Pythagoras-5(러셀서양철학사)

History of Western Philosophy -Bertrand Russell Ancient Philosophy Part I Chapter III Pythagoras-5   In the society that he founded, men and women were admitted on equal terms; property was held in common, and there was a common way of life. Even scientific and mathematical discoveries were deemed collective, and in a mystical sense due to Pythagoras even after his death.   그가 設立한 結社에서 男性과 女性들은 同等한 條件으로 加入되었다. 財産은 共同所有였고, 共通의 生活 方式이 存在했다. 科學이나 數學의 發見조차도 共同의 것으로 看做되었고 神秘한 意味에서 피타고라스에게 돌려졌다. 심지어 그의 死後에도 持續되었다.   found v.설립하다 admit v.가입을 승인하다 term n.조건 property n.재산 scientific a.과학적인 mathematical a.수학의 discovery n.발견 deem v.~로 생각하다 collective a.집합적 mystical a.신비적인     Hippasos of Metapontion, who violated this rule, was shipwrecked as a result of divine wrath at his impiety. But what has all this to do with mathematics? It is connected by means of an ethic which praised the contemplative life. Burnet sums up this ethic as follows:   이러한 規則을 어긴 메타폰티온의 히파소스는 그의 不敬虔에 대한 神의 天罰로 破滅되었다. 그러나 이러한 것들이 數學과 무슨 聯關이 있는가? 數學은 冥想的인 삶을 讚美하는 倫理의 한 手段과 關係되는 것이다. 버넷은 아래와 같이 이러한 倫理를 要約하고 있다.   violate v.어기다 shipwreck v.파멸하다 divine a.신의 wrath a.노여움 impiety n.불충실 ethic n.윤리학 contemplative a.명상적인 sum v.요약하다     "We are strangers in this world, and the body is the tomb of the soul, and yet we must not seek to escape by self-murder; for we are the chattels of God who is our herdsman, and without his command we have no right to make our escape.   우리는 이 世上에 異邦人들이다. 몸은 靈魂의 무덤이다. 그러나 自殺을 通하여 脫出을 試圖해서는 안 된다. 우리는 우리의 牧童인 神의 所持品이기 때문에 그의 命令 없이 脫出할 權利가 없다.   stranger n.외국인 tomb n.무덤 chattel n.소지품 herdsman n.목동     In this life, there are three kinds of men, just as there are three sorts of people who come to the Olympic Games. The lowest class is made up of those who come to buy and sell, the next above them are those who compete.   올림픽 競技場에 모인 사람들이 세 가지 部類의 사람이 있는 것처럼, 世上에는 세 가지 種類의 人間이 있다. 가장 낮은 階層은 사거나 파는 사람들로 構成된다. 그 다음 上位 階層은 競起에서 競爭하는 사람들이다.   Olympic Games 올림피아 경기대회 compete v.경쟁하다     Best of all, however, are those who come simply to look on. The greatest purification of all is, therefore, disinterested science, and it is the man who devotes himself to that, the true philosopher, who has most effectually released himself from the wheel of birth."   그러나 最高의 層은 單純히 와서 구경하는 사람들이다. 그러므로 모든 것 중 가장 偉大한 淨化는 私慾이 없는 科學이고, 그것에 獻身하는 사람은 眞正한 哲學者인데 가장 效果的으로 輪廻의 바퀴로부터 그 自身을 解放시켜온 사람이다.   purification n.정화 disinterested a.청렴한 devote oneself to v.~에 전념하다 philosopher n.철학자 effectually a.완전히     The changes in the meanings of words are often very instructive. I spoke above about the word "orgy"; now I want to speak about the word "theory." This was originally an Orphic word, which Cornford interprets as "passionate sympathetic contemplation."   單語의 意味상의 變化는 種種 매우 도움이 된다. 나는 위에서 “orgy(亂舞)”에 대해서 이야기를 한 적이 있다. 只今 나는 “theory(學說)”라는 單語에 대해 이야기 하고자 한다. 이 單語는 元來 오르페우스의 用語이다. 콘포트는 ‘熱烈한 共感에서 우러나오는 瞑想’으로 飜譯하고 있다.   instructive a.교훈적인 orgy n.유흥 theory n.신학 originally ad.원래 interpret v.해석하다 passionate a.격렬한 sympathetic a.동정적인 contemplation n.주시     In this state, he says, "The spectator is identified with the suffering God, dies in his death, and rises again in his new birth." For Pythagoras, the "passionate sympathetic contemplation" was intellectual, and issued in mathematical knowledge.   그는 말한다. 이러한 狀態에서 觀察者는 苦痛 받는 神과 하나가 된다. 그 神은 그의 죽음으로 죽고, 그의 誕生으로 다시 태어나는 것이다. 피타고라스에게 “熱烈한 共感에서 우러나오는 瞑想”은 知的이고, 數學的 知識으로 噴出되었다.   spectator n.방관자 identify v.관계하다 gradually ad.점차     In this way, through Pythagoreanism, "theory" gradually acquired its modern meaning; but for all who were inspired by Pythagoras it retained an element of ecstatic revelation.   이러한 方式으로 피타고라스 主義를 통해 “theory"는 漸次 現代的 意味를 獲得했다. 그러나 피타고라스에게서 靈感을 받았던 사람들에게 그것은 無我境의 啓示의 要素가 그대로 存續되었다.   acquire v.획득하다 inspire v.영감을 주다 retain v.존속시키다 element n.요소 ecstatic a.황홀한     To those who have reluctantly learnt a little mathematics in school this may seem strange; but to those who have experienced the intoxicating delight of sudden understanding that mathematics gives, from time to time, to those who love it, the Pythagorean view will seem completely natural even if untrue. It might seem that the empirical philosopher is the slave of his material, but that the pure mathematician, like the musician, is a free creator of his world of ordered beauty. Early Greek Philosophy, p. 108   학교에서 若干의 數學을 마음 내키지 않게 배웠던 사람들에게 이것은 매우 이상하게 느껴질 것이다. 그러나 數學을 사랑하는 사람들이 때때로 느끼는, 數學이 주는 갑작스러운 깨달음으로 인해 陶醉하는 즐거움을 經驗해본 사람들에게 피타고라스主義의 觀點은 비록 眞理는 아닐지라도 아주 自然스러운 것일 수 있다. 經驗哲學者들은 그의 經驗的인 題材의 奴隸지만, 純粹한 數學者들은 音樂家와 같이 秩序整然한 아름다움의 世界를 自由롭게 創造하는 사람이다. 初期 그리스 哲學, 108페이지   reluctantly a.마지못해 intoxicating a.도취케 하는 view n.관점 completely ad.완전히 natural a.자연스러운 empirical a.경험적인 slave n.노예 mathematician n.수학자 musician n.음악가 creator n.창조자