군주란 국가의 존귀한 사람이다

[산여울]

荀子集解 > 致士  > 14 순자집해 > 치사  > 14 君者는 國之隆也요  父者는 家之隆也라 군주는 국가에서 가장 존귀한 사람이고, 부친은 가정에서 가장 존귀한 사람이다. 隆(륭) : 존귀하다. 尊 隆一而治하고  二而亂하니  가장 존귀한 사람이 하나가 있으면 안정되고 둘이 있다면 혼란이 생기는 법이다. 自古及今히  옛날부터 지금에 이르기까지 未有二隆爭重 두 사람의 가장 존귀한 사람이 서로 권력을 다투면서 重(중) : 중대하다. 권력을 다투다. 而能長久者니라 국가가 오랫동안 안정된 경우는 없었다.

師術有四나  而博習 스승이 되는 방법에는 네 가지가 있으나 널리 많은 지식을 학습하는 것은 術은 法也라 術(술)은 곧 ‘法(법)’이다. 不與焉이라 그 안에 포함되지 않는다. 與(여) : 따르다.  焉(언) : 거기에. 於之. 尊嚴而憚하면 可以爲師요 몸가짐이 존엄하여 남들이 경외한다면 남의 스승이 될 수 있고 憚(탄) : 꺼리다. 두려워하다. 耆艾而信하면 可以爲師요 나이가 많으면서  信義(신의)가 있다면 남의 스승이 될 수 있고 五十曰艾 나이 오십세를  애(艾)라하고 六十曰耆 육십세를 기(耆)라한다.   -禮記 曲禮 上- 誦說而不陵不犯하면 可以爲師요 경전을 암송하고 誦經 해설하며 解說 무시하지 않고 不陵 어기지 않는다면 不犯 남의 스승이 될 수 있고, 誦은  謂誦經이요  송(誦)은 경을 암송하는 것. 說은  謂解說이라 설(說)은 해설하는 것. 知微而論하면 可以爲師라. 정밀한 이치를 알아 그 뜻을 설명한다면 남의 스승이 될 수 있다. 知精微之理하여  而能講論이라  정밀한 이치를 알아 능히 강론한다는 뜻.  故師術有四나  그러므로 스승이 되는 방법에는 네 가지가 있으나 而博習不與焉이라 널리 많은 지식을 학습하는 것은 그 안에 포함되지 않는 것이다. 水深而回하고 樹落則糞本하고 물이 깊으면 돌면서 흐르고 나뭇잎이 떨어지면 뿌리에 거름이 되고 回는  流旋(선)也라 회(回)는 물이 돌면서 흐른다는 뜻. 謂木葉落하여  糞其根也라 나뭇잎이 떨어져 그 뿌리에 거름이 되는 것. 弟子通利則思師라 제자가 현달하여 생활이 순탄하면 스승을 생각하게 된다. 思其厚於己也라 스승이 자기에게 은덕을 끼처준 것을 생각한다는 것.

[문 천]

말씀 고맙습니다 .

[산여울]

문천님
감사합니다.

오늘도
즐거운 시간 보내시기를

[가라스]

좋은말씀 감사합니다.
잘 감상합니다.

[산여울]

가리스님

항상
고맙습니다.

6월이 되니
더위도 한창인 것 가ㅏㅌ습니다.

건강에
유의하시기를