#3221 나는 누구인가? - 奇人(기인)의 來訪客(래방객) A guest of a great person

[乙那]

甲辰年 戊辰月 丙辰日(갑진년 무진월 병진일)에

유튜브 聽講子(청강자)로 부터 전화가 왔다고 妻(처)가 말한다.

찾아오겠다 하며 時間(시간)이 언제 可能(가능)한가를 물었다 한다.

自家用 乘用車(자가용 승용차)가

修理次 整備工場(수리차 정비공장)에 入庫(입고)되어 집에만 있어야 하니

시간은 있으므로 來日(내일)이라도 可能(가능)하다 傳(전)했다는데

내일 오겠다고 하더라는 것이다.

그가 丁巳日 丁未時(정사일 정미시 : 오후 1시 40분경)에 來訪(래방)하다.

아침에 妻(처)에게 오늘은 丁巳日(정사일)이고

六十甲子中(육십갑자중)에 辛卯(신묘)와 함께

秋毫不誤(추호불오)의 日辰(일진)이라 言及(언급)하다.

그리고 오늘 아침 周易占(주역점)은

火風井卦 六五爻(화풍정괘 육오효)가 動(동)하였으니

金入煉爐(금입연로)에 終成大器(종성대기)하고

走馬加鞭(주마가편)에 自立功利(자립공리)로다.

쇠가 鎔鑛爐(용광로)에 들어가 鍊磨(연마)됨에 마침내 큰 그릇을 이루고

달리는 말에 채찍질 더 함에 저절로 功(공)과 利益(이익)을 이룸이라.

同志(동지)를 만나니 疲困(피곤)한 줄 모르다.

그는 元氏(원씨)이다.

世宗市 中央廳(세종시 중앙청)에서 元氏(원씨)가 한 동안 來往(래왕)하며 功(공)이 있었는데

個人(개인)의 主觀(주관)으로 失道(실도)하고 因緣(인연)을 접은자가 있었지만

그를 代身(대신)한 元氏(원씨)가 神道(신도)에서 案內(안내)되어 來訪(래방)하니 반갑다.

觀相學的(관상학적)으로 보기드문 怪傑相(괴걸상)이다.

特(특)히 입꼴이 그러하다.

허니 그의 입은 傑直(걸직)하다.

多方面(다방면)으로 知識(지식)도 많고

世上情報(세상정보)를 많이 알고 있음을 確認(확인)하다.

政界, 宗敎界, 巫俗界(정계, 종교계, 무속계)까지

두루 人脈(인맥)이 連結(연결)된 文武(문무)를 兼(겸)한

公道(공도)의 巫人(무인)이라 해도 틀린 말이 아닐 듯하다.

많은 道談(도담)을 나누며 즐거운 하루를 보낸 시간이라 모처럼 幸福(행복)했던 날이다.

며칠 전에는 現職 警察 警監(현직 경찰 경감)인

甲辰生(갑진생)이 連三日(연삼일) 來訪(래방)했었는데

이번에는 鷄龍山 西方 新元寺 近郊(계룡산 서방 신원사 근교)의

庵子(암자)에 居處(거처)한다는 甲辰生 道人(갑진생 도인)이 來訪(래방)한 것이다.

甲辰年 戊辰月(갑진년 무진월)에 傑出(걸출)한 甲辰生(갑진생)이

內外 陰陽合格(내외 음양합격)으로 같은 시기에 來訪(래방)했다는 것이다.

저녁식사를 함께하며 밤 11시까지 시간 가는 줄 모르고 道談(도담)을 나누다.

두 甲辰生(갑진생)이 指摘(지적)하는 공통적인 社會問題點(사회문제점)은

빨갱이가 우리나라에 많다는 것과

爲政者(위정자)들의 못된 짓이 深(심)하다는 것이다.

道(도)로써 세상을 革命(혁명)하지 않으면 안 될 싯점에 이르렀다 라는 것이다.

모처럼 精神(정신)과 破張(파장)이 맞는 同志(동지)가 찾아와 오랜시간 함께 하다.

다만 三回說法(삼회설법)하신

水雲 甑山(수운 증산) 두 彌勒佛(미륵불)에 대해서는 잘 알고 있었는데

세번째 彌勒佛(미륵불)인 迎新堂主(영신당주)님은 조금만 알고 있었다는 점이 아쉽다.

그러나 나의 말을 不定(부정)하지 않고

符應經 舊 新 印刷本(부응경 구 신 인쇄본)을 가져갔다는 것이 참 多幸(다행)한 일이다.

分明(분명)히 잘 읽고

天地父母 迎新堂主(천지부모 영신당주) 뜻에 同心(동심)되리라 믿는다.

지금까지 노력하면서 苦行(고행)으로 힘든 삶을 보냈으나

이제 坦坦大路(탄탄대로)의 大人(대인)의 길을 찾았으므로

힘찬 발걸음으로 大功(대공)을 이루도록 應援(응원)해 마지 않는다.

나와 다른점은

첫째 나는 世俗(세속)에서 隱子(은자)로 지낸데 比(비)해

그는 陽版(양판)으로 世俗(세속)과 連結(연결)되어 살았다는 것이다.

그 亂法 俗世(난법 속세)에서도

道家精神(도가정신) 줏대를 잡고 놓치지 않으려고

많은 노력을 했다는 것이 眞實(진실)로 肯定的(긍정적)이다.

다만 俗世(속세)의 때가 배어 있어

이를 洗滌(세척)해 내야 할 필요가 있다는 것이 念慮(염려)거리이다.

둘째 나는 靈力(영력)으로 眞理(진리)를 터득한데 비해

그는 많은 讀書(독서)와 함께 修道(수도)와 祈禱(기도)의 努力(노력)으로써

靈力(영력)이 精進(정진) 되었다는 점이다.

그는 書傳序文(서전서문)을 10,000讀(독) 했고

甑山道 道典(증산도 도전)을 同志 知人(동지 지인)들과 3회 읽으며 討議(토의) 했다 하며

韓 東錫(한 동석)이 쓴 宇宙 變化(우주변화)의 原理(원리)라는 冊(책)을 多讀(다독)했고

六韜三略(육도삼략)을 비롯 四書三經 外(사서삼경 외)에

李 重成(이 중성)이 쓴 開闢經(개벽경)과 그리고 中和經(중화경), 大巡典經(대순전경),

天道敎(천도교)의 東經大典 外(동경대전 외)의

東學資料(동학자료)들을 涉獵(섭렵)한 人事(인사)라는 점이다.

셋째 나는 術(술)을 쓰지 않고 后天到來(후천도래)만을 爲(위)하여

天下事(천하사)의 正道(정도)에만 利用(이용)하였는데

그는 風水地理(풍수지리)의 會長 職函(회장 직함)을 가지고 사무실을 차려

四株(사주) 등의 命理(명리)에 術數(술수)를

生活手段(생활수단)으로 活用(활용)한 것이 전적으로 다르다.

나는 陽版(양판)이나 隱子(은자)의 陰道(음도)로 지내온데 比(비)해

그는 陰版(음판)이나 陽道(양도)의 現實的(현실적)으로 지내왔다는 점이 對照的(대조적)이다.

陰陽(음양)이 合德(합덕)되면 造化(조화)가 크리라 確信(확신)한다.

말을 먼저 하면 泄氣(설기)되어 結末(결말)이 반대로 어그러질 수 있으나

그러나 때가 때이니 만큼 이 機會(기회)를 놓친다면

그는 海印法方(해인법방)과 멀어져 다시는 더 기회가 없을 것이기에

이에 來訪客(래방객)의 道談事件(도담사건)에 대한 所悔(소회)를 記錄(기록)하다.

영어(English)

The wife says that she received a call from a YouTube listener on Gapjin Year, Mujin Month, and Byeongjin Day. She said she would come and asked when she would be free. Since my personal car has been taken to a repair shop and I have to stay at home, I have time, so I heard that it is possible to buy it tomorrow. He said he would come.

He spoke at the beginning of the day (around 1:40 p.m. on Jeongsa-il). In the morning, he said to his wife that today is Jeongsa-il (Jeongsa-il) and that he is among the sixty-sixth sons, and that he is one of those who will never die, along with the Shinmyo. Advert.

And this morning, Juyeokjeom (Juyeokjeom) is in motion, and the fire wind (Hwapungjeonggwa Yukohhyo) is in motion, so it is waiting for the bell and the horse is in the middle of the day. (In the Jumaga edition), it is an axiom of self-reliance. As the iron goes into the furnace and is polished, it eventually forms a large vessel, and when it is whipped to a galloping horse, it automatically achieves merit and benefit.

I don't know how tired I am after meeting my comrades. He is of the Won clan. At Sejong City Central Office (Sejong City Central Office), Mr. Won visited the city for a while and had merit, but due to the individual's main view, he lost his way and became a fate. There was a person who gave up, but I am glad to see that Mr. Won, who replaced him, was guided by Shinto and came back.

From a physiognomy perspective, it is a rare Gogeolsang. (especially) the shape of the mouth is like that. Honey, his mouth is clean. He confirm‎s that he has a lot of knowledge in many aspects and knows a lot about the world. He is a civil servant with connections to the political, religious, and shamanic worlds. I don't think it would be wrong to say that. It was a happy day for the first time in a long time as we had a great day sharing many conversations. A few days ago, Gap Jin-saeng, a current police inspector, came to see me on the third day of the year, but this time, he was at the Seobu Shinwon Temple in Gyeryongsan Mountain. Hermitage ) is said to be a Daoin from Gapjinsaeng, who resides in this place.

It is said that Gapjinsaeng, who was outstanding in the Mujinwol (Gapjin year), passed the internal and external yin-yang test (internal and external yin-yang passing) and was reborn at the same time. We had dinner together and talked about Tao until 11 p.m. without realizing the passage of time. The common social problem pointed out by the two Gapjinsaengs is that there are many communists in our country and that the misdeeds of those in power are serious. The point is that we have reached a point where we must revolutionize the world through Tao.

After a long time, a comrade with the right spirit and wavelength came to visit us and we stayed together for a long time. However, I was familiar with the two Maitreya Buddhas who gave the Three Sermons, but it is unfortunate that I knew only a little about the third Maitreya Buddha, Yeongsindangju.

However, it is very fortunate that you did not deny my words and took the old new printed version of Bu Eung-gyeong. I believe that you will read it carefully and become one with the will of the Heavenly Father and Mother of Heaven and Earth. Up until now, he has lived a difficult life of hard work and asceticism, but now that he has found the path to greatness along the Tantandaero, we will never stop cheering him on so that he can achieve great accomplishments with powerful steps.

The difference with me is that, firstly, I lived as a hermit in the world, but he lived as a positive person, connected to the world. It is true and positive that even in this world where the law is difficult, a lot of effort was made to hold on to the Taoist spirit and not lose sight of it.

However, the concern is that the grime of the world is ingrained in it and it needs to be washed away.

Second, while I learned the truth through spiritual power, he developed his spiritual power through the effort of asceticism and prayer along with reading a lot of books. point.

He is said to have read 10,000 copies of the Preface to the Book of Records and read and discussed Jeungsando Challenge three times with his fellow believers, a book written by Han Dong-seok. I read a lot of books called “Principles of Universe Change” and read Lee Jung-seong’s “Six Books and Three Classics” including the Six Paths and Three Classics. )'s Gaebyeok-gyeong (Gaebyeok-gyeong), and Donghak materials from the Junghwa-gyeong (Junghwa-gyeong), Daesun-jeon-gyeong (Daesunjeon-gyeong), and the Eastern Classics of Cheondogyo (Tokyo Daejeon, etc.) The point is that it is a greeting that has been carried out by people.

Thirdly, I did not use alcohol, but only used it for the sake of the coming of heaven and the right path of the world. He was the chairman of the feng shui theory. ), it is completely different to set up an office and use the money as a means of living in accordance with the principles of fortune telling and the like.

The contrast is that while I have been living in the positive plate or the negative path of a hermit, he has been living in the realistic side of the negative plate or the positive path. ). I am confident that when yin and yang are united, harmony will be great.

If you speak first, the Qi will be released and the conclusion may be reversed. However, it is the right time, so if you miss this opportunity, you will become distant from the sea law and will never have another chance again. Accordingly, the regrets of Raebanggaek about the Dodam incident were recorded.

중국어

妻子说，她在甲津年、无津月和丙津日接到了 YouTube 听众的电话。他说他会过来拜访，并询问什么时候有时间。 由于我的私家车已经被送到修理厂了，我必须留在家里，所以我有时间，所以我听说可以购买，他说他明天就来。

他在当天开始时发表讲话（正寺日下午 1 点 40 分左右）。早上，他对妻子说，今天是正世日（正世日），他是第六十六个儿子之一，和辛卯一样，是永远不死的人之一。 ）。

而今早，主夜节（Juyeokjeom）在动，火风（Hwapungjeonggwa Yukohyo）在动，所以正在等待钟声，马在中午（在主马加版），它。是自力更生的公理。铁入炉磨光，终成大器，鞭成奔马，自成功德。

和战友们见面后，我不知道有多累。他是温氏家族的人。 在世宗市中央厅（Sejong City Central Office），元先生曾访问过一段时间，有功绩，但由于个人的主见而迷失了方向，成为了一个放弃的人，但我很高兴看到接替他的元先生在神道的指导下回来了。

从相貌上看，是难得一见的古格桑。 特（尤其是）嘴的形状是这样的。亲爱的，他的嘴很干净。 确认自己在很多方面都有丰富的知识，对这个世界了解很多。 他是一名与政治、宗教和萨满教世界有联系的公务员，我认为这样说并没有错。这是很长一段时间以来第一次快乐的一天，因为我们度过了愉快的一天，分享了很多谈话。前几天，现任警察局长甲镇生在大年初三来看望我，但这次他是在鸡龙山西武神院）据说是道院出身。来自住在这个地方的甲镇生。

相传甲辰生在无辰月（甲辰年）表现出色，通过了内外阴阳考验（内外阴阳通），同时重生。我们一起吃晚饭，聊到了晚上11点，不知不觉时间就过去了。两位甲镇生指出的共同社会问题是，我国共产党人众多，当权者的劣迹严重。 关键是我们已经到了必须通过道彻底改变世界的地步。

过了很长一段时间，一位志同道合的同志来看望我们，我们在一起呆了很长时间。不过，我对三说法的两位弥勒佛很熟悉，但遗憾的是，我对第三位弥勒佛永信堂主却知之甚少。

不过，很幸运的是，你没有否认我的话，并拿走了旧版的《卜应庆》的新印刷版。 相信您仔细阅读后，一定会与天地之父、天地之母的意志合而为一。迄今为止，他过着艰苦苦行的生活，但现在他沿着坦坦达罗找到了伟大的道路，我们将永远为他加油，让他以有力的步伐取得伟大的成就。

我的不同之处在于，首先，我是作为一个隐士生活在世间，而他是作为一个积极的人生活，与世界相连。确实，即使在这个法难的世界里，人们也付出了很多努力来坚守道家精神，不至于忽视它。

然而，令人担忧的是，世界的污垢已根深蒂固，需要被洗掉。

其次，当我通过精神力量了解真理时，他通过苦行和祈祷以及阅读大量书籍来发展他的精神力量。

据说他读了10000本《记录书序言》，并与信徒们一起阅读并讨论了韩东石写的《太山道挑战》的书，以及《宇宙变化原理》的书。并阅读了李政成的“六书三经”，包括《六道三经》的《盖碧经》，以及《中和经》、《大顺》中的东学材料。传经（大传传）、天道教（东京大传等）等东洋经典的要点是，这是人们进行的问候语。

第三，我没有用酒，只是为了天道降临和人间正道而用的（他是风水理论的主席），这和设立办公室是完全不同的。根据算命等原理，将钱作为谋生手段。

对比的是，我一直生活在隐士的阳盘或阴道中，而他却一直生活在阴阳盘的现实面或阳道中）。 ，和谐就会很好。

如果你先说话，气就会释放出来，结论可能会逆转，但现在正是时候，所以如果你错过了这个机会，你就会远离海法，再也没有机会了。记录了Raebanggaek对Dodam事件的遗憾。

러시아어

Жена говорит, что ей позвонил слушатель YouTube в Год Капджина, Месяц Муджин и День Пёнджина. Он сказал, что приедет в гости, и спросил, когда будет свободное время. Так как мою личную машину отвезли в ремонтную мастерскую и мне приходится оставаться дома, у меня есть время, поэтому я услышал, что ее можно купить завтра. Он сказал, что приедет.

Он выступил в начале дня (около 13:40 по Чонсаилу). Утром он сказал жене, что сегодня Чо

нса-иль (Чонса-иль) и что он среди шестьдесят шестых сыновей, и что он один из тех, кто никогда не умрет, наряду с Синмё.

А сегодня утром Чуёкчом (Чуёкчом) находится в движении, и огненный ветер (Хвапунгджонгва Юкоххё) находится в движении, поэтому он ждет звонка, а лошадь находится в середине дня (в издании Джумага). является аксиомой уверенности в своих силах. По мере того, как железо попадает в печь и полируется, оно в конечном итоге образует большой сосуд, а когда его хлестают на скачущей лошади, оно автоматически достигает заслуг и пользы.

Не знаю, насколько я устал после встречи с товарищами. Он из клана Вон. В центральном офисе города Седжон (центральный офис города Седжон) г-н Вон посетил город на некоторое время и имел заслуги, но из-за главного взгляда человека он сбился с пути и стал судьбой. Был человек, который сдался. но я рад видеть, что г-н Вон, который заменил его, руководствуясь синтоизмом, вернулся.

С точки зрения физиогномики это редкий гогёлсанг. (особенно) форма рта такая. Дорогая, у него рот чистый. Подтвердите, что вы обладаете большими познаниями во многих аспектах

и ​​много знаете о мире. Он государственный служащий, имеющий связи с политическим, религиозным и шаманским миром. Я не думаю, что было бы неправильно так говорить. Впервые за долгое время это был счастливый день, поскольку мы провели отличный день, обменявшись множеством разговоров. Несколько дней назад Гап Джин Сэн, нынешний инспектор полиции, пришел ко мне в третий день года, но на этот раз он был в храме Собу Синвон на горе Керёнсан (считается, что он даоин). от Гапджинсэна, который проживает в этом месте.

Говорят, что Гапджинсэн, который отличился в Муджинволе (год Гапджин), прошел внутреннее и внешнее испытание инь-ян (прохождение внутреннего и внешнего инь-ян) и переродился в то же время. Мы вместе ужинали и говорили о Тао до 23:00, не замечая течения времени. Общая социальная проблема, на которую указали два Гапчинсэна, заключается в том, что в нашей стране много коммунистов и что преступления власть имущих серьезны. Дело в том, что мы достигли точки, когда мы должны произвести революцию в мире посредством Дао.

Спустя долгое время к нам в гости пришёл товарищ с нужным духом и волной, и мы надолго остались вместе. Однако я был знаком с двумя Буддами Майтрейей, произнесшими Три проповеди, но, к сожалению, я знал лишь немного о третьем Будде Майтрейе, Ёнсинданджу.

Однако очень повезло, что вы не опровергли мои слова и взяли старую новую печатную версию Бу Ын Гёна. Верю, что вы внимательно прочтете ее и станете едины с волей Отца Небесного и Матери Неба и Земли. До сих пор он прожил трудную жизнь, полную тяжелого труда и аскетизма, но теперь, когда он нашел путь к величию вдоль Тантандаэро, мы никогда не перестанем подбадривать его, чтобы он мог добиться великих свершений мощными шагами.

Разница со мной в том, что, во-первых, я жил отшельником в мире, а он жил как положительный человек, связанный с миром. Верно и позитивно то, что даже в этом мире, где законы трудны, было приложено много усилий, чтобы сохранить даосский дух и не упустить его из виду.

Однако беспокойство вызывает то, что грязь мира укоренилась в нем и ее необходимо смыть.

Во-вторых, хотя я познал истину посредством духовной силы, он развил свою духовную силу посредством усилий аскетизма и молитвы, а также чтения большого количества книг.

Говорят, что он прочитал 10 000 экземпляров Предисловия к Книге рекордов, а также трижды читал и обсуждал «Чонсандо Вызов» со своими единоверцами, книгу, написанную Хан Дон Соком. Я прочитал много книг под названием «Принципы изменения Вселенной». и прочитать «Шесть книг и три классических произведения» Ли Чжон Сона, включая «Шесть путей и три классических произведения» Гэбёк-гён (Gaebyeok-gyeong), и материалы Донхака из Junghwa-gyeong (Junghwa-gyeong), Daesun-. чон-гён (Тэсонджон-гён) и восточная классика Чхондогё (Токио Тэджон и др.). Дело в том, что это приветствие, осуществляемое людьми.

В-третьих, я не употреблял алкоголь, а употреблял его только ради наступления рая и правильного пути мира. Он был председателем теории фэн-шуй), совсем другое – устроить кабинет и. использовать деньги как средство существования в соответствии с принципами гадания и тому подобного.

Контраст заключается в том, что в то время как я жил на положительной пластине или отрицательном пути отшельника, он жил на реалистической стороне отрицательной пластины или положительного пути. , гармония будет отличная.

Если вы заговорите первым, Ци высвободится, и заключение может быть отменено. Однако сейчас подходящее время, поэтому, если вы упустите эту возможность, вы окажетесь вдали от морского права и у вас больше никогда не будет другого шанса. были зафиксированы сожаления Раебанггака по поводу инцидента в Додаме.

일본어

甲辰年 戊辰月 丙辰日（甲進年無進月病陣日）にYouTubeの聽講子（聴講者）から電話が来たと妻（妻）が言う。訪れると言って時間（時間）がいつ可能（可能）なのかを尋ねたという。 自家用乘用車（自家用乗用車）が修理次整備工場（修理車整備工場）に入庫（入庫）され、家にだけ居なければならないので時間はあるので來日（明日）でも可能（可能）である。来ると言ったのだ。

彼が丁巳日丁未時（正社日鄭美市：午後1時40分頃）に來訪（ラバン）する。朝に妻に今日は丁巳日（正社日）で、六十甲子中（六十甲子中）に辛卯（新妙）とともに、秋毫不誤（追呼仏）の日辰（日進）と言及（言及）する。

そして今朝、周易占（主役店）は火風井卦六五爻（華風亭鴘六五孝）が動いたので、金入煉爐（金入延路）に終成大器（終星待機）して走馬加鞭（ジュマガ編）に自立功利（自立公理）だ。鉄が鎔鑛爐（溶鉱炉）に入り、鍊磨（研磨）されることについに大きな器をなして走る馬に鞭を加えるということに、自然に功（功）と利益（利益）をこの部屋だ。

同志（同志）に会うと、疲れているとは思わない。彼は元氏（ウォン氏）だ。 世宗市中央廳（世宗市中央庁）で元氏（ウォンさん）が一時中來往（ラ王）して功（功）があったが、個人（個人）の主觀（主管）で失道（実道）して因緣（縁）を折った者がいたが、彼を代身した元氏が神道で案内され、來訪だから嬉しい。

觀相學的（観賞学的）で珍しい怪傑相（怪傑像）だ。 特に特にフォントがそうだ。ハニーの彼の口は傑直だ。 多方面（多方面）で、知識（知識）も多く、世上情報（世界情報）を多く知っていることを確認（確認）する。 政界、宗敎界、巫俗界（政界、宗教界、無属系）まで巻き込んだ人脈（人脈）が連結（連結）された文武（文武）を兼ねた公道（公道）の巫人（無人）とでも間違った言葉ではないようだ。多くの道談（道談）を分けて楽しい一日を過ごした時間で、せっかく幸福（幸せ）した日だ。数日前には現職警察警監（現職警察警戒）である甲辰生（甲陣生）が連三日（延三日）來訪（ラバン）していたが、今回は鷄龍山西方新元寺近郊（啓龍山西方身元寺近郊）の庵子（がん） ）に居處（居処）するという甲辰生道人（甲陣生道人）が來訪（ラバン）したのだ。

甲辰年戊辰月（甲進年無振月）に傑出した甲辰生（甲進生）が內外陰陽合格（内外陰陽合格）と同じ時期に來訪（ラバン）したということだ。夕食を一緒にして夜11時まで時間行くことが分からず道談（分担）を分ける。両甲辰生（甲陣生）が指摘する共通の社會問題點（社会問題点）は、赤ちゃんが韓国に多いということと、爲政者たちの悪いことが深いということだ。 道として世界を革命（革命）しなければならないシットポイントに達したということだ。

せっかく精神と破張が合う同志が訪れて長い間一緒にする。ただし三回說法（三回説法）された水雲甑山（水運増産）二彌勒佛（弥勒仏）についてはよく知っていたが、三番目彌勒佛（弥勒仏）である迎新堂主（永信当主）は少し知っていた。

しかし、私の言葉を不定（否定）せずに符應經舊新印刷本（応援旧新印刷本）を持って行ったというのが本当に多幸なことだ。 分明（きっと）よく読んで天地父母迎新堂主（天地親永信当主）の意に同心になると信じる。これまで努力しながら苦行に苦しい生活を送ったが、今はタンタン大路の大人の道を訪れたので、力強い足で大功を成し遂げるように應援してはいけない。

私と違うのは、まず私は世俗（世俗）から隱子（ウンザ）で過ごしたのに比（非）して、彼は陽版（両版）で世俗（世俗）と連結（結び）されて暮らしたということだ。その亂法俗世（難法俗世）でも道家精神（道家精神）の燭台をつかんで見逃さないように多くの努力をしたというのが眞實（真実）で肯定的（肯定的）だ。

ただ、俗世の時が染み込んでおり、これを洗滌しなければならないことが心配だ。

第二に、私は靈力（霊力）で眞理（真理）を得たのに比べて、彼は多くの讀書（読書）と共に修道（水道）と祈禱（祈り）の努力（労力）として、靈力（霊力）が精進（精進）されたというポイントだ。

彼は書傳序文(西伝書門)を10,000讀(毒)し、甑山道道典(増産道挑戦)を同志知人(同志知人)たちと3回読んで討議(討議)したとし、韓東錫(ハン・ドンソク)が書いた宇宙變化（宇宙変化）の原理（原理）という冊（本）を多讀（多読）し、六韜三略（六道三略）をはじめ四書三經外（司書三景他）に李重成（この中性） ）が書いた開闢經（開壁鏡）とそして中和經（中華経）、大巡典經（大順全景）、天道敎（天道教）の東經大典外（東京大田他）の東學資料（東学資料）聞く涉獵（摂狗）した人事（挨拶）という点だ。

第三に、私は術を使わずに后天到來だけを爲で天下事の正道のみ利用（利用）したが、彼は風水地理（風水地理）の會長職函（会長役職） ）を持って事務所を着て四株（社主）などの命理（明理）に術數（酒水）を生活手段（生活手段）として活用（活用）したのが全く異なる。

私は陽版（羊版）や隱子（ウンザの陰道）で過ごしたのに比（雨）して彼は陰版（音板）や陽道（譲渡）の現實的（現実的）で過ごしたという点が対照的（対照的） ） 陰陽（陰陽）が合德（合徳）されると造化（調和）がクリラ確信（確信）する。

言葉を先にすれば泄气（説起）され、結末（結末）が逆に乱れることがあるが、時が時であるだけにこの機會（機会）を逃すなら、彼は海印法方（解人法方）と遠ざかってもうチャンスがないだろうからこれに來訪客（ラバン客）の道談事件（道談事件）に対する所悔（小会）を記錄（記録）する。

스페인어

La esposa dice que recibió una llamada de un oyente de YouTube en el año Gapjin, el mes Mujin y el día Byeongjin. Dijo que vendría a visitarnos y preguntó cuándo estaría disponible el tiempo. Como mi auto personal fue llevado a un taller de reparación y tengo que quedarme en casa, tengo tiempo, así que escuché que es posible comprarlo mañana. Dijo que vendría.

Habló al comienzo del día (alrededor de las 13:40 horas en Jeongsa-il). Por la mañana, le dijo a su esposa que hoy es Jeongsa-il (Jeongsa-il) y que él está entre los sesenta y seis hijos, y que es uno de los que nunca morirán, junto con Shinmyo. Propaganda.

Y esta mañana, Juyeokjeom (Juyeokjeom) está en movimiento, y el viento de fuego (Hwapungjeonggwa Yukohhyo) está en movimiento, por lo que está esperando la campana y el caballo está en el medio del día (en la edición Jumaga). es un axioma de autosuficiencia. A medida que el hierro entra en el horno y se pule, eventualmente forma un recipiente grande, y cuando se lo azota hasta convertirlo en un caballo al galope, automáticamente logra mérito y beneficio.

No sé lo cansado que estoy después de reunirme con mis camaradas. Él es del clan Won. En la Oficina Central de la Ciudad de Sejong (Oficina Central de la Ciudad de Sejong), el Sr. Won visitó la ciudad por un tiempo y tuvo mérito, pero debido a la visión principal del individuo, se perdió y se convirtió en un destino. Hubo una persona que se rindió. pero me alegra ver que el Sr. Won, que lo reemplazó, fue guiado por el sintoísmo y regresó.

Desde una perspectiva fisonomía, es un Gogeolsang raro. (especialmente) la forma de la boca es así. Cariño, tiene la boca limpia. Confirm‎a que tienes muchos conocimientos en muchos aspectos y sabes mucho sobre el mundo. Es un funcionario con conexiones con el mundo político, religioso y chamánico. No creo que esté mal decir eso. Fue un día feliz por primera vez en mucho tiempo ya que pasamos un gran día compartiendo muchas conversaciones. Hace unos días, Gap Jin-saeng, un actual inspector de policía, vino a verme el tercer día del año, pero esta vez estaba en el templo Seobu Shinwon en la montaña Gyeryongsan (se dice que es un Daoin). de Gapjinsaeng, que reside en este lugar.

Se dice que Gapjinsaeng, que se destacó en el Mujinwol (año Gapjin), pasó la prueba interna y e

xterna del yin-yang (paso interno y externo del yin-yang) y renació al mismo tiempo. Cenamos juntos y hablamos de Tao hasta las 11 de la noche sin darnos cuenta del paso del tiempo. El problema social común señalado por los dos Gapjinsaeng es que hay muchos comunistas en nuestro país y que las fechorías de quienes están en el poder son graves. La cuestión es que hemos llegado a un punto en el que debemos revolucionar el mundo a través del Tao.

Después de mucho tiempo, un compañero con el espíritu y la onda adecuados vino a visitarnos y permanecimos juntos por mucho tiempo. Sin embargo, estaba familiarizado con los dos Budas Maitreya que dieron los Tres Sermones, pero es lamentable que sólo supiera un poco sobre el tercer Buda Maitreya, Yeongsindangju.

Sin embargo, es muy afortunado que no hayas negado mis palabras y hayas tomado la nueva versión impresa de Bu Eung-gyeong. Creo que lo leerás atentamente y te volverás uno con la voluntad del Padre Celestial y la Madre del Cielo y de la Tierra. Hasta ahora ha vivido una vida difícil de duro trabajo y ascetismo, pero ahora que ha encontrado el camino hacia la grandeza a lo largo del Tantandaero, nunca dejaremos de animarlo para que pueda alcanzar grandes logros con pasos poderosos.

La diferencia conmigo es que, al principio, yo vivía como un ermitaño en el mundo, pero él vivía como una persona positiva, conectada con el mundo. Es cierto y positivo que incluso en este mundo donde la ley es difícil, se hicieron muchos esfuerzos para aferrarse al espíritu taoísta y no perderlo de vista.

Sin embargo, la preocupación es que la suciedad del mundo está arraigada en él y es necesario eliminarla.

En segundo lugar, mientras yo aprendí la verdad a través del poder espiritual, él desarrolló su poder espiritual a través del esfuerzo del ascetismo y la oración junto con la lectura de muchos libros.

Se dice que leyó 10.000 copias del Prefacio del Libro de los Récords y leyó y discutió tres veces con sus compañeros creyentes el Desafío Jeungsando, un libro escrito por Han Dong-seok. Leí muchos libros llamados “Principios del cambio universal”. ” y lea “Seis libros y tres clásicos” de Lee Jung-seong, incluidos los seis caminos y los tres clásicos, Gaebyeok-gyeong (Gaebyeok-gyeong) y materiales Donghak de Junghwa-gyeong (Junghwa-gyeong), Daesun-. jeon-gyeong (Daesunjeon-gyeong), y los Clásicos Orientales de Cheondogyo (Tokyo Daejeon, etc.) La cuestión es que es un saludo que ha sido realizado por personas.

En tercer lugar, no consumí alcohol, solo lo usé por la llegada del cielo y el camino correcto del mundo. Él era el presidente de la teoría del feng shui), es completamente diferente establecer una oficina y. utilizar el dinero como medio de vida de acuerdo con los principios de la adivinación y similares.

El contraste es que mientras yo he estado viviendo en el plato positivo o el camino negativo de un ermitaño, él ha estado viviendo en el lado realista del plato negativo o el camino positivo. , la armonía será genial.

Si hablas primero, el Qi se liberará y la conclusión puede revertirse. Sin embargo, es el momento adecuado, por lo que si pierdes esta oportunidad, te alejarás de la ley del mar y nunca más tendrás otra oportunidad. Se registraron los arrepentimientos de Raebanggaek por el incidente de Dodam.

[출처] #3221 나는 누구인가? - 奇人(기인)의 來訪客(래방객) A guest of a great person|작성자 해인1691 HAE IN 1691