31.32).

Die Hohenpriester und Schriftgelehrten lachten über Jesus und behaupteten, Jesus habe anderen geholfen, könne sich aber nicht selbst helfen.

Aber durch ihren Spott wurden die Schriftworte zu Ps. 22,7,8 über die Christus erfüllt:

„Ich aber bin ein Wurm und kein Mensch, ein Spott der Leute und verachtet vom Volk. Alle, die mich sehen, verspotten mich, sperren das Maul auf und schütteln den Kopf.“

Ihr Spott bedeutete für Jesus eine große Versuchung. Sie schlugen ihm vor, dass er vom Kreuz herabsteigen sollte, um sich als Christus zu beweisen. Dann könnten sie ihn angeblich sehen und an ihn als Christus glauben. Nach der Logik der Versucher hätte Jesus sich durch den Abstieg vom Kreuz nicht nur die schreckliche Qual des Todes ersparen, sondern auch alle Zuschauer sofort zum Glauben führen können. Das hätte alle beeindruckt. Die verborgene Absicht des Versuchers bestand darin, die Zweifel an seinem Christsein in das Herz Jesu zu bringen.

Der Teufel hatte Jesus bereits zu Beginn seines Dienstes auf ähnliche Weise auf die Probe gestellt, indem er ihn auf die hohe Zinne des Tempels stellte und zu ihm sagte:

„Bist du Gottes Sohn, so wirf dich hinab; denn es steht geschrieben: <Er wird seinen Engeln deinetwillen Befehl geben; und sie werden dich auf den Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt>“ (Mt. 4,6).

Aber Jesus ging überhaupt nicht auf die Versuchung des Teufels ein. Er glaubte absolut an Gottes Wort und seine Liebe. Er versuchte nicht im Geringsten, sich als Christus zu beweisen. Er glaubte absolut an Gottes Wort, ohne sichtbare Beweise dafür, dass er bei seiner Taufe durch Johannes den Täufer gehört hatte: „Du bist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe“ (Mt. 3,17).

Obwohl der Versucher ihn dazu verlockte, auf wundersame Weise den schnellen Erfolg zu erzielen, und viele Menschen zum Glauben zu bewegen, ließ er sich von seiner Tortur nicht abschrecken. Er ertrug alle Qualen des Todes und starb am Kreuz als Sühneopfer für unsere Sünde. Denn er wollte uns von unserer Sünde erlösen.

Gelobt sei Jesus, denn er hat sich nicht selbst gerettet, weil er uns von der ewigen Verdammnis retten wollte.

2. Jesu Tod (33-41)

Vers 33 erzählt uns von Dunkelheit als Zeichen des bevorstehenden Todes Jesu: „Und zur sechsten Stunde kam eine Finsternis über das ganze Land bis zur neunten Stunde.“

Dunkelheit symbolisiert in der Bibel oft den Zorn Gottes (Jesus). 5.30). Eine düstere Sonnenfinsternis bedeckte das ganze Land von 12 bis 3 Uhr.

„Und in der neunten Stunde (also Nachmittag 3 Uhr) schrie Jesus laut: <Eli, Eli, lama asabtani?>, das heißt übersetzt: <Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?>“ (34).

Jesus schrie am Kreuz: „Eli, Eli, lama absabtani?“ Dieser Schrei Jesu bedeutet, dass der Tod Jesu am Kreuz nicht nur ein qualvoller Tod war, sondern auch, dass er von Gott verlassen wurde. Denn das Wesen der Sünde besteht darin, dass die Menschen Gott verlassen. Wenn ein Mensch Gott verlässt, muss Gott ihn bestrafen, und Gottes Strafe besteht darin, den Menschen zu verlassen. Der von Gott verlassene Mann landet in der Hölle und bleibt dort für immer. Jesus nahm alle Sünden der Menschen auf sich, wurde von Gott bestraft, von Gott verlassen und kam in die Hölle. Deshalb schrie Jesus im Moment seines Todes „Eli, Eli, lama absabtani?“

Daher heißt es im Apostolischen Glaubensbekenntnis: „…gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben, hinabgestiegen in das Reich des Todes …“

Da Jesus Christus die gesamte Strafe Gottes für unsere Sünden auf sich genommen hat, können wir Vergebung und Gottes Reich empfangen, wenn wir Buße tun und an Jesus Christus glauben. Dies ist eine wunderbare Gnade Gottes.

Der Prophet Jesaja hatte bereits um 700 v. Chr. die Vergebung der Sünden Jesu Christi vorhergesagt:

„Aber er ist um unserer Missetat willen verwundet und um unserer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt“ (Jes. 53,5).

Warum musste Gott Jesus an unserer Stelle für unsere Sünde bestrafen? – Weil es keinen anderen Weg gab, uns von unserer Sünde zu erlösen.

Menschen versuchen auf vielfältige Weise, ihre Sünden loszuwerden. Manche versuchen, ihre Sünden zu vergessen oder ihre Schuldgefühle zu unterdrücken. Andere versuchen, sich da herauszureden, indem sie andere Menschen oder die Situation für ihre Sünden verantwortlich machen. Wieder andere versuchen, ihre Schuldgefühle durch Medikamente oder psychiatrische Therapie zu überwinden. Oder behaupten, dass es keine Sünde und keine göttliche Verdammnis gibt. Manche versuchen es elegant: Sie listen auf, was sie Gutes für Gott oder andere Menschen getan haben, und versuchen zu glauben, dass Gott ihnen aufgrund ihrer vielen guten Taten ihre Sünden vergeben würde.

Aber all diese Versuche sind vergeblich. Alle Menschen müssen Gottes gerechte Strafe für ihre Sünde erhalten.

Gott hatte nur einen Weg, uns von der Strafe für unsere Sünde zu befreien. Er hat alle unsere Sünden auf Jesus Christus geworfen und ihn an unserer Stelle bestraft.

Da Jesus bereits die gesamte göttliche Strafe für unsere Sünde erhalten hat, können wir Vergebung erlangen, wenn wir unsere Sünde nur vor Gott bekennen und an den Opfertod Jesu glauben.

Deshalb sagt der Apostel Johannes in seinem ersten Brief 1:7b-9: „Das Blut Jesu, seines Sohnes, macht uns rein von aller Sünde. Wenn wir sagen, wir haben keine Sünde, so betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns. Wenn wir aber unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.“

Egal wie schlimm unsere Sünde auch sein mag, Gott vergibt uns, wenn wir sie bekennen und an Jesus glauben. Dies war nur möglich geworden, weil Gott seinen Sohn Jesus Christus aus Liebe zu uns geopfert hatte. Wenn Gott uns unsere Sünden vergibt, heißt er uns auch herzlich als seine Kinder willkommen und schenkt uns ewiges Leben und das Himmelreich. Wir können dann Gott „Papa, meinen lieben Papa“ anrufen und jederzeit zu ihm kommen.

Die Kreuzigung Jesu ist daher der beste Beweis für Gottes Liebe zu uns, wie Gottes Wort in Johannes 3,16 sagt:

„Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.“

Als Jesus am Kreuz sagte: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“, sagten einige, die daneben standen: <Siehe, er ruft Elia.>“

Weil Jesus dies auf Hebräisch nannte, sagten einige, Jesus rufe Elia.

Jesus starb also am Kreuz. Vers 38 berichtet: „Der Vorhang im Tempel zerriss in zwei Stücke von oben an bis unten aus.“

Das Zerreißen des Tempelvorhangs symbolisiert, dass der Zugang zu Gott durch den Opfertod Jesu allen Menschen offensteht. Denn in der Vergangenheit durfte nur der Hohepriester einmal im Jahr mit dem Blut des Opferlammes das Allerheiligste des Tempels betreten und um Vergebung der Sünden des Volkes beten. Nun starb Jesus am Kreuz als Opferlamm Gottes ein für alle Mal für unsere Sünden. Daher kann jeder Mensch Gott jederzeit persönlich begegnen und ohne menschlichen Vermittler Gemeinschaft mit Gott haben. Deshalb wird Jesus Immanuel genannt, das heißt „Gott mit uns“. Durch den Glauben an Jesus Christus können wir bei Gott sein.

Der Hauptmann, der für die Kreuzigung Jesu verantwortlich war, sah, dass Jesus so starb, und bekannte: „Wahrlich, dieser Mann war der Sohn Gottes!“ (39).

Er war bei Pilatus’ Verhör Jesu anwesend gewesen, damit er die Anschuldigungen gegen Jesus und seine Antwort hören konnte. Anschließend führte er Jesus nach Golgatha und ließ ihn dort kreuzigen. Er beobachtete ruhig das Verhalten Jesu. Dies führte ihn zu der Überzeugung, dass Jesus wirklich Gottes Wohnsitz sei. Er gestand nun, dass Jesus wirklich Gottes Sohn war.

Wenn wir Jesus ohne Vorurteile kennenlernen, kommen wir zu der Überzeugung, dass Jesus Gottes Sohn und Christus ist. Wir werden dann Gottes Kinder und wir haben das ewige Leben und das Himmelreich. Amen!